Ang Suba sa Kinabuhi

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Abril 1st, 2014
Martes sa Ikaupat nga Semana sa Kwaresma

Litrato ni Elia Locardi

I ningdebate kaniadtong karon lang sa usa ka ateista (sa ulahi mihatag siya). Sa pagsugod sa among panagsultianay, gipatin-aw ko sa iya nga ang akong pagtuo kang Hesu-Kristo wala’y kalabotan sa mga gipanghimatuud sa siyensya nga mga milagro sa pisikal nga pagpang-ayo, aparisyon, ug dili madunot nga mga santos, ug labi pa ang buhaton sa katinuud nga mahibalo Si Jesus (kutob sa Iyang pagpadayag sa Iyang kaugalingon ngari kanako). Apan giinsistir niya nga kini dili igo, nga dili ako makatarunganon, gisundog sa usa ka mitolohiya, gidaug-daug sa usa ka patriarkal nga Simbahan… nahibal-an nimo, ang naandan nga diatribe. Gusto niya nga akong kopyahon ang Diyos sa usa ka petri nga pinggan, ug maayo, sa akong hunahuna wala gyud Siya’y katapusan.

Samtang gibasa ko ang iyang mga pulong, ingon sa gisulayan niya pagsulti sa usa ka lalaki nga mogawas ra sa ulan nga dili siya basa. Ug ang tubig nga akong gihisgutan dinhi mao ang Suba sa Kinabuhi.

Nagtindog si Jesus kag nagsiling, “Ang bisan sin-o nga ginauhaw magkari sa akon kag mag-inom. Bisan kinsa nga motuo kanako, ingon sa giingon sa kasulatan: 'Ang mga sapa sa tubig nga buhi modagayday gikan sa sulod niya.' Gisulti niya kini sa paghisgot sa Espiritu… (Jn 7:38-39)

Kini ang tino nga pruweba ni Jesu-Kristo alang sa magtotoo. Kini ang pruweba nga nagpalihok sa linibo sa kinabubut-ong pagtugyan sa ilang kinabuhi alang Kaniya sa unang siglo lamang. Kini ang pruweba nga nagdala sa dili maihap nga uban sa pagbiya sa tanan ug pagmantala Kaniya hangtod sa kinatumyan sa yuta. Kini mao ang pamatuod nga mitultol sa mga siyentista, pisiko, matematiko, ug pipila sa labing bantugan nga mga intelektuwal sa kasaysayan sa pagluhod sa ilang mga tuhod sa ngalan ni Jesus. Tungod kay ang mga suba sa buhi nga tubig nagdagayday sa ilang mga kalag.

Karon ang dili espirituhanon nga tawo dili modawat sa unsa ang mahitungod sa Espiritu sa Dios, kay alang kaniya kini usa ka kabuangan, ug siya dili makasabut niini, tungod kay kini masabtan sa espirituhanon nga paagi. ( 1 Cor 2:14 )

Ang dakong tuburan niini nga Suba, ang tubod sa kalipay, gikan sa gidunggab kilid ni Kristo, gihulagway nga daan sa panan-awon sa templo:

… ang atubangan sa templo paingon sa sidlakan; ang tubig miagas gikan sa tuo nga bahin sa templo... (Unang pagbasa)

Kini usa ka suba nga gibuhian sa tiilan sa Krus sa dihang ang usa ka sundalo midunggab sa Iyang kilid, ug mibuhagay ang dugo ug tubig. ^[1]cf. Jn 19: 34 Kining dako nga Suba dili mao ang katapusan, kondili ang sinugdanan sa kinabuhi sa Simbahan, ang “siyudad sa Dios.”

Adunay usa ka sapa nga ang mga sapa niini nagalipay sa siyudad sa Dios, ang balaang puloy-anan sa Labing Halangdon. (Karong Salmo)

Kini nga Suba tinuod ug naghatag ug kinabuhi sa Kristohanon, tungod kay siya nga nagbukas sa iyang kasingkasing niini "makatilaw ug makakita sa kaayo sa Ginoo" sa bunga sa Espiritu Santo.

Sa ubay sa duha ka tampi sa suba, motubo ang tanang matang sa prutas nga kahoy; ang ilang mga dahon dili mangalaya, ni ang ilang bunga mapakyas… ang bunga sa Espiritu mao ang gugma, kalipay, kalinaw, pailub, pagkamapuanguron, pagkamanggihatagon, pagkamatinumanon, kalumo, pagpugong sa kaugalingon. ( Gal 5:22-23 )

Ug sa atong pagsaksi sa Ebanghelyo karon, “ang ilang bunga magsilbi nga kalan-on, ug ang ilang mga dahon alang sa tambal.” Karon, daghan sa kalibutan ang midangop sa siyensya lamang isip solusyon sa tanang problema sa tawo, sama nga ang mga tawo sa panahon ni Kristo midangop sa linaw sa Bethesda, nga labing daghan, makaayo sa lawas, apan dili sa kalag.

… Kadtong nagsunod sa sulud sa kinaadman sa modernidad nga moderno nga [inspirasyon ni [Francis Bacon] sayup nga mutuo nga ang tawo matubos pinaagi sa syensya. Ang ingon nga pagpaabut nangayo kaayo sa syensya; kini nga matang sa paglaum malimbongon. Ang syensya makaamot pag-ayo sa paghimo sa kalibutan ug sa katawhan nga labi pang tawo. Bisan pa mahimo usab niini makaguba sa katawhan ug sa kalibutan gawas kung kini gigiyahan sa mga pwersa nga naa sa gawas niini. —BENEDICT XVI, Encyclical Sulat, Gipahayag ni Salvi, n. 25

Ang Suba sa Kinabuhi dili makaguba, apan makaayo. Busa si Jesus miingon sa bakol kaniadto: “Tan-awa, maayo ka; ayaw na pagpakasala, aron walay mahitabo kanimo nga mas daotan pa.” Sa ato pa, ang tinuod nga pag-ayo nga mianhi ni Jesus aron dad-on mao ang kasingkasing, ug sa makausa naayo…

Imposible alang kanamo nga dili magsulti bahin sa among nakita ug nadungog… (Mga Buhat 4:20)

Sa pagkatinuod, ang labing putli nga kalipay anaa sa relasyon uban ni Kristo, nahimamat, gisunod, nailhan, ug gihigugma, salamat sa kanunay nga paningkamot sa hunahuna ug kasingkasing. Aron mahimong disipulo ni Kristo: para sa usa ka Kristohanon igo na kini. —BENEDICT XVI, Angelus Address, Enero 15, 2006