NABUHI SA KWARTA
Adlaw sa 29
TANAN gihisgutan namon hangtod karon sa kini nga Lenten Retreat nga nagsangkap kanimo ug kanako sa paglukso padulong sa kahitas-an sa pagkabalaan ug paghiusa sa Diyos (ug hinumdumi, uban Kaniya, posible ang tanan nga mga butang). Ug bisan pa — ug kini ang labi ka hinungdanon — nga wala pag-ampo, sama kini sa usa ka tawo nga nagbutang usa ka mainit nga hangin nga lobo sa yuta ug gipahimutang ang tanan nila nga kagamitan. Ang piloto misulay sa pagsaka sa gondola, nga mao ang kabubut-on sa Dios. Pamilyar siya sa iyang mga manwal nga molupad, nga mao ang mga Kasulatan ug ang Katesismo. Ang iyang bukag gitambog sa lobo sa mga lubid sa mga Sakramento. Ug ang ulahi, nabakyaw niya ang iyang balon sa yuta — sa ato pa, iyang gitugotan ang usa ka piho nga kaandam, biyaan, ug pagtinguha nga molupad padulong sa Langit…. Apan kutob ra sa burner sa pag-ampo nagpabilin nga dili sanag, ang lobo-nga mao ang iyang kasing-kasing - dili molapad, ug ang iyang espirituhanon nga kinabuhi magpabilin nga lig-on.
Pag-ampo, mga kaigsoonan, mao ang nagbuhi ug nagdala sa tanan nga butang sa langit; pag-ampo mao ang nakakuha og grasya aron mabuntog ang grabidad sa akong kahuyang ug kahinam; pag-ampo mao ang nakapabayaw kanako sa bag-ong kataas sa kaalam, kahibalo, ug pagsabut; pag-ampo mao ang naghimo sa mga Sakramento nga epektibo; pag-ampo mao ang nagadan-ag ug nagasulat sa akong kalag kung unsa ang nahasulat sa Balaang Mga Manwal; pag-ampo mao ang nagpuno sa akong kasingkasing sa kainit ug kalayo sa gugma sa Dios; ug kini na pag-ampo nga nagdala kanako sa kahimtang sa presensya sa Dios.
ang Katesismo nagtudlo nga:
Ang pag-ampo mao ang kinabuhi sa bag-ong kasingkasing. Kini kinahanglan nga buhion kanato matag orasa. Apan kalagmitan nga makalimtan naton siya nga mao ang atong kinabuhi ug ang atong tanan. -Catechism of the Catholic Church (CCC), dili. 2697
Kita n'yo, kini ang hinungdan kung ngano nga daghang mga tawo dili nagtubo sa pagkabalaan, wala gyud nagauswag sa espirituhanon nga kinabuhi: kung ang pag-ampo mao ang kinabuhi sa bag-ong kasingkasing - ug adunay usa nga wala mag-ampo - kung ingon niana ang bag-ong kasingkasing nga gihatag kanila sa Bunyag himalatyon. Tungod kay kini pag-ampo nga draw sa kasingkasing ang mga siga sa grasya
… Ang mga grasya nga gikinahanglan alang sa atong pagkabalaan, alang sa pagdugang sa grasya ug gugma nga putli, ug alang sa pagkab-ot sa kinabuhing dayon… Kini nga mga grasya ug produkto mao ang katuyoan sa Kristohanong pag-ampo. Ang pag-ampo nagatabang sa grasya nga kinahanglan naton alang sa mga maayong buhat. -CCC, dili. 2010
Balik sa Ebanghelyo ni San Juan diin gitawag kita ni Jesus nga "magpabilin" Kaniya, Siya nag-ingon:
Ako ang punoan sa ubas, kamo ang mga sanga. Ang nagapabilin kanako, ug ako kaniya, kini mao ang nagahatag daghang bunga, kay kung wala ako wala usab kamoy mahimo. (Juan 15: 5)
Ang pag-ampo mao ang nagdala sa punoan sa Balaang Espirito nganhi sa atong mga kasingkasing aron makapamunga kita og “maayong bunga.” Kung wala ang pag-ampo, ang bunga sa maayong buhat namala ug ang mga dahon sa hiyas magsugod ngadto diin.
Karon, unsa ang gipasabut sa pag-ampo ug sa unsa nga paagi aron mag-ampo mao ang atong hisgutan sa umaabot nga mga adlaw. Apan dili ko gusto nga tapuson karon lang. Tungod kay ang uban adunay pagsabut nga ang pag-ampo usa ka butang ra sa pagbasa niini o kana nga teksto — sama sa paghulog sa usa ka sensilyo sa usa ka vending machine. Dili! Ang pag-ampo, tinuud nga pag-ampo, mao ang pagbayloay sa mga kasingkasing: ang imong kasingkasing alang sa Diyos, ang kasingkasing sa Diyos alang sa imoha.
Hunahunaa ang usa ka bana ug asawa nga magpasa sa matag usa sa hallway matag adlaw nga wala magbayloay bisan usa ka pulong o pahiyom, o tingali wala gyud. Nagpuyo sila sa parehas nga balay, nag-ambit sa parehas nga mga pagkaon ug parehas nga higdaanan… apan adunay usa ka bung-aw sa taliwala nila tungod kay ang mga "burner" sa komunikasyon wala. Apan kung ang bana ug asawa nagsulti sa usag usa gikan sa kasingkasing, pagsilbi sa usag usa, ug hingpit ang ilang kaminyoon sa hingpit nga paghatag sa kaugalingon… maayo, didto adunay litrato sa pag-ampo. Kini aron mahimo’g usa mahigugmaon. Ang Diyos usa ka hinigugma, nga nahatagan na ang iyang kaugalingon sa hingpit ug hingpit kanimo pinaagi sa Krus. Ug karon Siya nag-ingon,Umari kanako… Umari ka kanako, kay ikaw ang Akong Pangasaw-onon, ug kita mahiusa sa gugma. ”
Giuhaw si Jesus; ang iyang pagpangayo nagagikan sa kahiladman sa pangandoy sa Dios alang kanato. Nahibal-an man naton o wala, ang pag-ampo mao ang pagtagbo sa kauhaw sa Dios sa atoa. Giuhaw ang Diyos nga mahimo kita uhawon alang kaniya. -CCC, 2560
KATAPUSAN UG KASULATAN
Ang pag-ampo usa ka pagdapit sa gugma ug kasuod sa Diyos. Busa, kung gusto nimo kini, kinahanglan nga unahon ang pag-ampo sa imong kinabuhi.
Pagmaya kanunay, pag-ampo kanunay, pagpasalamat sa tanan nga mga kahimtang; kay kini mao ang kabubut-on sa Dios diha kang Cristo Jesus, alang kanimo. (1 Tes 5:16)
Salamat sa imong suporta ug pag-ampo
alang sa kini nga apostolado.
Aron makaapil sa Marcos sa kini nga Retreat sa Kwaresma,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Paminawa ang podcast sa pagpamalandong karon:
Podcast: Play sa bag-o nga bintana | Download
