Ang Pagkabanhaw sa Simbahan

 

Ang labing awtoridad nga panan-aw, ug ang usa nga makita
nga labing nahiuyon sa Balaang Kasulatan, kana ba,
pagkahuman sa pagkahulog sa Antichrist, ang Simbahang Katoliko
sa makausa pa mosulud sa usa ka yugto sa
kauswagan ug kadaugan.

-Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang Misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi,
Gipasalig ni Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

 

DIDTO usa ka misteryoso nga tudling sa basahon ni Daniel nga makita sa atong panahon. Dugang niini nga gipadayag kung unsa ang giplano sa Dios niining orasa samtang ang kalibutan nagpadayon sa pagkanaug sa kangitngit…

 

ANG PAGHULAGWAY

Human makit-an sa mga panan-awon ang pagsaka sa usa ka “mapintas nga mananap” o Antikristo, nga moabut sa katapusan sa kalibutan, ang propeta gisultihan:

Lumakaw ka, Daniel, kay ang mga pulong gitakpan ug tinakpan hangtod sa oras sa katapusan. Daghan ang nagputli sa ilang kaugalingon, ug gipaputi ang ilang kaugalingon, ug maputli… (Daniel 12: 9-10)

Giingon sa teksto sa Latin nga kini nga mga pulong selyohan usque ad tempus praefinitum—"Hangtod sa gitino nang daan nga panahon." Ang kaduol sa kana nga panahon gipadayag sa sunod nga tudling-pulong: kanus-a "Daghan ang magahinlo sa ilang kaugalingon, ug magpaputi sa ilang kaugalingon." Mobalik ako niini sa pipila ka mga gutlo.

Sa miaging siglo, ang Balaang Espiritu nagpadayag sa Simbahan sa kahingpitan sa plano sa Katubsanan pinaagi sa Our Lady, daghang mistiko, ug pagbawi sa tinuud nga kahulogan sa mga pagtulun-an sa mga Early Church Fathers sa Book of Revelation. Sa tinuud, ang Apocalypse usa ka direkta nga lanog sa panan-awon ni Daniel, ug busa, ang "pagbukas" sa mga sulud niini nagpasiugda sa usa ka labi ka hingpit nga pagsabut sa kahulogan niini pinauyon sa "Public Revelation" sa Simbahan - Sagrado nga Tradisyon.

… Bisan kung ang [Publiko] Pagpadayag nahuman na, wala kini gihimo nga hingpit nga tin-aw; nagpabilin kini alang sa Kristohanong pagtuo nga hinayhinay nga masabtan ang hingpit nga kahinungdanon niini sa daghang katuigan." -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 66

Ingon usa ka sidenote, sa mga lugar nga lugar sa ulahi nga Fr. Stefano Gobbi kansang mga sinulat nagdala duha Mga imprimatur, Giingon nga gipamatud-an sa Our Lady nga ang "Libro" sa Pinadayag nga wala na gitago:

Ang akoa usa ka mensahe nga apokaliptiko, tungod kay naa ka sa kinataliwad-an sa gipahibalo kanimo sa ulahi ug labi ka hinungdanon nga basahon sa Sagrado nga Kasulatan. Gitugyan ko sa mga anghel sa kahayag sa akong Immaculate Heart ang tahas sa pagdala kanimo sa usa ka pagsabut sa kini nga mga hitabo, karon nga giablihan ko ang giselyohan nga Libro alang kanimo. -Sa Mga Pari, Mga Palangga nga Anak sa Atong Babaye, n. 520, i, j.

Ang kung unsa nga "wala tinago" sa atong mga panahon labi ka lawom nga pagsabut sa gitawag ni San Juan nga “Unang pagkabanhaw” sa Simbahan.[1]cf. Pin 20: 1-6 Ug ang tanan nga binuhat naghulat niini…

 

ANG PITO KA ADLAW

Si propetang Oseas nagsulat:

Buhion niya kita pagluwas sa duha ka adlaw; sa ikatolo ka adlaw pagabanhawon kita niya, aron kita magapuyo sa iyang presensya. (Oseas 6: 2)

Pag-usab, hinumdumi ang mga pulong ni Papa Benedikto XVI sa mga tigbalita sa iyang paglupad sa Portugal kaniadtong 2010, nga ana  "Ang panginahanglan alang sa usa ka gugma sa Simbahan." Siya nagpasidaan nga daghan sa aton ang nahikatulog sa niining orasa, sama sa mga Apostoles sa Gethsemane:

… 'Ang pagkatulog' aton, sa mga sa aton nga dili gusto nga makita ang bug-os nga kusog sa daotan ug dili gusto nga mosulod sa iyang Pasyon. ” —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, Abr 20, 2011, Kinatibuk-ang Tigpaminaw

Alang sa…

… Ang [Simbahan] mosunod sa iyang Ginoo sa iyang kamatayon ug Pagkabanhaw. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, 677

Ingon niana ang hinungdan, sundon usab sa Iglesya ang iyang Ginoo sa "duha ka adlaw" sa lubnganan, ug mabanhaw sa "ikatulong adlaw." Tugoti ako nga ipatin-aw kini pinaagi sa mga pagtulun-an sa mga Early Father of Church…

 

ANG USA KA ADLAW SAMA SA LIBO KA TUIG

Gitan-aw nila ang kaagi sa tawo subay sa istorya sa paglalang. Gibuhat sa Dios ang kalibutan sa unom ka adlaw ug, sa ikapito, nagpahulay Siya. Niini, nakita nila ang usa ka angay nga sundanan nga magamit sa Katawhan sa Dios.

Ug mipahulay ang Dios sa adlaw nga ikapito gikan sa tanan niya nga mga gibuhat. (Heb 4: 4, 9)

Nakita nila ang kaagi sa tawo, sugod kina Adan ug Eva hangtod sa panahon ni Cristo nga upat ka libo ka tuig ang hinungdan, o "upat ka adlaw" pinauyon sa mga pulong ni San Pedro:

Mga hinigugma, ayaw ninyo paghikalimti kining usa ka kamatuoran, nga sa Ginoo ang usa ka adlaw sama sa usa ka libo ka tuig, ug ang usa ka libo ka tuig sama sa usa ka adlaw. (2 Pedro 3: 8)

Ang oras gikan sa Pagkayab ni Kristo hangtod sa sukaranan sa ikatulo nga milenyo mao ang “duha pa ka adlaw.” Bahin niana, adunay usa ka makapahingangha nga tagna nga makita dinhi. Nakita kana sa mga Amahan sa Simbahan karon nga milenyo magsugod sa "ikapitong adlaw" - usa ka "pahulay sa igpapahulay" alang sa Katawhan sa Dios nga magkauyon sa pagkamatay sa Antikristo ("ang mapintas nga mananap") ug ang "unang pagkabanhaw" nga gihisgutan sa San Juan Pinadayag:

Nadakup ang mapintas nga mananap ug kauban niini ang mini nga profeta nga nagbuhat sa panan-aw sa mga timaan diin pinaagi niini gipahisalaag niya ang mga midawat sa marka sa mapintas nga mananap ug sa mga nagsamba sa imahen niini. Ang duha gitambog nga buhi sa kalayo nga kalayo nga nagsiga sa azufre… Nakita ko usab ang mga kalag sa mga gipugutan sa ulo alang sa ilang pagpanghimatuud kang Jesus ug alang sa pulong sa Dios, ug nga wala magsamba sa mananap nga mapintas o sa larawan niini ni gidawat kini. markahi ang ilang agtang o kamot. Nabuhi sila ug naghari sila kauban ni Cristo sa libolibo ka tuig. Ang nahabilin sa mga nangamatay dili nabuhi pag-usab hangtud natapos ang usa ka libo ka tuig. Kini ang una nga pagkabanhaw. Bulahan ug balaan ang nag-ambit sa nahauna nga pagkabanhaw. Ang ikaduha nga kamatayon wala’y gahum sa mga niini; sila mahimong mga saserdote sa Dios ug ni Cristo, ug sila magahari uban kaniya sa usa ka libo ka tuig. (Pinadayag 19: 20-20: 6)

Sama sa akong gipasabut sa Giunsa Nawala ang EraGisugyot ni San Augustin ang upat nga pagpatin-aw sa kini nga teksto. Ang usa nga "nagpabilin" sa kadaghanan sa mga teologo hangtod karon mao nga ang "unang pagkabanhaw" nagtumong sa panahon pagkahuman sa Pagkayab ni Kristo hangtod sa katapusan sa kasaysayan sa tawo. Ang problema mao nga kini dili mohaum sa yano nga pagbasa sa teksto, ni kini uyon sa gitudlo sa mga Early Church Fathers. Bisan pa, ang uban pa nga pagpatin-aw ni Augustine bahin sa "libo ka tuig" mao ang:

… Ingon nga kini usa ka butang nga angay nga pahimuslan sa mga santos ang usa ka klase nga pahulay sa Igpapahulay sa kana nga panahon, usa ka balaan nga kalingawan pagkahuman sa mga paghago sa unom ka libo ka tuig sukad gilalang ang tawo… (ug) kinahanglan magsunod sa pagkompleto sa unom liboan ka tuig, ingon sa unom ka adlaw, usa ka matang sa Igpapahulay nga adlaw nga Igpapahulay sa nagsunod nga libong ka tuig… Ug kini nga opinyon dili mahimo nga masupak, kung gituohan nga ang mga kalipay sa mga santos, sa niana nga Igpapahulay, mahimong espirituhanon, ug sangputanan sa presensya sa Dios… -St. Augustine sa Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Kini usab ang pagdahum sa daghang mga papa:

Gusto nako nga bag-ohon kanimo ang akong gihangyo sa tanan nga mga batan-on… dawata ang pasalig nga mahimo mga magbalantay sa kabuntagon sa kaadlawon sa bag-ong milenyo. Kini usa ka panguna nga pasalig, nga nagpabilin ang katinuod ug pagkadinalian sa pagsugod naton sa kini nga siglo sa wala’y palad nga ngitngit nga panganod sa kabangis ug kahadlok nga nagtapok sa unahan. Karon, labi sa kaniadto, kinahanglan naton ang mga tawo nga nabuhi sa balaan nga kinabuhi, mga magbalantay nga nagpahayag sa kalibutan usa ka bag-ong kadlawon sa paglaum, panag-igsoonay ug kalinaw. —POPE ST. JOHN PAUL II, "Mensahe ni John Paul II sa Guannelli Youth Movement", Abril 20, 2002; Vatican.va

… Usa ka bag-ong panahon diin ang paglaum nagpalingkawas kanato gikan sa kabaw, kawalay-interes, ug pagsuyup sa kaugalingon nga nakamatay sa among kalag ug nakadaot sa among mga relasyon. Minahal nga batan-on nga mga higala, ang Ginoo naghangyo kanimo nga mahimong mga propeta niining bag-ong panahon… —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australia, Hulyo ika-20, 2008

Gisumpay ni John Paul II kini nga "bag-ong milenyo" sa "pag-anhi" ni Cristo: [2]cf. Tinuod nga Moanhi si Jesus?  ug Minahal nga Santo Papa… Moanhi Siya!

Minahal nga mga batan-on, naa kanimo magbalantay sa buntag nga nagpahibalo sa pag-abut sa adlaw nga mao ang Nabanhaw nga Kristo! —POPE JUAN NULO II, Mensahe sa Balaang Amahan sa mga Kabatan-onan sa Kalibutan, XVII World Youth Day, n. 3; (cf. Mao ang 21: 11-12)

Ang gipahibalo sa mga Amahan sa Simbahan — hangtod sa atong labing bag-o nga mga papa — dili katapusan sa kalibutan, apan usa ka “panahon” o “panahon sa kalinaw,” usa ka tinuud nga “kapahulayan” diin ang mga nasud mapahilum, gikadenahan ni Satanas , ug ang Maayong Balita gipaabut sa matag kabaybayonan (tan-awa ang Ang mga Pop, ug ang Dawning Era). Naghatag usa ka hingpit nga pasiuna si St. Louis de Montfort sa matagnaong mga pulong sa Magisterium:

Ang imong balaang mga sugo gilapas, ang imong Ebanghelyo gisalikway, ang mga sapa sa kadautan mibaha sa tibuuk nga yuta nga gidala bisan ang imong mga sulugoon… Mahitabo ba ang tanan sa parehas nga katapusan sa Sodoma ug Gomorrah? Dili ba nimo mapugngan ang imong kahilom? Masulbad ba nimo kining tanan hangtod sa hangtod? Dili ba tinuod nga ang imong pagbuot kinahanglan buhaton sa kalibutan sama sa langit? Dili ba kini tinuod nga ang imong gingharian kinahanglan moabut? Wala ba nimo hatagan ang pipila ka mga kalag, minahal kanimo, usa ka panan-awon sa umaabot nga pagbag-o sa Simbahan? -St. Louis de Montfort, Pag-ampo alang sa mga Misyonaryo, n. 5; www.ewtn.com

Buluhaton sa Diyos nga ipahibalo kini nga malipayong oras ug ipahibalo kini sa tanan ... Kung kini moabot, kini mahimong usa ka solemne nga oras, usa ka dako nga sangputanan dili lamang alang sa pagpahiuli sa Gingharian ni Cristo, apan alang sa ang pagpahiangay sa… sa kalibutan. Kita mainampoon nga nag-ampo, ug gihangyo sa uban nga pag-ampo usab alang niining gusto nga pagpakalma sa katilingban. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Sa Kalinaw ni Kristo sa iyang Gingharian", Disyembre 23, 1922

Labing hinungdanon mao nga ang kini nga "malipayong takna" motakdo usab sa pagkahingpit sa Katawhan sa Diyos. Tin-aw kana ang kasulatan kinahanglan ang pagkabalaan sa Lawas ni Kristo aron mahimo siya nga angayan Pangasaw-onon alang sa pagbalik ni Kristo sa himaya: 

… Aron mapakita ka nga balaan, nga wala’y buling, ug wala’y ikasaway sa iyang atubangan… aron mapakita niya sa iyang kaugalingon ang iglesya sa katahum, nga wala’y buling o kunot o bisan unsang butang nga ingon niana, aron siya mahimong balaan ug wala’y buling. (Col 1: 22, Efe 5:27)

Kini nga pag-andam mao gyud ang naa sa kasingkasing ni San Juan XXIII:

Ang tahas sa pagpaubos ni Papa Juan mao ang “pag-andam alang sa Ginoo nga hingpit nga mga tawo,” nga nahisama sa buluhaton sa Magbubunyag, kinsa iyang patron ug gikan kaniya gikuha ang iyang ngalan. Ug dili mahimo nga mahanduraw ang usa ka labi ka taas ug labi ka bililhon nga kahingpitan kaysa sa kadaugan sa Kristohanong kalinaw, nga mao ang kalinaw sa kasingkasing, kalinaw sa sosyal nga kahusay, sa kinabuhi, sa kaayohan, sa usag respeto, ug sa panag-igsoonay sa mga nasud . —POPE ST. JUAN SI XXIII, Tinuod nga Kalinaw sa Kristuhanon, Disyembre 23rd, 1959; www.catholicculture.org 

Niini kung ngano nga ang "milenyo" kanunay nga gipunting ingon usa ka "panahon sa kalinaw"; ang pagkahingpit sa sulud sa Simbahan adunay sa gawas mga sangputanan, nga mao, ang temporal nga pagpakalma sa kalibutan. Apan kini labaw pa sa kini: kini ang pagpasig-uli sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on nga nawala ni Adan pinaagi sa sala. Tungod niini, nakita ni Papa Piux XII kining umaabot nga pagpahiuli ingon usa ka "pagkabanhaw" sa Simbahan sa atubangan sa katapusan sa kalibutan:

Bisan pa niining gabhiona sa kalibutan nga nagpakita sa tin-aw nga mga timailhan sa usa ka kaadlawon nga moabut, sa usa ka bag-ong adlaw nga nakadawat sa halok sa usa ka bag-o ug labi ka makalipay nga adlaw… Kinahanglan ang usa ka bag-ong pagkabanhaw ni Jesus: usa ka tinuud nga pagkabanhaw, nga dili moangkon sa pagkahari sa kamatayon… Sa mga indibidwal, kinahanglan gilaglag ni Kristo ang gabii sa mortal nga kasal-anan sa pagbanagbanag sa grasya. Sa mga pamilya, ang gabii sa pagkawalay pagtagad ug kabugnaw kinahanglan maghatag higayon sa adlaw sa gugma. Sa mga pabrika, sa mga lungsod, sa mga nasud, sa mga yuta nga wala masabti ug pagdumot sa gabii kinahanglan nga molambo sama sa kaadlawon, namatay ang nox sicut, ug ang panag-away mohunong ug adunay pakigdait. —POPE PIUX XII, Urbi ug Orbi pakigpulong, Marso 2nd, 1957; Vatican.va

Nakahunahuna ba ka gamay nga paglaum karon? Unta. Tungod kay ang satanikong gingharian nga ningtaas niining karon nga orasa dili ang katapusan nga pulong sa kasaysayan sa tawo.

 

ANG ADLAW SA GINOO

Kini nga "pagkabanhaw," pinauyon kay San Juan, nag-inagurar sa usa ka "libo ka tuig" nga paghari - ang gitawag nga mga Amahan sa Simbahan nga "adlaw sa Ginoo." Dili kini usa ka oras nga 24 oras, apan simbolo nga girepresenta sa “usa ka libo.”

Ania karon, ang adlaw sa Ginoo usa ka libo ka tuig. —Mga sulat ni Bernabe, Ang mga Amahan sa Simbahan, Ch. 15

Karon… nakasabut kami nga ang usa ka panahon sa usa ka libo ka tuig gipakita sa simbolikong sinultihan. -St. Justin Martyr, Dialogue uban ang Trypho, Ch. 81, Ang mga Amahan sa Simbahan, Panulundon nga Kristohanon

Gipamatud-an ni St. Thomas Aquinas nga kini nga numero dili kinahanglan literal nga gamiton:

Sama sa giingon ni Augustine, ang katapusang edad sa kalibutan katumbas sa katapusang yugto sa kinabuhi sa usa ka tawo, nga dili molungtad sa usa ka tinuig nga gidaghanon sa mga tuig sama sa gibuhat sa ubang mga yugto, apan molungtad usahay ingon ang kadugtong sa uban, ug bisan pa. Tungod niini ang katapusan nga edad sa kalibutan dili maabut sa usa ka natala nga gidaghanon sa mga tuig o mga henerasyon. -St. Thomas Aquinas, Mga debate sa Quaestiones, Tomo II De Potentia, P. 5, n.5; www.dhspriory.org

Dili sama sa mga millenarianista nga sayup nga nagtoo nga si Cristo magatoo usab sa literal moabut sa paghari sa unod dinhi sa yuta, nasabut sa mga Amahan sa Simbahan ang mga Kasulatan sa espirituhanon pasumbingay diin gisulat kini (tan-awa Millennarianism — Unsa kini, ug dili). Ang buhat sa teologo nga si Rev. Joseph Iannuzzi sa pag-ila sa mga pagtulon-an sa mga Fathers of Church gikan sa mga erehes nga sekta (Chiliasts, Montanists, ug uban pa) nahimo’g kinahanglan nga sukaranan sa teyolohikal sa pagsumpay sa mga tagna sa mga papa dili lamang sa mga Amahan sa Simbahan ug mga Kasulatan, apan usab sa mga pinadayag nga gihatag sa mga mistiko sa ika-20 nga siglo. Moingon pa ko nga ang iyang trabaho nakatabang nga "mahubad" kana nga gitagana alang sa katapusan nga mga panahon. 

Gibasa ko usahay ang agianan sa Ebanghelyo sa mga oras sa katapusan ug gipanghimatuud ko nga, sa kini nga oras, adunay mga timailhan sa kini nga katapusan ang ning-abut. —POPE PAULO VI, Ang Sekreto nga si Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Paghisgot (7), p. ix.

 

ANG GINGHARIAN SA DIOS NGA KABUBUT-ON

Ang tanan nga giingon ug gibuhat ni Hesus, sa Iyang mga pulong, dili sa Iyang kaugalingon nga kabubut-on, kundili sa kabubut-on sa Iyang Amahan.

Sa pagkamatuod, sa pagkamatuod, nagaingon ako kanimo, ang anak nga lalake dili makabuhat bisan unsa sa iyang kaugalingon, kondili ang nakita niya sa iyang amahan nga ginahimo. alang sa iyang gibuhat, buhaton usab sa iyang anak nga lalake. Kay gihigugma sa Amahan ang iyang Anak ug gipakita kaniya ang tanan nga iyang nabuhat… (Juan 5: 19-20)

Dinhi kita adunay usa ka hingpit nga katingbanan ngano nga gidala ni Jesus sa Iyang Kaugalingon ang atong pagka-tawo: aron mahiusa ug ipahiuli ang atong tawhanon nga pagbuot sa Balaan. Sa usa ka pulong, sa pagkabalaan katawhan Ang nawala sa Adan sa Tanaman mao gyud kana: ang iyang paghiusa sa Balaang Kabubut-on. Si Jesus mianhi aron mapasig-uli dili lamang ang pakigsandurot sa Diyos apan Pagpahiusa. 

"Tanan nga binuhat," ingon ni San Paul, "nag-agulo ug naghago hangtod karon," nga naghulat sa matubus nga mga paningkamot ni Kristo nga ibalik ang maayong relasyon sa Diyos ug sa iyang kalalangan. Apan ang buhat nga matubsanon ni Kristo wala sa iyang kaugalingon nagpahiuli sa tanan nga mga butang, gihimo ra nga posible ang buhat sa pagtubos, nagsugod kini sa pagtubos. Ingon nga ang tanan nga mga tawo nakaambit sa pagsupak ni Adan, ingon usab ang tanan nga mga tawo kinahanglan manag-ambit sa pagkamasinugtanon ni Cristo sa kabubut-on sa Amahan. Ang katubsanan mahuman ra kung ang tanan nga tawo adunay bahin sa iyang pagsunod… —Serbisyo sa Diyos Fr. Walter Ciszek, Siya ang Nagmando Kanako (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pp. 116-117

Ingon niana, ang "unang pagkabanhaw" makita nga a pagpasig-uli sa kung unsa ang nawala sa Adan ug Eva sa Tanaman sa Eden: usa ka kinabuhi ang nabuhi sa Balaang Kabubut-on. Kini nga grasya labi pa sa pagdala sa Simbahan sa usa ka kahimtang sa sa pagbuhat sa Kabubut-on sa Dios, apan sa usa ka kahimtang sa pagkatawo, sa ingon nga ang Balaang Kabubut-on sa Balaang Trinity mahimo usab kana sa mistiko nga Lawas ni Kristo. 

Kay ang mga misteryo ni Jesus wala pa hingpit nga nahingpit ug natuman. Kini kompleto, sa tinuud, sa tawo ni Jesus, apan dili sa amon, kinsa mga myembro niya, ni sa Simbahan, nga kini mystical body. -St. John Eudes, pagtambal sa "Sa Gingharian ni Jesus", Liturhiya sa mga Oras, Tomo IV, p 559

Dili karon ang panahon aron mapalapdan sa detalye kung unsa kini nga "hitsura"; Gihimo kini ni Jesus sa traynta yis ka mga tomo sa Alagad sa Diyos nga si Luisa Piccarreta. Hinuon, igo na nga isulti ra nga gituyo sa Diyos nga ipahiuli dinhi kanato ang “ang gasa sa pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on. ” Ang epekto niini molibot sa tibuuk nga kalibutan ingon nga "ulahi nga pulong" sa kasaysayan sa tawo sa wala pa ang pagkahuman sa tanan nga mga butang.  

Ang regalo nga Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on mopahiuli sa mga natubos nga gasa nga gipanag-iya sa prelapsarian nga Adan ug nga nakamugna og balaan nga kahayag, kinabuhi ug pagkabalaan sa paglalang… -Rev. Joseph Iannuzzi, Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on sa Mga Sinulat ni Luisa Piccarreta (Mga Kindle Locations 3180-3182); Ang NB. Kini nga buhat nagdala sa mga patik sa pagtugot sa Vatican University maingon man pag-uyon sa simbahan.

ang Katesismo sa Simbahang Katoliko nagtudlo nga "Ang uniberso gibuhat 'sa usa ka kahimtang sa pagbiyahe' (sa statu viae) padulong sa usa ka katapusang kahingpitan nga makab-ot, diin gilaraw kini sa Dios. ” [3]Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 302 Kana nga kahingpitan adunay pagsumpay nga gisumpay sa tawo, nga dili lamang bahin sa paglalang apan ang kinatumyan niini. Ingon sa gipadayag ni Jesus sa Sulugoon sa Diyos nga si Luisa Piccaretta:

Gusto nako, busa, nga ang Akong mga anak mosulod sa Akong Sangkatauhan ug kopyahon kung unsa ang gibuhat sa Kalag sa Akong Katawhan sa Balaang Kabubut-on… Pagtaas sa matag nilalang, ibalik nila ang mga katungod sa Paglalang — Akong kaugalingon ingon usab sa mga binuhat. Dad-on nila ang tanan nga mga butang sa panguna nga gigikanan sa Paglalang ug sa katuyoan nga ang Paglalang nahuman ... —Pin. Jose. Iannuzzi, Ang Katingalahon sa Paglalang: Ang Pagsumpay sa Balaan nga Kabubut-on sa Yuta ug ang Era sa Kalinaw sa Mga Sinulat sa Mga Amahan sa Simbahan, Mga Doktor ug Mystics (Maayo nga lokasyon sa 240)

Tungod niini, giingon ni John Paul II:

Ang pagkabanhaw sa mga patay nga gipaabut sa katapusan sa panahon nakadawat na sa una, mahukmanon nga pagkaamgo sa espirituhanon nga pagkabanhaw, ang punoan nga katuyoan sa buhat sa kaluwasan. Naglangkob kini sa bag-ong kinabuhi nga gihatag sa nabanhawng Kristo ingon nga bunga sa iyang gitubos nga buhat. —Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Abril 22, 1998; Vatican.va

Kini nga bag-ong kinabuhi diha kang Kristo, pinauyon sa mga gipadayag kang Luisa, maabot ang tuktok kung kanus-a ang kabubut-on sa tawo mabanhaw sa Balaang Kabubut-on. 

Karon, ang tilimad-on sa akong Katubsanan mao ang Pagkabanhaw, diin, labi pa sa madasigon nga Adlaw, gipurongpurongan ang akong Katawhan, gihimo bisan ang akong labing gamay nga mga buhat nga nagdan-ag, nga adunay katahum ug katingala nga nakapahingangha sa Langit ug yuta. Ang Pagkabanhaw mao ang sinugdanan, patukoranan ug katumanan sa tanan nga mga butang - purongpurong ug himaya sa tanan nga Balaan. Ang Akong Pagkabanhaw mao ang tinuud nga Adlaw nga takus nga naghimaya sa akong Katawhan; Kini ang Adlaw sa Relasyong Katoliko; Kini ang himaya sa matag Kristiyano. Kung wala ang Pagkabanhaw, sama kini sa langit nga wala ang Adlaw, kung wala kainit ug walay kinabuhi. Karon, ang akong Pagkabanhaw mao ang simbolo sa mga kalag nga maghimo sa ilang Kabalaan sa akong Kabubut-on. - Jesus to Luisa, Abril 15, 1919, Tomo. 12

 

PAGKABANHAW… USA KA BAG-ONG KABALAAN

Sukad sa Pagkayab ni Kristo duha ka libo ka tuig — o labi pa nga “duha ka adlaw” ang miagi - mahimo isulti nga ang Simbahan nanaog sa lubnganan kauban si Kristo nga naghulat sa iyang kaugalingon nga pagkabanhaw — bisan kung nag-atubang pa siya sa usa ka tino nga “Pagkasubo.”

Kay ikaw namatay na, ug ang imong kinabuhi natago uban kang Cristo diha sa Dios. (Colosas 3: 3)

ug "Ang tanan nga binuhat nag-agulo sa kasakit sa pagtrabaho bisan hangtod karon," nag-ingon San Paul, ingon:

Ang paglalang nagpaabut nga adunay mainiton nga pagpaabut sa pagpadayag sa mga anak sa Dios… (Roma 8:19)

Hinumdomi: Giingon ni Pablo nga ang paglalang nagahulat, dili ang pagbalik ni Jesus sa unod, pero ang “Pagpadayag sa mga anak sa Diyos.” Ang kalingkawasan sa paglalang sa kinaiyanhon nasumpay sa buhat sa Katubsanan dinhi kanato. 

Ug nadungog naton karon ang mga pag-agulo nga wala pa gyud sukad makadungog niini…… Si Papa [John Paul II] tinuud nga nagpahalipay sa usa ka libo ka tuig nga pagbahin sundan sa usa ka libo ka tuig nga paghiusa. —Kardinal Joseph Ratzinger (BENEDICT XVI), Asin sa Yuta (San Francisco: Ignatius Press, 1997), gihubad ni Adrian Walker

Apan kini nga panaghiusa moabut ra ingon usa ka buhat sa Balaang Espiritu ingon pinaagi sa usa ka "bag-ong Pentecostes" kung si Hesus maghari sa usa ka bag-ong "mode" sulud sa Iyang Simbahan. Ang pulong nga "apocalypse" nagpasabut nga "unveiling." Kung unsa ang naghulat nga ipadayag, kung ingon, mao ang katapusan nga yugto sa panaw sa Simbahan: ang iyang pagputli ug pagpahiuli sa Balaang Kabubut-on - eksakto kung unsa ang gisulat ni Daniel mga liboan ka tuig na ang nakalabay:

Daghan ang nagputli sa ilang kaugalingon, ug gipaputi ang ilang kaugalingon, ug maputli… (Daniel 12: 9-10)

… Miabut na ang adlaw sa kasal sa Cordero, giandam na sa iyang pangasaw-onon ang iyang kaugalingon. Gitugotan siya nga magsul-ob og usa ka sanag, limpyo nga panapton nga lino. (Pinadayag 19: 7-8)

Gipasabut ni San Juan Paul II nga kini mahimo’g usa ka espesyal nga regalo gikan sa kahitas-an:

Ang Diyos mismo ang nag-andam sa pagpahinabo sa pagkabalaan nga "bag-o ug balaanon" nga gitinguha sa Balaang Espiritu nga mapalambo ang mga Kristohanon sa kaadlawon sa ikatulong milenyo, aron "himuon si Cristo nga kasingkasing sa kalibutan." —POPE JUAN NULO II, Pakigsulti sa mga amahan nga Rogationista, n. 6, www.vatican.va

Kung naghari si Jesus sa Iyang Simbahan, ingon niana ang Balaang Kabubut-on naghari sa iya, kini magdala sa pagkompleto sa "unang pagkabanhaw" sa Lawas ni Kristo. 

… Ang Gingharian sa Dios nagkahulugan nga si Kristo mismo, nga gusto naton adlaw-adlaw nga moabut, ug kansang pag-anhi gusto namon nga ipakita dayon kanato. Kay ingon nga siya mao ang atong pagkabanhaw, tungod kay kita nabanhaw usab, siya usab masabtan ingon ang Gingharian sa Dios, kay diha kaniya maghari kita. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 2816

… Sila mahimong mga saserdote sa Dios ug ni Cristo, ug sila magahari uban kaniya [sa] usa ka libo ka tuig. (Pinadayag 20: 6)

Giingon ni Jesus si Luisa:

… Ang akong Pagkabanhaw nagsimbolo sa mga Santos sa mga buhi sa akong Kabubut-on - ug kini adunay katarungan, tungod kay ang matag buhat, pulong, lakang, ug uban pa nga gihimo sa akong Kabubut-on usa ka Balaan nga pagkabanhaw nga nadawat sa kalag; kini usa ka timaan sa himaya nga iyang nadawat; kini aron mogawas sa iyang kaugalingon aron makasulud sa Kabalaan, ug sa paghigugma, pagtrabaho ug paghunahuna, pagtago sa kaugalingon sa mabag-o nga Adlaw sa akong Kabubut-on… - Jesus to Luisa, Abril 15, 1919, Tomo. 12

Bisan pa, sama sa giingon sa Kasulatan ug Tradisyon, ang “adlaw sa Ginoo” ug ang kauban nga pagkabanhaw sa Simbahan giuna sa usa ka dakong pagsulay.

Ingon niana bisan kung ang magkauyon nga paglaray sa mga bato nga daw malaglag ug mabahinbahin ug, sama sa gihubit sa kawhaag-usa nga salmo, ang tanan nga mga bukog nga moadto sa paghimo sa lawas ni Kristo ingon og nagkatibulaag pinaagi sa mapanamastamas nga mga pag-atake sa mga paglutos o mga panahon sa kasamok, o sa mga sa mga adlaw sa paglutos nga nagadaut sa paghiusa sa templo, bisan pa ang templo igatukod ug ang lawas mobangon sa ikatolo ka adlaw. pagkahuman sa adlaw sa daotan diin naghulga kini ug sa adlaw sa pagkahuman nga mosunud. -St. Origen, Komento sa Juan, Liturhiya sa Oras, Tomo IV, p. 202

 

INTERIOR LANG?

Apan kini ba nga "unang pagkabanhaw" espirituhanon lamang ug dili lawasnon? Ang teksto sa bibliya mismo nagsugyot nga kadtong "gipunggotan sa ulo" ug kinsa nagdumili sa marka sa mapintas nga mananap "Nabuhi ug naghari kauban ni Cristo." Bisan pa, dili kini gipasabut nga sila naghari sa yuta. Pananglitan, pagkahuman dayon nga namatay si Jesus, gipamatud-an sa Ebanghelyo ni Mateo nga:

Ang yuta mikurog, ang mga bato nabahin, ang mga lubnganan nangaabli, ug ang mga lawas sa daghang mga santos nga nangatulog gibangon. Ug nanggula sila gikan sa ilang mga lubnganan tapus sa iyang pagkabanhaw, ug nangadto sa usa ka balaan nga lungsod, ug daghan ang gipakita. (Mat 27: 51-53)

Mao nga dinhi adunay usa ka konkreto nga pananglitan sa usa ka pagkabanhaw sa lawas sa atubangan sa ang "pagkabanhaw sa mga patay" nga moabut sa katapusan sa panahon (Pin. 20:13). Gisugyot sa asoy sa Ebanghelyo nga kining mga nabanhaw nga mga numero sa Daang Tugon naglabi sa oras ug wanang sukad nga sila "nagpakita" sa kadaghanan (bisan kung ang Simbahan wala naghimo bisan unsang tino nga pahayag bahin niini). Mao ra kini ang giingon nga wala’y hinungdan nga dili mahimo ang pagkabanhaw sa lawas diin ang mga martir usab "magpakita" sa mga naa sa kalibutan sama sa daghang mga santos ug Our Lady nga adunay na, ug gibuhat. [4]tan-awa ang Ang umaabot nga Pagkabanhaw Bisan pa, sa kinatibuk-an nagsulti, gisulti ni Thomas Aquinas kini nga una nga pagkabanhaw nga…

… Kini nga mga pulong kinahanglan masabut sa lahi nga paagi, nga mao ang 'espirituhanon' nga pagkabanhaw, diin ang mga tawo mobangon pag-usab gikan sa ilang mga sala sa gasa sa grasya: samtang ang ikaduhang pagkabanhaw bahin sa mga lawas. Ang paghari ni Kristo nagpasabut sa Iglesya diin dili lamang ang mga martir, apan ang uban pang pinili nga paghari, ang bahin nga nagpahayag sa tibuuk; o sila naghari kauban ni Cristo sa himaya bahin sa tanan, espesyal nga gihisgutan nga gihimo ang mga martir, tungod kay labi sila naghari pagkahuman sa kamatayon nga nakig-away alang sa kamatuoran, bisan hangtod sa kamatayon. —Thomas Aquinas, Summa Theologica, Qu. 77, arte. 1, rep. 4.; gikutlo sa Ang Katingalahon sa Paglalang: Ang Pagsumpay sa Balaan nga Kabubut-on sa Yuta ug ang Era sa Kalinaw sa Mga Sinulat sa Mga Amahan sa Simbahan, Mga Doktor ug Mystics ni Rev. Joseph Iannuzzi; (Kindle Lokasyon 1323)

Bisan pa, kini ang panguna nga kini nga pagkabalaan sa sulud nga gitagna ni Piux XII - usa ka pagkabalaan nga nagtapos sa katapusan mortal nga sala. 

Gikinahanglan ang usa ka bag-ong pagkabanhaw ni Jesus: usa ka tinuud nga pagkabanhaw, nga wala’y pag-angkon sa pagkaginoo sa kamatayon… Sa mga indibidwal, kinahanglan gub-on ni Kristo ang gabii sa mortal nga kasal-anan sa pagbanagbanag sa grasya.  -Urbi ug Orbi pakigpulong, Marso 2nd, 1957; Vatican.va

Giingon ni Jesus si Luisa nga, sa tinuud, kini nga pagkabanhaw wala sa katapusan sa mga adlaw apan sa sulud panahon, kung magsugod ang usa ka kalag sa pagpuyo sa Balaang Kabubut-on. 

Ang akong anak nga babaye, sa Akong Pagkabanhaw, mga kalag nakadawat sa husto nga mga pag-angkon nga mabanhaw usab Kanako sa bag-ong kinabuhi. Kini ang pagkumpirma ug patik sa Akong tibuuk nga kinabuhi, sa Akong mga buhat ug sa Akong mga pulong. Kung mianhi ako sa yuta kini aron makahimo ang matag usa ug kalag nga manag-iya sa Akong Pagkabanhaw ingon nga ilang kaugalingon - aron hatagan sila kinabuhi ug buhaton sila nga banhawon sa Akong kaugalingon nga Pagkabanhaw. Ug gusto ba nimo mahibal-an kung kanus-a mahitabo ang tinuud nga pagkabanhaw sa kalag? Dili sa katapusan sa mga adlaw, apan samtang kini buhi pa sa kalibutan. Ang usa nga nagpuyo sa Akong Kabubut-on nagbanhaw sa kahayag ug nag-ingon: 'Tapos na ang akong gabii'… Tungod niana, ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on makasulti, ingon sa gisulti sa anghel sa mga balaang babaye padulong sa lubnganan, 'Siya na nabanhaw. Wala na siya dinhi. ' Ang ingon nga kalag nga nagpuyo sa Akong Kabubut-on mahimo usab makaingon, 'Ang Akong pagbuot dili na akoa, tungod kay nabanhaw kini sa Fiat sa Dios.' —April 20, 1938, Tomo. 36

Tungod niini, giingon ni San Juan, "Bulahan ug balaan ang usa nga nakaambit sa nahauna nga pagkabanhaw. Ang ikaduhang kamatayon wala’y gahum sa mga niini. ” [5]Rev 20: 6 Gamay ra sila sa numero - us aka "salin" pagkahuman sa mga kalisdanan sa Antikristo.

Karon, ang akong Pagkabanhaw mao ang simbolo sa mga kalag nga maghimo sa ilang Kabalaan sa akong Kabubut-on. Ang mga Santos sa miaging mga siglo nagsimbolo sa akong Katawhan. Bisan kung miluwat sa katungdanan, wala sila padayon nga paglihok sa akong Kabubut-on; busa, wala sila makadawat marka sa Adlaw sa akong Pagkabanhaw, apan timaan sa mga buhat sa akong Katawhan sa wala pa ang Akong Pagkabanhaw. Busa, sila mahimo nga daghan; hapit sama sa mga bituon, maghimo sila usa ka matahum nga dayandayan sa Langit sa akong Katawhan. Bisan pa ang mga Santos sa mga buhi sa akong Kabubut-on, nga simbolo sa Akong Nabanhaw nga Katawhan, dyutay ra. - Jesus to Luisa, Abril 15, 1919, Tomo. 12

Tungod niini, ang "kadaugan" sa mga panahon sa katapusan dili lamang ang kadena ni Satanas sa kahiladman (Pin. 20: 1-3); hinonoa, kini mao ang pagpahiuli sa mga katungod sa pagka-anak nga nawala ni Adan - nga "namatay" ingon nga didto sa Hardin sa Eden - apan nga gipahiuli sa Katawhan sa Dios sa niining "katapusan nga mga panahon" ingon nga ang katapusan nga bunga sa ni Kristo Pagkabanhaw.

Sa niining madaugon nga buhat, giselyohan ni Jesus ang katinuud nga Siya [sa iyang usa ka balaan nga Persona nga parehas] Tawo ug Diyos, ug sa iyang Pagkabanhaw gikumpirma niya ang iyang doktrina, ang iyang mga milagro, ang kinabuhi sa mga Sakramento ug ang tibuuk nga kinabuhi sa Simbahan. Labut pa, nakuha Niya ang kadaugan sa kabubut-on sa tawo sa tanan nga mga kalag nga naluya ug hapit namatay sa bisan unsang tinuud nga kaayohan, aron ang kinabuhi sa Balaang Kabubut-on nga magdala sa kabug-osan sa pagkabalaan ug tanan nga mga panalangin sa mga kalag kinahanglan magdaog sa ila. —Ang amon Ginang kay Luisa, Ang Birhen sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on, Adlaw sa 28

.. Alang sa Pagkabanhaw sa imong Anak, buhata ako nga mabanhaw sa Kabubot-on sa Diyos. —Luisa sa Our Lady, Ibid.

Naghangyo ako [sa] pagkabanhaw sa Balaan nga Kabubut-on sa sulud sa tawhanong pagbuot; hinaut nga kaming tanan mabanhaw diha Kanimo… —Luisa kay Jesus, ika-23 nga Tuig sa Balaan nga Kabubut-on

Kini mao ang nagdala sa Lawas ni Kristo sa iyang kahingpitan pagkahamtong:

… Hangtod nga kitang tanan makakab-ot sa panaghiusa sa pagtuo ug kahibalo sa Anak sa Diyos, sa pagkahingkod sa pagkalalaki, hangtod sa sukod sa bug-os nga gidak-on ni Kristo… (Ef 4:13)

 

NAHIMO ANG ATONG HINGPIT NGA KAUGALINGON

Tin-aw nga, wala gisugyot ni San Juan ug mga Amahan sa Simbahan ang usa ka "eschatology of desperation" diin si Satanas ug Antikristo nagdaog hangtod nga mobalik si Jesus aron tapuson ang kasaysayan sa tawo. Ikasubo, giingon sa pipila nga mga bantog nga Katolikong eschatologist ingon man mga Protestante. Ang hinungdan mao nga nagpabaya sila Ang Sukat sa Marian sa Bagyo ania na ug moabut. Kay si Santa Maria…

… Ang imahe sa Simbahan nga moabut… —POPE BENEDICT XVI, Isulti Salvi, n.50

ug,

Sa dayon nga ulay ug inahan, si Maria ang simbolo ug labing hingpit nga pagkaamgo sa Simbahan… -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 507

Hinuon, kung unsa ang bag-o namong nahibal-an mao ang gitudlo sa Simbahan gikan sa Basahon ni Mormon sinugdanan—nga si Kristo magpakita sa Iyang gahum sa sulod kasaysayan, sama nga ang Adlaw sa Ginoo magdala kalinaw ug hustisya sa kalibutan. Kini usa ka pagkabanhaw sa nawala nga grasya ug usa ka "pahulay sa igpapahulay" alang sa mga santos. Usa kini ka saksi sa mga nasud! Ingon sa giingon mismo sa atong Ginoo: “Kini nga ebanghelyo sa gingharian igawali sa tibuuk kalibutan ingon usa ka saksi sa tanan nga mga nasud, ug unya moabut ang katapusan. [6]Mateo 24: 14 Gigamit ang pasumbingay nga sinultian sa mga profeta sa Daang Tugon, ang mga Early Fathers sa Simbahan nagsulti sa parehas nga butang:

Mao nga, ang panalangin nga gitagna sa walay duhaduha nagtumong sa oras sa Iyang Ginghariang, kung ang matarung magamando sa pagkabanhaw gikan sa mga minatay; kung ang paglalang, nga natawo pag-usab ug gipagawas gikan sa pagkaulipon, magahatag usa ka kadagaya sa mga pagkaon sa tanan nga mga lahi gikan sa yamog sa langit ug sa katambok sa yuta, sama sa nahinumduman sa mga tigulang. Ang mga nakakita kay Juan, ang disipulo sa Ginoo, [nagsulti kanamo] nga ilang nadungog gikan kaniya kung giunsa ang Ginoo nagtudlo ug nagsulti bahin sa niining mga orasa… -St. Irenaeus sa Lyons, Amahan sa Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus sa Lyons, V.33.3.4,Ang mga Amahan sa Simbahan, Pagmantala sa CIMA

… Ang Iyang Anak moanhi ug magalaglag sa panahon sa usa nga malapason ug hukman ang mga walay Diyos, ug usbon ang adlaw ug bulan ug ang mga bituon — kung ingon nga Siya magpahulay sa ikapito nga adlaw… human makahatag kapahulayan sa tanan nga mga butang, himuon ko ang pagsugod sa ikawalo nga adlaw, nga mao, ang sinugdanan sa lain nga kalibutan. —Mga sulat ni Bernabe (70-79 AD), gisulat sa ikaduhang siglo nga Apostolikong Amahan

 

Una nga gipatik Marso 15th, 2018.

Sa Panumduman sa
ANTHONY MullEN (1956-2018)
nga gipahigda karon. 
Hangtud nga magkita kita pag-usab, minahal nga igsoon…

 

Paminaw sa mosunud:


 

 

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" dinhi:


Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:


Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

 
Print Friendly, PDF & Email

Mga footnote

Mga footnote
1 cf. Pin 20: 1-6
2 cf. Tinuod nga Moanhi si Jesus?  ug Minahal nga Santo Papa… Moanhi Siya!
3 Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 302
4 tan-awa ang Ang umaabot nga Pagkabanhaw
5 Rev 20: 6
6 Mateo 24: 14
posted sa PANIMALAY, DIOS NGA KABUBUT-ON, ANG Panahon sa KALINAW.