DIDTO mao ang usa ka hugpong sa mga pulong sa Katesismo nga, sa akong hunahuna, kritikal sa pag-usab sa niini nga panahon.
ang Pope, Obispo sa Roma ug manununod ni Pedro, "mao ang nga walay katapusan ug makita nga gigikanan ug patukoranan sa panaghiusa pareho sa mga obispo ug sa tibuuk nga kompanya sa mga matuuhon. ” -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 882
Ang opisina ni Pedro mao ang nga walay katapusan-mao kana ang opisyal nga pagtulon-an sa Simbahang Katoliko. Kana nagpasabut, hangtud sa katapusan sa panahon, ang katungdanan ni Pedro nagpabilin nga usa ka makita, Permanente ilhanan ug tinubdan sa hudisyal nga grasya sa Dios.
Ug kana bisan pa sa kamatuoran nga, oo, ang atong kasaysayan naglakip dili lamang sa mga santos, apan daw mga bastos sa timon. Ang mga lalaki sama ni Pope Leo X nga dayag nga nagbaligya sa mga indulhensiya aron makatigom ug pundo; o Stephen VI kinsa, tungod sa pagdumot, nagguyod sa patayng lawas sa iyang gisundan latas sa kadalanan sa siyudad; o Alexander VI nga nagtudlo sa mga sakop sa pamilya sa gahum samtang nanganak og upat ka mga anak. Unya anaa si Benedict IX nga aktuwal nga nagbaligya sa iyang papado; Clement V nga nagpahamtang ug taas nga buhis ug dayag nga naghatag ug yuta sa mga tigpaluyo ug mga sakop sa pamilya; ug Sergius III nga nagmando sa kamatayon sa kontra-papa nga si Christopher (ug dayon mikuha sa papasiya sa iyang kaugalingon) aron lamang, kuno, amahan sa usa ka bata nga mahimong Papa Juan XI. [1]cf. "Top 10 Controversial Popes", PANAHON, Abril 14, 2010; time.com
Busa ang uban tingali adunay katarungan nga mabalaka nga ang Simbahan sa pagkatinuod, sa usa ka punto, pagadumalaon sa usa ka tawo nga dili ingon ka balaan sama kaniya. 
Apan unsa ang naa kanato sa hingpit Dili Ang rason nga angay kabalak-an mao kung ang aktuwal nga katungdanan ni Pedro matapos—nga mao, nga a lehitimo ang mapili nga papa mahimong usa ka kontra-papa nga magbag-o sa deposito sa pagtuo sa Simbahan, kadtong mga butang sa pagtuo sa moral.
Wala’y mga papa sa kasaysayan sa Simbahan nga nahimo ex cathedra mga sayup —Pin. Joseph Iannuzzi, teologo sa Gregorian Pontifical University, pribadong sulat
Kana tungod kay si Jesus ang nagtukod sa balay, dili ang mga papa. Kung ang Pinadayag, sa bisan unsang bahin sa kasaysayan, mahimo nga usbon sa Iyang usa ka tinuod nga Simbahan, nan walay usa nga makasiguro sa kamatuoran nga nagpahigawas kanato kung kini relatibo lamang sa karon nga henerasyon. Ang mga poste sa tumong dili ug dili molihok—kana usa ka balaang saad.
… ibabaw niini nga bato Ako motukod sa akong simbahan, ug ang mga ganghaan sa Sheol dili makabuntog niini… kon siya moabut, ang Espiritu sa kamatuoran, siya mogiya kaninyo ngadto sa tanang kamatuoran… Ako magauban kaninyo sa kanunay, hangtud sa katapusan sa edad ( Mat 16:18; Jn 16:13; Mat 28:20 )
Busa nganong daghan man karon (ug dili gamay ang gidaghanon) nga gikulbaan nga si Pope Francis sa pagkatinuod usa ka matang sa anti-papa? Matod sa usa ka balita:
Ang mga konserbatibo, sa laing bahin, dali nga nakabawi gikan sa kakurat sa katingad-an nga pagluwat ni Benedict aron atubangon ang kakurat sa dako nga pagkapopular ni Francis. Kana nga pagkapopular, nahadlok sila, nakagamot sa usa ka pagtan-aw ni Francis ingon usa ka timaan sa pagbag-o ug nag-abut sa gasto ni Benedict ug ang konserbatibo nga tradisyon. —David Gibson, Pebrero 25, 2014, ReligionNews.com
Sa laing pagkasulti, ang katapusan sa Katolisismo, sa Kristiyanismo sa atong nahibaloan.
Morag adunay upat ka mga rason alang niining kakulba nga mitumaw. Ang usa mao nga ang mga magbabasa nagsulti kanako nga sila mabinantayon, tungod sa liberal, erehes, ug kakulang sa lig-on nga pagtudlo sukad sa Vatican II sa lokal nga lebel-usa ka haw-ang sa orthodoxy nga mitultol sa daghang mga sayup, kalibog, ug pagkompromiso sa pagtuo. Ikaduha, si Pope Francis mikuha ug pastoral nga direksyon sa paghatag og gibug-aton sa kerygma, ang unang proklamasyon sa Maayong Balita, kay sa moral nga mga pagtulon-an niining yugtoa sa kasaysayan, nga nagtultol sa pipila sa sayop nga paghunahuna nga ang moral nga balaod dili na importante. Ikatulo, ang mga ilhanan sa mga panahon, ang matagnaong pulong sa mga papa, [2]cf. Ngano nga Wala Nagasinggit ang mga Santo Papa? ug ang mga pagpakita sa Our Lady nagpasidaan sa umaabot nga mga panahon sa kalibog ug apostasiya—sa usa ka pulong, kita nagkinabuhi sa “katapusan nga mga panahon” (bisan dili ang katapusan sa kalibutan). Ikaupat, kini nga kombinasyon sa mga kahadlok dugang nga gitukmod sa mas makalibog nga mga sinugdanan: ang kaylap nga papal ug anti-papa nga mga tagna gikan sa Katoliko ug Protestante nga mga tinubdan. Usa sa maong tagna nga gigamit batok sa kasamtangang papa nagagikan sa dili moubos sa iyang ngalan, si St. Francis sa Assisi.
ANG TAGNA NI ST. FRANCIS SA ASSISSI
In Mga buhat sa Seraphic Father ni R. Washbourne (1882) nga nagdala sa marka sa usa ka imprimatur, usa ka propesiya nga gipahinungod kang St. Francis gihatag ngadto sa iyang espirituhanong mga anak sa iyang kamatayon. Alang sa usa ka akademikong pagtan-aw sa kuwestiyonableng tinubdan niini nga panagna, basaha "Sa pagkaamahan sa usa ka medieval nga taho ni Francis sa Assisi nga nagtagna sa usa ka dili kanonikal nga napili nga papa" ni Solanus Benfatti. Sa laktud, nakita sa iyang panukiduki nga ang pag-ila niini nga mga pulong ngadto kang St. Francis labing kadudahan. Sa iyang mga pulong,
…atong nasabtan, sa kinatibuk-an, unsa ang una ug tinuod nga gigikanan nga literatura alang kang Francis hitsura ug gibati, ug ni Francis ang giingon nga panagna sa usa ka dili kanonikal nga napili nga papa walay parehas niini, apan usa ka pagpamalandong sa usa ka komplikado nga kahimtang sa mga kalihokan mga usa ka siglo pagkahuman sa pagkamatay sa Kabus nga Tawo sa Assisi. —Solanus Benfatti, Oktubre 7, 2018; akademia.edu
Bisan pa, alang sa panaglalis, gikutlo nako ang mga may kalabotan nga bahin sa giingon nga panagna dinhi:
Lihok nga maisugon, akong mga Kaigsoonan; pagmaisogon, ug pagsalig sa Ginoo. Ang panahon paspas nga nagsingabot diin adunay dagkong mga pagsulay ug mga kasakit; mga kalibug ug mga panagsumpaki, sa espirituhanon ug temporal, modagaya; ang gugma sa daghan mobugnaw, ug ang pagkamadinauton sa mga dautan mobugnaw
pagdugang. Ang mga yawa adunay dili kasagaran nga gahum, ang putli nga kaputli sa atong Kapunongan, ug sa uban pa, matabonan pag-ayo nga adunay pipila ka mga Kristohanon nga mosunod sa tinuod nga Soberanong Papa ug sa Romano Katoliko nga Simbahan uban sa maunongon nga mga kasingkasing ug hingpit nga gugmang putli. Sa panahon niini nga kagul-anan ang usa ka tawo, nga dili kanonikal nga pinili, pagabayawon ngadto sa pagka-Ponto, kinsa, pinaagi sa iyang pagkamalimbongon, maningkamot sa pagdani sa daghan ngadto sa kasaypanan ug sa kamatayon. Unya modaghan ang mga eskandalo, mabahin ang atong Orden, ug daghan pa ang hingpit nga malaglag, tungod kay mosugot sila sa sayop imbes nga supakon kini. Adunay ingon nga pagkadaiya sa mga opinyon ug mga pagkabahinbahin taliwala sa mga tawo, ang mga relihiyoso ug ang mga klero, nga, gawas kung kadtong mga adlaw gipamub-an, sumala sa mga pulong sa Ebanghelyo, bisan ang mga pinili madala sa kasaypanan, kung wala sila giyahan sa espesyal nga paagi, taliwala sa dako nga kalibug, pinaagi sa dako nga kalooy sa Dios… Kadtong nagtipig sa ilang kainit ug nagsunod sa hiyas uban sa gugma ug kasibot alang sa kamatuoran, mag-antus sa mga kadaot ug mga paglutos ingon nga mga rebelde ug mga schismatics; kay ang ilang mga maglulutos, nga giawhag sa dautang mga espiritu, moingon nga sila naghatag ug usa ka tinuod nga pag-alagad ngadto sa Dios pinaagi sa paglaglag sa maong mga peste nga mga tawo gikan sa nawong sa yuta... Ang pagkabalaan sa kinabuhi pagatamayon bisan niadtong sa gawas nga nag-angkon niini, kay niadtong mga adlawa ang atong Ginoong Jesu-Kristo magpadala kanila dili tinuod nga Pastor, kondili usa ka tiglaglag.—Ibid. p.250 (ako ang empasis)
Samtang ang uban mibati na nga kini nga propesiya natuman sa dakong pagkabahinbahin, nga miguba sa Simbahan human sa pagpili sa Urban VI, [3]cf. Mga buhat sa Seraphic Father ni R. Washbourne; footnote, p. 250 masabot nga makatintal nga dili kini ipadapat sa usa ka paagi sa atong panahon. Sa mubo lamang nga panahon sa milabay nga 40-50 ka tuig, ang mga eskandalo midaghan, ang mga relihiyoso nga mga han-ay nawagtang, ug adunay ingon nga pagkadaiya sa opinyon sa batakang moral nga balaod, si Blessed John Paul II husto nga nagminatay nga "Daghang mga sektor sa katilingban naglibog kon unsay husto ug kon unsay sayop.” [4]cf. Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Niining panahona sa moral nga kagubot nga si St. Francis nakakita nga gamay ra nga mga Kristiyano 'nga motuman sa tinuod nga Soberanong Papa.' Siya nag-ingon nga 'tinuod,' nga nagpasabot nga adunay usa ka "dili tinuod" nga papa, nga mao gayud ang iyang gipadayon sa pagpanagna:
Sa panahon niini nga kasakitan usa ka tawo, dili kanonically elected, pagabanhawon ngadto sa Santo Papa, kinsa, pinaagi sa iyang pagkamalimbongon, maningkamot sa pagdani sa daghan ngadto sa kasaypanan ug sa kamatayon.
kini mao ang kini tawo nga gitumong ni San Francisco sa dihang siya miingon, '...niadtong mga adlawa, ang atong Ginoong Jesu-Kristo magpadala kanila dili tinuod nga Pastor, kondili usa ka tiglaglag.' Oo, sa Daang Tugon, ang Dios kanunay nagpadala sa mga Israelita og usa ka imoral o malupigon nga lider aron sa pagbadlong sa Iyang katawhan kon sila mahisalaag.
Mao kaha ni si Pope Francis sa propesiya sa santos? Sa yano, dili. Ang hinungdan mao nga siya kanonically napili. Dili siya anti-papa. Giila kini sa dili moubos sa 
kanhi pangulo sa Kongregasyon sa Doktrina sa Pagtuo nga usa sa labing bantugan nga mga teologo sa modernong panahon, ang iyang gisundan, si Benedict XVI. Ug walay bisan usa ka Cardinal, ilabina kadtong mas inila nga mga matinud-anon ug balaan nga mga anak sa Simbahan, nga mipadayon sa pag-ingon nga adunay dili angay nga nahitabo sa Conclave o sa pag-resign ni Benedict.
Wala gyud pagduhaduha bahin sa kaangayan sa akong pagbiya sa katungdanan gikan sa ministeryo sa Petrine. Ang nag-usa ra nga kundisyon alang sa kaangayan sa akong pagbiya sa katungdanan mao ang hingpit nga kagawasan sa akong paghukum. Ang mga ispekulasyon bahin sa kaangayan niini dili tinuud… Ang katapusan ug katapusan nako nga trabaho mao ang pagsuporta sa [Pope Francis] nga sulat sa pag-ampo. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Vatican City, Peb. 26th, 2014; Zenit.org
Dugang pa, sa ordinaryo nga Magisterium, si Pope Francis nagpasiugda sa moral nga pagtulon-an sa Simbahan nga wala, sa paggamit sa iyang kaugalingon nga mga pulong, "naghunahuna" niini. Halayo sa usa ka tiglaglag, nagtukod siya og mga taytayan pinaagi sa iyang kaugalingon nga talagsaon nga istilo sa pastoral.
Samtang ang Simbahan dili pamilyar sa labaw sa usa ka papa nga nag-indigay alang sa gahum sa iyang usahay gubot nga nangagi, ang sitwasyon karon talagsaon gayud: usa ka papa nga malinawon nga mi-resign sa iyang pontificate ngadto sa lain, kinsa sa baylo, wala mosipyat bisan usa ka daog sa pagsuporta sa dili mabungkag. tradisyon sa Simbahan samtang sa samang higayon nagdani sa mga kalag ngadto sa gugma ug kaluoy ni Kristo.
PAG-USAK ORAS
Ang problema morag anaa sa walay pugong nga pangagpas bahin sa “kataposang mga panahon.” Nakadawat ako, pananglitan, daghang mga sulat nga nagpangutana kanako kung unsa ang akong hunahuna bahin sa propesiya ni St. Malachy sa iyang lista sa mga papa, o ang panan-awon ni St. Catherine Emmerich sa "duha ka papa", o ang Garabandal seers nga pagpakita sa nahabilin nga mga papa, etc…. Tingali ang pinakamaayo nga tubag niining puntoha mao ang gihatag ni St. Hannibal Maria di Francia, espirituhanong direktor sa Alagad sa Dios nga si Luisa Picarretta:
Gitudlo sa mga pagtulun-an sa daghang mga mistiko, kanunay nako giisip nga ang mga pagtulun-an ug lugar bisan sa mga santos nga tawo, labi na ang mga babaye, mahimong adunay mga limbong. Gipasabut ni Poulain ang mga sayup bisan sa mga santos nga gitugyan sa Simbahan sa mga halaran. Pila nga panagsumpaki ang nakita naton sa tunga ni Saint Brigitte, Mary of Agreda, Catherine Emmerich, ubp. Dili naton maisip ang mga pagpadayag ug mga lugar nga nahisulat sa pulong sa Kasulatan. Ang pila sa mga niini kinahanglan nga mawala, ug ang uban gipatin-aw sa tama, mabinantayon nga kahulugan. -St. Si Hannibal Maria di Francia, sulat kay Bishop Liviero sa Città di Castello, 1925 (mine mine)
Siya nag-ingon, ayaw tamaya ang panagna, apan ayaw kini ipataas ngadto sa hingpit nga kamatuoran (lakip ang propetikanhong mga pulong nga akong personal nga gipaambit dinhi ubos sa espirituhanong direksyon ug sa pagsunod sa unsay akong gibati nga ang Ginoo misugo kanako sa pagsulat.) Apan uban sa inyong tanan kasingkasing, tumana si Kristo! Tumana kadtong mga lider [5]cf. Ang Heb. 13:17: “Tumana ang inyong mga pangulo ug itugyan ngadto kanila, kay sila nagbantay kaninyo ug kinahanglang mohatag ug husay, aron ilang tumanon ang ilang buluhaton uban ang kalipay ug dili uban ang kasubo, kay kana dili makahatag ug kaayohan kaninyo." nga iyang gitudlo ingon nga mga magbalantay sa ibabaw namo: “Bisan kinsa nga mamati kaninyo, mamati kanako,” [6]cf. Lc 10:16 Siya miingon ngadto sa napulog duha ka mga Apostoles, lakip si Judas kinsa magbudhi Kaniya ug si Pedro kinsa molimud Kaniya.
Katingad-an, ang pipila sa mga naghilak tungod kang Pope Francis, nga sa usa ka paagi maghimo siya usa ka schism, nahimo nga usa ka makatuman sa kaugalingon nga propesiya pinaagi sa paglimud sa pagkadili masayop sa Balaang Amahan ug pagpugong sa ilang pagtugot sa iyang awtoridad nga magisteryal. [7]cf. mga sumusunod sa mga sayop sa "Maria Divine Mercy" moabut sa hunahuna, ingon man usab sa mga sedevacanist ug uban pang mga schismatics... cf. Mga Namatay sa Kalibog
Patuo-tuo mao ang gahi nga pagdumili human sa bunyag sa pipila ka kamatuoran nga kinahanglang tuohan uban sa diosnon ug katoliko nga pagtuo, o kini usab usa ka gahi nga pagduhaduha mahitungod niini; apostasiya mao ang bug-os nga pagsalikway sa Kristohanong pagtuo; pagbuak mao ang pagdumili sa pagpasakop sa Romanhong Papa o sa pakig-ambit sa mga miyembro sa Simbahan nga sakop kaniya. -Catechism of the Catholic Faith, dili. 2089
Pila ka oras ang nausik sa pag-usik-usik sa mga panagna, pagsudlay sa nangagi sa Santo Papa, pagtan-aw sa iyang matag sayop nga lakang aron dali siyang matawag nga "modernista", "Freemason" o "Marxist" o "erehes" imbes nga magpadayon sa dinalian nga buluhaton sa pag-ebanghelyo. ug pagtukod ug tinuod nga panaghiusa. Kini usahay…
…ang self-absorbed promethean neopelagianism niadtong kinsa sa katapusan misalig lamang sa ilang kaugalingong mga gahum ug mibati nga labaw sa uban tungod kay sila nagsunod sa pipila ka mga lagda o nagpabilin nga walay paglubad nga matinud-anon sa usa ka partikular nga Katoliko nga estilo gikan sa nangagi. Ang gituohan nga kalig-on sa doktrina o disiplina motultol hinuon ngadto sa usa ka narcissistic ug authoritarian elitism, diin imbes nga mag-ebanghelyo, ang usa mag-analisar ug magklasipikar sa uban, ug imbes nga ablihan ang pultahan sa grasya, ang usa mohurot sa iyang kusog sa pagsusi ug pagmatuod. Sa bisan hain nga kaso walay usa nga nabalaka mahitungod kang Jesu-Kristo o sa uban. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, dili. 94
Si San Ambrose ang nag-ingon, “Kon asa si Pedro, anaa ang Simbahan.” Kadto niadtong 397. AD — sa wala pa may opisyal nga bibliya. Ang mga Kristohanon, gikan sa unang homiliya ni Pedro human sa Pentecostes, nalig-on sa ilang pagtuo ug gipakaon gikan sa katungdanan ni Pedro. Si Jesukristo mao sa gihapon kagahapon, karon, ug hangtud sa kahangturan. DILI SIYA MAGBUYD SA IYANG SIMBAHAN, IYANG PANGASAWON, IYANG MISTIKONG LAWAS Y. Panahon na nga ang mga Katoliko magbutang sa ilang pagtuo pag-usab sa Atong Ginoo, buhian ang makuyaw nga pangagpas, ug mag-ampo alang sa ilang mga pari, obispo, ug Santo Papa imbes nga magbutangbutang kanila, nga akong nakita nga makapaguol. Ug kung adunay bisan kinsa sa atong mga klero nga nakahimog bug-at nga sala—lakip ang Balaang Amahan—dili alang kanato ang paglabay kanila sa dagat, apan sa espiritu sa gugma sa anak…
…tul-ira kana sa usa ka malumo nga espiritu, nga magtan-aw sa imong kaugalingon, aron ikaw usab dili matintal. Magtambayayongay kamo sa mga kabug-at sa usag usa, ug aron matuman ninyo ang balaod ni Kristo. ( Gal 6:1-2 )
Niining paagiha, gitabangan nato ang atong mga kaigsoonan diha sa Ginoo kansang ministeryo nagdala kanato ni Hesus sa mga Sakramento, ug sa samang higayon, nagsaksi sa kalibotan nga kita mga tinun-an ni Kristo pinaagi sa atong gugma sa usag usa.
Si Kristo ang sentro, dili ang Manununod ni Pedro. Si Kristo mao ang reference point sa kasingkasing sa Simbahan, kung wala Siya, si Pedro ug ang Simbahan wala unta maglungtad. Ang Espiritu Santo nagdasig sa mga panghitabo sa nangaging mga adlaw. Siya ang nagdasig sa desisyon ni Benedict XVI alang sa kaayohan sa Simbahan. Siya ang nagdasig sa pagpili sa mga kardinal. —POPE FRANCIS, Marso 16, nakigtagbo sa prensa
Ang papa dili usa ka hingpit nga soberano, kang kinsang mga hunahuna ug pangandoy mao ang balaod. Sa kasukwahi, ang pangalagad sa papa mao ang tigpasalig sa pagkamasinugtanon ngadto kang Kristo ug sa iyang pulong. —POPE BENEDICT XVI, Homily sa Mayo 8, 2005; San Diego Union-Tribune
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Aron makadawat adlaw-adlaw nga mga pagpamalandong ni Marcos, ang Karon Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Ang Espirituwal nga Pagkaon alang sa Panghunahuna usa ka bug-os-panahong apostolado.
Salamat sa imong suporta!
Apil sa Marcos sa Facebook ug Twitter!
Mga footnote
| ↑1 | cf. "Top 10 Controversial Popes", PANAHON, Abril 14, 2010; time.com |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ngano nga Wala Nagasinggit ang mga Santo Papa? |
| ↑3 | cf. Mga buhat sa Seraphic Father ni R. Washbourne; footnote, p. 250 |
| ↑4 | cf. Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993 |
| ↑5 | cf. Ang Heb. 13:17: “Tumana ang inyong mga pangulo ug itugyan ngadto kanila, kay sila nagbantay kaninyo ug kinahanglang mohatag ug husay, aron ilang tumanon ang ilang buluhaton uban ang kalipay ug dili uban ang kasubo, kay kana dili makahatag ug kaayohan kaninyo." |
| ↑6 | cf. Lc 10:16 |
| ↑7 | cf. mga sumusunod sa mga sayop sa "Maria Divine Mercy" moabut sa hunahuna, ingon man usab sa mga sedevacanist ug uban pang mga schismatics... cf. Mga Namatay sa Kalibog |