Adunay usa ka masa nga psychosis.
Kini nahisama sa nahitabo sa katilingbang Aleman
sa wala pa ug sa panahon sa World War II diin
normal, disente nga mga tawo gihimo nga mga katabang
ug ang "pagsunod lang sa mga mando" nga lahi sa mentalidad
nga misangpot sa genocide.
Nakita ko karon ang sama nga panig-ingnan nga nahinabo.
–Dr. Vladimir Zelenko, MD, Agosto 14, 2021;
35: 53, Gipakita ang Stew Peters
Kini usa ka samok.
Tingali kini usa ka grupo nga neurosis.
Kini usa ka butang nga nahunahunaan
sa mga tawo sa tibuuk kalibutan.
Bisan unsa ang nagakahitabo nagpadayon sa
labing gamay nga isla sa Pilipinas ug Indonesia,
ang labing gamay nga gamay nga baryo sa Africa ug South America.
Managsama ang tanan - miabut sa tibuuk kalibutan.
—Dr. Peter McCullough, MD, MPH, Agosto 14, 2021;
40: 44, Mga Panglantaw sa Pandemya, episode 19
Unsa gyud ang nakurat sa katapusan nga tuig sa akon
naa ba sa atubang sa usa ka dili makita, dayag nga grabe nga hulga,
makatarunganon nga diskusyon migawas sa bintana…
Kung atong tan-awon ang panahon sa COVID,
Sa akong hunahuna makita kini ingon nga ubang mga tubag sa tawo
sa dili makita nga mga hulga sa kaniadto nakita,
ingon sa usa ka panahon sa daghang hysteria.
—Dr. John Lee, Patolohiya; Wala ma-unlock nga video; 41: 00
Mass formation psychosis ... kini sama sa hypnosis ...
Mao kini ang nahitabo sa mga Aleman.
—Dr. Robert Malone, MD, imbentor sa teknolohiya sa bakuna sa mRNA
Kristi Leigh TV; 4: 54
Dili ako kasagarang mogamit mga hugpong sa mga pulong nga sama niini,
apan sa akong hunahuna nagbarug kita sa mga ganghaan mismo sa Impiyerno.
—Dr. Mike Yeadon, kanhi Bise Presidente ug Punong Siyentista
sa respiratory and allergies sa Pfizer;
1:01:54, Pagsunud sa Siyensya?
Una nga gipatik Nobyembre 10, 2020:
DIDTO mga katingad-an nga mga butang nga nagakahinabo adlaw-adlaw karon, sama sa giingon sa Ginoo nga ilang buhaton: mas duul kita sa Mata sa Bagyo, kung mas paspas ang “hangin sa pagbag-o”… labi ka kadali ang mga dagkung panghitabo nga mahinabo sa usa ka kalibutan sa pag-alsa. Hinumdomi ang mga pulong sa Amerikanong magtatan-aw, si Jennifer, nga giingon ni Jesus:
Akong mga tawo, ning panahon sa kalibug modaghan ra. Kung ang mga timailhan mogawas sama sa mga boxcars, hibal-an nga ang kalibog modaghan ra niini. Ampo! Pag-ampo minahal nga mga anak. Ang pag-ampo mao ang magpadayon sa imong kusog ug magtugot kanimo sa grasya nga madepensahan ang kamatuoran ug molahutay sa mga oras sa pagsulay ug pag-antos. - Jesus to Jennifer, Nobyembre 3, 2005
Ang kini nga mga hitabo moabut sama sa mga boxcars sa mga track ug modagan sa tibuuk kalibutan ... ang pagkabahin modaghan. —Abril 4th, 2005
Ang labing tulin nga mga butang nga moadto, mas adunay kalibog (kita kita Kini Dali nga moabut)… Labi na a pagkabuta sa espiritu nagtabon sa yuta. Sa tinuud, ang mga tawo nagsugod sa pagtan-aw sa daotan ingon maayo ug maayo sama sa daotan. Gikuha nila ang katinuud ingon nga tinumotumo ug tinumotumo ingon usa ka kamatuoran. Gitawag nga "teorya sa pagsabwat" kung unsa ang sentido kumon samtang ang tinuud nga mga panagkunsabo giabiabi nga "alang sa kaayohan sa kadaghanan." Ug wala gyud nangatarungan sa kanila. Sama sa giingon sa usa ka tawo dili pa dugay,
Ingon sa giilog ang ilang hunahuna. Kini sama sa mga lawak nga wala’y mga pultahan o bintana, ug dili masulud ang mga bungbong. Ingon og kinahanglan nila ang grasya gikan sa Diyos aron mahibal-an ang tinuud nga kamatuoran.
Unsay nahitabo?
NABUHI ANG RESTRAINER
Sa parehas nga tuig nga nadawat ni Jennifer ang mga pulong gikan kang Jesus, nagmaneho ako nga nag-inusara sa British Columbia, Canada, padulong sa akong sunod nga konsyerto, nalingaw sa talan-awon, naanod sa hunahuna, sa kalit nadungog ko sa akong kasingkasing ang mga pulong:
Gibayaw ko ang nagpugong.
Gibati nako ang usa ka butang sa akong espiritu nga lisud ipasabut. Kini sama sa usa ka shock wave nga mitabok sa kalibutan — ingon og sa usa ka butang sa espirituhanon nga gingharian gipagawas. Apan gikasab-an ko. Wala ako ideya kung unsa ang gipasabut sa kana nga pulong.
Mao nga nianang gabhiona sa akong kwarto sa motel, gipangutana nako ang Ginoo kung ang akong nadungog naa sa Kasulatan, tungod kay ang pulong nga "restrainer" dili pamilyar kanako. Gikuha ko ang akong Bibliya ug gibuksan kini diretso sa 2 Tesalonica 2: 3. Nagsugod ako sa pagbasa:
Ayaw pagtugot nga may bisan kinsa maglimbong kanimo sa bisan unsang paagi; kay kana nga adlaw dili moabut, gawas kung mag-una ang pagsukol, ug igapadayag ang tawo sa pagkamalapason, ang anak sa pagkawala sa katalagman, nga supak ug igabayaw ang iyang kaugalingon batok sa tagsatagsa nga giingon nga diyos o butang sa pagsamba, mao nga milingkod siya sa templo sa Diyos, nagpahayag nga siya Diyos… Ug nahibal-an nimo kung unsa pagpugong kaniya karon aron siya mapadayag sa iyang panahon.
Bitaw, naigo ang akong apapangig sa salog sa nabasa nako kana nga pulong. Sa ato pa, sa wala pa mapugngan ang “lawless one” o Antichrist, moabut ang panahon sa kalapasan, usa ka rebelyon… usa rebolusyon. Ang daan nga Douay-Rheims Bible adunay usa ka masabtan nga potnot niini.
Kini nga pag-alsa [apostasya], o pagkahulog, sa kadaghanan nasabtan, sa mga karaan nga amahan, sa usa ka pag-alsa gikan sa emperyo sa Roma, nga una nga giguba, sa wala pa moabut ang Antikristo. Tingali, tingali, masabut usab kini sa usa ka pag-alsa sa daghang mga nasud gikan sa Simbahang Katoliko nga, sa bahin, nahinabo na, pinaagi sa Mahomet, Luther, ug uban pa. sa Antikristo. —Titik sa pan 2 Tes 2: 3, Douay-Rheims Balaang Bibliya, Baronius Press Limited, 2003; p. 235
Dinhi, nakita naton ang duha ka elemento sa nagpugong nga nagpugong sa Antikristo: a politika bahin, ang "Romanong emperyo"; ug a Espirituhanon aspeto, ang "Simbahang Katoliko", nga gisimbolo sa papado. Sa tinuud, ang Imperyo sa Roma pagkahuman sa pagkakabig niini sa Kristiyanismo nahilabtan pag-ayo sa Katolisismo samtang gibag-o sa Ebanghelyo ang talan-awon sa Europa
ug sa unahan. Tungod niini, gipatin-aw ni San Juan Newman:
Karon kini nga gahum sa pagpugong [sa] kinatibuk-an giangkon nga mao ang emperyo sa Roma… Dili ko ihatag nga ang emperyo sa Roma nawala na. Layo gikan niini: ang emperyo nga Romano nagpabilin bisan hangtod karon… Ug tungod kay ang mga sungay, o mga gingharian, anaa pa, ingon usa ka butang nga tinuud, tungod niini wala pa naton makita ang katapusan sa emperyo sa Roma. —Blessed Cardinal John Henry Newman (1801-1890), Ang Panahon sa Antikristo, Wali 1
Apan karon, kauban Ang umaabot nga pagkahugno sa Amerika (nga masiling nga "inahan" sa kini nga emperyo - kita kita Misteryo nga Babilonia) ug ang Barque of Peter karon sa usa ka tinuod Dakong pagkalunod sa Barko, ang "pagpugong" hapit hapit gikuha. Sa usa ka dili pa dugay nga mensahe ngadto sa ekklesia nga naaprubahan nga tagatan-aw sa Costa Rican, si Luz de Maria, si San Michael the Archangel nag-ingon:
Katawhan sa Dios, pag-ampo: ang mga hitabo dili maglangan, ang misteryo sa kadautan makita sa pagkawala sa Katechon. —November 4, 2020, countdowntothekingdom.com
Ang Katechon - ang pulong nga Griego alang sa "restrainer." Kung mao kana ang hinungdan, nan ang ikaduha nga bahin sa pasidaan ni San Pablo kinahanglan usab tan-awon:
Ang pag-abut sa usa nga malapason pinaagi sa kalihokan ni satanas magauban sa tanan nga gahum ug mga nagpakaaron-ingnon nga mga ilhanan ug katingalahan, ug uban sa tanan nga pagkadautan nga limbong alang sa mga mangawala, tungod kay sila nagdumili sa paghigugma sa kamatuoran ug aron maluwas. Busa ang Diyos nagpadala sa ila a kusug nga sayup, aron sila managpanoo sa bakak, aron ang tanan mahukman sa wala motoo sa kamatuoran, apan nahimuot sa pagkadilimatarung. (2 Tes 2: 9-11)
Sa tinuud, sa parehas nga mensahe, giingon ni St. Michael,
Ang katawhan natumog sa mabaga nga gabon nga ang daotan mikaylap sa mga tawo aron dili nila makita ang kaayo, apan magpadayon sa paglakaw sa dalan sa pagkamaldito nga magdala kanila nga mahulog sa gunitanan sa Yawa. Ang Katawhan sa Dios nagpadayon sa paglihok padulong sa kabakakan nga nagtakuban ingon maayo sa kabubut-on sa tawo.
Paglabay sa tulo ka adlaw sa laing bahin sa kalibutan, giingon sa Our Lady ang Italyano nga tagatan-aw, Gisella Cardia:
… Ingon sa imong nakita, kini usa ka panahon sa hilabihang kalibug, kung ang pagkadautan nagtago sa luyo sa mga sayup nga pagtakuban; kinahanglan nimong hatagan pagtagad: paglakaw kauban si Jesus ug amumahon ang imong kaugalingon sa Iyang Pulong alang sa imong kaluwasan. Mga anak, mga anak ko, sila maninguha sa pagpatoo kanimo nga ang tanan nga gibuhat alang sa imong kaayohan, bisan diin didto matago ang tintasyon sa yawa — maila. —November 7, 2020; countdowntothekingdom.com
Kanang mga pulong, alang kanako, gipamatud-an ang "karon nga pulong" nga gisulti sa Ginoo sa akong kasingkasing sa daghang mga semana - nga daghang mga butang ang moabut karon nga buhaton. "Alang sa kaayohan sa kadaghanan" - Mga "mandatory" nga lagda, pagdili, pagpahamtang, pag-lockdown ... tanan alang sa "kaayohan." Apan kini usa ka limbong; kini sa katapusan nakatuon sa gitawag sa United Nations ug mga pinuno sa kalibutan Ang Dakong Reset. Naglambigit kini sa hapit na mahuman nga pagkahugno sa karon nga pagkahan-ay aron makahimo usa ka bag-o — apan, niining orasa, wala ang Judeo-Christian God. Yano ra kini nga kalibutanon nga Komunismo sa usa ka bag-ong kalo.
Ug kadaghanan sa modawat niini, motuo niini - ug hingpit nga malimbungan.
Kinsa ang makumpara sa mapintas nga mananap o kinsa ang makontra niini? (Pin 13: 4)
Nasaksihan na nimo kini karon, mga igsoon. Nahitabo na kini diin, salamat sa Diyos nagpasabut, ang Nag-abli ang Eastern Gate alang sa kadaugan sa Immaculate Heart of Mary.
Asa man kita karon sa usa ka eschatological nga kahulugan? Maingon nga naa kita sa taliwala sa pagrebelde ug nga sa tinuud usa ka kusug nga sayup nga miabut sa daghang mga tawo. Kini nga sayup ug rebelyon nga naglandong sa sunod nga mahinabo: ug ang tawo sa kalapasan igapadayag. —Miingon si Msgr. Charles Pope, "Mao ba Kini ang Panglabas nga mga Banda sa Umaabut nga Paghukum?", Nobyembre 11th, 2014; blog
ANG LIG-ONG PAGLATAY
Gipasidan-an kami. Ang Alagad sa Diyos nga si Sr. Lúcia sa Fatima nagsulti bahin sa umaabot nga "kusug nga sayup" sa iyang kaugalingon nga pamaagi, nga gitawag kini nga "dili maayo nga kalibog":
Kinahanglan nga paglitok sa mga tawo ang Rosaryo matag adlaw. Gisubli kini sa atong Ginang sa tanan niya nga pagpakita, nga ingon sa pag-andam daan sa amon batok niining mga orasa sa dili maayo nga kalibog, aron dili naton tugotan ang among kaugalingon nga magbinuang sa mga bakak nga mga doktrina, ug nga pinaagi sa pag-ampo, ang pagpataas sa among kalag ngadto sa Dios dili maminusan…. Kini usa ka dili maayo nga disorientation nga nagsulong sa kalibutan ug nagpahisalaag nga mga kalag! Gikinahanglan nga barugan kini… —Sister Lucy, sa iyang higala nga si Dona Maria Teresa da Cunha
Gusto nakong hunongon ug hatagan hinungdan ang giingon ni Sr. Lúcia bahin sa Rosaryo. Sukad sa among paglansad Pag-ihap sa Gingharian hapit usa ka tuig ang miagi, ang mga nakakita ug nakakita sa panan-awon didto hapit sa kadaghanan nga gipahayag nga kinahanglan naton nga iampo ang Rosaryo adlaw-adlaw nga. Kinahanglan naton kini buhaton. Pag-ampo kini sa "babaye nga nagbisti sa adlaw" nga gipanalipdan gikan sa "dragon" 
(Pin 12). Kung ang Rosary makalaay, uga, lisud… labi pa kaayo, tungod kay ang imong paglahutay magahimo niini nga labi ka kusgan. Adunay mga katarungan ang langit aron iampo kini nga pag-ampo, ug kana igo na nga igo kanako.
Kanunay nga gipahinungod sa Simbahan ang partikular nga kaepektibo sa kini nga pag-ampo, nga gitugyan sa Rosaryo… ang labing lisud nga mga problema. Sa mga panahon nga mismo ang Kristiyanismo daw nameligro, ang pagluwas niini gipahinungod sa gahum sa kini nga pag-ampo, ug ang Our Lady of the Rosary gidayeg ingon ang usa nga ang nagpataliwala nagdala kaluwasan. —Paila ni John Paul II, Rosarium Virginis Mariae, 40
Pag-ampo ang Rosaryo, matag adlaw — alang sa matag usa sa mga beads nga a binhi sa paglaum.
Gisulat ko kini Diabolical Disorientation sa miaging tuig, ug busa gusto nga magpadayon nga labi pa nga nakapunting dinhi sa mga pulong ni San Pablo. Kadtong kinsa "Nagdumili sa paghigugma sa kamatuoran ug busa maluwas" Gitugotan ba ang Diyos nga ayagon sama sa mga bunglayon gikan sa trigo. Kini nga lig-on nga sayup bisan gipatuo sila kung unsa ang bakak. Ang pagsala kini mahinabo sa among panan-aw samtang ang mga pamilya nabahin, ang mga panaghigala nahimong yelo, ug nanggawas ang mga punyal; ingon nga ang kamatuoran gibalhin, nakompromiso, ug sa katapusan gisakripisyo sa mga halaran sa pagkahusto sa politika. Kini usa ka bunga sa usa ka henerasyon nga wala lamang gibaliwala ang mga pagpakita sa Our Lord and Lady bisan kung gibiaybiay sila.
Ang tanan nga hustisya malibog, ug ang mga balaod maguba. —Lactantius (mga 250 -c. 325), Mga amahan sa Simbahan: Ang Balaan nga mga Instituto, Basahon VII, Kapitulo 15, Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org
Dayag kini labi sa tanan sa paglapas sa natural nga balaod. Apan klaro usab kini sa, pananglitan, daghang mga nasud ang nagpili pag-usab sa mga politiko nga pabor sa pagbag-o sa kahulugan sa kaminyoon, pagpatay sa wala pa matawo, ug pagpatuman sa ideyolohiya sa gender. Tungod niini, gipahibalo ni San Juan Paul II ang tino nga katumanan sa tagna ni Lactantius sa sa atong mga oras:
Ang daghang mga sektor sa sosyedad naglibog bahin sa kung unsa ang tama ug unsa ang sayup, ug naa sa kaluoy sa mga adunay gahum sa "paghimo" nga opinyon ug ipahamtang kini sa uban. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Apan karon, ang kusug nga sayup nga pagpadayon labi pa sa paglibog sa balaod. Nagsugod na ang paglabay sa dili mahinulsolon sama sa usa ka gabon, nga nagbira kanila sa espirituhanon nga kangitngit. Sa usa ka "karon pulong" unom ka tuig na ang nakalabay, ang peligro mao ang tawo mismo nagpagawas sa Impiyerno sa yuta (kitaa Gibuhian ang Impiyerno). Hinumdomi ang mga pahimangno sa Our Lady of Kibeho, nga ang pagdumot nga miabut sa genocide adunay pasidaan alang sa kalibutan.
… [Kini] wala gipunting sa usa ra ka tawo ni kini nabalaka lamang sa karon nga panahon; kini gitumong sa matag usa sa tibuuk kalibutan. —Nagtan-aw sa Kibeho; www.kibeho-cana.org
Tungod niini, sa pagsulat nga kana, gipasidan-an ko nga ang mga "espirituhanon" ug "pisikal" nga liki sa imong kinabuhi kinahanglan sirhan; nga kung gitugotan sa Diyos ang among pagkagahi og liog kaniadto, wala na. Kadtong mobiya nga bukas ang mga liki sa literal nga paagi maghatag usa ka lakang sa mga punoan sa kagamhanan ug mga gahum aron ang paghusay mahinayon. Hinuon, gisira naton ang mga liki pinaagi sa yano nga paghinulsol sa sala ug paghimog lakang aron sinsero nga mabag-o ug talikdan ang atong makasasalang kinaiya. Uban sa grasya sa Dios sa mga Sakramento, pag-ampo, tabang sa Mahal nga Birhen, ug uban pa, mahimo naton kini ug buhaton. Sa Gibuhian ang Impiyerno, Nahuman nako kana nga artikulo sa usa ka lista sa mga praktikal nga butang nga mahimo nimo ug kinahanglan buhaton sa madali.
UNSA MAN ANG BAHIN SA AKONG GIHIGUGMA?
Dili maihap ang mga sulat nga akong nadawat gikan sa mga ginikanan nga nabalaka bahin sa ilang mga anak ug mga apo nga mibiya sa tinuohan. Makita nimo sila nga madani sa niining Dakong Panglimbong, ug nabalaka ka. Ania ang paglaum. Ingon sa gipatin-aw namon ni Prof. Daniel O'Connor sa among serye sa video sa Timeline sa mga panghitabo nga ning-abli sa kini nga oras, kini nga pag-ayag nagdala sa usa ka mahukmanon nga takna alang sa kalibutan: kung unsa ang gitawag nga Pasidaan o Paglamdag sa Konsiyensya, kung unsa ang gidala kanako sa Ginoo sa Basahon ni 
Ang Pinadayag ingon ang “ikaunom nga timri.”[1]tan-awa ang Ang Dakong Adlaw sa Kahayag Kini mao ang usa ka Maayo nga Pag-uyog sa tibuuk kalibutan aron ipadayag sa mga kalalakin-an ug kababayen-an ang ilang mga tanlag, nga ingon ibutang sa ilang atubangan ang ilang mahangturon nga agianan sa kana nga takna nga ingon sila nagbarug sa atubangan sa Dios sa paghukum Kini ang mahukmanon nga higayon sa “anak nga nawala” kung kanus-a siya kinahanglan nga mopili nga mobalik sa Balay sa Amahan, o magpabilin nga nasamok sa bakilid sa iyang sala[2]tan-awa ang Ang Dakong Adlaw sa Kahayag sa wala pa ang yuta pagahinloan sa mga silot.
Ingon sa akong gisulat sa Nag-agda Ngadto sa Mata, kini kalibutan nga panghitabo ipahimutang ang Simbahan ug ang kontra-iglesya alang sa "katapusan nga komprontasyon." Sa usa ka mensahe sa mistiko Barbara Rose, Gisulti sa Diyos nga Amahan ang kini nga pagbulag sa mga bunglayon gikan sa trigo.
Aron mabuntog ang labi ka daghang epekto sa mga henerasyon sa sala, kinahanglan nga magpadala ako og gahum sa paglusot ug pagbag-o sa kalibutan. Apan kini nga pagdagsang sa gahum dili komportable, bisan sakit sa pipila. Kini ang hinungdan sa kalainan sa taliwala sa kangitngit ug kahayag nga labi pang kadako. —Gikan sa upat ka tomo Pagtan-aw Sa Mga Mata sa Kalag, Nobyembre 15, 1996; sama sa gikutlo sa Ang Milagro sa Paglamdag sa Tanlag Thomas W. Petrisko, p. 53; cf. godourfather.net
Gipamatud-an kini sa mga mensahe sa Australian nga si Matthew Kelly, kinsa gisultihan bahin sa pag-abut sa pag-iwag sa mga konsensya o "mini-judgment."
Ang pipila ka mga tawo molayo pa sa halayo gikan Kanako, sila mapahitas-on ug magmagahi…. —Ibid., P.96-97
Kanus-a kini moabut? Sa gipangutana, ang mga magtatan-aw sa Garabandal, Espanya nga naghimo sa pulong nga "Ang Pasidaan", nag-ingon:
"Kung mobalik ang Komunismo ang tanan mahinabo."
Mitubag ang tagsulat: "Unsa ang gipasabut nimo nga mobalik na usab?"
"Oo, kung bag-o kining mobalik," tubag niya.
"Nagpasabut ba kana nga ang Komunismo mawala sa wala pa kana?"
“Wala ko kabalo,” ingon siya tubag, "Giingon ra sa Mahal nga Birhen nga 'kung mobalik ang Komunismo'." -Garabandal - Der Zeigefinger Gottes (Garabandal - Ang Tudlo sa Diyos), Albrecht Weber, n. 2
Pagkamatay sa kinabuhi dili usa ka Kristohanong kinaiya — ang ideya nga dili naton mabag-o ang umaabot. Mahimo naton mapagaan ang pila ka sukod sa pagputli nga moabut [sa kaugalingon nga lebel] —ug gusto sa Dios nga pinaagi sa atong mga pag-ampo, pagpuasa, ug pagsakripisyo; pinaagi sa among maisugon nga pagsaksi, gugma ug gugma nga putli sa mga nagasupak kanamo [apan ang usa ka karon nga mensahe ngadto kay Gisella Cardia gikan sa Our Lady kaniadtong Agosto 21, 2021 nga giingon, "Unsa ang moabut dili mahimo nga magaan-gaan, apan dili ka mahadlok sa bisan unsa; higugmaa ang Dios, pagpadayon sa mga cenacle sa pag-ampo, nga gitugyan ang imong kaugalingon Kaniya ra ug sa Iyang walay kinutuban nga kalooy. ” ). Bisan pa, kinahanglan kita nga mga realista ug dawaton nga natapos na ang oras aron ibalik ang kamut sa hustisya[3]cf. Tapos na ang Oras, mensahe kay Gisella Cardia samtang ang dugo sa wala pa matawo nagpadayon nga giula ug ang pagkawalay sala sa among mga anak nadaut matag adlaw pinaagi sa social media, pornograpiya ug dili diosnon nga edukasyon. Ug padayon kami nga nagpili usab sa mga indibidwal nga nagpauswag sa kini nga kontra-ebanghelyo.
Ang pagputli sa Simbahan ug sa kalibutan dili mahunong; moabut na kini - ug usa ka katingad-an nga ang Dios nahimo niining mapailubon.
Ang Ginoo wala maglangan sa iyang saad, sama sa pagtamod sa pipila nga “paglangan,” apan siya mapailubon sa inyo, dili gusto nga adunay bisan kinsa nga mawala apan nga ang tanan moabut sa paghinulsol. (2 Pedro 3: 9)
Ang bantogang Venerable Archbishop Fulton Sheen nagpasidaan sa iyang mga isigka-Amerikano nga moabut kini nga adlaw.
Pagkahuman, ang Komunismo, mobalik pag-usab sa Kasadpang kalibutan, tungod kay adunay usa nga namatay sa Kasadpang kalibutan - nga mao, ang lig-on nga pagsalig sa mga tawo sa Diyos nga nagbuhat kanila. - "Komunismo sa Amerika", cf. Youtube.com
Ingon niana, kung ang imong pamilya o mga higala nagpatig-a sa ilang mga kasingkasing sa Maayong Balita, kung sila sama sa buta nga nangulo sa buta, padayon sa pagpangamuyo alang kanila. Mahimong ang nawong nga mahimo nila moliso 
sa kung ang mga butang nahimo nga daotan gyud. Kini ang hinungdan nga usa ka pagsulay alang sa amon nga mahulog sa "politika," nadakup sa kasuko, pagtawag sa mga ngalan ug barb nga makaguba sa pagsalig ug pagpatindog sa mga pader. Nahibal-an kaayo ni satanas nga ang Our Lady nag-umol sa usa ka "Gamay nga Rabble"Aron dugmokon ang iyang ulo sa kinabuhi sa" nawala "kung kanus-a ang oras alang sa Paghingilin sa Dragon moabut. Ayaw pagkahulog sa niini nga lit-ag. Sundoga si Jesus nga, sa pag-abut sa takna sa Iyang Pagkasubo, yano nga gihatag ang Iyang mga kaatbang Ang Hilum nga Tubag.
Sa katapusan, hinumdumi nga sa diha nga ang Dios magputli sa yuta sa unang higayon pinaagi sa usa ka pagbaha, gitan-aw Niya ang kalibutan sa pagpangita usa ka tawo, sa usa ka dapit nga matarung.
… Ug ang iyang kasingkasing nagsubo… Apan si Noe nakakaplag ug kalomo sa Ginoo. (Gen 6: 5-7)
Bisan pa, giluwas sa Diyos si Noe ug iyang pamilya. Basaha Ikaw Nahimong Noe.
PERPONAL NGA PAGTUBAG
Sa pagtapos, unsa ang kinahanglan nimo nga buhaton sa kaugalingon? Sa pagtapos sa diskurso ni San Pablo bahin sa pag-abut sa usa nga nakalapas sa balaod ug sa kusug nga limbong, gihatag niya ang pangontra:
Busa mga igsoon, magmalig-on kamo, ug huptan ang mga tradisyon nga gitudlo kaninyo namo, sa baba ug sa sulat. (2 Tesalonica 2:15)
Sa kanunay ug sa pag-usab, ang Our Lady nagsulti kanamo pinaagi sa mga mensahe sa Pag-ihap sa Gingharian aron magpabilin nga matinud-anon sa "tinuud nga magisterium." Pinaagi niini gipasabut ang makanunayon ug dili mausab nga mga pagtulun-an sa Simbahang Katoliko. Wala’y komperensya sa obispo ang makapausab kanila; bisan ang papa dili makapausab sa kanila, labi ka kulang sa bisan unsang mga pahayag nga wala’y labot sa mga interbyu o sekular nga mga report.
Apan kinahanglan usab naton nga likayan ang espiritu nga ligalista sa pagdepensa sa kamatuoran. Daghang pagkabahinbahin sa Simbahan karon naggikan usab sa mga dili makahimo sa mga malimbungon, nga nagsimbolo sa nangagi, nga hinagiban ang Misa, nga gusto ang matag segundo nga homiliya bahin sa Impiyerno, nga gusto nga ang mga "sodomite" ug "dili maayo nga mga obispo" masunog sa estaka… "Niini maila sa tanan nga mga tawo nga ikaw akong mga tinon-an," Miingon si Jesus - dili pinaagi sa among pagkahingpit sa teolohiya apan "Kung adunay kamo gugma sa usag usa." [4]Juan 13: 35 Tungod niini, ang mga pagkabahinbahin karon mahimong ma-sumaryo sa…
Kadtong nagdepensa sa kamatuoran nga wala’y charity
kontra
kadtong nagdepensa sa charity nga wala’y kamatuoran.
Ang duha usa ka limbong ug hinagiban sa kaaway aron maupod ang tinuud nga pagka-Kristiyanismo.
Kinahanglan nga sagupon sa Little Lady of the Lady ang pareho, ug sa husto nga konteksto. Hinumdomi nga ang mga kasugoan ni Kristo dili usa ka checklist apan usa ka lovelist.
Kung gihigugma mo ako, imong bantayan ang akong mga sugo. (Juan 14:15)
Sa kana nga mga pulong, nakit-an naton ang yawi sa magpadayon nga pakighigala sa Dios. Ang Iyang mga kamandoan dili pagpugong sa atong kagawasan apan usa ka agianan ngadto sa “daghang kinabuhi” diha Kaniya.[5]cf. Juan 10:10 Sa Our Lady, ang Bag-ong Gideon sa atong mga panahon, gihatag ko ang katapusan nga pulong:
Mga anak ko, gusto ba kamo nga mahimong balaan? Buhata ang Kabubut-on sa akong Anak. Kung dili nimo balibaran kung unsa ang gisulti Niya kanimo, mapanag-iya nimo ang iyang pagkasama ug kabalaan. Gusto ba nimo mabuntog ang tanan nga daotan? Buhata ang giingon sa akong Anak kanimo. Gusto ba nimo makakuha usa ka grasya, bisan ang usa nga lisud makuha? Buhata ang bisan unsa nga isulti kanimo sa akong Anak ug gusto kanimo. Gusto ba nimo nga adunay usab mga sukaranan nga butang nga kinahanglan sa kinabuhi? Buhata ang bisan unsa nga isulti kanimo sa akong Anak ug gusto kanimo. Sa tinuud, ang mga pulong sa akong Anak naglangkob sa sama nga gahum nga, sa pagsulti Niya, ang Iyang pulong, nga adunay bisan unsa nga imong pangayoon, naghimo sa mga grasya nga imong gipangita nga motubo sa sulod sa imong mga kalag. Daghang mga kalag nga nakit-an ang ilang mga kaugalingon nga napuno sa mga pangibog, mahuyang, gisakit, alaot ug makaluluoy. Bisan kung sila nag-ampo ug nag-ampo, wala silay nakuha tungod kay wala nila buhata ang gihangyo sa kanila sa akong Anak - ang langit, ingon og, wala’y pagtubag sa ilang mga pag-ampo… Anak ko, pamati pag-ayo. Kung gusto nimo gamiton ang pagdumala sa tanan nga mga butang, ug hatagan ako kalipay nga makahimo kanimo nga akong tinuud nga anak ug usa ka anak sa Balaang Kabubut-on, nan pagpangita sa bisan unsa gawas sa [Kabubut-on sa Diyos]. —Ang among Birhen sa Alagad sa Diyos nga si Luisa Piccarreta, Ang Birhen Maria sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on, Pamalandong n. 6, "Ang Piyesta sa Kasal sa Cana"
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Propesiya ni Isaias sa Tibuok Kalibutan nga Komunismo
Pagkamaayo sa Politika ug ang Dakong Pagbulag
Our Lady: "Pag-andam" - Bahin I, bahin II, Bahin III
Ang imong suporta ug pag-ampo mao ngano
ginabasa mo kini karon.
Panalanginan ka ug salamat.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Ibubo ang lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Mga footnote
| ↑1 | tan-awa ang Ang Dakong Adlaw sa Kahayag |
|---|---|
| ↑2 | tan-awa ang Ang Dakong Adlaw sa Kahayag |
| ↑3 | cf. Tapos na ang Oras, mensahe kay Gisella Cardia |
| ↑4 | Juan 13: 35 |
| ↑5 | cf. Juan 10:10 |