Ang Mga Kadaugan sa Balaan nga Kasulatan

ang Ang Kadaugan sa Kristiyanismo Labaw sa Paganism, Gustave Doré, (1899)

 

"UNSA gipasabut ba nimo nga ang Mahal nga Inahan "magamadaugon"? " nangutana usa ka naglibog nga magbasa karon lang. "Buut nako ipasabut, ang mga Kasulatan nag-ingon nga gikan sa baba ni Jesus mogula 'usa ka mahait nga espada aron hampakon ang mga nasud" (Pin 19:15) ug nga "ang usa nga malapason ipadayag, nga patyon sa Ginoong Hesus pinaagi sa ginhawa. sa iyang baba ug wala’y gahum pinaagi sa pagpadayag sa iyang pag-abut '(2 Tes 2: 8). Diin nimo nakita ang Birhen Maria nga "nagdaog" sa tanan niini ?? "

Ang labi ka halapad nga pagtan-aw sa kini nga pangutana mahimo’g makatabang sa amon nga masabtan dili ra kung unsa ang gipasabut sa "Kadaugan sa Himpyo nga Kasingkasing", apan usab, kung unsa ang "Pagdaug sa Sagradong Kasingkasing" usab, ug sa diha nga kini mahitabo.

 

ANG CLASH SA DUHA KA GINGHARIAN

Ang miaging upat ka gatus ka tuig gikan sa pagkahimugso sa "Kahayag" nga panahon nakakita, sa esensya, usa ka nagtubo nga komprontasyon sa taliwala sa gingharian sa Diyos, ug sa gingharian ni satanas, uban ang gingharian sa Dios aron masabut ingon Ang paghari ni Kristo sa Iyang Simbahan:

Ang Simbahan "mao ang Pagmando ni Kristo nga naa na sa misteryo." -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 763

Ang gingharian ni satanas maliputon ug hilom nga mitubo ngadto sa kung unsa ang husto nga masabut ingon ang sekular nga "Estado". Ug busa, karon, nakita naton ang labi ka nagbag-bagag nga "pagkakabulag" sa Simbahan ug Estado nga nagsugod sa French Revolution. Bag-ohay lang ang Desisyon sa Korte Suprema sa Canada aron himuon nga ligal ang gitabangan nga paghikog ug ang desisyon sa Korte Suprema sa Estados Unidos nga bag-ohon ang kasal nga usa ra ka panig-ingnan sa diborsyo taliwala sa pagtuo ug pangatarungan Giunsa kami nakaabut dinhi?

Kaniadtong ika-16 nga siglo, sa pagsugod sa Kalamdagan, nga si Satanas, ang “dragon” (cf. Pin 12: 3), nagsugod sa pagpugas sa mga bakak sa tabunok nga yuta nga wala’y katagbawan. Kay si Jesus nagsulti kanato sa tukma kung giunsa ang paglihok sa kaaway sa mga kalag:

Siya usa ka mamumuno gikan sa sinugdanan… siya bakakon ug amahan sa mga bakak. (Juan 8:44)

Sa ingon, pinaagi sa mga bakak, gisugdan sa dragon ang taas nga proseso sa pagtukod og a kultura sa kamatayon.

Apan usab, sa parehas nga oras, ang Our Lady of Guadalupe nagpakita sa karon nga modernong Mexico. Sa pagkakita kaniya ni San Juan Diego, siya miingon…

… Ang iyang sapot nagsidlak sama sa adlaw, ingon sa nagpadala kini mga balud sa kahayag, ug ang bato, ang bato nga iyang gibarugan, ingon sa nagahatag mga sinag. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 AD,), n. 17-18

Kini nga "Babaye nga nagsul-ob sa adlaw" nagpakita taliwala sa usa ka tinuud nga kultura sa kamatayon diin nagsakripisyo ang tawo. Sa tinuud, pinaagi sa iyang milagroso nga imahe nga nahabilin sa tilm ni St. Juana (nga nagpabilin nga nagbitay sa usa ka Basilica sa Mexico hangtod karon), milyon-milyon nga mga Aztec ang nakabig sa pagka-Kristiyano sa ingon nagdugmok ang kultura sa kamatayon. Usa kini ka ilhanan ug paglandong nga kini nga Babaye nakaabut sa kadaugan tungod sa katapusang pag-atake sa dragon sa katawhan.

Ang entablado gitakda alang sa usa ka grabe nga panagsangka tali sa "Babaye" ug "dragon" sa mga misunod nga gatusan (tan-awa ang Usa ka Babaye ug usa ka Dragon) nga makita ang mga sayup nga pilosopiya sama sa rationalism, materialism, atheism, Marxism, ug Communism nga hinayhinay nga gidala ang kalibutan padulong sa usa ka tinuud nga kultura sa kamatayon. Karon, ang aborsyon, isterilisasyon, pagpugong sa pagpanganak, gitabangan nga paghikog, euthanasia, ug "makatarunganon nga giyera" giisip nga "mga katungod". Ang dragon, sa tinuud, bakakon ug usa ka mamumuno gikan sa sinugdanan. Tungod niini, si San Juan Maisugon nga gipahibalo ni Paul II nga nakasulod kita sa kapanahonan sa apokaliptiko sa Bibliya nga natala sa Pinadayag:

Ang pakigsangka nga kini nahisama sa apocalyptic battle nga gihulagway sa [Pin 11: 19-12: 1-6, 10 sa panagsangka tali sa ”babaye nga nagbisti sa adlaw” ug sa “dragon”]. Ang mga pakiggubat sa Kamatayon kontra sa Kinabuhi: usa ka "kultura sa kamatayon" nagtinguha nga ipahamtang ang iyang kaugalingon sa among pangandoy nga mabuhi, ug mabuhi sa hingpit… —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Kini ang apocalyptic clash sa duha ka mga gingharian.

Nagbarug kita karon sa atubang sa labing kadako nga makasaysayanon nga komprontasyon nga naagian sa katawhan… Nag-atubang kami karon sa katapusang komprontasyon tali sa Simbahan ug kontra-Simbahan, sa Ebanghelyo ug kontra sa Ebanghelyo. Kini nga panagsumpaki naa sa sulud sa mga plano sa diosnon nga pagbantay. Kini usa ka pagsulay diin ang tibuuk nga Simbahan… kinahanglan mokuha… usa ka pagsulay sa 2,000 ka tuig nga kultura ug sibilisasyong Kristiyano, uban ang tanan nga mga sangputanan niini alang sa tawhanong dignidad, indibidwal nga mga katungod, tawhanong katungod ug mga katungod sa mga nasud. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), giimprinta usab kaniadtong Nobyembre 9, 1978, nga isyu sa The Wall Street Journal gikan sa usa ka pakigpulong sa 1976 sa mga Amerikanong Obispo

 

ANG UNANG TRIUMPHS

Pipila ka mga semana sa wala pa matawo ang Komunismo, nagpakita ang Our Lady of Fatima nga nagpahibalo nga, kung ang Russia ipahinungod sa kaniya, maghatud kini sa "Triumph of the Immaculate Heart" ug nga ang kalibutan hatagan usa ka "panahon sa kalinaw." Unsa ang gipasabut niini? ^[1]alang sa usa ka detalyado nga pagpasabut sa Kadaugan sa Immaculate Heart, kitaa ang Ang Pagsulay - Bahin I, bahin II, Ug Bahin III

Una, tin-aw nga ang papel ni Maria sa kasaysayan sa kaluwasan adunay kalabutan sa buhat sa iyang Anak aron mapahinabo ang "pagpahiuli sa tanan nga mga butang." ^[2]cf. Efe 1:10; Col 1:20 Sama sa giingon sa karaan, "Kamatayon pinaagi kang Eva, kinabuhi pinaagi kang Maria." ^[3]Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 494 Maingon niana, husto nga masulti naton nga si Maria usab "nagdaog" sa daotan hangtod nga kauban niya ang plano sa Amahan nga dad-on ang Manluluwas sa kalibutan. Wala’y "Plano B". Kang Maria fiat mao ang “Plano A” —ug ang bugtong nga plano. Sa ingon, ang iyang "oo" sa Diyos sa tinuud usa ka dako ug "una" nga kadaugan pinaagi sa iyang kooperasyon sa pagbuntis ug paghatag pagkatawo sa Manluluwas. Pinaagi sa Pagkahimong Tawo, si Cristo mahimong magamadaugon pinaagi sa paghalad sa Krus sa unod nga Iyang gikuha gikan sa Babaye aron mapapas ang gahum sa kamatayon batok sa katawhan…

… Gilansang kini sa krus [ug] gilungkab ang mga punoan ug gahum, gihimo niya sila nga usa ka publiko nga talan-awon, nga gidala sila sa kadaugan pinaagi niini. (tan-awa ang Col 2: 14-15)

Sa ingon, ang "nahauna" nga kadaugan ni Kristo nag-abut pinaagi sa Iyang Pagkasubo, Kamatayon, ug Pagkabanhaw.

Karon, giingon nako nga "una" bahin sa kadaugan sa Duha ka Kasingkasing ni Jesus ug Maria tungod kay ang lawas ni Kristo, ang Iglesya, kinahanglan magsunod sa Ulo…

… Sundon niya ang iyang Ginoo sa iyang kamatayon ug Pagkabanhaw. —CCC, n.677

Ug sama sa gitudlo ni San Juan Paul II:

Ang katinuud sa Pagkahimong Tawo nakit-an ang usa ka klase nga pagpadako sa misteryo sa Simbahan - ang Lawas ni Kristo. Ug ang usa dili makahunahuna sa reyalidad sa Pagkahimong Tawo nga wala nagpasabut kang Maria, ang Inahan sa Nahimong Tawo nga Pulong. -Redemptoris Inahan, dili. 5

Tungod kay siya usa ka "inahan sa amon sa han-ay sa grasya", ^[4]cf. Redemptoris Inahan, dili. 22 sa ingon usab moabut ang usa ka "ikaduha" nga kadaugan, dili lamang alang kang Kristo, apan alang usab kang Maria. Kay siya…

… “Nagtinabangay sa iyang pagkamasulundon, pagtuo, paglaum ug nagdilaab nga gugma nga putli sa buhat sa Manluluwas sa pagpahiuli sa labaw sa kinaiyanhon nga kinabuhi sa mga kalag.” Ug "kini nga inahan ni Maria sa han-ay sa grasya… molungtad nga wala’y pagsamok hangtod sa mahangturon nga katumanan sa tanan nga pinili.” -ST. JOHN PAUL II, Redemptoris Inahan, dili. 22

Unsa man kining mga "ikaduha" nga kadaugan?

 

ANG IKADUHANG PAGSULAY

Kung ang iyang unang kadaugan mao ang pagsamkon ug pagpanganak sa iyang Anak, ang iyang ikaduha nga Kadaugan mao usab ang pagpanamkon ug pagkatawo sa Iyang bug-os nga mistiko nga lawas, ang Simbahan.

Ang "pagpanamkon" sa Simbahan nagsugod sa ilawom sa Krus sa diha nga gihatag ni Jesus ang Iglesya kina Maria ug Maria sa Simbahan, nga gisimbolohan sa persona ni San Juan. Sa Pentecostes, nagsugod ang pagkahimugso sa Simbahan, ug nagpadayon. Kay sama sa gisulat ni San Pablo:

... usa ka pagkagahi nga miabut sa Israel sa usa ka bahin, hangtud nga ang bug-os nga gidaghanon sa mga Gentil moabut, ug sa ingon ang tanan nga Israel maluwas. (Rom 11: 25-26)

Mao nga nakita ni San Juan, sa Pinadayag 12, kining Babaye sa paghago:

Nabuntis siya ug naghilak sa kasakit samtang naghago siya aron manganak… usa ka batang lalaki nga gitagana aron pagmando sa tanan nga mga nasud gamit ang usa ka sungkod nga puthaw. (Pin 12: 2, 5)

Kana mao, ang Tibuok lawas ni Kristo, Hudiyo ug Hentil. Ug…

… Sila mahimong mga saserdote sa Dios ug ni Cristo, ug sila magahari uban kaniya [sa] usa ka libo ka tuig. (Pin. 20: 6)

Bisan pa, aron dili naton mapalibug kini nga espirituhanon nga paghari sa erehes sa millenarianism, ^[5]cf. Millenarianism — Unsa kini, ug dili nga sayup nga nagtuo nga moanhi si Cristo sa tawo sa kalibutan ug pagtukod usa ka pisikal nga gingharian, kini nga paghari mahimong espirituhanon nga kinaiya.

Ang Church of the Millennium kinahanglan adunay dugang nga panimuot nga mahimong gingharian sa Diyos sa una nga yugto niini. —POPE JUAN NULO II, L'Osservatore Romano, English Edition, Abril 25, 1988

Si Kristo nagpuyo sa yuta sa iyang Simbahan…. "Sa yuta, ang binhi ug ang sinugdanan sa gingharian". -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 669

Sa ingon, ang Kadaugan ni Maria mao ang pag-andam sa usa ka katawhan, nga sama kaniya, malipay sa sulod sa ilang kasingkasing ang paghari sa gingharian sa Dios sa yuta maingon sa langit. Sa ingon, giingon ni Papa Benedikto, nga nag-ampo alang sa Kadaugan sa Immaculate Heart…

… Katumbas sa kahulugan sa atong pag-ampo alang sa pag-abut sa gingharian sa Diyos. -Kahayag sa Kalibutan, p. 166, Usa ka Pakigsulti Kang Peter Seewald

Mao nga, mahimo isulti nga ang Kadaugan sa Immaculate Heart mao ang sulod pag-abut sa gingharian sa Diyos samtang ang Kadaugan sa Sagradong Kasingkasing mao ang sa gawas pagpakita sa Gingharian — ang Simbahan — sa tanan nga mga nasud.

Ang bukid sa balay sa Ginoo pagatukoron nga labing kataas sa bukid, ug gibayaw sa itaas sa mga bukid. Ang tanan nga mga nasud magaganayan ngadto niini. (Isaias 2: 2)

Ang Simbahang Katoliko, nga mao ang gingharian ni Cristo sa kalibutan, [gitakda] nga ipakaylap taliwala sa tanan nga mga tawo ug tanan nga mga nasud… —POPE PIUS XI, Mga Quas Primas, Encyclical, n. 12, Dis. 11th, 1925; cf. Mat 24:14

Kini usa ka pagpahiuli sa tanan nga mga butang diha kang Cristo, sama sa gitagna ni San Pedro:

Paghinulsol, busa, ug pagkabig, aron ang imong kasal-anan mapapas, ug nga hatagan ka sa Ginoo mga oras sa kahayahay ug gipadala kanimo ang Mesias nga gitudlo na alang kanimo, Jesus, nga kinahanglan madawat sa langit hangtod sa mga panahon sa unibersal nga pagpahiuli… ( Mga Buhat 3: 19-21)

Oh! kung sa matag lungsod ug balangay ang balaod sa Ginoo matinud-anon nga gituman, kung ang pagtahud gipakita alang sa sagrado nga mga butang, kung ang mga Sakramento kanunay, ug ang mga ordinansa sa kinabuhi nga Kristiyano natuman, siguradong wala na kinahanglana nga kita maghago pa aron tan-awa ang tanan nga mga butang nga gipahiuli diha kang Kristo… Ug unya? Pagkahuman, sa katapusan, maklaro sa tanan nga ang Simbahan, sama sa gitukod ni Kristo, kinahanglan makatagamtam sa hingpit ug tibuuk nga kagawasan ug kagawasan gikan sa tanan nga langyaw nga kagamhanan… "Bungkagon niya ang mga ulo sa iyang mga kaaway," aron ang tanan mahimo’g Nahibal-an "nga ang Dios hari sa tibuuk kalibutan," "aron ang mga Gentil mahibal-an ang ilang kaugalingon nga mga tawo." Tanan kini, Mga Halangdon nga Kaigsoonan, Kami nagtuo ug nagpaabut nga adunay dili matarug nga pagtuo. —POPE PIUS X, E Supremi, Encyclical nga "Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang", n.14, 6-7

Bisan pa, nagpabilin ang inisyal nga pangutana: diin man gyud ang Kadaugan sa Imakulada nga Kasingkasing sa Sagradong Kasulatan?

 

ANG PAGSUGOD SA IKADUHANG PAGSULAY

Ang Our Lady of Fatima misaad usa ka "panahon sa kalinaw," nga nagpasabut nga kini ang katapusan sa iyang Kadaugan:

Sa katapusan, ang akong Immaculate Heart magmalampuson. Ang Balaang Amahan itugyan ang Russia ngari kanako, ug siya makabig, ug ang usa ka panahon sa kalinaw igahatag sa kalibutan. —Ang among Ginang sa Fatima, Ang Mensahe ni Fatima, www.vatican.va

Sa "una" nga kadaugan sa Our Lady, ang pagkahimugso sa atong Manluluwas, dili pa kini katapusan sa iyang pag-antus, ni ang iyang Anak. Apan pagkahuman sa iyang kasakit sa pagtrabaho, miabut ang usa ka "panahon sa kalinaw" taliwala sa pagkahimugso ug Pasyon sa iyang Anak. Niini nga panahon mao kung kanus-a siya "nakakat-on sa pagkamasulundon" ^[6]Heb 5: 8 ug Siya “nagtubo ug nahimong bantogg, napuno sa kaalam. ” ^[7]Lucas 2: 40

Mao ra, gihubit ni Jesus ang mga "sakit sa pagtrabaho" nga kinahanglan moabut ingon mga giyera ug hungihong sa giyera, kagutom, mga hampak, linog, ug uban pa. ^[8]cf. Mat 24: 7-8 Nakita sila ni San Juan ingon ang pagbukas sa mga "selyo" sa Pinadayag. Hinuon, adunay ba usa ka "panahon sa kalinaw" nga nagsunod usab sa kini nga mga kasakit sa pagtrabaho?

Ingon sa akong gisulat sa Ang Pito nga mga Selyo sa Rebolusyon, ang ikaunom nga selyo nga naglaraw kung unsa ang gitawag sa daghang mga mistiko sa Simbahan nga usa ka "pagdan-ag sa tanlag", "pasidaan", o "paghukom-sa-gamay" nga gipakasama sa usa ka "grabe nga pag-uyog sa mga tanlag" sa mga tawo. Kana tungod kay ang kalibutan miabut sa usa ka punto diin ang kahaw-ang sa pamatasan ug kauban nga mga kalampusan sa teknolohiya nga nagpabag-o sa nagdilaab nga espada sa pagkastigo ^[9]cf. Ang Kalit nga Espada uban ang potensyal nga madaut ang tanan nga binuhat.

Kung ang Diyos ug ang mga kantidad sa moralidad, ang kalainan tali sa maayo ug daotan, magpabilin sa kangitngit, nan ang tanan nga uban pang mga "suga", nga nagbutang sa ingon ka katingad-an nga mga teknikal nga buhat mahimo’g maabot naton, dili ra pag-uswag apan peligro usab nga namutang sa peligro sa aton ug sa kalibutan. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, Abril 7, 2012

Kini Maayo nga Pag-uyog nagpahibalo, sama sa kaadlawon, ang pag-abut sa Adlaw sa Ginoo, nga mao ang Kadaugan sa Sagradong Kasingkasing. Kini nga Adlaw nagsugod sa paghukum, diin ang mga pumopuyo sa yuta gipasidaan sa pagguba sa ikaunom nga patik.

Tumpagi kami ug tagoi kami gikan sa nawong sa usa nga nagalingkod sa trono ug gikan sa kasuko sa Kordero, tungod kay miabut ang dakung adlaw sa ilang kaligutgut ug kinsa makasukol niini. (Pin 6: 16-17)

Ang sunod nga nakita ni Juan mao ang pagmarka sa agtang sa mga tribo sa Israel. Sa ato pa, kini nga sakit nga pag-iwag makita nga natawo ang Tibuok lawas ni Kristo - Hudiyo ug Hentil. Ang sangputanan, katingad-an, usa ka kalit nga “panahon sa kalinaw”:

Ug sa paghukas niya sa ikapito ka patik, nahilum ang langit sa may tunga sa oras. (Pin 8: 1)

Karon, ang pagbuak sa mga selyo hinungdanon usa ka panan-awon sa gawas nga gingharian, sa daghang mga kalisdanan. Apan si San Juan adunay us aka panan-awon sa ulahi nga, sama sa atong makita, makita nga nahimo’g usa pa nga bantog nga punto sa parehas nga mga hitabo.

 

ANG PAGSULAY SA DAKO NGA KASINGKASING

Ang panan-awon nga akong gihisgutan mao ang usa nga gihisgutan namon kaniadto, ang maayong komprontasyon tali sa Babaye ug sa dragon. Kung atong tan-awon ang miaging upat ka gatus ka tuig, makita naton nga ang kini nga panagsumpaki sa tinuud nagdala sa kasakit sa pagtrabaho sa rebolusyon, mga hampak, gutom ug duha nga Gubat sa Kalibutan hangtod karon. Ug dayon mabasa namon…

Nanganak siya usa ka anak nga lalaki, usa ka lalaki nga gitagana aron pagmando sa tanan nga mga nasud pinaagi sa usa ka sungkod nga puthaw. Unya miulbo ang gubat sa langit; Nakig-away si Michael ug ang iyang mga anghel batok sa dragon. Nagpakig-away ang dragon ug ang mga anghel niini, apan wala sila makadaug ug wala nay lugar alang kanila sa langit. Ang dako nga dragon, ang karaang bitin, nga gitawag nga Yawa ug satanas, nga naglimbong sa tibuuk kalibutan, gitambug sa yuta, ug ang mga anghel niini gitambug usab. (Pin 12: 7-9)

Tungod niini nakita ni Juan ang Labing Balaan nga Inahan sa Dios nga naa na sa mahangturon nga kalipay, apan nag-antus sa usa ka misteryosong pagpanganak. —POPE PIUS X, Encyclical Ad Diem Illum Laetissimum, 24

Kini bapagpalagpot sa dragon" ^[10]cf. Ang Paghingilin sa Dragon ang bunga sa ang gitawag nga Illumination of Consensya? Kay kung ang Paglamdag hinungdan sa pag-abut sa "kahayag sa kamatuoran" sa Dios ngadto sa mga kalag, unsaon kini dili isalikway ang kangitngit? Unsa man ang mahinabo sa bisan kinsa kanato kung maluwas kita gikan sa pagkaulipon sa sala, pagkaadik, pagkabahinbahin, kalibog, ug uban pa? Adunay kalinaw, us aka kalinaw ingon usa ka sangputanan sa gahum ni satanas nga naminusan. Tungod niini, mabasa naton:

Gihatagan ang babaye sa duha ka pako sa dakung agila, aron makalupad siya sa iyang lugar sa disyerto, diin, halayo sa halas, giatiman siya sa usa ka tuig, duha ka tuig, ug tunga. (Pin 12:14)

Ang Simbahan naluwas ug napreserba, sa makadiyot, gisimbolohan sa tulo ug tunga ka tuig. Apan labi ka hinungdanon, pinaagi sa mga grasya sa Illumination, ang iyang paghari sa pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on ^[11]cf. Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan sa yuta maingon sa langit magsugod na-a panahon nga adunay kalinaw diin usab siya "makakat-on sa pagkamasulundon" ug "motubo ug mahimong kusgan, puno sa kaalam" sa pagpangandam alang sa iyang kaugalingon nga Pasyon. Kini ang Kadaugan sa Immaculate Heart - ang pagtukod sa paghari sa Diyos sa mga kasingkasing sa mga magahari kauban ni Cristo sa sunod nga panahon. Ang "duha ka pako" sa dakung agila, kaniadto, mahimong simbolo sa "pag-ampo" ug "pagsunod", ug ang "disyerto" nga panalipod ra sa Diyos.

"Pagalimpyohan sa Dios ang kalibutan sa mga pagkastigo, ug daghang bahin sa karon nga kaliwatan ang malaglag", apan gipamatud-an usab niya nga ang "mga silot dili moduol sa mga indibidwal nga makadawat daghang mga Gasa sa Pagpuyo sa Sagradong Kabubut-on", alang sa Diyos " gipanalipdan sila ug ang mga lugar diin sila nagpuyo ". —Kutlo gikan sa Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on sa Mga Sinulat ni Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

 

ANG PAGSULAY SA SACRED HEART

Apan kini nga Kadaugan sa Imakulo nga Kasingkasing lahi gikan sa Kadaugan sa Sagradong Kasingkasing tungod niana, sama sa panahon ni San Juan Diego, kinahanglan pa nga moabut ang pagdugmok sa "kultura sa kamatayon." Sa ato pa, kini usa ra ka mubu nga panahon sa kalinaw, usa ka "tunga sa oras" giingon ni San Juan. Kay tapus ang babaye mahatag sa dalangpanan sa awaaw, giingon sa Kasulatan…

… Ang dragon… sa posisyon niini sa balas sa dagat. Unya nakita ko ang usa ka mapintas nga mananap nga migawas sa dagat nga may napulo ka mga sungay ug pito ka mga ulo. (Pin. 12:18, 13: 1)

Adunay katapusang panagsangka nga moabut pa taliwala sa gingharian ni satanas, gipunting karon sa usa ka "hayop", ug ang Ginghari ni Cristo. Kini ang katapusang hugna sa katapusang komprontasyon tali sa Maayong Balita ug kontra-glesia, ang Simbahan ug ang kontra-iglesya… si Kristo ug ang Antikristo. Kay maingon nga ang Kadaugan ni Kristo natapos sa Krus ug gikoronahan sa Iyang Pagkabanhaw, Ingon usab, ang ikaduhang Kadaugan sa Sagradong Kasingkasing moabut pinaagi sa Pasyon sa Simbahan, nga makadawat usa ka purongpurong sa kadaugan sa gitawag ni San Juan nga "unang pagkabanhaw." ^[12]cf. Ang mga Nagdaug

Nakita ko usab ang mga kalag sa mga giputlan sa ulo alang sa ilang pagpanghimatuud kang Jesus ug alang sa pulong sa Dios, ug nga wala magsamba sa mananap nga mapintas o sa larawan niini ni gidawat ang marka niini sa ilang mga agtang o kamot. Nabuhi sila ug naghari sila kauban ni Cristo sa libolibo ka tuig. (Pin. 20: 4)

Ang hinungdanon nga pagpanghimatuud mao ang usa ka tungatunga nga yugto diin ang mga nabanhaw nga santos ania pa sa yuta ug wala pa makasulod sa ilang katapusang yugto, tungod kay kini ang usa sa mga aspeto sa misteryo sa mga ulahi nga adlaw nga wala pa mapadayag. —Kardinal Jean Daniélou (1905-1974), Usa ka Kasaysayan sa Maayong Kristuhanon nga Doktrina Sa wala pa ang Konseho sa Nicea, 1964, p. 377

Kini nga "tungatunga nga yugto" mao ang gihisgutan ni San Bernard nga "tungatunga" nga pag-abut ni Kristo sa iyang mga santos:

Ang tungatunga nga pag-abut usa ka natago; dinhi ra ang mga pinili ang nakakita sa Ginoo sa sulod sa ilang kaugalingon, ug sila naluwas… sa iyang unang pag-anhi Ang atong Ginoo misulod ang among unod ug sa among kahuyang; sa niining tunga-tunga sa pag-abut siya espiritu ug gahum; sa ulahi nga pag-anhi siya makita sa himaya ug pagkahalangdon… -St. Bernard, Liturhiya sa mga Oras, Tomo I, p. 169

Ang mga Amahan sa Simbahan nakasabut nga kini usa ka "panahon sa kalinaw", usa ka "pahulay sa igpapahulay" alang sa Simbahan. Kini ang Eukaristikanhon nga paghari ni Kristo hangtod sa kinatumyan sa yuta sa matag nasud: ang paghari sa Sagradong Kasingka.

Ang kini nga debosyon [sa Sagradong Kasingkasing] mao ang katapusang paningkamot sa Iyang gugma nga Iyang igahatag sa mga tawo niining ulahi nga kapanahonan, aron makuha sila gikan sa emperyo ni satanas nga Iyang gitinguha nga gub-on, ug sa ingon ipaila sila sa matam-is nga kagawasan sa pagmando sa Iyang gugma, nga gusto Niya nga ipahiuli sa mga kasingkasing sa tanan nga kinahanglan modawat sa kini nga debosyon. -St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Ang kini nga "lagda sa gugma" mao ang gingharian nga gihisgutan sa daghang mga amahan sa Simbahan:

Ginasugid namon nga ang isa ka ginsaad ginpromisa sa amon sa duta, bisan sa wala pa ang langit, sa isa pa ka kahimtang nga adunay; tungod kay kini pagkahuman mabanhaw sa usa ka libo ka tuig sa siyudad nga gibuhat sa langit… Giingon namon nga kini nga lungsod gihatag sa Dios alang sa pagdawat sa mga santos sa ilang pagkabanhaw, ug pagpalagsik kanila sa kadagaya sa tanan nga espirituhanon nga mga panalangin , ingon usa ka balus alang niadtong atong gibiaybiay o nawala… —Tertullian (155–240 AD), Amahan sa Simbahan sa Nicene; Adversus Marcion, Mga Amahan sa Ante-Nicene, Henrickson Publisher, 1995, Tomo. 3, p. 342-343)

 

panapos nga HUNAHUNA

Karon, kung unsa ang akong gipakita sa taas mao ang pagkalainlain gikan sa kung unsa ang akong gisulat sa wala pa ako, kauban ang daghang bantog nga mga teologo, kanunay nga gikumpirma ang saad sa Fatima sa usa ka "panahon sa kalinaw" nga nagtumong usab sa "libo ka tuig" "Panahon sa kalinaw". Pananglitan ang bantog nga teologo sa papa nga si Cardinal Ciappi:

Oo, usa ka milagro ang gisaad sa Fatima, ang labing kadaghan nga milagro sa kasaysayan sa kalibutan, ikaduha ra sa Pagkabanhaw. Ug ang kana nga milagro usa ka panahon sa kalinaw nga wala gyud mahatagi sa kalibutan. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, Oktubre 9, 1994; teologo sa papa alang sa Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ug John Paul II; Katesa sa Pamilya sa Apostoliko, (Septyembre 9, 1993); p. 35

Bisan pa, tungod kay nakigsabut kami dinhi, dili sa Publiko, apan ang gitawag nga "pribadong pagpadayag", adunay luna alang sa paghubad kung unsa kini nga "panahon sa kalinaw".

Karon nakita naton nga dili klaro, ingon sa usa ka salamin… (1 Cor 13:12)

Bisan pa, kung unsa ang tin-aw sa Kasulatan nga pagkahuman sa "dako nga pag-uyog" sa ikaunom nga selyo, ang mga pultahan sa kalooy makita nga abli sa makadiyot - nga mao gyud ang gisulti ni Jesus kay San Faustina nga Iyang buhaton: ^[13]cf. Pag-abli sa Malapad nga mga Pultahan sa Kalooy

Isulat: sa wala pa ako moabut ingon usa ka matarung nga Maghuhukom, giablihan ko una ang halapad nga pultahan sa Akong kalooy. Siya nga nagdumili sa pag-agi sa pultahan sa Akong kalooy kinahanglan moagi sa ganghaan sa Akong hustisya… -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary sa St. Faustina, n. 1146

Pinaagi sa interbensyon sa Our Lady, Langit ang paghukum sa yuta maorag mihunong sa wala pa ang katapusang pagkastigo — ang sa “mapintas nga mananap” —pagkatapos niini ang Hari sa mga hari ug Ginoo sa mga ginoo moabut aron tapuson ang katapusan nga komprontasyon sa kini nga panahon, ug gapuson si Satanas sa usa ka panahon. ^[14]cf. Pin 20:2

Ang duha nga Kadaugan buhat sa Duha ka Kasingkasing ni Jesus ug Maria aron maestablisar ang Iyang paghari sa kalibutan. Ang mga Kadaugan dili independiyente sa usag usa, apan managsama sama sa kahayag sa kaadlawon nga naangot sa pagsubang sa adlaw. Ang porma sa ilang Pagdaog usa ka labing kadaugan, nga mao ang kaluwasan sa katawhan, o labing menos, sa mga nagsalig kay Cristo.

Si Maria mao ang banagbanag sa mahangturong Adlaw, nagpugong sa Adlaw sa hustisya… ang sungkod o sungkod sa walay katapusan bulak, nga naghimo sa bulak sa kalooy. -St. Tingali, Salamin Sa Mahal nga Birhen Maria, Ch. XIII

 

* Ang mga imahe sa Our Lady kauban ang bata nga si Jesus ug ang Eukaristiya, ug ang Duha ka Kasingkasing naa sa Si Tommy Canning.

 

 

Salamat sa pagsuporta sa bug-os-panahong ministeryo.
Kini ang labing lisud nga oras sa tuig,
busa ang imong donasyon gipasalamatan kaayo.

 

 

Gipatugtog ni Marcos ang matahum nga tunog
Ang McGillivray nga hinimo sa acoustic nga gitara. 

Tan-awa ang
mcgillivrayguitars.com