Ang Sagrado sa Kaminyoon

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Biyernes, Agosto 12, 2016
Pagpili Memoryal sa St. Frances de Chantal

Mga teksto sa liturhiko dinhi

PIPILA Mga tuig na ang nakalabay sa panahon sa ponticio ni San Juan Paul II, si Cardinal Carlo Caffara (Arsobispo sa Bologna) nakadawat sulat gikan sa panan-awon sa Fatima, Sr. Lucia. Niini, gihulagway niya kung unsa ang mahuman sa "Katapusan nga Pag-atubang":

…ang katapusang gubat tali sa Ginoo ug sa paghari ni Satanas mahitungod sa kaminyoon ug sa pamilya. Ayaw kahadlok… kay bisan kinsa nga nagtrabaho alang sa kabalaan sa kaminyoon ug pamilya kanunay nga awayon ug supakon sa tanan nga paagi, tungod kay kini ang mahukmanon nga isyu. -Sulod sa Vatican, Sulat #27, 2015: Niini nga Adlaw; insidethevatican.com

Dili kinahanglan nga ipasabut kung kini nga panagna tinuod o dili: ang mga bunga sa pagkabungkag sa pamilya anaa sa atong palibut, labi na, sa mga hukom sa Korte Suprema nga nagdaot ug nagbag-o sa mga kahulugan sa kaminyoon ug sekswalidad sa tawo. Ang gubat nagpadayon pag-ayo.

Bisan sa sulod sa Simbahan (sa tanan nga mga lugar), usa ka away ang nag-ulbo sa paghatag sa Kaambitan sa mga Katoliko nga nagdiborsyo ug nagminyo pag-usab sa gawas sa Simbahan, sa ato pa, gawas sa Sakramento sa Kasal. Samtang kini gitawag karon nga usa ka "dili regular nga panaghiusa", ang tukma nga pulong alang niini mao ang "panapaw." Daw mapintas ini, apang sa makatarunganon, amo ini ang kahimtangan sang madamo nga mag-asawa karon, bisan pa mahimo nga may mga anak sila kag mas malipayon pa sangsa ila nagligad nga mga kahimusan.

Apan ang kalipay dili mao ang sumbanan diin ang Ginoo mihukom sa usa ka relasyon nga tinuod o dili—bisan tuod ang kalipay siguradong usa ka gitinguha nga bunga. Sa pagkatinuod, ang kalinaw ug kalipay mao ang natural nga mga bunga nga nagagikan sa pagsunod sa kabubut-on sa Dios, nga gimando sa atong kalipay. Hinoon, ang sumbanan diin ang Ginoo naghubit sa kaminyoon mao ang gawasnon ug permanente nga pasalig ngadto sa usa ka membro sa kaatbang nga sekso nga natuman sa conjugal nga buhat.

Busa dili na sila duha, kondili usa ka unod. Busa, kon unsay gihiusa sa Diyos, kinahanglang dili bulagon sa tawo. (Ebanghelyo Karon)

Dili tawo, apan sa Dios nag-uban sa bana ug asawa. Sa ato pa, sila karon nahiusa sa espiritu nga sila tinuod nga "usa." Labaw ka lawom kining panaghiusa sa pagkadili mabungkag ug pagkabukas niini sa pagkamabungahon, nga kini usa ka pagpamalandong dili lamang sa Balaan nga Trinidad kondili sa gugma ug panaghiusa ni Kristo sa Simbahan. Dili ikatingala nga giatake ni Satanas ang kaminyoon ug pamilya tungod kay ang ilang esensya nadugtong sa kaugalingon nga esensya ug balaang kahusay sa Dios. Ang pagdaot sa kaminyoon ug pamilya, diin ang tinuod nga gugma ug seksuwalidad nakakaplag sa tinuod nga kahulogan niini, mao ang halos pagdaot sa tibuok moral nga kahusay.

Ang gubat aron mapreserbar ang mga gamot sa katawhan mao tingali ang pinakadakong hagit nga giatubang sa atong kalibutan sukad sa sinugdanan niini. Ayaw kahadlok sa pagsangyaw sa kamatuoran uban sa gugma, ilabina mahitungod sa kaminyoon sumala sa plano sa Dios. Sa mga pulong ni St. Catherine of Siena, 'imantala ang kamatuoran ug ayaw paghilom tungod sa kahadlok.' —Kardinal Robert Sarah sa National Catholic Prayer Breakfast, Mayo 17, 2016, Mga Balita sa Kinabuhi

Ang lalaki ug babaye lamang ang nagtinabangay sa usag usa, sa biyolohikal ug uban pa. Ang usa ka lalaki ug usa ka babaye lamang ang makahimo sa kaminyoon. Usa ra ka lalaki ug usa ka babaye ang masuso. Ang lalaki ug babaye lamang ang natural nga makapatunghag talagsaong mga anak nga nagpadayon sa siklo sa kinabuhi. Busa, si Jesus wala magpanuko sa pag-ingon nga ang kaminyoon dili para sa tanan.

Dili ang tanan makadawat niini nga pulong, apan kadto lamang nga gihatag kana. Ang uban dili makahimo sa kaminyoon tungod kay sila natawo sa ingon; ang uban, tungod kay sila gibuhat sa uban; ang uban, tungod kay ilang gisalikway ang kaminyoon tungod sa Gingharian sa langit. Bisan kinsa nga makadawat niini kinahanglan nga modawat niini. (Ebanghelyo Karon)

Sa pagkatinuod, nakigsulti ako sa daghang Katolikong mga lalaki ug mga babaye kinsa, nga nakigbisog sa pagkaibog sa samang sekso, busa “nagsalikway sa kaminyoon tungod sa Gingharian sa langit.” Ilang gipili ang pagsunod sa pulong ni Kristo ug pagtahod sa natural nga balaod sa moral nga gitukod sa Magbubuhat. Sa pagbuhat sa ingon, kini nga mga lalaki ug babaye bayani mga saksi, usahay labaw pa kay sa mga magtiayon, tungod kay ang ilang mga kinabuhi ug mga pagpili maisugon nga nagpunting ngadto sa talagsaon. Kini nagpakita sa usa ka "panglantaw sa Gingharian" ^[1]cf. Pagtutok sa Gingharian nga nag-ila nga bisan ang dakong kaayohan sa kaminyoon, pamilya, sekso, ug uban pa mga temporal lamang nga pagpahayag sa han-ay sa gugmang putli nga mohatag og dalan ngadto sa mahangturong kahusay.

Apan, ingon sa atong makita, ang temporal nga han-ay sa Dios gisalikway nga mas makusog sa adlaw nga miresulta sa nagkadaghan nga mga katingad-an nga mga konsesyon ug mga balaod sa pag-accommodate sa intrinsically disordered mga tinguha. Ug kini dili ikatingala. Kay sa higayon nga nabalit-ad na ang moral nga han-ay, wala nay lain pang matang sa pagpugong nga nagpugong sa kalapasan gawas sa nag-anod nga kapritso sa mga politiko ug mga maghuhukom. ^[2]cf. Pagwagtang sa Tigpugong Busa, ang “katapusang gubat” niining panahona hapit na mahuman. 

Diha sa espiritu sa kalumo ug pailub, kita kinahanglan nga magpadayon sa pagsangyaw ug pagpanalipod niini nga mga kamatuoran, sa pagsalig nga ang gubat kanunay nga iya sa Ginoo.

Ang Dios mao ang akong Manluluwas; Ako masaligon ug wala mahadlok. Ang akong kusog ug ang akong kaisog mao ang GINOO (Salmo Karon)

Ginaapresyar ang inyo suporta para sa sining bug-os tion nga ministeryo.
Panalanginan ka, ug salamat.

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.