Ang Ikatulo nga Pagbag-o

 

SI JESUS nagsulti sa Alagad sa Diyos Luisa Piccarreta nga ang katawhan hapit na mosulod sa "ikatulo nga pagbag-o" (tan-awa Usa ka Apostolikong Timeline). Apan unsay Iyang gipasabot? Unsa ang katuyoan?

 

Usa ka Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan

Si St. Annibale Maria Di Francia (1851-1927) mao ang espirituhanong direktor sa Luisa.^[1]cf. Sa Luisa Piccarreta ug sa Iyang mga Sinulat Sa mensahe sa iyang mando, si Pope St. John Paul II miingon:

Ang Diyos mismo ang nag-andam sa pagpahinabo sa pagkabalaan nga "bag-o ug balaanon" nga gitinguha sa Balaang Espiritu nga mapalambo ang mga Kristohanon sa kaadlawon sa ikatulong milenyo, aron "himuon si Cristo nga kasingkasing sa kalibutan." —POPE JUAN NULO II, Pakigsulti sa mga amahan nga Rogationista, n. 6, www.vatican.va

Sa laing pagkasulti, gusto sa Diyos nga hatagan ang Iyang Pangasaw-onon og bag-ong pagkabalaan, usa nga Iyang gisultihan si Luisa ug uban pang mga mistiko nga dili sama sa bisan unsang nasinati sa Simbahan dinhi sa yuta.

Kini ang grasya sa pagpakatawo sa Akoa, sa pagkabuhi ug pagtubo sa imong kalag, dili mobiya, sa pagpanag-iya kanimo ug pag-angkon nga usa ka parehas nga butang. Ako ang nagpahayag niini sa imong kalag sa usa ka pagkamalinawon nga dili masabtan: kini ang grasya sa mga grasya ... Kini usa ka panaghiusa sa parehas nga kinaiya sa panaghiusa sa langit, gawas nga sa paraiso ang tabil nga nagtago sa pagka-Diyos nawala… —Jesus ngadto kang Venerable Conchita, gisitar sa Ang Crown ug Pagkompleto sa Tanan nga mga Sanctities, ni Daniel O'Connor, p. 11-12; nb. Ronda Chervin, Paglakaw uban Kanako, Jesus

Alang kang Luisa, si Jesus nag-ingon nga kini mao ang korona sa tanang pagkabalaan, susama sa pagkabalaan nga mahitabo sa Misa:

Sa tibuuk nga mga sinulat niya gipresentar ni Luisa ang regalo nga Pagpuyo sa Sagrado nga Kabubut-on ingon usa ka bag-o ug diosnon nga pagpuyo sa kalag, nga iyang gipunting nga "Tinuod nga Kinabuhi" ni Kristo. Ang Tinuod nga Kinabuhi ni Cristo naglangkob sa panguna sa padayon nga pag-apil sa kalag sa kinabuhi ni Jesus sa Eukaristiya. Samtang ang Diyos mahimo’g adunay daghang presensya sa usa ka wala’y kinabuhi nga tagbalay, gipamatud-an ni Luisa nga ang sama mahimo’g masulti sa usa ka buhi nga hilisgutan, sa ato pa, sa kalag sa tawo. -Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on, teologo nga si Rev. J. Iannuzzi, n. 4.1.21, p. 119

Nakita ba nimo kung unsa ang pagkinabuhi sa Akong Kabubut-on?… Kini aron makapahimulos, samtang magpabilin sa yuta, ang tanan nga mga hiyas nga Balaan… Kini ang Pagkabanhaw nga wala pa mahibal-an, ug diin ipahibalo ko, diin ibutang ang dapit nga katapusan nga dayandayan, ang labi ka matahum ug labi ka hayag taliwala sa tanan nga mga kabalaan, ug kana ang purongpurongan ug pagkumpleto sa tanan nga ubang mga pagkabalaan. -Si Jesus sa Alagad sa Diyos Luisa Picarretta, Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on, n. 4.1.2.1.1 A

Kung adunay maghunahuna nga kini usa ka nobela nga ideya o usa ka addendum sa Public Revelation, masayop sila. Si Jesus mismo nag-ampo sa Amahan nga kita “mahimo unta nga mahingpit ingon nga usa, aron ang kalibutan makaila nga ikaw nagpadala Kanako,” ^[2]Juan 17: 21-23 aron nga “Mahimo niyang ipresentar ngadto sa Iyang Kaugalingon ang Simbahan sa katahom, walay buling o kunot o bisan unsa nga ingon niana, aron siya mahimong balaan ug walay lama.” ^[3]Efe 1:4, 5:27 Gitawag ni San Pablo kining panaghiusa sa kahingpitan “Hamtong nga pagkalalaki, hangtod sa kadugangan sa kataas ni Kristo.” ^[4]Ef 4: 13 Ug si San Juan sa iyang mga panan-awon nakakita nga, alang sa “adlaw sa kasal” sa Kordero:

…Ang iyang pangasaw-onon nag-andam na sa iyang kaugalingon. Gitugotan siya nga magsul-ob ug hayag, limpyo nga sapot nga lino. ( Pin 19:7-8 )

 

Usa ka Magisteryal nga Tagna

Kining “ikatulo nga pagbag-o” sa kataposan mao ang katumanan sa “Amahan Namo.” Kini mao ang pag-abot sa Iyang Gingharian “sa yuta sama sa langit” — an sulod paghari ni Kristo sa Simbahan nga sa makausa mahimo nga usa ka "pagpahiuli sa tanan nga mga butang diha kang Kristo"^[5]cf. POPE PIUS X, E Supremi, Encyclical “Sa Pagpasig-uli sa Tanang Butang”; tan-awa usab Ang Pagkabanhaw sa Simbahan ug usab usa ka “Pagsaksi ngadto sa kanasoran, ug unya moabot ang kataposan.” ^[6]cf. Mat 24: 14

"Ug sila mamati sa akong tingog, ug adunay usa ka panon ug usa nga magbalantay." Hinaut nga ang Dios… sa dili madugay motuman sa Iyang tagna alang sa pagbag-o niining makapahupay nga panan-awon sa umaabot ngadto sa usa ka presente nga kamatuoran… Kini mao ang tahas sa Dios sa pagpahinabo niining malipayong takna ug sa pagpahibalo niini ngadto sa tanan… Sa diha nga kini moabut, kini mahimong mahimong usa ka solemne nga takna, usa ka dako nga adunay mga sangputanan dili lamang alang sa pagpahiuli sa Gingharian ni Kristo, apan alang sa kalinaw sa… Kami kinasingkasing nga nag-ampo, ug naghangyo sa uban nga mag-ampo alang niining gitinguha nga kalinaw sa katilingban. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Sa Pakigdait ni Kristo sa iyang Gingharian”, Disyembre 23, 1922

Sa makausa pa, ang gamot niining apostolikanhong propesiya naggikan sa Unang mga Amahan sa Simbahan kinsa nakakita nga kini nga "pagpahupay sa katilingban" mahitabo sa panahon sa "Pahulay sa pahulay," kana nga simbolo "libo ka tuig” nga gisulti ni San Juan sa Pinadayag 20 sa dihang “Ang hustisya ug kalinaw maghalok.” ^[7]Salmo 85: 11 Ang unang apostolikanhong sinulat, ang Sulat ni Bernabe, nagtudlo nga kini nga “kapahulayan” maoy kinaiyanhon sa pagbalaan sa Simbahan:

Busa, akong mga anak, sa unom ka adlaw, sa ato pa, sa unom ka libo ka tuig, ang tanan nga mga butang mahuman. “Ug mipahulay Siya sa ikapito ka adlaw.”  Kini nagpasabot: sa diha nga ang Iyang Anak, sa pag-anhi [pag-usab], magalaglag sa panahon sa tawong dautan, ug magahukom sa mga dili diosnon, ug magausab sa adlaw, ug sa bulan, ug sa mga bitoon, unya Siya gayud mopahulay sa ikapito ka adlaw. Dugang pa, Siya nag-ingon, “Imong balaanon kini uban sa putli nga mga kamot ug usa ka putli nga kasingkasing.” Busa, kon ang bisan kinsa karon makabalaan sa adlaw nga gibalaan sa Dios, gawas kon siya putli sa kasingkasing sa tanang mga butang, kita nalimbongan. Busa tan-awa, sa pagkatinuod, ang usa ka tawo nga nagapahulay sa hustong paagi nagabalaan niini, sa diha nga kita sa atong kaugalingon, sa nakadawat na sa saad, ang pagkadautan wala na maglungtad, ug ang tanang mga butang gibag-o sa Ginoo, makahimo na sa pagbuhat sa pagkamatarung. Unya kita makahimo sa pagbalaan niini, nga una nga nabalaan sa atong kaugalingon. -Sulat ni Bernabe (70-79 AD), Ch. 15, nga gisulat sa ikaduhang siglo nga Apostolikong Amahan

Sa makausa pa, ang mga Amahan wala maghisgot sa kahangturan kondili sa usa ka yugto sa kalinaw paingon sa kataposan sa kasaysayan sa tawo sa dihang ang Pulong sa Diyos maanaa na. gipamatud-an. Ang "adlaw sa Ginoo” mao ang paghinlo sa mga daotan gikan sa nawong sa yuta ug usa ka ganti sa mga matinud-anon: ang “Ang mga maaghop makapanunod sa yuta” ^[8]Matt 5: 5 ug ang Iya “Ang tabernakulo matukod pag-usab diha kanimo uban ang kalipay.” ^[9]Tobit 13: 10 Gipasidan-an ni San Agustin nga kini nga pagtulon-an madawat basta masabtan, dili sa millenarianista bakak nga paglaum, apan ingon nga usa ka yugto sa espirituhanon pagkabanhaw alang sa Simbahan:

… nga ingon og kini usa ka angay nga butang nga ang mga santos sa ingon makatagamtam og usa ka matang sa Igpapahulay-pahulay sulod niana nga panahon [sa usa ka “usa ka libo ka tuig”], usa ka balaan nga kalingawan human sa mga paghago sa unom ka libo ka tuig sukad ang tawo gilalang… [ug] kinahanglan nga mosunod sa pagkompleto sa unom ka libo ka tuig, ingon sa unom ka adlaw, usa ka matang sa ikapitong adlaw nga Igpapahulay sa mosunod nga libo ka tuig… Sabbath, mahitabo Espirituhanon, ug sangputanan sa presensya sa Dios… -St. Augustine sa Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Busa sa diha nga ang Epistola ni Bernabe nag-ingon nga ang pagkadautan wala na maglungtad, kini kinahanglan nga masabtan sa bug-os nga konteksto sa Kasulatan ug magisterial nga pagtudlo. Wala kini magpasabot sa pagtapos sa kagawasan sa pagpili kondili, hinuon, ang katapusan sa gabii sa kabubut-on sa tawo nga nagpatunghag kangitngit - labing menos, sa usa ka panahon.^[10]ie. hangtod nga buhian si Satanas gikan sa bung-aw diin siya gigapos sa iyang panahon; cf. Pin 20:1-10

Apan bisan pa niining gabhiona sa kalibutan nagpakita og tin-aw nga mga timailhan sa usa ka kaadlawon nga moabut, sa usa ka bag-ong adlaw nga nakadawat sa halok sa usa ka bag-o ug labaw nga masanag nga adlaw… Usa ka bag-ong pagkabanhaw ni Jesus ang gikinahanglan: a tinuod nga pagkabanhaw, nga dili na modawat sa pagkaginoo sa kamatayon… Sa mga indibiduwal, si Kristo kinahanglang maglaglag sa kagabhion sa mortal nga sala uban sa banagbanag sa grasya nga nahibalik. Sa mga pamilya, ang gabii sa pagkawalay pagtagad ug katugnaw kinahanglan nga maghatag dalan sa adlaw sa gugma. Sa mga pabrika, sa mga siyudad, sa mga nasud, sa mga yuta sa dili pagsinabtanay ug pagdumot ang kagabhion kinahanglan nga mosanag sama sa adlaw, namatay ang nox sicut, ug ang panag-away mohunong ug adunay pakigdait. —POPE PIUX XII, Urbi ug Orbi pakigpulong, Marso 2nd, 1957; Vatican.va

Gawas kung adunay mga pabrika nga nag-aso-belching sa langit, si Papa Piux XII naghisgot bahin sa usa ka kaadlawon sa grasya sa sulod kasaysayan sa tawo.

Ang Gingharian sa Balaang Fiat maghimo sa dakong milagro sa paghingilin sa tanang kadautan, tanang kaalaotan, tanang kahadlok... —Jesus to Luisa, Oktubre 22, 1926, Tomo. 20

 

Atong Pagpangandam

Kini kinahanglan nga mahimong mas dayag, nan, ngano nga kita nagsaksi niining karon nga panahon sa kaguliyang ug kinatibuk-ang kalibog, unsa ang Sr. Lucia sa Fatima husto nga gitawag nga "dili maayo nga kalibog.” Kay ingon nga giandam ni Kristo ang Iyang Pangasaw-onon alang sa pag-abot sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on, dungan nga gibayaw ni Satanas ang gingharian sa kabubut-on sa tawo, nga makit-an ang katapusan nga ekspresyon niini sa Antikristo - kanang "daotan nga tawo"^[11]"...nga ang Antikristo usa ka indibidwal nga tawo, dili usa ka gahum - dili usa ka etikal nga espiritu, o usa ka sistema sa politika, dili usa ka dinastiya, o sunodsunod nga mga magmamando - mao ang unibersal nga tradisyon sa unang Simbahan." (San John Henry Newman, “Ang Panahon sa Antikristo”, Panudlo 1) nga "Gisupak ug gibayaw ang iyang kaugalingon labaw sa matag gitawag nga diyos ug butang nga gisimba, aron makalingkod sa iyang kaugalingon sa templo sa Diyos, nga nag-angkon nga siya usa ka diyos." ^[12]2 Thess 2: 4 Nagkinabuhi kami hangtod sa katapusan Pagsugpo sa mga Gingharian. Kini mao ang literal nga kompetisyon nga panan-awon sa katawhan nga nakig-ambit sa pagka-Dios ni Kristo, sumala sa Kasulatan,^[13]cf. 1 Ped 1:4 kontra ang "pagdiyos" sa tawo sumala sa transhumanist nga panan-awon sa gitawag nga "Ikaupat nga Industrial Revolution":^[14]cf. Ang Katapusan nga Rebolusyon

Ang Kasadpan nagdumili sa pagdawat, ug pagadawaton lamang kung unsa ang gitukod niini alang sa iyang kaugalingon. Ang Transhumanism mao ang katapusang avatar sa kini nga kalihukan. Tungod kay kini usa ka regalo gikan sa Dios, ang kinaiya sa tawo mismo dili na maagwanta sa tawo sa kasadpan. Kini nga pag-alsa espirituhanon nga nakagamot. —Kardinal Robert Sarah, —Catholic Herald, Abril 5th, 2019

Kini mao ang pagsagol niini nga mga teknolohiya ug ang ilang interaksyon sa tibuok pisikal, digital ug biological nga mga dominyo nga naghimo sa ikaupat nga industriyal rebolusyon sa sukaranan nga lahi sa nangaging mga rebolusyon. —Miingon si Prof. Klaus Schwab, nagtukod sa World Economic Forum, "Ang Ikaupat nga Industrial Revolution", p. 12

Ang labing makapasubo, atong nakita nga kini nga pagsulay sa pagpukan sa Gingharian ni Kristo nahitabo sulod sa Simbahan mismo - ang Judas sa usa ka anticurch. Kini usa ka apostasiya gisugnod sa pagsulay sa pagpataas sa konsensya sa usa, sa kaakuhan sa usa, labaw sa mga sugo ni Kristo.^[15]cf. Simbahan Diha sa Pangpang - Bahin II

Asa man kita karon sa usa ka eschatological nga kahulugan? Maingon nga naa kita taliwala sa rebelyon [apostasiya] ug nga sa tinuud usa ka kusug nga sayup ang miabut sa daghang mga tawo. Kini nga sayup ug rebelyon nga naglandong sa sunod nga mahinabo: "Ug ang tawo sa kalapasan igapadayag." —Miingon si Msgr. Charles Pope, “Are These the Outer Bands of a Coming Judgment?”, Nobyembre 11, 2014; blog

Minahal nga mga igsoon, ang mga pasidaan ni San Pablo karong semanaha Mga pagbasa sa masa dili mahimong mas imperative sa “magpabiling alerto” ug “pagmalinawon.” Kini wala magpasabot nga walay kalipay ug masulub-on apan pagmata ug tinuyo mahitungod sa imong pagtuo! Kon si Jesus nag-andam alang sa Iyang Kaugalingon ug usa ka Pangasaw-onon nga walay buling, dili ba kita mokalagiw sa sala? Nag-flirt pa ba kita sa kangitngit sa dihang si Hesus nagtawag kanato nga mahimong lunsay nga kahayag? Kay bisan karon, kita gitawag sa “Pagkinabuhi diha sa Balaanong Kabubut-on.” ^[16]cf. Kon Unsaon Pagkinabuhi diha sa Balaanong Kabubut-on Unsa kabuang, unsa kasubo kung ang umaabot "Sinodo sa Synodality” mahitungod sa pagpaminaw mikompromiso ug dili ang Pulong sa Dios! Apan ingon niana ang mga adlaw…

Kini ang oras sa mobiya gikan sa Babilonia - kini moadto sa Nahugno. Kini ang takna alang kanato nga magpabilin kanunay sa usa ka “kahimtang sa grasya.” Kini ang takna nga itugyan pag-usab ang atong kaugalingon adlaw-adlaw nga pag-ampo. Kini ang takna sa pagpangita sa Tinapay sa Kinabuhi. Oras na para dili na tamayon ang tagna apan listen sa mga direktiba sa Atong Mahal nga Inahan nga ipakita kanamo ang dalan padulong sa kangitngit. Kini ang takna sa paghangad sa atong mga ulo paingon sa Langit ug itutok ang atong mga mata kang Jesus, nga magpabilin uban kanato sa kanunay.

Ug mao na ang takna sa pag-ula sa daan nga mga sapot ug magsugod sa pagsul-ob sa bag-o. Gitawag ka ni Jesus nga mahimong Iyang Pangasaw-onon - ug unsa siya ka matahum nga pangasaw-onon.

 

Kaugalingon nga Pagbasa

Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan

Bag-ong Pagkabalaan… o Erehes?

Ang Pagkabanhaw sa Simbahan

Millenarianism - Unsa kini ug Dili

 

 

Ang imong suporta gikinahanglan ug gipasalamatan:

 

uban sa Nihil Obstat

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Karon sa Telegram. I-klik:

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:

Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Paminaw sa mosunud: