Ang kamatuoran nagpakita sama sa usa ka maayong kandila
nagsiga sa tibuuk kalibutan sa iyang hayag nga siga.
-St. Bernadine sa Siena
Kini nga sulod nga "panan-awon" miabut kanako sa 2007, ug "gipilit" sa akong kalag sama sa usa ka mubo nga sulat sa usa ka fridge. Kanunay kini nga anaa sa akong kasingkasing samtang ako nagsulat Bulawanon nga Oras ni Satanas.
Sa dihang kini nga panan-awon miabut kanako napulog walo ka tuig ang milabay, ang "dili natural" ug "bakak, malimbongon nga kahayag" nagpabilin nga usa ka misteryo. Apan karon, sa pag-abut sa artificial intelligence ug kung unsa na kita gikoral ngadto sa teknolohiya, tingali atong makita karon ang makuyaw nga mga tentasyon nga giatubang sa katawhan. Ang malimbongon nga kahayag mao gayud Bulawanon nga Oras ni Satanas...
Agamhanan nga larawan miabut kanako… usa ka larawan nga nagdala sa pagdasig ug pasidaan. Kadtong nagsunod niini nga mga sinulat nahibalo nga ang ilang katuyoan mao ang espesipiko andama kami alang sa mga oras nga naa sa unahan nga bahin sa Simbahan ug kalibutan. Dili kaayo sila bahin sa catechesis sama sa pagtawag kanato sa a luwas nga dangpanan.
Ang makapahadlok nga Kandila
Akong nakita ang kalibutan nga nagtapok ingon sa usa ka ngitngit nga sulud. Sa sentro adunay usa ka nagsiga nga kandila. Kini mubo kaayo, ang talo hapit tanan natunaw. Ang siga nagrepresentar sa kahayag ni Kristo: Kamatuoran. [1]Hinumdomi: gisulat kini pito ka tuig sa wala pa nako madungog ang “Siga sa gugma” gisulti sa Our Lady pinaagi sa naaprobahan nga mga mensahe kay Elizabeth Kindelmann. Kitaa ang May Kalabutan nga Pagbasa. Ang talo nagrepresentar sa oras sa grasya nagpuyo kami sa.
Ang kalibutan sa kadaghanan nga bahin wala magtagad sa kini nga siga. Apan alang sa mga dili, kadtong nagtutok sa Kahayag ug gitugotan Kini nga mogiya kanila, usa ka butang nga katingalahan ug natago ang nahitabo: ang ilang sulud nga pagkatawo sa tago gisunog.
Dali nga moabut ang panahon nga kini nga panahon sa grasya dili na makasuporta sa wick (sibilisasyon) tungod sa sala sa kalibutan. Ang mga hitabo nga moabut moabut ang hingpit nga pagbuak sa kandila, ug ang Kahayag sa kandila nga kini igapalong. Adunay moabut kalit nga kagubot sa "kuwarto." Ang kagubot, sa akong pagtuo, mao ang tino nga pagpadayag sa pito ka mga selyo sa Pinadayag, ang akong gitawag nga "Maayo nga Bagyo. "
Siya nagakuha ug salabutan gikan sa mga pangulo sa yuta, hangtud nga sila mangarapkap sa kangitngit nga walay kahayag; iyang gipasamparay sila sama sa mga hubog nga tawo. (Job 12: 25)
Ang pagkulang sa Kahayag magdala sa daghang kalibog ug kahadlok. Bisan pa ang mga nagsuyup sa Kahayag sa kini nga oras sa pag-andam naa kita karon adunay usa ka sulud nga Kahayag nga pinaagi niini makagiya sila (kay ang Kahayag dili mapalong). Bisan kung masinati nila ang kangitngit sa ilang palibut, ang sulud nga Kahayag ni Jesus magasanag sa sulud, nga labaw sa kinaiyanhon nga magdumala kanila gikan sa natago nga dapit sa kasingkasing.
Unya kini nga panan-awon adunay makatugaw nga talan-awon. Adunay usa ka kahayag sa layo… usa ka gamay kaayo nga kahayag. Dili kini natural, sama sa gamay nga fluorescent nga suga.[2]Moingon ko nga ang suga sa LED kung nakita nako kini nga panan-awon karon. Sa kalit lang, ang kadaghanan sa kwarto nag-stamped niini nga kahayag, ang bugtong kahayag nga ilang nakita. Alang kanila kini usa ka paglaum… apan kini usa ka bakak, malimbongon nga kahayag. Wala kini naghalad ug Kainit, ni Kalayo, ni Kaluwasan—kanang Dalaga nga ila nang gibalibaran.
… Sa daghang mga lugar sa kalibutan ang pagtuo nameligro nga mamatay sama sa usa ka siga nga wala nay gasolina. -Sulat sa Iyang Pagkabalaan nga Papa Benedict XVI sa Tanan nga mga Obispo sa Tibuok Kalibutan, Marso 12, 2009; Katoliko nga Online
IT ensakto nga sa katapusan sa ikaduhang milenyo nga ang dako, makahulga nga mga panganod magtapok sa kapunawpunawan sa tanan nga katawhan ug ang kangitngit mokunsad sa mga kalag sa tawo. —POPE JOHN PAUL II, gikan sa usa ka pakigpulong, Disyembre, 1983; www.vatican.va
Karon na ang Panahon
Ang Kasulatan sa napulo nga ulay nahinumdom dayon nga nagsunod sa mga imahe. Lima ra sa mga birhen ang adunay igo nga lana sa ilang mga suga aron makagawas ug mahimamat ang Pamanhonon nga miabut sa kangitngit sa "tungang gabii" (Mateo 25: 1-13). Sa ato pa, lima ra nga birhen ang nagpuno sa ilang mga kasingkasing sa mga kinahanglan nga grasya aron mahatagan sila kahayag nga makita. Ang uban pang lima ka mga birhen wala paandam nga nag-ingon, “… ang among mga suga palong,” ug milakaw aron sa pagpalit daghang lana gikan sa mga negosyante. Ang ilang mga kasingkasing dili andam, ug busa gipangita nila ang “grasya” nga ilang gikinahanglan… dili gikan sa usa ka Putli nga Tinubdan, kundili malimbongon nga mga tigbaligya.
Pag-usab, ang mga sinulat dinhi alang sa usa ka katuyoan: aron matabangan ka nga maangkon kini nga balaan nga lana, aron ikaw pagmarkahan sa mga manolonda sa Dios, aron makita mo uban ang usa ka balaan nga kahayag sa adlaw nga ang Anak igatabon sa usa ka mubu nga panahon, igabutang ang mga tawo sa usa ka masakit, ngitngit nga higayon.
Mga pamilya
Nahibal-an naton gikan sa mga pulong sa atong Ginoo nga niining mga adlawa ang daghang mga sama sa usa ka kawatan sama sa usa ka kawatan sa gabii.
Maingon sa mga adlaw ni Noe, ingon usab sa mga adlaw sa Anak sa tawo. Nangaon ug nag-inom sila, mikuha sila mga bana ug asawa, hangtod sa adlaw nga misulod si Noe sa arka - ug sa pag-abut sa lunop nawasak silang tanan.
Mao usab kini sa mga adlaw ni Lot: sila nangaon ug nanginum, sila namalit ug namaligya, sila nanagtukod ug nanagtanom. Apan sa adlaw nga mibiya si Lot sa Sodoma, miulan ug kalayo ug asupre gikan sa langit ug gilaglag silang tanan. Kini mahitabo nga sama niana sa adlaw nga ang anak sa Tawo igapadayag… Hinumdumi ang asawa ni Lot. Bisan kinsa nga maningkamot sa pagtipig sa iyang kinabuhi mawad-an niini; ang mawad-an niini magpabilin niini. (Lucas 17: 26-33)
Ubay-ubay sa akong mga magbasa ang nagsulat, naalarma nga ang mga miyembro sa ilang pamilya nahisalaag, nga labi nga nagdumili sa Pagtuo.
Sa atong mga adlaw, kung sa daghang mga lugar sa kalibutan ang pagsalig nameligro nga mamatay sama sa usa ka siga nga wala nay gasolina, ang labi ka hinungdanon mao ang paghimo sa Dios dinhi sa kalibutan ug aron ipakita sa mga kalalakin-an ug kababayen-an ang agianan padulong sa Diyos. Dili lang sa bisan unsang diyos, apan ang Diyos nga nakigsulti sa Sinai; sa Diyos nga kinsang nawong atong maila sa usa ka gugma nga nagpadayon “hangtod sa katapusan” (tan-awa ang Jn 13:1)- kang Jesukristo, gilansang sa krus ug nabanhaw. Ang tinuud nga problema sa karon nga panahon sa atong kaagi mao ang Dios nga nawala gikan sa kapunawpunawan sa tawo, ug, sa pagsidlak sa kahayag nga gikan sa Diyos, nawala ang mga pagdala sa sangkatauhan, nga adunay labi ka tataw nga makadaot nga mga epekto. -Sulat sa Iyang Pagkabalaan nga Papa Benedict XVI sa Tanan nga mga Obispo sa Tibuok Kalibutan, Marso 10, 2009; Katoliko nga Online
Adunay tinuud nga pag-ayag ug pagputli nga nahinabo samtang nagsulti kami. Bisan pa, tungod sa imong mga pag-ampo ug tungod sa imong pagkamatinud-anon kay Jesus, nagtuo ko nga mahatagan sila og dagkong mga grasya kon ablihan sa Espiritu sa Diyos ang tanang kasingkasing aron makita ang ilang mga kalag sama sa pagtan-aw sa Amahan kanila — kanang talagsaong gasa sa Kaluoy nga nagkaduol. Ang tambal niini nga apostasiya sa sulod sa imong pamilya mao ang ang Rosaryo. Basaha pag-usab Ang Pag-abut sa Pagpahiuli sa Pamilya.
Gipili ka sa Dios, dili aron luwason ang imong kaugalingon (nag-inusara), kondili aron mahimong instrumento sa kaluwasan sa uban. Ang imong modelo mao si Maria nga bug-os nga mitugyan sa iyang kaugalingon ngadto sa Diyos sa ingon nahimong kauban sa pagtubos—ang Co-redemptrix sa daghan. Siya usa ka simbolo sa Simbahan. Kung unsa ang magamit niya magamit kanimo ug kanako. Ikaw, usab, mahimong kauban nga manunubos uban ni Kristo pinaagi sa imong mga pag-ampo, pagsaksi, ug pag-antus.
Sulagma, kining duha nga pagbasa gikan sa karon (Enero 12, 2007) Opisina ug Misa:
Kadtong giisip nga takus nga moadto ingon mga anak sa Dios ug matawo pag-usab sa Balaang Espiritu gikan sa kahitas-an, ug nga naghupot sa sulod nila ni Cristo nga nagbag-o sa kanila ug gipuno sila sa kahayag, gigiyahan sa Espiritu sa lainlain ug lainlaing mga paagi ug sa ilang espirituhanon nga pahulayanan gidala sila nga dili makita sa ilang mga kasingkasing sa grasya. —Homey sa espirituhanong magsusulat sa ikaupat nga siglo; Liturhiya sa mga Oras, Vol. III, pag. 161
Si Jehova mao ang akong suga ug akong kaluwasan; Kinsa ang akong kahadlokan? Ang Ginoo mao ang akong dalangpanan; Kinsa man ang akong kahadlokan?
Bisan ang usa ka kasundalohan nga nagpahaluna sa paglibut batok kanako, ang akong kasingkasing dili mahadlok; Bisan kung ang giyera nga igabutang sa akon, bisan pa niana ako mosalig.
Kay siya magatago kanako sa iyang puloy-anan sa adlaw sa kasamok; Pagatagoan niya ako sa tagoanan sa iyang balong-balong, Iya akong ipahilayo sa ibabaw sa bato. (Salmo 27)
Ug ang ulahi, gikan sa San Pedro:
Nagbaton kami matagnaon nga mensahe nga sa tanan masaligan. Maayo ang imong pagtambag niini, sama sa usa ka lamparahan nga nagasiga sa usa ka mangitngit nga dapit, hangtud pagsubang sa adlaw, ug pagsubang sa bitoon sa kabuntagon sa inyong mga kasingkasing. (2 Pt 1: 19)
Una nga gipatik kaniadtong ika-12 sa Enero, 2007.
RELATED READING:
- Sa oras sa grasya: Ang Oras sa Grasya… Tapos na?
- Sa mga anghel nga nagtimaan sa katawhan sa Diyos: Mga Trumpeta sa Pasidaan - Bahin III
- Sa umaabot nga paglimbong sa tibuuk kalibutan: Ang Pagpugong & Ang Moabut nga Huwad
Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Karon sa Telegram. I-klik:
Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:
Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:
Paminaw sa mosunud:
