Busa dili kini usa ka butang sa pag-imbento
usa ka "bag-ong programa."
Ang programa anaa na:
kini mao ang plano nga makita diha sa Ebanghelyo
ug sa buhi nga Tradisyon…
—POPE ST. JUAN PAUL II,
Novo Millennio Inuente, dili. 29
Tania ang usa ka yano apan lawom nga "programa" nga gipahinabo sa Diyos sa katumanan kini nga mga mga panahon. Kini mao ang pag-andam alang sa Iyang kaugalingon sa usa ka walay buling nga Pangasaw-onon; usa ka salin nga balaan, nga nabuak uban sa sala, nga naglangkob sa pagpasig-uli sa Balaang Kabubut-on nga giwala ni Adan sa sinugdan sa panahon.
Mao na. Kana, sa usa ka diwa, mao ang imong misyon ug akoa: ang pag-ibut sa matag sala sa atong kinabuhi ug sa matag dili balaan nga kasuod. Ang matag indibidwal nga giluwas ni Kristo de facto mosulod niini nga programa; sila pagaputlian bisan sa yuta o, sa labing sakit, sa purgatoryo. Apan Ang Programa Ang akong gipasabot dinhi kay sulod sa mga utlanan sa panahon ug kasaysayan sa atubangan sa ang kataposan sa kalibotan, ang gitawag nato nga “kataposang mga panahon”…
Makasulatanhon ug Magisteryal
Ang Sagrado nga Kasulatan klaro bahin niini. Ang panahon sa mga kasakitan nga gihulagway sa mga Ebanghelyo ug Pinadayag nga katumbas sa Pasyon sa Simbahan "sa dihang siya mosunod sa iyang Ginoo sa iyang kamatayon ug Pagkabanhaw"[1]Katesismo sa Simbahang Katoliko, 677 esensya nagbulag sa mga sagbot gikan sa 
trigo.
Ang kalibutan sa pagduol sa usa ka bag-ong milenyo, nga diin ang tibuuk nga Simbahan nangandam, sama sa usa ka uma nga andam sa pag-ani. -ST. POPE JOHN PAUL II, World Youth Day, homily, Agosto 15th, 1993
Busa, sa wala pa moabut si Kristo sa paghukom sa Antikristo ug sa iyang neo-komunistikong utopia, si San Juan nakadungog sa Langit nga nagpahayag:
…Ang iyang pangasaw-onon nangandam na sa iyang kaugalingon. Gitugotan siya nga magsul-ob ug hayag, limpyo nga sapot nga lino. (Pinadayag 19: 7-8)… nga Iyang ikapresentar ngadto sa iyang kaugalingon ang Simbahan sa katahum, walay buling o kunot o bisan unsa nga ingon niana, aron siya mahimong balaan ug walay lama. (Mga Taga-Efeso 5: 27)
Andam alang sa unsa? Ingon nga ang duha unang mga Amahan sa Simbahan ug mga papa nagpahayag sa lainlaing mga termino: ang "mga panahon sa gingharian" o "Pahulay sa pahulay" o "libo ka tuig" o "Panahon sa Kalinaw"O ang"Pagkabanhaw sa Simbahan"Ug bisan usa ka"tunga-tunga sa pag-abut” ni Kristo. Ang klaro mao nga ang mga papa, nagkahiusa sa pag-obserbar nga "kadtong mangitngit nga mga panahon daw miabut nga gitagna ni San Pablo",[2]Papa Leo XIII; cf. Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa? wala nagpaabut sa katapusan sa tanan nga mga butang, apan sa katapusan niini nga panahon nga mosangko sa usa ka yugto sa lawom pagkabalaan.
Bisan pa niining gabhiona sa kalibutan nga nagpakita sa tin-aw nga mga timailhan sa usa ka kaadlawon nga moabut, sa usa ka bag-ong adlaw nga nakadawat sa halok sa usa ka bag-o ug labi ka makalipay nga adlaw… Kinahanglan ang usa ka bag-ong pagkabanhaw ni Jesus: usa ka tinuud nga pagkabanhaw, nga dili moangkon sa pagkahari sa kamatayon… Sa mga indibidwal, kinahanglan gilaglag ni Kristo ang gabii sa mortal nga kasal-anan sa pagbanagbanag sa grasya. Sa mga pamilya, ang gabii sa pagkawalay pagtagad ug kabugnaw kinahanglan maghatag higayon sa adlaw sa gugma. Sa mga pabrika, sa mga lungsod, sa mga nasud, sa mga yuta nga wala masabti ug pagdumot sa gabii kinahanglan nga molambo sama sa kaadlawon, namatay ang nox sicut, ug ang panag-away mohunong ug adunay pakigdait. —POPE PIUX XII, Urbi ug Orbi pakigpulong, Marso 2nd, 1957; Vatican.va
Ang Diyos mismo ang nag-andam sa pagpahinabo sa pagkabalaan nga "bag-o ug balaanon" nga gitinguha sa Balaang Espiritu nga mapalambo ang mga Kristohanon sa kaadlawon sa ikatulong milenyo, aron "himuon si Cristo nga kasingkasing sa kalibutan." —POPE JUAN NULO II, Pakigsulti sa mga amahan nga Rogationista, n. 6, www.vatican.va
Kini nga "pagkabanhaw", unya, sa katapusan usa ka pagpasig-uli sa primordial nga grasya, katuyoan ug dapit sa Katawhan sa Dios aron nga Iya “pagabuhaton dinhi sa yuta maingon sa langit.”
… Adlaw-adlaw sa pag-ampo sa Amahan Namo nga atong gipangayo sa Ginoo: Matuman ang Imong pagbuot dinhi sa yuta maingon sa langit. (Mateo 6:10)... atong giila nga ang "langit" mao ang dapit diin ang kabubut-on sa Dios matuman, ug nga ang "yuta" mahimong "langit"—ie, ang dapit sa presensya sa gugma, sa kaayo, sa kamatuoran ug sa diosnong katahum - kon dinhi sa yuta ang matuman ang kabubut-on sa Dios. —POPE BENEDICT XVI, Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Pebrero 1, 2012, Lungsod sa Vatican
Busa, ang pag-abot sa Gingharian ni Kristo “sa yuta ingon sa langit” sa espirituwal nga diwa (ie. dili ang kabug-osan sa Gingharian) nagpahibalo sa kataposang hugna sa kasaysayan sa kaluwasan ug sa katumanan sa tibuok Kasulatan. Sama sa giingon ni Jesus kang Fr. Si Ottavio Michelini, usa ka pari, mistiko, ug miyembro sa Papal Court ni Pope St. Paul VI, ang atong Ginoo miingon kaniya:
…mao kini ang mga tawo sa ilang kaugalingon nga maoy mohagit sa nagsingabut nga panagsangka, ug Ako, sa Akong Kaugalingon, mao ang molaglag sa mga pwersa sa dautan aron sa pagdani sa maayo gikan niining tanan; ug kini mao ang Inahan, ang Labing Balaan nga Maria, nga magadugmok sa ulo sa bitin, sa ingon nagsugod sa usa ka bag-ong panahon sa kalinaw; KINI MAO ANG PAG-ABOT SA AKONG GINGHARIAN SA YUTA. —Disyembre 9, 1976
Usa ka gingharian nga walay katapusan:
Unya ang pagkahari ug ang dominio ug ang pagkahalangdon sa tanang mga gingharian sa ilalum sa mga langit igahatag ngadto sa katawohan sa mga balaan sa Hataas Uyamut, Kansang pagkahari maoy usa ka gingharian nga walay katapusan, kang kinsa ang tanang mga ginsakpan magaalagad ug magatuman. (Dan 7: 27)
Ang Bag-ong Tugon mismo nagpamatuod nga ang Epilogue - ang katapusan, mubo nga pagbuto sa kasuko ni Satanas sa Simbahan pagkahuman sa Panahon sa Pakigdait - batok sa "kampo sa mga santos", nga mao, usa ka balaan ug walay buling Pangasaw-onon:
Sila [Gog ug Magog] misulong sa gilapdon sa yuta ug gilibotan ang kampo sa mga balaan ug ang minahal nga siyudad. Apan ang kalayo mikunsad gikan sa langit ug milamoy kanila. Ang Yawa nga nagpahisalaag kanila gitambog ngadto sa linaw sa kalayo ug asupre, diin didto ang mananap ug ang mini nga propeta. Didto sila pagasakiton adlaw ug gabii hangtod sa kahangtoran. (Pinadayag 20: 9-10)
Sa kataposan. Ang katapusan sa panahon gitiman-an dili sa kalaglagan sa Simbahan kondili sa katapusan sa taas nga pagmando ni Satanas sa tawo. Ang wala nga nagbarog mao ang walay buling nga Pangasaw-onon ni Kristo.
Ang Ikatulo nga Pagbag-o
Sama sa giingon ni Jesus sa Alagad sa Diyos nga si Luisa Picarretta, matag duha ka libo ka tuig Iyang gibag-o ang yuta (ang Lunop, ang Pagkatawo), apan karon miabot na kita sa Ikatulong Pagbag-o:
Karon hapit na kita sa ikatulo nga duha ka libo ka tuig, ug adunay ikatulo nga pagbag-o. Kini ang hinungdan sa kinatibuk-ang kalibog: wala’y lain gawas sa pag-andam sa ikatulo nga pagbag-o… —Jesus to Luisa, Enero 29, 1919, Tomo 12
Oo, Gipagawas na ang impyerno, mao nga nakita nato ang hilabihang kalibog, panag-away, gubat, seksuwal nga imoralidad, pagkabahinbahin ug apostasya. Mahimo natong tan-awon kini isip usa ka hinungdan sa pagkawalay paglaum - ug kini makapaguol. Apan, kini usab usa ka paagi sa pag-ayag ug pagputli sa Simbahan nga daw pinaagi sa kalayo. Ingon nga ang Russian Orthodox nga pari nga si Fr. Si Seraphim Rose kas-a miingon:
Ang sikolohikal nga mga pagsulay sa mga lumulupyo sa katapusang mga panahon mahimong katumbas sa pisikal nga mga pagsulay sa mga martir. Aron maatubang kini nga mga pagsulay, kinahanglan nga kita nagpuyo sa lahi nga kalibutan. -Fr Seraphim Rose, "Mga Sulat"
Sa ingon misinggit ang usa ka tingog gikan sa Langit ngadto sa mga Kristohanon nga nagpuyo niining mga panahona ubos sa yugo sa “Babilonia”:
Pahawa gikan kaniya, akong katawhan, aron dili makaambit sa iyang mga sala ug makaambit sa iyang mga hampak... (Pinadayag 18: 4)
Ang Programa
Unsa ang gipasabut niini sa praktikal? Kini nagpasabot nga kita kinahanglan nga maghinulsol sa atong mga pagkompromiso. Kinahanglang seryoso ug matinud-anon natong susihon ang atong mga kasingkasing ug isipon ang atong kaugalingon ug ang Ginoo kon asa kita idolatroso. Sama pananglit, dili lamang kita kinahanglan nga dili magtan-aw og pornograpiya, kita kinahanglan nga dili motan-aw nga maibugon sa bisan kinsa, adunay sinina o dili. Dili lamang nga dili kita mga palahubog, kondili kita kinahanglan nga magmakasaranganon sa tanang butang. Dili lamang kinahanglan nga dili kita magtunglo, apan ang atong sinultihan kinahanglan nga putli, mapuangoron, ug makapabayaw.[3]cf. Col 4:6, 1 Tes 5:11 Dili lamang nga kita kinahanglan nga mopasaylo sa uban, apan bisan sa pag-alagad kanila… ug uban pa.
Ang akong gihulagway mahimong lisud kaayo, sakit, brutal usahay. Kini ang Dalan sa Kahingpitan.[4]Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 2015 Kini usa ka tinuod nga pagkamatay hangtod sa punto nga sa esensya "nagpuyo sa usa ka lahi nga kalibutan," apan sa sulod niini nga kalibutan.
Ang gagmay nga mga kamatayon nga gitawag ni Jesus kanato mahimong hilabihan ka sakit nga ang tanan nga mahimo sa usa usahay mao ang paghigda sa pikas nga bahin sa Iyang Krus ug paghangyo Kaniya nga hatagan kita sa grasya nga magbitay lang didto… nga molahutay. Ug bisan pa, ang atong pag-antus, bisan pa nahiusa sa Iya, dili parehas sa Iyang giantos. Ang pagbiya nga Iyang nasinati dili sama sa pagbiya nga atong gibati, kay kita dili gayud gibiyaan. Sa pagkatinuod, si Jesus nagsugo kanato sa itugyan ang tanan ngadto Kaniya (Tan-awa sa Novena sa Pagbiya) aron Siya mahimong atong kusog ug manluluwas.
Mga kaigsoonan, walay sayon nga paagi sa paggawas niini, walay paagi sa pagtangtang niini nga walay bastos nga mga Kasulatan (ug alaut ako kon buhaton ko!). Kung gitugotan sa Diyos kini nga henerasyon ug ang katig-a sa kasingkasing niini, natapos na kana. Siya karon mibalhin ngadto sa kataposang hugna niining taknaa — ang Kalayo sa Magdalisay. Usa ka salin ang mahibilin.
Apan kinsa ang makaagwanta sa adlaw sa iyang pag-anhi? Kinsa ba ang makabarog nga malig-on kon magpakita na siya? Kay siya mahimong sama sa kalayo sa magtutunaw, sama sa lihiya sa maglalaba. ( Malaquias 3:2 )
Sa tibuok yuta… ang duha sa ikatulo ka bahin kanila pagaputlon ug mangamatay, ug ang ikatolo ka bahin mahibilin. Paagion ko sa kalayo ang ikatulo ka bahin; Ulayon ko sila sama sa pag-ulay sa plata, ug sulayan ko sila sama sa pagsulay sa bulawan. Sila magatawag sa akong ngalan, ug ako motubag kanila; Ako moingon, “Sila akong katawhan,” ug sila moingon, “Si Jehova mao ang akong Diyos.” ( Zacarias 13:8-9 )
Kini nga "karon pulong" dili usa ka hulga apan usa ka pagdapit biyaan ang "daan nga kaugalingon“, ug apil Gamay nga Rabble sa Atong Lady, aron mahimong bahin niining naputli nga Pangasaw-onon nga gipagula ni Jesus. Ug sa prangka, usa usab kini ka tawag sa magdali.
Dos-tersiya sa kalibutan ang nawala ug ang pikas nga bahin kinahanglan mag-ampo ug himuon ang pag-ayo aron kaluy-an sa Ginoo. Ang yawa gusto nga adunay hingpit nga pagmando sa tibuuk kalibutan. Gusto niya gub-on. Ang yuta naa sa peligro nga katalagman… Niining mga orasa ang tanan nga katawhan nabitay sa usa ka sulud. Kung nabuak ang hilo, daghan ang dili maabut ang kaluwasan… Pagdali tungod kay hapit na mahuman ang oras; wala’y lugar alang sa mga naglangan sa pag-abut!… Ang hinagiban nga adunay labi ka dako nga impluwensya sa daotan mao ang pag-ingon sa Rosaryo… —Ang among Ginang kay Gladys Herminia Quiroga sa Argentina, giaprubahan kaniadtong Mayo 22, 2016 ni Bishop Hector Sabatino Cardelli
Kaugalingon nga Pagbasa
Ang mga Popes ug ang Dawning Era
Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan
Ang Panginahanglan sa Kinabuhi sa Panloob
Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:
uban sa Nihil Obstat
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Karon sa Telegram. I-klik:
Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:
Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:
Paminaw sa mosunud:
Mga footnote
| ↑1 | Katesismo sa Simbahang Katoliko, 677 |
|---|---|
| ↑2 | Papa Leo XIII; cf. Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa? |
| ↑3 | cf. Col 4:6, 1 Tes 5:11 |
| ↑4 | Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 2015 |