I Gihunahuna nga nakuha naton ang tibuuk nga "butang nga santos" sa atong henerasyon. Daghan ang naghunahuna nga ang pagkahimong usa ka Santo niining talagsaon nga sulundon nga pipila ra ka mga kalag ang makahimo sa pagkab-ot. Kana nga pagkabalaan usa ka diosnon nga gihunahuna nga dili maabut. Nga hangtud nga likayan ang usa nga makamatay nga sala ug ipadayon nga limpyo ang iyang ilong, "himuon niya kini" paadto sa Langit — ug kana igo na kaayo.
Apan sa tinuud, mga higala, kana usa ka makalilisang nga bakak nga nagpugong sa mga anak sa Dios sa pagkaulipon, nga nagpabilin sa mga kalag sa usa ka kahimtang nga dili malipayon ug wala’y mahimo. Kini sama ka dako nga bakak sama sa pagsulti sa usa ka gansa nga dili kini mahimo nga paglalin.
ANG BALAOD SA PAGLalang
Ang tanan sa atong palibut mao ang "yawi" sa pagkahimong santos, ug naa kini sa sulod sa paglalang. Kada aga, nagabutlak ang adlaw, kag nagdala ang mabaskog nga sinag 
kahimsog sa tanan nga buhing butang. Matag tuig, ang mga panahon moabut ug moadto, nagbag-o, nagpahiuli, nagdala sa kamatayon, ug nagmugna pag-usab samtang ang planeta nagsunod sa gihan-ay nga agianan, nagtagilid ug nagtuyok sa usa ka hingpit nga ang-ang. Sulod sa tanan niini, ang mga hayop ug mga linalang sa dagat nagalihok uyon sa ilang hinatag nga Diyos. Nagpakasal sila ug nagpadaghan; sila molalin ug hibernate sa gitudlo nga oras. Ang mga tanum motubo ug magpatungha sa ilang tinudlo nga panahon, unya mamatay o matulog samtang naghulat sila sa oras aron mabuhi pag-usab ang kinabuhi.
Adunay kini dili katuohan pagkamasinugtanon sulud sa paglalang sumala sa mga balaod sa kinaiyahan, ang mga lagda sa uniberso. Sama sa usa ka maayong pagkabutang nga piano, ang matag "nota" sa paglalang nagpatugtog sa gitakdang oras niini, nga nahiuyon sa nahabilin nga buhi nga kalibutan. Gibuhat nila kini pinaagi sa instinct ug disenyo, usa ka balaod nga gisulat sulud sa ilang pagkatawo ug kinaiyahan.
Karon ang kalalakin-an ug kababayen-an mao ang kinapungkayan sa pagbuhat sa Diyos. Apan lahi kami. Gibuhat kita sa Iyang kaugalingon nga imahe.
Ang pagkahimong sama sa dagway sa Diyos ang tawo nga adunay tag-iya nga dignidad sa usa ka tawo, nga dili lang usa ka butang, apan us aka tawo. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 357
ANG PINNACLE
Ingon niana, nahatagan kita duha nga hinungdanon kaayo nga katungdanan sa papel sa paglalang. Ang usa mao ang adunay "paggahum" sa tanan nga gibuhat sa Diyos, aron mahimong tigdumala. [1]Gen 1: 28 Ang ikaduha nga kalihokan, bisan pa, mao ang nagbulag kanato gikan sa tanan nga binuhat. Tungod kay gibuhat kita sa dagway sa Diyos, gihimo kita sa Gugma aron higugmaon ug higugmaon. Kini bokasyon sa tinuud natural sa kung kinsa kita sama sa tanan nga uban pang mga kalihokan sa atong lawas. Labing menos, kini unta.
Kita mo, si Adan ug Eba mobangon matag adlaw nga adunay bulawan nga banagbanag, ug molihok uban ang hayag sa aga sa mga leon, lobo, ug tigre. Naglakaw sila sa tanaman kauban ang ilang Diyos nga kauban nila nga naglakaw. Ang ilang tibuuk nga binuhat gipahinungod sa paghigugma Kaniya, sa usag usa, ug sa katahum nga gibutang sa ilalum sa ilang katungdanan. Wala nila pagpanlimbasog alang sa pagkabalaan — alang kanila kini kinaiyanhon sama sa pagginhawa.
Pagsulod sa sala. Akong mga kaigsoonan, kanunay natong nakita nga ang sala usa ra ka aksyon kaysa usa ka kahimtang sa pagkatawo. Ang sala, mahimo isulti, ang estado sa 
pagkawala sa panag-uyon sa paglalang, ug labaw sa tanan, ang Magbubuhat. Hunahunaa ang usa ka matahum nga konsyerto nga gitugtog sa piano… ug ang usa ka nota nga sayup nga gipatugtog nga sayup. Sa kalit lang, ang tibuuk nga kanta wala mabalanse sa dalunggan, ug ang katam-is sa musika nahimo nga mapait. Kini ang hinungdan nga ang sala dili ra personal sa kahulugan nga nakaapekto kini sa akon ra. Nakaapekto kini sa tibuuk nga kanta sa paglalang!
Kay ang kalalangan nagahulat nga mahinamon nga pagpaabut sa pagpadayag sa mga anak sa Dios… nga ang paglalang sa iyang kaugalingon mahigawas gikan sa pagkaulipon sa pagkadunot ug makaambit sa mahimayaong kagawasan sa mga anak sa Dios. Nahibal-an naton nga ang tanan nga binuhat nag-agulo sa kasakit sa pagtrabaho hangtod karon… (Rom 8: 19-22)
Unsa man ang giingon niining misteryosong tudling? Naghulat kana nga paglalang alang sa mga anak sa Dios nga mopuli sa ilang dapit sa tanaman sa Dios. Alang sa tawo nga yano mahimong kinsa siya, nga nagpuyo sa hingpit sa imahe diin siya gilalang. Ang laing paagi aron masulti kini mao nga ang paglalang naghulat alang sa aton nga mahimo mga santos. Apan ang pagkahimong santos sa tinuud naandan na, unsa ang kinahanglan normal kanatong tanan, kay mao kanay gibuhat aron mahimo kita.
UNSA MAN GANI?
Ang pangutana motumaw unya, giunsa nako magkinabuhi kini nga naandan? Ang yawi, ang tubag, naa sa paglalang. Kini "masunuron" sa laraw niini. Gibuklad sa mga kahoy ang ilang mga dahon sa tingpamulak, dili ang tingdagdag. Ang planeta pivots sa solstice, dili sa una o sa ulahi. Ang sulog ning-irog ug nag-agay, nga nagsunod sa ilang mga kinutuban, samtang ang mga hayop nagalihok sa sulud sa mga rythms sa ilang delikado nga ecosystem. Kung adunay bisan kinsa sa mga kini nga aspeto sa paglalang nga "mosuway", kung ingon ang balanse, ang panag-uyon sa kanta gilabog sa kagubot.
Si Jesus mianhi dili lamang nagpahibalo sa mensahe sa kaluwasan ngari kanato (kay ang tawo adunay usab usa ka makatarunganon nga hunahuna diin pinaagi niini ang kabubut-on molihok dili sumala sa kinaiyanhon, apan kamatuoran ug ang mga kapilian nga gipakita niini). Apan gipakita usab Niya kanato ang sumbanan aron makapangita kita pagbalik sa atong lugar sa kanta sa Diyos.
Batoni sa inyong kaugalingon ang sama nga batasan nga nabatonan usab ninyo diha kang Cristo Jesus, nga bisan siya diha sa dagway sa Dios, wala magtagad sa pagkaparehas sa Dios usa ka butang nga kinahanglan nga pagakuptan. Hinuon, gihaw-asan niya ang iyang kaugalingon, nga nahimong dagway sa usa ka ulipon, nga mianhi sa dagway sa tawo; ug nakit-an ang dagway sa tawo, gipaubos niya ang iyang kaugalingon, nahimo nga masinugtanon sa kamatayon, bisan sa kamatayon sa cruz. (Fil 2: 5-8)
Ang pagkamasulundon mao ang sundanan nga gihatag ni Kristo alang kanato (sama nga ang pagsupak sala ni Lucifer, ug sa ingon, ang sala ni Adan ug Eva nga nagsunod sa sundanan ni satanas, dili sa ilang Amahan.) Apan labaw pa sa pagsunod sa kabubut-on sa Diyos, gipakita ni Jesus kanato nga ang pagkamasulundon nakit-an ang kinatibuk-an nga ekspresyon niini sa gugma. Dili usa ka romantikong pagbati, eros, apan usa ka hingpit nga paghatag sa kaugalingon, agape. Kini ang gibuhat ni Adan ug Eva matag karon ug unya sa sulud sa paglalang, pagginhawa sa gugma, pagginhawa ang gugma. Tungod kay gihimo sila sa dagway sa Diyos, wala sila magkinabuhi pinaagi sa kinaiyanhon nga balaod - ang balaod sa binuhat - apan pinaagi sa labi ka taas nga balaod: ang pagmando sa gugma. Sa ingon, mianhi si Jesus aron ipakita kanato kini nga paagi pag-usab, nga gigiyahan sa kamatuuran, ug nagdala sa kinabuhi. Ang kahingpitan sa kinabuhi!
Ang kawatan moanhi aron lamang makapangawat ug mag-ihaw ug magalaglag; Mianhi ako aron sila adunay kinabuhi ug makabaton niini sa kadagaya. (Juan 10:10)
Bisan ang mga pulong ni Cristo tinuod o dili. Bisan kinsa si Hesus mianhi uban ang katuyoan ug tinuud nga posibilidad nga mabuhi kita kasagaran (kana mao, aron mahimong santos), o dili. Anaa ra kanato ang pagsalig sa Iyang saad — o pagdawat ang bakak sa usa nga nagpadayon sa pagpangawat, pagpatay, ug pagguba sa dili katuohan nga bokasyon nga naa sa atubang sa matag usa sa aton: nga mahimong usa ka santos, nga usab "na" ra sa mahimong kinsa kita kinahanglan nga mahimo.
KATUOTAN
Unsa man ang hinungdan nga si Adan ug Eva nahulog gikan sa pag-uyon sa Diyos ug sa paglalang? Ang tubag mao nga wala sila pagsalig. Sa mga pulong nga adunay Mov
gilimod ako pag-ayo ug gikonbikto ako sa akong kaugalingon nga samad, giingon ni Jesus kausa kang St. Faustina:
Nasubo ang Akong Kasubo… tungod kay bisan ang mga piniling kalag wala makasabut sa kadako sa Akong kalooy. Ang ilang relasyon [uban Kanako], sa piho nga mga paagi, wala’y pagsalig. Oh, unsa kadaghan ang samad sa Akong Kasingkasing. Hinumdomi ang Akong Pasyon, ug kung dili ka motoo sa Akong mga pulong, labing motoo sa Akong mga samad... -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Jesus hangtod sa St. Faustina, Diary, n.379
Mga kaigsoonan, ang usa ka librarya sa mga libro gisulat sa daghang mga siglo kung giunsa nga mahimong balaan, sa sulud nga kinabuhi, mga yugto sa pagputli, pagdan-ag, panaghiusa, mapamalandungan nga pag-ampo, pagpamalandong, pagbiya, ug uban pa. Usahay ang mismong panan-aw sa tanan niining mga libro igo na aron makapaluya sa kalag. Apan kining tanan mahimo nga yano sa usa ka pulong, pagsalig. Wala giingon ni Jesus nga ang gingharian sa langit iya lamang sa mga nagasunod sa kini nga pamaagi o kana, kini nga pagka-espirituhanon o kana, kada se, apan:
Pasagdi ang mga bata nga moduol kanako, ug ayaw sila pagpugngi; kay ang gingharian sa langit ila sa mga ingon niini, gawas kong kamo magbag-o ug magpakasama sa mga bata, dili kamo makasulod sa gingharian sa langit. Bisan kinsa nga magpaubus sa iyang kaugalingon sama niining bata, labing kadaku sa gingharian sa langit. (Mat 19:14; 18: 3-4)
Ang pagkahimong sama sa usa ka gamay nga bata nagpasabut duha nga mga butang: sa pagsalig sama sa usa ka bata, ug ikaduha, mahimong masulundon ingon sa usa ka bata kinahanglan.
Karon, aron dili ako maakusahan nga maminusan kung unsa kadako ang pakigbisog nga mahimong "normal", aron mahimong yano kita sa Iyang imahe (nga usa ka santos), kinahanglan masabtan ra sa usa ang labi ka ngitngit, mensahe sa Krus. . Ug ingon niana ka makalilisang ug makalaglag nga sala. Ang sala nakadaot sa tawhanon nga kinaiya sa usa ka sukod nga ang mismong buhat sa yano nga pagsalig sa atong Amahan nahimo’g sakit nga kalisud. Bisan pa niana, gipadala sa aton ni Cristo ang Usa nga motabang kanato sa among kahuyang: ang Balaang Espiritu, among Manlalaban ug giya. Labut pa, kung mosulod kita sa usa ka personal nga relasyon sa Diyos, nan ang mga Sakramento, ang atong relasyon ni Inang Maria, ang mga Santos sa Langit, ug ang atong mga igsoong lalaki ug igsoong babaye diha kang Cristo, sila motabang kanato sa atong pagpanaw sa pagkabalaan. Ngadto sa pagkabalaan. Sa among bahin sa bantog nga awit sa Dios.
Imbis nga hunahunaon nga usa ka santos ingon usa ka tawo nga masilaw sa uban pinaagi sa iyang pagkabalaan, mga katingad-an nga mga milagro, ug katingad-an nga kinaadman, labi naton nga mapaubsanon nga hunahunaon nga kini nahimo aron kita mamugna. Adunay ka bililhon nga dignidad! Ang pagpuyo sa bisan unsang butang nga dili kaayo mao ang pagpaminus sa kana nga pagkahalangdon diin ikaw gihimo. Ug kung kinsa ang mabuhi pinaagi sa pagmando sa gugma, pagsunod sa kabubut-on sa Dios nga wala’y pagkompromiso, ug pagsalig Kaniya sa bug-os namong kasingkasing. Iyang gipakita kanato ang dalan, ug karon nagpabilin kauban kanato aron matabangan kita nga makaabut didto.
Hinaut nga ang kalibutan mapuno sa ingon nga mga santos.
-------------
aKO nangandam nga mobiya dayon sa France aron motambong sa Unang Sacred Heart World Congress sa Paray-le-Monial diin gihatag ang mga pagpadayag sa Sagradong Kasingkasing kay San Margaret Mary. Adunay pagkahari sa Sacred Heart sa kalibutan sa lokal nga ordinaryong. Dinhi, sama sa akong gisulat kaniadto, nga gipadayag ni Jesus sa kalibutan pinaagi kang San Margaret Maria nga ang debosyon sa Iyang Sagradong Kasingkasing mao…
… Ang katapusang paningkamot sa Iyang gugma nga igahatag Niya sa mga tawo niining ulahi nga kapanahonan, aron makuha sila gikan sa emperyo ni satanas nga Iyang gitinguha nga gub-on aron mapaila sila sa matam-is nga kagawasan sa pagmando sa Iyang gugma, nga Iyang gihandum nga ipahiuli sa mga kasingkasing sa tanan nga kinahanglan modawat sa kini nga debosyon. -St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
Ang gihisgutan ni Jesus dinhi mao ang panahon nga moabut diin ang Iglesya magpuyo pinauyon sa "pagmando sa Iyang gugma." Gisulti sa mga Amahan sa Simbahan ang kini nga yugto, giampo kini sa mga papa, ug ang mga timaan sa mga panahon sa palibot nagsugyot nga ang usa ka bag-ong panahon sa tingpamulak nagkaduol samtang gipuy-an naton ang katapusan nga kalisud sa "tingtugnaw" sa atong kalibutan.
Ang Panahon sa Pakigdait, ang "libo ka tuig" nga paghari nga gitagna ni San Juan nga gilauman naton mao ra kini: kung kanus-a ang paglalang magkauyon usab sa Magbubuhat niini samtang ang mga kalalakin-an ug kababayen-an naggakus sa pagsalig ug pagsunod sa ilang papel sa paglalang. Bisan sa dili hingpit nga kahimtang, ang mga pulong ni propetang Isaias ug San Juan (Pin. 204-6) matuman:
Kay si Isaias nagsulti sa ingon bahin sa kini nga kawanangan sa usa ka libo ka tuig: "Kay, ania karon, nagahimo ako bag-ong mga langit ug usa ka bag-ong yuta; ug ang mga nahauna nga butang dili na hinumduman ni mahinumduman. Apan paglipay ug pagmaya sa walay katapusan tungod sa akong gihimo; kay, ania karon, gihimo ko ang Jerusalem nga usa ka pagmaya, ug ang iyang mga pumoluyo nga usa ka kalipay. Magakalipay ako sa Jerusalem, ug magakalipay ako sa akong katawohan; dili na madungog diha ang tingog sa paghilak ug pagtu-aw sa kasakit. Wala na diha kini mao ang masuso nga mabuhi sa pila ka adlaw, kun usa ka tigulang nga dili matugob sa iyang mga adlaw; kay ang bata mamatay sa usa ka gatus ka tuig ang panuigon, ug ang makasasala nga usa ka gatus ka tuig ang panuigon pagatunglohon. sila magatanum mga kaparrasan, ug kan-on ang bunga niini. Dili sila magatukod ug lain ang magapuyo; dili sila magatanum, ug lain ang magakaon; kay sama sa mga adlaw sa usa ka kahoy ang mga adlaw sa Akong katawohan, ug ang Akong pinili magakalipay sa buhat sa ang ilang mga kamot dili sila magbuhat sa kawang, ni manganak mga anak alang sa katalagman, kay sila s Himoa nga ang kaliwatan sa gipanalanginan ni Jehova ug ang ilang mga anak uban kanila. Sa wala pa sila magtawag ako motubag, samtang nagsulti pa sila ako makadungog. Ang lobo ug ang nating carnero managsalo sa pagpangaon, ang leon mokaon sa dagami sama sa vaca nga toro; ug ang abug mahimong kalan-on sa bitin. Sila dili makadaut ni magaguba sa bug-os ko nga bukid nga balaan, nagaingon si Jehova. -St. Justin Martyr, Dialogue uban ang Trypho, Mga Kapitulo LXXXI; cf. Ang. 65: 17-25
Palihug pag-ampo alang kanatong tanan nga ningbiyahe sa Pransya. Dad-on ko ang matag usa sa inyong atubangan sa atong Ginoo kung ania ako.
Mga footnote
| ↑1 | Gen 1: 28 |
|---|