Ang Diwa sa Pagkontrol

 

KARON nag-ampo sa wala pa ang Mahal nga Sakramento kaniadtong 2007, adunay ako kalit ug kusug nga impresyon sa usa ka anghel sa tungang-kalangitan nga ning-irog sa ibabaw sa kalibutan ug nagsinggit,

“Pagpugong! Pagpugong! ”

Ingon sa pagsulay sa tawo nga tangtangon ang presensya ni Cristo gikan sa kalibutan, bisan diin sila mag-uswag, kagubot mopuli sa Iyang dapit. Ug sa kagubot, moabut ang kahadlok. Ug uban ang kahadlok, moabut ang higayon nga pagkontrol sa. Pero ang diwa sa Pagkontrol dili ra sa tibuuk kalibutan, ninglihok usab kini sa Simbahan…

 

KAGAWASAN… DILI KONTROL

Unsa ang sukwahi sa pagpugong? Kagawasan. 

… Ang Ginoo mao ang Espiritu, ug diin ang espiritu sa Ginoo, adunay kagawasan. (2 Cor 3:17)

Bisan diin adunay usa ka pangandoy pagkontrol sa kanunay adunay espiritu nga dili iya ni Cristo. Mahimo kini usa lamang ka tubag sa kahadlok sa tawo; uban pang mga panahon, kini usa ka dili makapahadlok nga espiritu nga gituyo ang pagpugong ug pagdugmok. Bisan unsa man kini, sukwahi kini sa kinaiyahan sa Diyos, sukwahi sa kung unsa ang kinahanglan nga usa ka Kristiyano sama sa paghimo kanato sa dagway sa Diyos. 

Wala’y kahadlok sa gugma, apan ang perpekto nga gugma isalikway ang kahadlok. (1 Juan 4:18)

Kung diin man ako nakakita sa usa ka sobra nga panginahanglan nga pagpugong, pagsira sa dayalogo, pagmarka ug pagbiya sa uban, pagbiaybiay ug pagdaot, adunay usa ka dayon nga pula nga bandila. Sa Ang Mga Reframer, Namatikdan nako nga ang usa sa mga hinungdan nga harbingers sa Ang Nagtubo nga manggugubot nga panon Karon, sa baylo nga makigbahin sa usa ka diskusyon sa mga kamatuoran, kanunay sila mogamit sa yano nga pagmarka ug pagmarka sa mga tawo nga dili sila mouyon. Gitawag sila nga mga "dumot" o "deniers", "homophobes" o "bigots", "anti-vaxxers" o "Islamophobes", ug uban pa pagsira dayalogo. Kini usa ka pag-atake sa kalayaan sa pagsulti, ug labi pa, kalayaan sa relihiyon. Talagsaon nga makita kung giunsa ang mga pulong sa Our Lady of Fatima, nga gisulti sa miaging usa ka gatus ka tuig, nga tukma nga nagbukas sama sa giingon niya: "Mga sayup sa Russia" nagkaylap sa tibuuk kalibutan, ie. praktikal nga ateyismo ug materyalismo — ug ang espiritu sa pagpugong sa likod nila. 

Pinahiuyon sa iyang trabaho sa mga bilanggoan, gitapos ni Dr. Theodore Dalrymple (aka. Anthony Daniels) nga ang "pagka-husto sa politika" usa ra ka "propaganda sa Komunista nga gisulat gamay":

Sa akong pagtuon sa mga katilingbang Komunista, nakahinapos ako nga ang katuyoan sa propaganda sa Komunista dili aron pagdani o pagkumbinser, ni aron pahibal-an, apan aron pakaulawan; ug busa, labi ka gamay ang katugbang sa reyalidad labi ka maayo. Kung napugos ang mga tawo nga magpakahilom kung gisultihan sila sa labi ka tataw nga mga bakak, o labi ka daotan kung pugson nila nga gisubli ang mga bakak sa ilang kaugalingon, nawala sila kausa ug alang sa tanan nilang pagbati sa kawala. Ang pag-uyon sa dayag nga mga bakak mao ang pagtinabangay sa daotan, ug sa gamay nga paagi aron mahimo’g daotan ang kaugalingon. Ang pagbarug sa usa aron makasukol sa bisan unsa nga ingon nadaut, ug guba pa. Ang usa ka sosyedad nga adunay bulawanculated liars dali nga makontrol. Sa akong hunahuna kung imong susihon ang pagkahusto sa politika, adunay parehas nga epekto ug gituyo kini. —Pamulongpulong, Agosto 31, 2005; FrontPageMagazine.com

Usahay, gawas sa asul, naa nako kini nga pagbati sa pagpanglupig sa tanan sa atong palibut. Ug pagkahuman naamgohan ko kini nga espiritu sa Pagkontrol nga nagtinguha sa pagwagtang sa akong mga katungod ingon usa ka ginikanan, akong mga katungod ingon usa ka Kristiyano, akong mga katungod ingon usa ka anak sa Dios aron mabuhi nga gawasnon ug makapahimulos sa Iyang binuhat. Mahimo nimo kini mabati “sa hangin.” Kini kung unsa ang mahinabo kung ang usa ka katilingban mobiya kang Cristo o hingpit nga isalikway Siya: ang espirituhanon nga kahaw-ang napuno sa espiritu sa antikristo. Kini usa ka katinuud sa kasaysayan, nasaksihan sa miaging siglo bisan diin ang pagdumala, sama sa Communist Russia, China, o Nazi Germany. Karon, dayag na kini sa North Korea, China, Venezuela, ug sa Tunga'ng Sidlakan diin ang Kristiyanidad giguba sa yuta. 

Ug gisugdan kini karon sa North America, Europe ug Australia diin ang Kristiyanismo gisalikway ug wala’y ateismo ug ang mga ideolohiya sa mga Marxist dili lamang ang naghupot apan ang napugos ngadto sa populasyon ingon ang gitugotan ra nga paagi sa panghunahuna. Sa ngalan sa pagkamatugtanon, gikuha ang pagtugot (Kitaa Kung Mibalik ang Komunismo). 

Dili kini ang matahum nga globalisasyon sa panaghiusa sa tanan nga mga Nasud, ang matag usa adunay kaugalingon nga kustombre, hinunoa kini ang globalisasyon sa hegemonic uniformity, kini ang ulitawo nga gihunahuna. Ug kining nag-inusara nga hunahuna mao ang bunga sa pagkakalibutanon. —POPE FRANCIS, Homily, Nobyembre 18, 2013; Zenit

Unsa man ang makaliso niini? Pinauyon sa Our Lady sa iyang mga aparisyon sa tibuuk kalibutan, ang among tubag sa pag-ampo, pagpuasa, pagpahinungod ug pagsaksi sa Maayong Balita mahimo, labing menos sa usa ka sukod, makapagaan kung unsa ang naa sa aton. Apan ania ang problema: ang Simbahan sa daghang mga lugar wala na’y kapasidad sa pagpamati ug pag-ila sa matagnaong tingog sa Our Lady, ug sa ingon, moapil sa plano sa Langit.  

 

KONTROLO UG MAHADLOK ... SA SIMBAHAN

Ingon usa ka layog nga ebanghelista, nasaksihan ko mismo kung giunsa kanunay nga gidugmok sa mga obispo ang mga kalihukan sa ilawom. Ngano man? Tungod kay dili nimo mapugngan ang Balaang Espiritu. Parehas siya nga Spark nga nagsugod sa usa ka sunog ug ang Hangin nga gipasinaw niini. Apan ang pipila sa among minahal nga mga obispo gusto nga masudlan kana nga kalayo, magtukod mga bato sa libut niini sama sa usa ka firepot. Ug sa proseso sa pagkontrol (imbis nga magiyahan) ang mga siga, gipalong nila kini tanan. 

Kini nga mga tawo dili hubog, ingon sa imong pagdahum, kay alas nuwebe pa lang sa aga. Dili, kini mao ang giingon pinaagi sa profeta nga si Joel: Kini mahinabo sa katapusan nga mga adlaw, nagaingon ang Dios, nga igabubo ko ang usa ka bahin sa akong Espiritu sa tanan nga unod. (Buhat 2: 15-17)

Apan mahimo ba naton ang mga layko nga mga tawo nga dili magbuhat sa parehas naton nga paagi, labi na kung bahin sa wala nahibal-an nga dili naton masukod, dili maarang, o mahibal-an - sama sa pagpakita sa mga karisma sa Balaang Espiritu o pagkaylap sa gitawag nga "pribadong mga pagpadayag"? Ang moderno nga tawo gidakup sa usa ka makatarunganon nga panghunahuna nga nawala ang sama sa bata nga kapasidad nga dawaton ang Diyos sa iyang mga termino (kitaa Rationalism, ug ang Kamatayon sa Misteryo). Dili komportable sa hunahuna sa Kasadpan kung ang malinis ug hapsay nga kahon nga gusto naton nga magpabilin ang atong Katolisismo sa Domingo nagisi. Ang mga aparisyon dili husto nga pagkasibo sa among libreta nga nangayo og pasaylo. Nahuya kami sa ila. Daghang mga tuig ang miagi, nagsulat ako Ngano nga ang Kalibutan Nagpabilin sa Sakit. Tungod kay ang pagbatok sa matagnaong tingog sa Diyos adunay epektibo “Gipalong ang Balaang Espiritu” ^[1]1 Thess 5: 19 ug sa ingon gihatagan igo nga wanang sa tingog sa mini nga mga profeta nga, karon, nagpakaylap sa ilang kontra-Ebanghelyo nga labi ka daghang kaepektibo ug kanunay pagpamugos. 

Sa iyang bag-o nga “Manifesto of Faith,” si Cardinal Gerhard Müller nagsulat:

Karon, daghang mga Kristiyano ang wala na makahibalo sa mga punoan nga pagtolon-an sa Pagtoo, busa adunay nagtubo nga katalagman nga mawala ang dalan padulong sa kinabuhing dayon. —Pebrero 8th, 2019, Catholic News Agency

Ngano man? Tungod kay ang atong mga magbalantay sa karnero napakyas sa pagtudlo sa pagtuo.

pagsulod: Medjugorje.

Sulod sa hapit kap-atan ka tuig, kining gamay nga baryo nagpadala usa ka makanunayon nga mensahe sa kalibutan pinaagi sa ang giingon nga pagpakita sa Our Lady didto nga mobalik kay Jesus, aron mag-ampo gikan sa kasingkasing, nga mobalik sa kanunay nga Kumpisal, nga mobalik sa Misa, aron sambahin ang Eukaristiya, nga magpuasa alang sa kalibutan, aron mapalawman ang pagkabig sa sulud ug masaksihan ang kini nga kinabuhi. sa kalibutan. Kung dili naton kini igwali gikan sa mga pulpito, kung ingon niana igahatag sa Inahan ni Kristo.

Unsa ang mga prutas? Sa literal milyon-milyon nga mga pagkakabig; labaw sa 610 nga naka-dokumentar nga bokasyon sa pagkapari; labaw sa 400 nga napamatud-an nga medisina ug liboan nga mga bag-ong ministro ug apostolado. Ug samtang ang mga kabatan-onan mibiya sa mga kasimbahanan nga kasimbahanan sa usa ka tinuod nga paglihok sa kadaghanan, labaw sa 2 milyon nga mga kabatan-onan ang moadto sa Medjugorje matag tuig aron simbahon si Hesus sa Eukaristiya, nga magsaka sa usa ka bukid nga naghinulsol, ug aron mapalig-on ang ilang pagtuo alang sa panaw sa unahan. 

Ang mga prutas makapakombinsir, dayag, nga adunay husto si Papa Francis otorisado nga opisyal nga panaw sa diyosesis nga gipanguluhan sa site, hinungdan nga gideklara kini nga usa ka Marian shrine. Ug ang Komisyon sa Ruini, nga gitukod ni Papa Benedikto, dayag nga nagpasiya nga ang una nga pito ka pagpakita didto sa tinuud adunay "supernatural" nga sinugdanan.^[2]cf. Medjugorje, Unsa ang Dili Nimo Mahibal-an… Bisan pa, nabati ko ang mga Katoliko nga nagpadayon sa pagpukpok sa tambol nga kini usa ka "malasakit" nga panlimbong. Ug nangutana ko sa akong kaugalingon, unsay ilang gihunahuna? Wala ba sila mga gamit aron mahibal-an? Unsa man ang ilang gikahadlokan sa labing menos pag-ila kung wala nagsaulog sa hapit upat ka dekada nga mga pagkakabig dili sama sa bisan unsang nakita sa kalibutan?  

Kahadlok. Pagpugong. Unsa man ang gikahadlokan naton? Tungod kay si Hesus naghatag kanato usa ka tin-aw nga litmus nga pagsulay aron maila:

Ang usa ka maayong kahoy dili makapamungag daotan nga bunga, ug ang usa ka dunot nga kahoy dili makapamungag maayong bunga. (Mateo 7:18)

Apan nadungog ko ang mga Katoliko, bisan ang uban mga apologist nga nagingon, "Si satanas mahimo usab magpatunghag maayong bunga!" Kung mao kana ang hinungdan, busa gihatagan kita ni Jesus usa ka bakak nga pagtolon-an nga labing maayo ug nagbutang usa ka lit-ag sa labing kadaotan. Giingon sa kasulatan nga makahimo si satanas "Mga timailhan ug katingalahan nga bakak." ^[3]2 Thess 2: 11 Apan ang mga bunga sa Balaang Espiritu? Dili. Ang mga ulod mogawas sa dili madugay. Sa tinuud, ang Sagrado nga Kongregasyon alang sa Doktrina sa Pagtuo nagpanghimakak sa ideya nga ang mga prutas wala’y kalabotan bahin sa pag-ila sa gituohan nga mga aparisyon. Partikular nga nagtumong sa kahinungdanon nga ang ingon nga panghitabo… 

… Nagpamunga diin ang Simbahan mismo mahimo nga mahibal-an sa ulahi ang tinuod nga kinaiya sa mga kamatuoran ... - "Mga Kasagaran Bahin sa Paagi sa Pagpadayon sa Pagkilala sa Gituohan nga mga Aparisyon o Pagpadayag" n. 2, Vatican.va

Pagkahuman sa 38 ka tuig karon ug pag-ihap, ang mga bunga sa Medjugorje dili lamang abunda, talagsaon sila. Samtang ang Kristiyanismo nahugno sa Kasadpan, nawala sa Sidlakan, ug moadto sa ilawom sa yuta sa Asya, dili ko mapugngan nga maalarma nga ang usa ka hotspot sa yuta diin ang bokasyon ug mga pagkakabig literal nga mobuto, giataki pa sa Mga Katoliko kinsa, sa tinuud nga paagi, kinahanglan mahibal-an ang labi ka daghan.

Kini nga mga prutas mahikap, dayag. Ug sa among diyosesis ug sa daghang uban pang mga lugar, nakita nako ang mga grasya sa pagkakabig, mga grasya sa kinabuhi nga labaw sa kinaiyanhon nga tinuohan, mga bokasyon, mga pagpang-ayo, usa ka pagkaplag pag-usab sa mga sakramento, sa pagsugid. Kini ang tanan nga mga butang nga dili nagpahisalaag. Kini ang hinungdan kung ngano nga nakaingon ra ako nga kini nga mga prutas ang nakahatag kanako, ingon obispo, nga makapasar sa usa ka moral nga paghukum. Ug kung ingon sa giingon ni Jesus, kinahanglan naton hukman ang kahoy pinaagi sa mga bunga niini, obligado ako nga isulti nga ang kahoy maayo.”—Cardinal Schönborn, Vienna, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, pp. 19, 20 

Karon, samtang gitugotan ni Papa Francis ang mga panaw sa Medjugorje, dili kini "hubaron ingon usa ka pagpanghimatuud sa mga nahibal-an nga mga hitabo, nga nagkinahanglan pa nga susihon sa Simbahan." ^[4]"Ad interim" director sa Holy See Press Office, Alessandro Gisotti; Mayo 12th, 2019, Vatican News Sa tinuud, gipahayag ni Francis nga siya supak sa ideya sa adlaw-adlaw nga pagpakita. 

Ako mismo labi nga nagduda, labi ko nga gusto ang Madonna ingon Inahan, among Inahan, ug dili usa ka babaye nga pangulo sa usa ka opisina, nga adlaw-adlaw nagpadala usa ka mensahe sa usa ka oras. Dili kini Inahan ni Jesus. Ug kini nga gihunahuna nga aparisyon wala’y daghang bili… Giklaro niya nga kini ang iyang “personal nga opinyon,” apan gidugang nga ang Madonna dili molihok pinaagi sa pag-ingon, “Dali ugma sa kini nga oras, ug maghatag ako mensahe sa mga mga tawo. ” -Catholic News Agency, Mayo 13, 2017

Giingon niya nga ang Madonna dili molihok pinaagi sa pag-ingon, "Umari ugma sa kini nga oras, ug magahatag ako usa ka mensahe." Bisan pa, kana tukma unsa ang nahitabo sa gi-aprubahan nga pagpakita sa Fatima. Gisulti sa tulo nga mga Portuges nga tagakita sa mga awtoridad nga ang Our Lady magpakita sa Oktubre 13 "sa hapon." Ingon niana ang tinagpulo ka libo nga nagtigum, lakip ang mga nagduhaduha nga sa walay duhaduha nagsulti sa parehas nga butang sama ni Francis—dili ingon niini ang paglihok sa Our Lady. Apan ingon sa natala sa kasaysayan, Our Lady gibuhat sa nagpakita kauban si San Jose ug ang Batang Bata, ug ang “milagro sa adlaw,” ingon man uban pang mga milagro, nahinabo.^[5]tan-awa ang Pagdoble sa Skeptics sa Sun Miracle

Sa tinuud, ang Our Lady nagpakita, usahay sa adlaw-adlaw, sa ubang mga tagakita sa tibuuk kalibutan sa kini nga oras, ubay-ubay nga adunay tin-aw nga Pag-uyon sa ilang obispo sa usa ka lebel.^[6]cf. Medjugorje ug ang Smoking Guns Ang mga "naaprubahan" nga mga tagatan-aw sama sa St. Faustina, Alagad ng Diyos nga si Luisa Piccarreta ug daghan pang uban nakadawat gatusan usab, kung dili libo-libo nga langitnon nga mga komunikasyon. Bisan kung kini ang "personal" nga opinyon ni Papa Francis nga dili kini ang kalihokan sa usa ka Inahan nga kanunay magpakita, dayag nga dili uyon ang Langit.

Mao nga daghan kaayo siya og gisulti, kining "Birhen sa mga Balkan"? Kana ang sardonic opinion sa pipila nga wala magpadala nga nagduhaduha. Adunay ba mga mata apan dili makakita, ug mga igdulungog apan dili makadungog? Maathag nga ang tinaga sa mga mensahe ni Medjugorje mao ang sa usa ka inahan ug kusgan nga babaye nga dili magpahimulos sa iyang mga anak, apan nagtudlo sa kanila, giawhag ug giduso sila sa pagdala sa labi ka daghang responsibilidad alang sa kaugmaon sa atong planeta:Ang usa ka dako nga bahin sa kung unsa ang mahitabo nagsalig sa imong mga pag-ampo '… Kinahanglan naton tugutan ang Dios sa tanan nga oras nga gusto Niya nga kuhaon alang sa pagbag-o sa dagway sa tanan nga mga oras ug wanang sa wala pa ang Balaan nga Nawong sa Usa nga mao, mao, ug mobalik pag-usab. —Si Bishop Gilbert Aubry sa St. Denis, Reunion Island; Pagpadayon sa “Medjugorje: the 90's — The Triumph of the Heart” ni Sr. Emmanuel 

Kana ang tibuuk nga punto sa kini nga pagsulat: dili naton mahimo ibutang ang kahon sa Dios. Kung kita mosulay, ang grasya mobuto bisan diin. Ug dinhi naa ang pasidaan. Kung kita sa Kasadpan nagpadayon sa kini nga dalan sa pagsalikway sa Maayong Balita, sa pagsamba sa mga halaran sa pangatarungan, sa pagpabilin nga kampante ug wala’y pagpakabana sa mga pahimangno sa Langit… kung ingon niana ang grasya sa literal pangita lain nga lugar aron magamit. 

… Ang hulga sa paghukum usab adunay kalabutan sa amon, ang Simbahan sa Europa, Europa ug Kasadpan sa kinatibuk-an. Uban sa Maayong Balita, ang Ginoo nagsinggit usab sa among mga igdulungog sa mga pulong nga sa Basahon sa Pinadayag nga gisulti niya sa Simbahan sa Efeso: "Kung dili ka maghinulsol moadto ako kanimo ug kuhaon ko ang imong tangkawan gikan sa lugar niini." Ang kahayag mahimo usab nga makuha gikan sa amon ug maayo nga ipaabut naton kini nga pahimangno nga adunay bug-os nga kaseryoso sa atong mga kasingkasing, samtang nagtuaw sa Ginoo: “Tabangi kami nga maghinulsol!…” —POPE BENEDICT XVI, Pag-abli sa Homily, Sinodo sa mga Obispo, Oktubre 2, 2005, Roma 

 

PAGTUO, DILI MAHADLOK

Dili kinahanglan alang niining dili makatarunganon nga kahadlok sa Medjugorje o bisan unsang gitawag nga "pribado nga pagpadayag," gikan man kini sa usa ka gipasanginlan nga magtatan-aw o gipamulong nga kusog sa usa ka publiko nga katiguman. Ngano man? Adunay kita ang Simbahan aron matabangan kita nga mailhan kung unsa ang ug dili tinuod.

Giawhag namon ikaw nga maminaw uban ang kayano sa kasingkasing ug pagkasinsero sa hunahuna sa mga pahimangno nga pahimangno sa Inahan sa Diyos… Ang Roman Pontiff… Kung sila ang gitudlo nga mga magbalantay ug maghuhubad sa diosnon nga Pinadayag, nga naa sa Balaang Kasulatan ug Tradisyon, gikuha usab nila kini ingon ilang katungdanan sa pagrekomenda sa atensyon sa mga matuuhon - kung, pagkahuman sa responsabli nga pagsusi, gihukman nila kini alang sa kaayohan sa kadaghanan - ang mga labaw sa kinaiyanhon nga mga suga nga gikahimut-an sa Dios nga igahatag nga libre sa pipila nga adunay pribilehiyo nga mga kalag, dili alang sa pagsugyot og bag-ong mga doktrina, apan sa giyahan kami sa among pamatasan. —POPE SAINT JOHN XXIII, Mensahe sa Papal Radio, Pebrero 18, 1959; L'Osservatore Romano

Kung ang usa ka piho nga mensahe sukwahi sa panudlo sa Katoliko, ibaliwala kini. Kung kini nahiuyon, "Ipadayon kung unsa ang maayo." ^[7]1 Thess 5: 21 Kung dili ka sigurado, unya itabi kini. Kung nadasig ka sa usa ka piho nga pagpadayag, salamat sa Diyos alang niini. Apan pagbalik sa dughan sa Mother-Church ug pagkuha gikan sa mga grasya nga magamit sa amon sa yano nga mga dalan sa kaluwasan: ang pagkaon sa mga sakramento, ang kinabuhi sa pag-ampo, ug ang kinabuhi sa gugma nga putli aron ang uban “Makita ang imong maayong buhat, ug himayaon ang imong Amahan nga anaa sa langit.” ^[8]Matt 5: 16 Niining paagiha, ang "pribadong pagpadayag" nakit-an ang tukma nga lugar niini sa sulod sa Publiko nga Pagpadayag ni Jesukristo nga gihatag kanato sa "pagtipig sa pagtuo."

Apan dili usab kita mahimong naive. Nahibal-an naton nga ang mga obispo usahay nagkondenar kung unsa ang tinuud nga mga pagpakita sa Espiritu, sama sa mga sinulat mismo ni San Faustina o San Pio. Kahadlok… Pagpugong… Bisan pa niana, kinahanglan gihapon kita mosalig diha kang Jesus. Kinahanglan naton nga sundon ang mga magbalantay sa karnero nga naglihok nga supak sa Espiritu sa Kagawasan hangtud magpabilin kita nga nahiusa uban kanila, bisan kung matinahuron kita nga dili mouyon. 

Bisan kung ang Santo Papa nagpakatawo nga satanas, dili kita kinahanglan magpataas sa atong mga ulo batok kaniya… Nahibal-an ko pag-ayo nga daghan ang nagdepensa sa ilang kaugalingon pinaagi sa pagpanghambog: "Nadaut sila, ug nagbuhat sa tanan nga lahi!" Bisan pa nagsugo ang Dios nga, bisan kung ang mga pari, pastor, ug si Cristo-sa-yuta nagpakatawo nga mga yawa, magmasinugtanon kita ug magpasakup kanila, dili alang sa ilang kaayohan, apan tungod sa Diyos, ug tungod sa pagsunod Kaniya. . -St. Catherine sa Siena, SCS, p. 201-202, p. 222, (gikutlo sa Pagtuki sa Apostoliko, ni Michael Malone, Book 5: “The Book of Obedience”, Kapitulo 1: “Wala’y Kaluwasan nga Wala’y Personal nga Pagsumite sa Santo Papa”)

Sa akong hunahuna daghan sa mga nagakahitabo karon nga nag-uyog sa kahimtang quo—pareho sa kalibutan ug sa Simbahan — usa ka pagsulay: nagsalig ba kita kang Jesus o gitugotan naton si Satanas nga magdaog sa adlaw sa kahadlok? Nagsalig ba kita sa mga misteryoso nga paagi nga naglihok ang Diyos, o gisulayan ba naton nga pugngan ang Balaang asoy? Abli ba kita sa Balaang Espirito, sa Iyang mga regalo, sa Iyang mga grasya, ug sa Iyang mga bunglayon… o igbutang naton kini sa hapit na sila moduol?

… Bisan kinsa ang dili modawat sa gingharian sa Dios sama sa usa ka bata dili siya makasulod niini. (Marcos 10:15)

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Ang nahibal-an nga kasaysayan sa pagkilala sa Simbahan sa Medjugorje: Medjugorje… Unsa ang Dili Nimo Mahibal-an

Pagtubag sa 24 nga pagsupak sa Medjugorje: Medjugorje ug ang Smoking Guns

Dili ba Medjugorje kung unsa ang hitsura sa tibuuk nga Simbahan? Sa Medjugorje

Mahimo Nimong Likayan ang Pribadong Pagpadayag?

I-on ang mga Headlight

Kung Nagtuaw ang mga Bato

Ang Labing Kadaghan nga Hawan

 

 

Si Mark moabut sa Ontario ug Vermont
sa Spring 2019!
Tan-awa ang dinhi alang sa dugang nga impormasyon.

Si Mark magdula sa matahum nga tunog
Ang McGillivray nga hinimo sa acoustic nga gitara.

Tan-awa ang
mcgillivrayguitars.com