Ang Gisaad nga Gingharian

 

Duha kalisang ug malipayong kadaugan. Kadto ang panan-awon ni manalagnang Daniel bahin sa umaabot nga panahon sa dihang ang usa ka “dakong mananap” motungha sa tibuok kalibotan, usa ka mananap nga “lahi kaayo” kay sa nangaging mga mananap nga nagpahamtang sa ilang pagmando. Siya miingon nga kini “molamoy sa Tibuok yuta, dugmoka kini, ug dugmoka kini” pinaagi sa “napulo ka hari.” Ibaliwala niini ang balaod ug usbon pa ang kalendaryo. Gikan sa ulo niini migitib ang usa ka yawan-ong sungay kansang tumong mao ang “pagdaogdaog sa mga balaan sa Labing Hataas.” Sulod sa tulo ug tunga ka tuig, matod ni Daniel, sila itugyan ngadto kaniya — siya nga giila sa tibuok kalibotan ingong “Antikristo.”

 

Ang Gisaad nga Gingharian

Karon paminaw pag-ayo, minahal nga mga igsoon. Gusto ni Satanas nga mawad-an ka sa paglaum niining mga adlaw nga ang mga globalista nga agenda gipugos sa among mga tutunlan. Ang tumong mao ang pagbungkag kanato, pagdugmok sa atong determinasyon, ug pagduso kanato ngadto sa kahilom o paglimod kang Kristo.

Siya mosulti batok sa Labing Halangdon ug magsul-ob ang mga balaan sa Labing Halangdon, nga nagtinguha sa pag-usab sa mga adlaw sa fiesta ug sa balaod. Itugyan sila kaniya sulod sa usa ka panahon, sa makaduha, ug sa tunga sa panahon. (Dan 7: 25)

Apan sama nga si Jesus gitugyan sa makadiyot aron “dugmokon” pinaagi sa Iyang Pag-antos, unsay misunod? Ang Pagkabanhaw. Ingon usab, ang Simbahan itugyan sa makadiyot, apan aron lamang dad-on sa kamatayon ang tanan nga kalibutanon sa Pangasaw-onon ni Kristo ug banhawon siya pag-usab sa Balaan nga Kabubut-on (tan-awa ang Ang Pagkabanhaw sa Simbahan). Kini is ang master plan:

…hangtud nga kitang tanan makakab-ot sa panaghiusa sa hugot nga pagtuo ug kahibalo sa Anak sa Dios, sa pagkahamtong nga pagkalalaki, sa gidak-on sa hingpit nga gidak-on ni Kristo. (Mga Taga-Efeso 4: 13)

Sa pagkatinuod, sa dihang ang mga adlaw sa pag-antos nagkaduol na alang kang Jesus, ang Kasulatan nag-ingon nga “iyang gipaatubang ang iyang nawong sa pag-adto sa Jerusalem” ug nga “tungod sa kalipay nga anaa sa iyang atubangan giantos niya ang krus.”^[1]cf. Lucas 9:51, Heb 12:2 Alang sa kaayohan sa kalipay nga anaa sa Iyang atubangan! Sa pagkatinuod, kining nagatubong tibuok-kalibotang mananap dili mao ang kataposang pulong.

…ang sungay nakiggubat batok sa mga balaan ug nagmadaogon hangtod nga miabot ang Karaan sa mga Adlaw, ug ang paghukom gipahayag pabor sa mga balaan sa Labing Hataas, ug miabot ang panahon nga ang mga balaan manag-iya sa pagkahari. ( Daniel 7:21-22 )

Dili ba kita nag-ampo alang niini kada adlaw?

Umabot kanamo ang imong gingharian, matuman ang imong pagbuot dinhi sa yuta maingon sa langit.

Gitagna ni Jesus ang Alagad sa Diyos nga si Luisa Piccarreta, “Gusto kong ibalik ang binuhat sa iyang gigikanan nga ang akong Kabubut-on mailhan, higugmaon, ug mabuhat dinhi sa yuta sama sa Langit.” ^[2]Vol. 19, Hunyo 6, 1926 Siya gani nag-ingon nga ang himaya sa mga Anghel ug mga Santos sa Langit “Dili makompleto kon ang akong Kabubut-on walay hingpit nga kadaugan dinhi sa yuta.”

Ang tanan gibuhat alang sa kinatibuk-ang katumanan sa Supremo nga Kabubut-on, ug hangtud nga ang Langit ug yuta mobalik niining lingin sa Walay Katapusan nga Kabubut-on, ilang mabati ang ilang mga buhat, ang ilang himaya ug ang kabulahanan nga daw natunga, tungod kay, wala makakaplag sa Iyang hingpit nga katumanan sa Paglalang. , ang Balaan nga Kabubut-on dili makahatag sa unsay Iyang gitukod aron ihatag - nga mao, ang kahingpitan sa Iyang mga butang, sa Iyang mga epekto, kalipay ug kalipay nga anaa Niini. — Jesus to Luisa, Tomo 19, Mayo 23, 1926

Aw, morag butang kana nga angayng malipay! Busa tinuod kini: ang umaabot dili ang kataposan sa kalibotan kondili ang kataposan niining panahona. Ang mosunod mao ang gitawag sa Amahan sa Simbahan nga si Tertullian nga “mga panahon sa Gingharian.”

Gikumpisal naton nga ang usa ka gingharian gisaad ngari sa aton sa kalibutan, bisan kung wala pa ang langit, sa lain pa nga kahimtang sa pagkabuhi; sa pagkaagi nga pagkahuman sa pagkabanhaw sa usa ka libo ka tuig sa tinukod nga balaan nga lungsod sa Jerusalem… Gisulti namon nga kini nga lungsod gitagana sa Dios alang sa pagdawat sa mga santos sa ilang pagkabanhaw, ug pagpalagsik kanila sa kadagaya sa tanan. Espirituhanon mga panalangin, ingon usa ka bayad sa mga gitamay namo o nawala… —Tertullian (155–240 AD), Amahan sa Simbahan sa Nicene; Adversus Marcion, Mga Amahan sa Ante-Nicene, Henrickson Publisher, 1995, Tomo. 3, p. 342-343)

Paglikay sa erehiya sa millenarianismo, Si San Agustin naghisgot usab niining umaabot nga panahon sa pagpahulay ug Espirituhanon mga panalangin nga moabut sa dili pa ang katapusan sa kalibutan…

… Ingon nga kini usa ka butang nga angay nga pahimuslan sa mga santos ang usa ka klase nga pahulay sa Igpapahulay sa kana nga panahon, usa ka balaan nga kalingawan pagkahuman sa mga paghago sa unom ka libo ka tuig sukad gilalang ang tawo… (ug) kinahanglan magsunod sa pagkompleto sa unom liboan ka tuig, ingon sa unom ka adlaw, usa ka matang sa Igpapahulay nga adlaw nga Igpapahulay sa nagsunod nga libong ka tuig… Ug kini nga opinyon dili mahimo nga masupak, kung gituohan nga ang mga kalipay sa mga santos, sa niana nga Igpapahulay, mahimong espirituhanon, ug sangputanan sa presensya sa Dios… -St. Augustine sa Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Nindot kini nga mga hunahuna… a Igpapahulay nga Igpapahulay alang sa Simbahan sa dihang si Satanas gapuson sa kahiladman,^[3]Rev 20: 1 ang mga daotan mahinloan na gikan sa yuta, ug ang presensiya ni Kristo maghari kanato sa bug-os nga bag-ong paagi.^[4]cf. Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan

Apan komosta ang presente nga takna sa kasakit?

 

Kini nga Panahon sa Kalisud

Karong bag-o, gipamatud-an sa Vatican ang pagdili sa mga Katoliko sa pag-apil sa sekta nga Masonic,^[5]tan-awa ang Catholic News Agency, Nobyembre 17, 2023 ug sa maayong rason. Sulod sa kapin sa duha ug tunga ka siglo, ang mga Vicar ni Kristo nagpasidaan, direkta man o dili direkta, sa gahom ug laraw niining sekretong katilingban. Ang ilang agenda dugay na mao ang “pagpukan [sa] tibuok nga relihiyoso ug politikanhong kahikayan sa kalibotan”^[6]POPE LEO XIII, Humanum kay sakop sa henero, Encyclical sa Freemasonry, n.10, Abril 20, 1884 ang pilosopikal nga pagtuo nga ang tanan naggikan sa natural nga mga kabtangan ug hinungdan, ug wala maglakip sa labaw sa kinaiyahan.

Ug busa ang hugot nga pagtuo sa atong mga katigulangan, ang kaluwasan nga nadaog alang sa katawhan pinaagi ni Jesu-Kristo, ug, tungod niini ang dagkong mga kaayohan sa Kristiyanong sibilisasyon nameligro. Sa pagkatinuod, walay kahadlok sa bisan unsa ug walay pagtugyan ngadto kang bisan kinsa, ang Masonic nga sekta nagpadayon uban ang mas dako nga kaisog sa adlaw-adlaw: uban sa makahilo nga impeksyon kini milukop sa tibuok nga mga komunidad ug naningkamot sa pagsal-ot sa iyang kaugalingon sa tanan nga mga institusyon sa atong nasud sa iyang panagkunsabo sa kusog nga paghikaw sa mga tawo ... ilang Katoliko nga pagtuo, ang gigikanan ug tinubdan sa ilang labing dako nga mga panalangin. -POPE LEO XIII, Inimica Vis, Disyembre 8, 1892

Wala nay laing kaliwatan nga mas maayong kandidato alang sa panan-awon ni Daniel kay sa atoa. Sama sa akong gisulat sa Gubat sa Paglalang ug Ang Katapusan nga Rebolusyon, ang tanan nga mga piraso naa sa lugar alang sa kinatibuk-an ug hingpit nga global nga dominasyon. Ang nahabilin mao ang pagbalhin sa usa ka digital nga salapi,^[7]cf. Ang Dakong Pagdaot ug ang mga levers sa gahum mahulog ngadto sa mga kamot sa pipila ka mga tawo - tingali sa napulo. Bisan tuod si Daniel wala magpatin-aw kon nganong ang panan-awon nakapahadlok kaniya, dayag nga kining tibuok-kalibotang mananap makahimo sa pagsumpo, pagpangayog pagpasakop, ug pagdugmok sa kagawasan sa usa ka sukod nga wala damha. Ug si Jesus nagsulti kanato kung giunsa kini pagbuhat sa sinugdanan:

Ang nasud motindog batok sa nasud, ug ang gingharian batok sa gingharian. Adunay makusog nga mga linog, mga gutom, ug mga hampak gikan sa usa ka dapit ngadto sa usa ka dapit; ug ang makalilisang nga mga talan-awon ug gamhanang mga ilhanan moabut gikan sa langit. (Lucas 21: 10-11)

Kini, sa kasagaran, hinimo sa tawo nga mga hampak. Ang pagkabahin sa gingharian batok sa gingharian walay lain gawas sa sumbanan nga Marxist class nga panagbangi (ie. ang “mga kasaypanan sa Russia") — lalaki batok sa babaye, itom batok sa puti, kabus batok sa adunahan, Kasadpan batok sa Sidlakan, ug uban pa. Ang "mga hampak" nga atong giantos karon gimaniobra usab, tungod kay ang COVID-19 dili malalis nga usa ka biolohikal nga hinagiban (ug mao nga, kini makita, mao ang "pananambal" niini). Dugang pa, ang nagsingabot nga global nga krisis sa pagkaon usa usab ka kadaghanan nga gigama nga krisis uban sa mga gobyerno nga nagpaubos sa abono ug nagsugod sa pag-ilog sa mga umahan; unya adunay pagtaas sa gasto sa gasolina, gubat sa Ukraine, naguba nga mga kadena sa suplay, ug usa ka ideolohiya sa pagbag-o sa klima nga nagbag-o sa umahan nga mga pabrika sa hangin sa industriya samtang sila misulay sa pagwagtang sa mga fossil fuel.

Kadtong nagkontrol sa pagkaon, nagkontrol sa mga tawo. Ang mga Komunista mas nahibalo niini kay kang bisan kinsa. Ang unang butang nga gibuhat ni Stalin mao ang sunod sa mga mag-uuma. Ug ang mga globalista karon nagkopya-paste lang sa kana nga estratehiya, apan niining higayona naggamit sila og matahum / mahiyason nga mga pulong aron itago ang ilang tinuud nga katuyoan. Sa miaging tuig, ang gobyerno sa Dutch nakahukom nga 30% sa tanan nga kahayupan kinahanglan putlon sa 2030 aron makab-ot ang mga katuyoan sa klima. Ug unya ang gobyerno nakahukom nga nagpasabut nga labing menos 3000 nga mga umahan ang kinahanglan nga isira sa sunod nga mga tuig. Kung ang mga mag-uuma magdumili sa pagbaligya sa ilang yuta ngadto sa estado nga "boluntaryo" sa estado karon, sila adunay peligro nga makuha sa ulahi. —Eva Vlaardingerbroek, abogado ug tigpasiugda alang sa mga mag-uuma sa Dutch, Septiyembre 21, 2023, "Ang Tibuok-kalibotang Gubat sa Panguma"

Kini ang gitas-on sa walay pagtagad nga kabuang - apan kini klaro nga tinuyo. 

Ug oo, bisan ang hinimo sa tawo nga mga linog daw posible:

Adunay pipila ka mga ulat, pananglitan, nga ang pipila ka mga nasud nagsulay sa pagtukod usa ka butang sama sa usa ka Ebola Virus, ug kana mahimo’g usa ka peligro kaayo nga panghitabo, aron masulti ra… ang pipila nga mga syentista sa ilang mga laboratoryo [nagsulay sa paghimo og pipila ka mga lahi sa mga pathogens nga mahimong piho sa etniko aron mapapas ra nila ang piho nga mga etniko nga grupo ug rasa; ug ang uban pa nagdesinyo usa ka klase nga inhenyeriya, pila ka klase nga insekto nga makaguba sa piho nga mga pananum. Ang uban nangapil bisan sa usa ka eco-type nga terorismo diin mahimo nila mabag-o ang klima, magsugod ang mga linog, mga bulkan gikan sa layo pinaagi sa paggamit sa electromagnetic waves. —Secretary of Defense, William S. Cohen, Abril 28, 1997, 8:45 AM EDT, Department of Defense; kitaa www.defense.gov

Ang dakong tentasyon niining tanan usa ka matang sa fatalismo — nga tungod kay kini nga mga butang daw dili kalikayan, kita kinahanglan nga magduko ug maghulat sa Dakong Bagyo. Apan sa wala pa mamatay, gisalikway ni Benedict XVI kini nga panghunahuna:

Atong makita kung giunsa ang paglapad sa gahum sa Antikristo, ug mahimo ra naton iampo nga hatagan kita sa Ginoo ug kusgan nga mga magbalantay nga manalipod sa iyang Simbahan niining takna sa panginahanglan gikan sa gahum sa daotan. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Ang American Conservative, Enero 10th, 2023

Duha ka butang ang makita dinhi: ang usa mao ang tawag sa pag-ampo. Ang ikaduha mao ang tawag sa maisugon nga mga magbalantay nga manalipod sa Kamatuoran. Naglakip kini dili lamang sa mga pari ug mga obispo, apan ang mga lalaki sa ulo sa ilang mga pamilya.

Sa iyang Encyclical on Freemasonry, Inimica Vis, Si Papa Leo XIII mikutlo sa iyang gisundan nga si Felix III:

Ang kasaypanan nga dili masumpo giaprobahan; usa ka kamatuoran nga wala gidepensahan gipugngan… Siya nga dili mosupak sa usa ka dayag nga krimen bukas sa pagduda sa sekreto nga pagkalambigit. —n. 7, Disyembre 9, 1892, Vatican.va

Mahimong mangutana ka, “Unsay kapuslanan sa pagdepensa sa kamatuoran kon dili kini makapausab sa agianan niining tibuok kalibotan nga mananap?” Tinuod, dili kini makapahunong sa pagbangon niining Mananap nga gipahinabo sa katawhan sa iyang kaugalingon. Apan kini makaluwas sa usa ka kalag gikan sa panghimaraut. Dugang pa, ang atong maisugon nga pagdepensa sa kamatuoran dili kanunay kon kita molampos kondili giunsa namo pag-away. Mao kana ang esensya nga istorya sa mga martir. Pinaagi sa kalibutanon nga mga sumbanan, sila ug si Jesus nagpakita nga napildi, ug napildi pag-ayo. Apan kini mao ang tukma sa paagi nga Siya nag-antos ug namatay nga nakaapekto niadtong naglibut Kaniya.

“Ilansang siya sa krus!” Apan [si Pilato] miingon, “Ngano? Unsa may iyang nabuhat nga daotan?” (Mat. 27: 22-23)

Giuli [ni Judas] ang katloan ka pirasong plata ngadto sa pangulong mga pari ug mga katigulangan, nga nag-ingon, “Nakasala ako sa pagtugyan sa dugo nga walay sala.”  (Mat. 27: 3-4)

“…kami gihukman nga matarong, kay ang sentensiya nga among nadawat katumbas sa among mga krimen, apan kining tawhana walay nahimo nga kriminal.” Unya miingon siya, “Jesus, hinumdomi ako inig-abot nimo sa imong gingharian.” (Lucas 23: 41-42)

Ang kapitan nga nakakita sa nahitabo naghimaya sa Dios ug miingon, “Kining tawhana walay sala nga walay pagduhaduha.” (Lucas 23: 47)

Busa, ang pangutana dili kung giunsa nato pagbalibad ang bul-og sa kadautan kondili kon sa unsang paagi gusto sa Amahan nga mahimaya pinaagi kanato. Magmatinud-anon kita hangtod sa kataposan, ug itugyan ang kataposang resulta sa Diyos.

 

Ang Gisaad nga Gingharian

Ug kung kini nga mga panahon mahuman na, kini ang mga panahon sa Gingharian sa yuta maingon sa langit. Ug makasiguro ka nga naa ka sa Langit o ania pa sa Yuta, ang kalipay niadtong mga adlawa labaw pa sa mga kasubo niining mga panahona.

Unya ang pagkahari ug ang dominio ug ang pagkahalangdon sa tanang mga gingharian sa ilalum sa mga langit igahatag ngadto sa katawohan sa mga balaan sa Hataas Uyamut, Kansang pagkahari maoy usa ka gingharian nga walay katapusan, kang kinsa ang tanang mga ginsakpan magaalagad ug magatuman. (Dan 7: 27)

Si Fr. Si Ottavio Michelini usa ka pari, mistiko, ug miyembro sa Papal Court ni Pope St. Paul VI (usa sa labing taas nga pasidungog nga gihatag sa usa ka Santo Papa sa usa ka buhi nga tawo) nga nakadawat daghang mga locutions gikan sa Langit. Niadtong Disyembre 9, 1976, ang atong Ginoo miingon kaniya:

…mao kini ang mga tawo sa ilang kaugalingon nga maoy mohagit sa nagsingabut nga panagsangka, ug Ako, sa Akong Kaugalingon, mao ang molaglag sa mga pwersa sa dautan aron sa pagdani sa maayo gikan niining tanan; ug kini mao ang Inahan, labing balaan nga Maria, nga magadugmok sa ulo sa bitin, sa ingon nagsugod sa usa ka bag-ong panahon sa kalinaw; KINI MAO ANG PAG-ABOT SA AKONG GINGHARIAN SA YUTA. Kini mao ang pagbalik sa Espiritu Santo alang sa bag-ong Pentecostes. Kini mao ang Akong maloloy-on nga gugma nga makapildi sa pagdumot ni Satanas. Kini mahimong kamatuoran ug hustisya nga mopatigbabaw sa erehiya ug sa inhustisya; kini mao ang kahayag nga magapapahawa sa kangitngit sa impyerno.

Ug usab sa Nobyembre 7, 1977:

Ang mga saha sa gipahibalo nga panahon sa tingpamulak nagsugod na sa tanan nga mga lugar, ug ang ADVENT SA AKONG GINGHARIAN ug ang kadaugan sa Putli nga Kasingkasing sa Akong Inahan anaa sa mga pultahan…

Sa akong nabag-o nga Simbahan, wala nay daghang patay nga mga kalag nga maihap sa Akong Simbahan karon. Kini mao ang Akong duol nga pag-anhi sa yuta, uban sa PAG-ABOT SA AKONG GINGHARIAN SA MGA KALAG, ug kini mao ang Espiritu Santo kinsa, uban sa kalayo sa Iyang gugma ug uban sa Iyang mga karisma, mopadayon sa bag-ong Simbahan nga naputli nga mahimong labing karismatiko. , sa labing maayo nga diwa sa pulong… Dili mahulagway ang tahas niini niining tunga-tunga nga panahon, tali sa unang pag-anhi ni Kristo sa yuta, uban sa misteryo sa Pagkahimong Tawo, ug sa Iyang Ikaduhang Pag-anhi, sa katapusan sa panahon, sa paghukom sa mga buhi ug ang patay. Taliwala niining duha ka pag-abot nga magpakita: ang una ang kaluoy sa Diyos, ug ang ikaduha, ang hustisya sa Diyos, ang hustisya ni Kristo, ang matuod nga Diyos ug ang tinuod nga tawo, isip Pari, Hari, ug maghuhukom sa tibuok kalibotan — adunay ikatulo ug tunga-tunga nga pag-abot, kana dili makita, sukwahi sa nahauna ug naulahi, ang duha makita. ^[8]tan-awa ang Ang Umaabot nga Pag-anhiKining intermediate nga pag-abot mao ang Gingharian ni Jesus diha sa mga kalag, usa ka gingharian sa kalinaw, usa ka gingharian sa hustisya, nga makabaton sa iyang bug-os ug masanag nga kahayag human sa pagputli.

 

Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:

 

uban sa Nihil Obstat

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Karon sa Telegram. I-klik:

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:

Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Paminaw sa mosunud: