Ang Kakabos Niining Karon nga Panahon

 

Kung ikaw usa ka subscriber sa The Now Word, siguroha nga ang mga email kanimo "gi-whitelist" sa imong internet provider pinaagi sa pagtugot sa email gikan sa "markmallett.com". Usab, susiha ang imong junk o spam folder kung ang mga email natapos didto ug siguroha nga markahan kini nga "dili" junk o spam. 

 

DIDTO usa ka butang nga mahitabo nga kinahanglan natong hatagan ug pagtagad, usa ka butang nga ginabuhat sa Ginoo, o usa nga masulti, nga gitugotan. Ug mao kana ang paghubo sa Iyang Pangasaw-onon, Inahan nga Simbahan, sa iyang kalibutanon ug mantsa nga mga bisti, hangtud nga siya mobarug nga hubo sa Iyang atubangan.

Si propeta Oseas misulat…

Isumbong ang imong inahan, sumbong! kay siya dili akong asawa, ug ako dili niya bana. Pakuhaa niya ang iyang pagpakighilawas gikan sa iyang nawong, ang iyang pagpanapaw gikan sa taliwala sa iyang mga dughan, o huboan ko siya, biyaan siya ingon sa adlaw sa iyang pagkatawo… ug ang akong tubig, ang akong balhibo sa karnero ug ang akong lino, ang akong lana ug ang akong ilimnon.” Busa, koralan ko ang iyang dalan pinaagi sa mga tunok ug tukoron ko ang usa ka paril batok kaniya, sa pagkaagi nga dili niya makita ang iyang mga alagianan… Karon ipadayag ko ang iyang kaulaw sa atubangan sa iyang mga hinigugma, ug walay bisan kinsa nga makaluwas kaniya gikan sa akong kamot… Busa, hayloon ko siya karon; Dad-on ko siya ngadto sa kamingawan ug makigsulti ako kaniya nga madanihon. Unya ihatag ko kaniya ang iyang kaparrasan, ug ang walog sa Achor ingon nga pultahan sa paglaum. ( Os 2:4-17 )

Ang Ginoo, sa Iyang dili maasoy nga gugma alang kaniya, nagdani sa Iyang Pangasaw-onon ngadto sa desyerto aron wad-on sa matag gugma nga wala nakagamot diha Kaniya. Busa, kini ang pinakagrabe ug labing maayo nga mga panahon diin kita natawo. May panultihon nga "Kadtong mopili nga maminyo sa espiritu sa kalibutan niining panahona, bulagan sa sunod.” Busa, ang Ginoo nag-ayag sa katawhan sama sa trigo gikan sa sagbot aron sa pagdani sa usa ka Katawhan ngadto sa Iyang kaugalingon, nga mahimong putli, balaan ug walay buling. Subong sang ginsulat ni Oseas, “Tawgon sila, ‘Mga anak sang buhi nga Dios.’” Dumduma Ang Propesiya sa Roma diin si Hesus nag-ingon, 

Dad-on ko ikaw ngadto sa kamingawan… huboon ko ikaw ang tanan nga imong gisaligan karon, mao nga nagsalig ka lang kanako… Ug kung wala ka gawas sa Ako, maangkon nimo ang tanan… -gihatag sa Roma, St. Peter's Square, Pentecostes Lunes sa Mayo, 1975 (gikan ni Ralph Martin)

Sa akong pagsulat niini, usa ka imbitasyon ang miabut sa akong email nga moadto sa Ohio aron mamulong sa usa ka komperensya. Apan mitubag ko nga gidid-an sa atong gobyerno kadtong sama nako, nga nagsalikway sa eksperimental nga terapiya sa gene (bisan pa nga ako adunay COVID, ug ako immune) sa pagbiyahe sakay sa bus, tren, o eroplano. Gani, bawal man ko sa mga gym, restaurant, liquor store, teatro, ug uban pa. Gidili usab ako o gibabagan sa daghang mga platform sa social media tungod lang sa paghisgot sa siyensya ug datos. Labi pa nga makapasubo, nakadawat ako daghang mga sulat gikan sa mga doktor, nars, piloto, sundalo ug uban pang mga propesyonal, nga gipalagpot o gitangtang sa parehas nga mga hinungdan - mga tawo nga adunay mga pamilya, mga utang, mga obligasyon ug mga damgo… sa usa ka bag-ong global tyranny nga nag-uswag sa ngalan sa "panglawas." Wala gayoy kakabos sa pagkatawo gibiyaan Gibati pag-ayo sa tibuok kalibutan tungod kay ang atong mga obispo nagpabilin nga halos hingpit nga hilom kon dili kakunsabo - gibiyaan ang ilang panon sa mga lobo.[1]cf. Minahal nga mga Magbalantay sa Karnero… Asa Ka?, Bukas nga Sulat sa mga Obispo Katoliko 

Wala nimo ibalik ang nahisalaag o gipangita ang nawala, apan gimandoan sila sa mapintas ug bangis nga paagi. Busa sila nagkatibulaag tungod sa kakulang sa usa ka magbalantay, ug nahimong kalan-on sa tanang ihalas nga mananap. ( Ezequiel 34:2-5 ) 

Karon nakita namon ang pagkaon nga nagsugod sa pagkahanaw sa mga estante sa daghang mga lugar[2]foxnews.com, nbcnews.com kay ang ubang mga nasud hilom nga nagbutang sa ideya sa pagdili sa pagpanag-iya sa pribadong sakyanan.[3]express.co.uk Kini tanan hingpit nga giplano isip bahin sa Ang Dakong Resetnga walay lain kondili ang tinuyo nga pagguba sa kasamtangang kahimtang sa mga butang aron “matukod pagbalik nga mas maayo.”[4]cf. Pag-andam alang sa Epekto Dili ang pagpataas sa mga kabus ngadto sa usa ka dapit nga may dignidad kondili ang pagtuslob sa tanan ngadto sa kakabus. Kini mao ang katumanan sa Propesiya ni Isaias sa Tibuok Kalibutan nga Komunismo ug ang prescient nga mga pulong ni Church Father Lactantius:

Kana ang panahon diin ang pagkamatarung isalikway, ug ang pagkawalay sala dumtan; diin ang mga dautan modakup sa mga maayo ingon mga kaaway; ni ang balaod, ni ang kahusay, ni ang disiplina sa militar kinahanglan tipigan… tanan nga mga butang pagalibugon ug isagol sa tingub batok sa matarung, ug batok sa mga balaod sa kinaiyahan. Sa ingon niini ang yuta mahimong biniyaan, nga maingon sa usa ka tanan nga pagpanulis. Sa diha nga kini nga mga butang mahinabo, nan ang mga matarung ug ang mga nagasunod sa kamatuoran managbulag sa ilang kaugalingon gikan sa mga dautan, ug mangalagiw pag-inusara. —Lactantius, Amahan sa Simbahan, Ang Balaan nga mga Instituto, Basahon VII, Ch. 17

Ngadto sa desyerto.[5]cf. Ang Dangpanan sa Atong Panahon

…ang babaye gihatagan ug duha ka pako sa dakong agila, aron makalupad siya paingon sa iyang dapit sa desyerto, diin, layo sa bitin, giatiman siya sulod sa usa ka tuig, duha ka tuig, ug tunga sa tuig. ( Pinadayag 12:14 )

Kining tanan mao ang pag-ingon nga ang Ginoo nagtugot sa Iyang Simbahan sa pagsulod sa iyang kaugalingong Pasyon. Sama nga si Jesus gihuboan sa Iyang mga bisti ug dignidad, mao usab, ang himaya sa Simbahan gisalibay ngadto sa abog, uban sa iyang mga pagsimba sa mga dios-dios, aron sa paghinlo ug pagputli sa iyang kalag. Si Fr. Si Ottavio Michelini usa ka pari, mistiko, ug miyembro sa Papal Court ni Pope St. Paul VI (usa sa labing taas nga pasidungog nga gihatag sa usa ka Santo Papa sa usa ka buhi nga tawo). Niadtong Hunyo 15, 1978, si San Dominic Savio miingon kaniya:

Ug ang Simbahan, gibutang sa kalibutan isip Magtutudlo ug Magtutultol sa mga nasud? Oh, ang Simbahan! Ang Simbahan ni Jesus, nga migula gikan sa samad sa Iyang kilid: siya usab nahugawan ug nataptan sa hilo ni Satanas ug sa iyang dautan nga mga lehiyon - apan kini dili mawala; sa Simbahan anaa ang Balaan nga Manunubos; kini dili malaglag, apan kinahanglan nga mag-antus sa iyang hilabihan nga Pasyon, sama sa dili makita nga Ulo niini. Pagkahuman, ang Simbahan ug ang tanan nga katawhan pagabangonon gikan sa mga kagun-oban niini, aron magsugod sa usa ka bag-ong dalan sa hustisya ug kalinaw diin ang Gingharian sa Dios tinuod nga mopuyo sa tanan nga mga kasingkasing - kanang sulod nga gingharian nga gipangayo ug gihangyo sa mga matarong nga kalag. sa daghang katuigan [pinaagi sa pangamuyo sa Amahan Namo: “Umanhi ang Imong Gingharian, Matuman ang Imong pagbuot dinhi sa yuta maingon sa Langit”]. — cf. “Si Fr. Ottavio – Usa ka Bag-ong Panahon sa Kalinaw”

 

ANG KAKABOL SA KARON

Akong anak nga si Denise, ang tagsulat, nanawag nako karon. Siya namalandong mahitungod sa tawhanong "pag-uswag" ug sa unsa nga paagi nga ang arkitektura sa miaging mga panahon sa pagkatinuod labaw pa kay sa karon, dili lamang sa kalidad apan sa katahum. Nagsugod kami sa paghisgot kung unsa kadaghan sa karon nga henerasyon ang labi ka kabus kung itandi sa nangagi ug kung giunsa ang Ang ideya nga kita "nag-uswag" sayop. Hunahunaa kung giunsa nawala sa musika ang labi ka kaayo nga katahum ug himaya sa nangaging mga panahon, nga sagad gipakunhod ngadto sa banal ug sensual. Giunsa nga ang pagkaon nga atong gikaon nabalhin gikan sa puno sa sustansya nga organikong gipatubo sa balay nga mga tanaman ngadto sa daghang giproseso nga genetically modified nga mga pagkaon nga gisagol sa mga kemikal, preserbatibo, ug mga kemikal sa agrikultura, sama sa glyphosate.[6]cf. Ang Dakong pagkahilo Giunsa nga ang kahimtang sa kalinaw sa kalibutan atubangan sa nag-uswag nga mga hinagiban sa dinaghang paglaglag labi ka huyang kaysa kaniadto. Sa unsang paagi ang tibuok nga mga baryo ug mga lungsod walay presko nga tubig ug nag-unang suplay sa pagkaon samtang ang mga taga-Kasadpan namalit ug binotelyang tubig ug nahimong sobra sa timbang. Giunsa nga ang mga kahanas sa komunikasyon tali sa mga tawo mibalik pinaagi sa teknolohiya. Giunsa ang pag-us-os sa kinatibuk-ang kahimsog samtang ang mga sakit sa auto-immune nagsugod sa pag-skyrocket. Sa unsang paagi ang panimalay sa pamilya paspas nga nagkadaot ug ang politikanhong diskurso nagkabungkag. Giunsa ang pag-us-os sa kagawasan ug demokrasya, dili pag-uswag.

Ang pag-uswag ba usa ka kurba nga kanunay nga motaas? Dili ba ang pagputos (o paghimo og dulaan o pag-cobbling o paghimo og bino o gatas o keso o semento, alang niana nga butang) kasagaran mas maayo tulo ka gatus o pito ka gatus o napulo'g siyam ka gatus ka tuig ang milabay? —Anthony Doerr, Upat ka Panahon sa Roma, pg 107

Madungog nako si Jesus nga naglitok sa Simbahan ug sa kalibutan:

Kay ikaw nagaingon: Ako dato, ako miuswag, ug ako wala magkinahanglan sa bisan unsa; wala mahibalo nga ikaw alaut, makalolooy, kabus, buta, ug hubo. Busa tambagan ko ikaw sa pagpalit gikan kanako ug bulawan nga inulay sa kalayo, aron ikaw madato, ug maputi nga mga bisti aron ikaw mabistihan ug aron dili makita ang kaulawan sa imong pagkahubo, ug ang tambal nga ihaplas sa imong mga mata, aron ikaw makakita. Kadtong akong gihigugma, gibadlong ko ug gicastigo ko; busa pagmakugihon ug paghinulsol. ( Pin 3:17-19 )

Ang labing hinungdanon nga kakabos nga mailhan sa karon nga panahon mao ang sa atong kaugalingon nga kinabuhi sa sulod. Tungod kay kung gitugotan sa Dios ang tawo nga dad-on ang iyang kaugalingon sa punto sa paglaglag sa kaugalingon, kini aron lamang mailhan nato ang atong hingpit ug dili mausab nga panginahanglan alang Kaniya. Kini mao ang kakabus sa pagkaamgo nga ako walay mahimo batok sa sulog niining bag-ong Komunismo. Kini mao ang kakabus sa pagkawala sa akong kagawasan. Kini mao ang kakabus sa pagbati sa akong kaugalingon nga kahuyang, ang akong kawalay katakus sa pag-usab sa mga sitwasyon sa akong palibot. Kini mao ang kakabus sa pagtan-aw sa akong kaugalingon sa tinuod nga ako. Kini ang kakabus sa pagdawat niini o kana nga sakit o sakit. Kini mao ang kakabus sa pagkatigulang ug pag-atubang sa akong pagkamortal, sa pagkakita sa akong mga anak nga mibiya sa panimalay ngadto sa usa ka kalibutan nga mas kontra sa Pagtuo ug kagawasan. Kini mao usab ang kakabus sa pagtan-aw sa sulod sa akong kaugalingon niadtong mga kasaypanan ug kahuyang nga nagpadayon sa akong pagkapandol ug pagkapukan. 

Anaa kini, bisan pa, didto nianang panahona karon sa kamatuoran nga makasugod na ako sa kagawasan. Niining panahona karon nga akong nakit-an ang tinago nga kabubut-on sa Dios, sa tanan nga makapaguol nga pagtakuban, nagdani kanako aron makasulti siya sa akong kasingkasing ug ayohon kini. Dinhi, sa kawad-on niining desyerto sa pagkawalay mahimo nga ako gyud magsugod sa pagtugot sa Dios nga amahan kanako samtang akong gitugyan ang akong kaugalingon ngadto Kaniya nga nag-ingon, “Ginoong Jesukristo, Anak ni David, kaloy-i intawon ako.”[7]Lucas 18: 38 

Nagkinahanglan kita og nalamdagan nga mga mata sa kasingkasing sa paglusot sa mga pagtakuban, sa pag-ingon "oo, ikaw ang akong Amahan" sa karon. Adunay usa lamang ka punto, ingnon ta, diin ang Dios para kanato, ug kana mao ang karon. Unsa ka dali kita moikyas gikan sa karon - sa kung unsa ang atong gihunahuna nga kinahanglan, kung unsa ang mahitabo, kung unsa ang kaniadto, kung unsa ang umaabot. Unsa ka daghang kusog ug atensyon ang atong giusik-usikan sa pagkabalaka sa nangagi, pagkabalaka ug pagduhaduha ug puno sa kahadlok alang sa umaabot. Ana siya nako karon, sa hilom, sa walay pagtagad nga paghangyo kanako sa pagdawat Kaniya, sa pag-ila Kaniya. karon, Niining gamay ra nga higayon, makaingon ko og “oo, Amahan.” Ang ingon kabus nga gamay nga "oo"; walay dagkong mga kasiguroan nga dili na nako kini buhaton pag-usab, dili na magbuhat niana nga sayop pag-usab — walay kahadlok ug pagkawalay paglaum nga dili ko mahimong matinud-anon. gamay ra nga "oo" karon… Kana mao ang pagkinabuhi sa akong kakabus nga nagsalig lamang Kaniya aron ako makaagi, aron ako makaingon og “oo” — sa pagbuhat sa dili nako mahimo — magmatinud-anon hangtod sa kamatayon. —Sr. Ruth Burrows, OCD, usa ka madre sa Carmelite, gipatik sa Magnificat, Enero 2022, Enero 10

Ang kataw-anan mao nga dili sa dihang ang akong kabubut-on modaog, kondili Iyaha, nga akong makaplagan ang kalinaw nga akong gipangandoy.[8]cf. Ang Tinuod nga Igpapahulay nga Igpapahulay  Si Jesus miingon sa Alagad sa Diyos nga si Luisa Piccarreta:

Akong anak, gibati Ko ang panginahanglan nga ang binuhat mopahulay Kanako, ug Ako diha kaniya. Apan nahibal-an ba nimo kung kanus-a ang binuhat mipahulay Kanako, ug Ako diha kaniya? Sa diha nga ang iyang salabutan naghunahuna Kanako ug nakasabut Kanako, siya anaa sa Kaalam sa iyang Magbubuhat, ug Kanang sa Magbubuhat makakaplag ug kapahulayan sa binuhat nga hunahuna. Kung ang kabubut-on sa tawo mahiusa sa Balaang Kabubut-on, ang duha ka kabubut-on maggakos ug magpahulay. Kung ang gugma sa tawo labaw sa tanan nga binuhat ug nahigugma lamang sa Diyos niini - pagkanindot nga kapahulayan ang nakit-an sa Diyos ug sa mga binuhat nga managsama! Ang naghatag ug pahulay, nakakaplag niini. Ako nahimong iyang higdaanan ug gitagoan siya sa labing matam-is nga pagkatulog, gigakos sa akong mga bukton. Busa, umari ug pahulay sa akong dughan. -Tomo 14, Marso 18, 1922

Kon dawaton lang nato nga ang tanang mga butang gitugot sa kamot sa Dios, bisan ang labing grabe nga mga kadautan, nan makapahulay kita nga nahibalo nga permissive kabubut-on adunay mas maayo nga dalan kay sa akong nakita. Kini nga pagbiya ngadto sa Dios mao ang tinuod nga tinubdan sa kalinaw tungod kay walay bisan unsa nga makahikap sa akong kalag sa diha nga ako mopahulay diha Kaniya.

Dili ka modangop Kanako, hinoon, gusto nimo nga ipahiangay ko ang imong mga ideya. Dili kamo mga masakiton nga nangayo sa doktor nga ayohon ka, kondili mga masakiton nga nagsulti sa doktor kung unsaon. Busa ayaw pagbuhat niini, apan pag-ampo sama sa akong gitudlo kaninyo diha sa atong Amahan: “Pagbalaanon unta ang imong Ngalan,” sa ato pa, himayaon sa akong panginahanglan. “Paanhia ang imong gingharian,” nga mao, ang tanan nga ania kanamo ug sa kalibotan mahiuyon sa imong gingharian. “Pagabuhaton ang Imong kabubut-on dinhi sa Yuta maingon sa Langit,” nga mao, sa atong panginahanglan, pagdesisyon sumala sa imong nakita nga angay alang sa atong temporal ug walay katapusan nga kinabuhi. Kung moingon ka Kanako sa tinud-anay: “Matuman ang Imong kabubut-on”, nga sama ra sa pag-ingon: “Ikaw ang bahala niini”, mangilabot Ako sa tanan Ko nga gahom, ug sulbaron Ko ang labing lisud nga mga sitwasyon. —Jesus ngadto sa Alagad sa Diyos Fr. Dolindo Ruotolo (d. 1970); gikan sa Novena sa Pagbiya

Kini mao ang pagsulod sa kakabus niining panahona karon, diin ang Dios anaa, ug tugoti lamang Siya nga mahigugma ug mag-amuma kanimo sa paagi nga nakita sa Dakong Mananambal nga angay - nabun-og, kabus, hubo - apan gihigugma. 

Tan-awa, ikaw anak sa tawo. Kung makita nimo kini tanan, kung makita nimo ang tanan nga gikuha nga wala’y pulos, ug kung andam ka nga mabuhi nga wala kini nga mga butang, mahibal-an nimo kung unsa ang akong giandam. —tagna nga gihatag kang Fr. Michael Scanlan niadtong 1976, countdowntothekingdom.com

Kay miabut ang adlaw sa kasal sa Cordero, ang iyang pangasaw-onon nag-andam sa iyang kaugalingon. Gitugotan siya nga magsul-ob og usa ka sanag, limpyo nga panapton nga lino. (Pin 19: 7-8)

 

Kaugalingon nga Pagbasa

Ang Sakramento sa Karon nga Panahon

Ang Katungdanan sa Kahigayunan

 

 

Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Karon sa Telegram. I-klik:

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:


Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Paminaw sa mosunud:


 

 
Print Friendly, PDF & Email
posted sa PANIMALAY, ESPIRITUWAL NGA LALAKI ug tagged , , , , , , , .