Desisyon sa

 

AS ning-uswag ang akong bag-o nga paglibot sa ministeryo, gibati nako ang usa ka bag-ong gibug-aton sa akong kalag, usa ka gibug-aton sa kasingkasing dili sama sa mga miaging misyon nga gipadala sa akon sa Ginoo. Paghuman sa pagsangyaw bahin sa Iyang gugma ug kalooy, gipangutana nako ang Amahan usa ka gabii ngano nga ang kalibutan… ngano bisan kinsa dili ba gusto nga buksan ang ilang mga kasingkasing ngadto kang Jesus nga naghatag daghan kaayo, nga wala gyud makapasakit sa usa ka kalag, ug kinsa ang nagbukas sa mga ganghaan sa Langit ug nakakuha sa matag espirituhanon nga panalangin alang kanamo pinaagi sa Iyang kamatayon didto sa Krus?

Ang tubag dali nga miabut, usa ka pulong gikan sa kaugalingon nga Kasulatan:

Ug kini mao ang paghukom nga ang kahayag mianhi sa kalibutan, apan ang mga tawo gipalabi ang kangitngit labi pa sa kahayag, kay dautan ang ilang mga buhat. (Juan 3:19)

Ang nagtubo nga pagbati, ingon nga akong gipamalandungan kini nga pulong, mao kini katapusan nga pulong alang sa atong mga panahon, sa tinuud a hukom alang sa usa ka kalibutan nga karon naa sa pultahan sa talagsaon nga pagbag-o….

 

ANG BABAYENG NAGHILOM

Samtang nag-andam ako nga mosulti sa usa ka Cathedral, nakadawat ako usa ka email gikan sa usa ka bana ug asawa sa Estados Unidos nga nahisgutan ko dinhi kaniadto. [1]cf. Nagtawag Siya Samtang Nagkatulog Kita Ang bana nakadawat mga mensahe gikan kay Jesus ug sa Mahal nga Inahan, bisan kung kini ilang gihimo nga pribado, nga nahibal-an lamang sa ilang espirituhanon nga director (nga mao ang vice-postulator alang sa hinungdan sa kanonisasyon alang sa St. Faustina) ug pipila pa nga mga kalag. Sa ilang balay, diin ako nagpabilin sa pipila ka mga adlaw sa miaging tuig, mga estatwa, litrato, ug mga imahen sa Ginoo, Mary, ug lainlaing mga santos. Tanan sila adunay naghilak nga lana o dugo sa us aka panahon. Ang usa sa mga imahe nagbitay karon sa Marian Helpers Center (sa Divine Mercy) sa Stockbridge, Mass., USA.

Usa ka estatwa, ang Our Lady of Fatima, nagsugod na usab sa paghilak. "Naghilak siya gikan sa parehas nga mga mata sama sa paghilak sa bisan kinsa nga tawo, ug ang mga luha nagbitay gikan sa iyang ilong ug baba," misulat ang asawa. "Nakasubo kaayo siya ug nangluspad ang hitsura samtang nagpakiluoy siya kanamo gikan sa dili kapani-paniwala nga pagpakita sa gugma pinaagi sa iyang mahal nga luha."

Pagkahuman usa ka mensahe ang gipahibalo sa iyang bana:

Kinahanglan nga andamon ninyo ang inyong kaugalingon karon…

 

PAGPANGANDAM… PARA SA UNSA?

Panahon sa Encounter With Jesus nga akong gipakita sa kini nga paglibot, nagsugod ako sa gabii nga nagsulti bahin sa walay kondisyon ug walay katapusan nga gugma ug kalooy sa Dios; giunsa Niya ako pagtratar sama sa usa ka mausik nga anak sa akong kinabuhi, nga gikatingala ko sa Iyang gugma kung dili ko kini angay. Gisulti ko usab kung giunsa ang kalibutan, nga parehas sa anak nga nawala, naglakaw palayo sa Diyos. Kami usab nabangkaruta — sa moral ug sa panalapi. [2]cf. Pagdahili sa yuta! Nag-atubang usab kita sa usa ka gutom sa kalibutan, dili lamang sa pisikal, apan usab usa ka kagutom sa Pulong sa Diyos. [3]cf. Ang Mahatud nga Oras; Amos 8:11 Ug nga kita usab makasinati sa mapaubsanon nga higayon sa atong tumang kakabus, a dakong pag-uyog sa among mga tanlag, sa wala pa kami andam balik sa Amay. [4]cf. Pagsulod sa Prodigal Hour Gipasabut ko kung giunsa sa miaging upat ka gatus ka tuig, ang babaye ug ang dragon sa Pinadayag 12 na-lock sa usa ka komprontasyon. [5]motan-aw sa Ang Dakong Hulagway Nga nakaabut kita karon sa usa ka "kultura sa kamatayon" ug usa ka mahukmanon nga higayon alang sa katawhan. [6]tan-awa ang Pagsunod sa Basahon sa Pinadayag

Pag-abut nako sa balay, adunay nagpadala kanako usa ka link sa usa ka giingon nga "live" nga pagpakita sa Mahal nga Birhen Maria kay Ivan Dragicevic sa Medjugorje (cf. Medjugorje: Ang Kamatuuran ra Ma'am). Pipila ka minuto ra ang akong nadakup sa usa ka pakigpulong nga iyang gihatag pagkahuman nahinumduman niya ang labing ka una nga mensahe nga giingon sa Our Lady nga gihatag sa mga nakakita sa panan-awon mga 30 ka tuig na ang nakalabay:

Ako ang Rayna sa Pakigdait. Moanhi ako, hinigugma ko nga mga anak, kay gipadala ako sa akong Anak aron matabangan kamo. Minahal nga mga anak, kalinaw, kalinaw, kalinaw, kalinaw ra. Ang kalinaw kinahanglan maghari sa kalibutan. Minahal nga mga anak, kinahanglan adunay pakigdait sa taliwala sa tawo ug sa Dios. Kinahanglan adunay pakigdait taliwala sa tanan nga mga tawo. Minahal nga mga anak, ania sa peligro ang kalibutan ug ang tawo, sa katalagman sa kalaglagan sa kaugalingon.

Siya midugang,

Sa tibuuk nga 30 ka tuig sa kini nga pagpakita, tinuud nga kini nahimo nga usa ka hinungdan nga punto alang sa katawhan, alang sa pamilya, alang sa Simbahan. Ug kung giingon nako nga naa kita sa usa ka liko nga punto, unsa ang gipasabut nako: maglakaw ba kita sa pamaagi sa Diyos o maglakaw ba kita sa pamaagi sa kalibutan? —Ivan Dragicevic, Medjugorje Karon, Pebrero 2, 2012

Karong semanaha, sa Piyesta sa Pagpresenta sa Ginoo, gihatagan kuno sa Our Lady ang usa pa ka tagna sa Medjugorje usa ka direkta nga mensahe alang sa kalibutan:

Minahal nga mga anak; Nag-uban ako kanimo sa daghang oras ug sa dugay na nga panahon gitudlo ko ikaw sa presensya sa Dios ug sa Iyang walay kinutuban nga gugma, nga akong gihangyo nga mahibal-an ninyong tanan. Ug kamo, akong mga anak? Nagpadayon ka nga bungol ug buta sa pagtan-aw sa kalibutan sa imong palibut ug dili nimo gusto nga makita kung diin kini moadto kung wala ang akong Anak. Gisalikway mo Siya - ug Siya ang gigikanan sa tanan nga mga grasya. Nagpatalinghug ka kanako sa makigsulti ako kanimo, apan ang inyong mga kasingkasing gitakpan ug wala kamo makadungog kanako. Wala ka nag-ampo sa Balaang Espirito aron malamdagan ka. Mga anak ko, ang pagpagarbo nahimo na aron maghari. Gipunting ko ang pagpaubos kanimo. Mga anak ko, hinumdumi nga ang usa ka mapaubsanong kalag lamang ang nagadan-ag sa kaputli ug katahum tungod kay nahibal-an niini ang gugma sa Dios. Usa ra ka mapaubsanon nga kalag ang nahimo nga langit, tungod kay ang akong Anak ania niini… -Mensahe kay Mirjana, Pebrero 2, 2012

Kana ang giingon:

… Kini ang paghukum, nga ang kahayag mianhi sa kalibutan, apan ang mga tawo gipalabi ang kangitngit kaysa kahayag…

Unsa man ang kinahanglan naton nga mag-andam?

Nagtuo ako nga kinahanglan naton nga mag-andam, sa bahin, alang sa dili kalikayan nga mga bunga sa usa ka kalibutan nga midawat sa usa ka "kultura sa kamatayon." Ug unsa kini nga mga prutas? Padayon nga gipasidan-an ni Papa Benedikto ang katawhan nga ang ngitngit nga dalan nga giagian niini, usa ka teknolohikal nga dalan nga wala’y pamatasan sa mga Kristiyano ug pamatasan nga gipauyon sa natural nga balaod (kitaa Sa Bisperas), gibutang sa peligro ang "kaugmaon sa katawhan". [7]cf. Ang Propetikanhong Bukid

Ang katawhan karon sa kasubo nakasinati og daghang pagkabahin ug mahait Ang mga panagbangi nga naghatag mga ngitngit nga anino sa umaabot niini… ang katalagman sa pagdugang sa ihap sa mga nasud nga adunay mga armas nukleyar nga hinungdan sa maayong pagkaugmad nga kahadlok sa matag responsable nga tawo. —POPE BENEDICT XVI, Disyembre 11, 2007; USA Karon

Ang tinuud nga problema sa karon nga panahon sa atong kaagi mao ang Dios nga nawala gikan sa kapunawpunawan sa tawo, ug, sa pagsidlak sa kahayag nga gikan sa Diyos, nawala ang mga pagdala sa sangkatauhan, nga adunay labi ka tataw nga makadaot nga mga epekto.-Sulat sa Iyang Pagkabalaan nga Papa Benedict XVI sa Tanan nga mga Obispo sa Tibuok Kalibutan, Marso 10, 2009; Katoliko nga Online

Giila ra niya kung unsa ang gipasidan-an sa Our Lady of Fatima nga atubangon sa kalibutan kung dili kini motalikod sa agianan niini. Ingon niya, sa tinuud, kana Komunismo (Ang mga "kasaypanan" sa Russia) mokaylap sa tibuuk kalibutan… usa ka butang nga nasaksihan naton karon pinaagi sa pagtunga sa globalisasyon duyog sa pilosopiya sa materyalismo, [8]usa ka sistema sa pilosopiya nga bahin sa butang ingon usa ra nga reyalidad sa
kalibutan, nga naghimo sa pagpatin-aw sa matag hitabo sa uniberso ingon
nga sangputanan gikan sa mga kondisyon ug kalihokan sa butang, ug nga ingon niini
nanghimakak sa pagkaanaa Diyos ug kalag. —Www.newadvent.org
sa ingon, sa makausa pa, gibutang ang katawhan sa mga apapangig sa dragon.

Sa kasubo, ang pagbatok sa Balaang Espirito nga gihatagan gibug-aton ni San Pablo sa sulud ug suheto nga sukat sama sa tensyon, pakigbisog ug pagrebelde nga nahitabo sa kasingkasing sa tawo, nakit-an sa matag yugto sa kasaysayan ug labi na sa modernong panahon. eksternal nga sukat, nga nagkinahanglan kongkreto nga porma ingon nga sulud sa kultura ug sibilisasyon, ingon a sistema sa pilosopiya, usa ka idolohiya, usa ka programa alang sa paglihok ug alang sa paghulma sa pamatasan sa tawo. Naabut niini ang labing tin-aw nga ekspresyon niini sa materyalismo, parehas sa teoretikal nga porma niini: ingon usa ka sistema sa panghunahuna, ug sa praktikal nga porma niini: ingon usa ka pamaagi sa paghubad ug pagsusi sa mga kamatuoran, ug ingon usab usa ka programa sa katugbang nga pamatasan. Ang sistema nga labi nga nagpalambo ug nagdala sa labi ka praktikal nga sangputanan niini nga porma sa panghunahuna, ideolohiya ug praxis nga dyalektikal ug makasaysayanon nga materyalismo, nga giila gihapon nga hinungdanon nga punoan sa Marxism. —POPE JOHN PAUL II, Dominum ug Vivificantem, dili. 56

Kini ang ensakto nga gipasidaan sa Our Lady of Fatima nga mahitabo:

Kung ang akong mga hangyo gipatalinghugan, ang Russia mabag-o, ug adunay pakigdait; kung dili, ipakaylap niya ang iyang mga kasaypanan sa tibuuk kalibutan, hinungdan sa mga giyera ug mga paglutos sa Simbahan. —Ang among Ginang sa Fatima, Mensahe ni Fatima, www.vatican.va

Usa sa mga butang nga gisulti ko sa akong mga naminaw sa kini nga paglibot kung giunsa, kaniadtong 1917, ang tulo nga mga bata nga panan-awon sa Fatima nakakita usa ka anghel nga adunay usa ka nagdilaab nga espada nga hapit na hampakon ang yuta sa silot. Apan ang Inahan sa Diyos nagpakita, nagdagayday gikan kaniya padulong sa anghel, kinsa mihunong ug misinggit “Penitensya, penitensya, penitensya."Uban niana, ang kalibutan gihatagan usa ka" panahon sa kalooy "nga karon atong gipuy-an, sama sa pagkumpirma ni Jesus sa San Faustina: [9]cf. Ang Panahon sa Grasya nga Tapos na? Bahin III

Gipalugwayan ko ang oras sa kalooy alang sa kaayohan sa [mga makasasala]…. Samtang may panahon pa, tugoti sila nga modangup sa tuburan sa Akong kalooy… Siya nga magdumili sa pag-agi sa pultahan sa Akong kalooy kinahanglan moagi sa ganghaan sa Akong hustisya. -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary sa St Faustina, 1160, 848, 1146

Apan karon, adunay pagsabut sa kadaghanan nga ang "oras sa kalooy" mahimong hapit na matapos.

Ang anghel nga adunay nagdilaab nga espada sa wala sa Inahan sa Diyos nahinumdom sa susamang mga imahe sa Basahon sa Pinadayag. Kini nagrepresentar sa hulga sa paghukum nga hapit sa kalibutan. Karon ang paglaum nga ang kalibutan mahimo nga abo sa usa ka dagat nga kalayo dili na ingon puro handurawan: ang tawo mismo, uban ang iyang mga imbensyon, naghimo sa nagdilaab nga espada. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ang Mensahe ni Fatima, gikan sa Ang website sa Vatican

Ang paghinumdom nga ang "adlaw sa Ginoo," pinauyon sa mga unang amahan sa Simbahan, dili usa ka 24 oras nga adlaw, apan usa ka yugto sa oras nga nagsugod sa kangitngit sa vigil sa wala pa moabut ang kaadlawon, [10]cf. Duha pa ka Adlaw Ang mga pulong ni San Pablo nagdala usa ka mensahe ngari kanato karon nga labi ka hinungdan kaysa kaniadto:

Kamo sa inyong kaugalingon nasayud nga ang adlaw sa Ginoo moabut ingon sa usa ka kawatan sa gabii. Kung ang mga tawo nag-ingon, "Pakigdait ug kahilwasan," nan moabut kanila ang kalit nga katalagman, sama sa mga kasakit sa pag-anak sa usa ka mabdos nga babaye, ug dili sila makagawas. Apan kamo, mga igsoon, wala kamo sa kangitngit, aron pagahikalitan kamo sa adlaw nga sama sa usa ka kawatan. Alang kaninyong tanan mga anak sa kahayag ug mga anak sa adlaw. Dili kita kauban sa gabii o kangitngit. Busa, dili kita matulog sama sa gibuhat sa uban, apan magpadayon kita nga alerto ug mabinantayon. (1 Tes 5: 2-6)

Kadtong mga pulong… Ang mga luha sa Our Lady… ang mga pasidaan ni Benedict… gihimo nila kami nga dili komportable. Dili sila usa ka malipayon nga palaaboton. Dili namon gusto nga motoo nga ang kalibutan nga naanad na naton nga magbag-o na. Apan sa kanunay nga isulti ko sa akong mga tigpaminaw, “Si Mary wala’y tsa nga kauban ang iyang mga anak. Gipadala siya sa Diyos aron tawagan kita pagbalik gikan sa bangin. ” Gikan sa "pagguba sa kaugalingon. "

 

PAGPANGANDAM ALANG SA KALINAW

Apan ang bahin sa mensahe sa Atong Inahan, nga gipahibalo sa Fatima, mao usab ang pagpangandam alang sa usa ka maayong "kadaugan."

Sa katapusan, ang akong Immaculate Heart magmalampuson. Ang Santo Papa itugyan ang Russia ngari kanako, ug siya makabig, ug ang usa ka panahon sa kalinaw igahatag sa kalibutan ”, -Ang Mensahe ni Fatima, www.vatican.va

Sa ingon, wala kami nag-andam alang sa katapusan sa kalibutan - sama sa salida sa 2012 nga gusto namon tuohan. Ang mensahe sa Fatima (ug tingali Medjugorje, nga gitawag ni John Paul II nga "usa ka pagpadayon, ug pagdugang sa Fatima." [11]cf. http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ ) nahiuyon sa panan-awon sa unang mga amahan sa Simbahan; nga sa katapusan sa kini nga kapanahonan, ang daotan mosangko sa katapusan… apan hinloan gikan sa yuta alang sa usa ka yugto sa wala pa hitupngang pagkabalaan (tan-awa ang Pin 20: 1-7):

Tungod kay nahuman sa Dios ang iyang mga buhat, nagpahulay sa ikapito ka adlaw ug gipanalanginan kini, sa katapusan sa ikaunom ka libo ka tuig ang tanan nga pagkadautan kinahanglan nga mapapas sa yuta, ug ang pagkamatarung maghari sa usa ka libo ka tuig. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Magsusulat sa simbahan), Ang Balaan nga mga Instituto, Tomo 7

Usa ka tawo sa among taliwala nga ginganlan si Juan, usa sa mga Apostol ni Cristo, nakadawat ug nagtagna nga ang mga sumusunod ni Cristo magapuyo sa Jerusalem sa usa ka libo ka tuig, ug pagkahuman ang unibersal ug, sa laktod, mahangturon nga pagkabanhaw ug paghukum mahitabo. -St. Justin Martyr, Dialogue uban ang Trypho, Ch. 81, Ang mga Amahan sa Simbahan, Panulundon nga Kristohanon

Kini nga kadaugan dili usa ka butang "atua didto;" dili kini usa ka butang nga buhaton sa Our Lady samtang nagtan-aw kami ingon mga tumatan-aw. Hinumdomi ang mga pulong nga gitumong kay satanas pagkahuman nga gihaylo niya si Eva:

Ug ibutang ko ang panagkaaway sa taliwala mo ug sa babaye, ug sa taliwala sa imong kaliwat ug kaniya. hampakon nila ang imong ulo, samtang gihampak nimo ang ilang tikod. (Gen 3:15)

Ang "tikod sa babaye," mahimo nimo isulti, ikaw ug ako in Si Kristo. Pinaagi sa atong kinabuhi diha Kaniya, pinaagi sa Iyang gahum, gahum sa Balaang Espirito, nga mapildi si satanas: [12]cf. Ang Kadaugan ni Maria, Ang Kadaugan sa Simbahan

Ania karon, gihatagan ko ikaw gahum sa pagtunob sa mga halas ug mga tanga ug sa bug-os nga kusog sa kaaway ug wala’y makadaut kanimo. (Lukas 10:19)

Ingon niana, moabut ang Atong Inahan porma kini nga kinabuhi ni Jesus sa sulod naton - ang paagi nga siya, kauban ang Balaang Espirito, nga magkahiusa nga naghimo sa kinabuhi ni Jesus sa sulod kaniya tagoangkan. [13]cf. Ang Katapusan nga mga Aparato sa Yuta Apan mahimo ra niya kana hangtod nga igahatag naton ang adlaw-adlaw nga "fiat" sa Diyos - ang atong oo sa pag-ampo, mga Sakramento, sa Kasulatan, sa pagpasaylo sa among mga kaaway, ug sa paghigugma ug pag-alagad sa among silingan sama sa paghigugma ug pag-alagad sa amon ni Jesus.

Ang atong Ginang mianhi ingon Inahan sa Paglaum, ug mianhi siya aron magdala kanato sa usa ka maayong kaugmaon, apan kinahanglan naton nga bag-ohon ug ibutang ang Diyos sa una nga lugar sa aton kinabuhi. Kinahanglan magsugod kita sa paglakat sa kinabuhi nga kauban Kaniya. Ug ang Our Lady mianhi aron magdala pagbag-o sa gikapoy na nga Simbahan karon. Giingon sa atong Birhen nga kung kita kusgan, malig-on usab ang Simbahan - apan kung maluya kita, mao usab ang Simbahan. —Ivan Dragicevic, tagakita sa Medjugorje, gitaho ni Jakob Marschner, Bosnia-Hercegovina; Spiritdaily.net

Sa katapusan, sama sa nawala nga anak nga "natingala sa gugma," sa ingon usab ang kalibutan mahimo nga matingala sa usa ka dako nga takna sa kalooy diin ang Dios magpadayag sa Iyang kaugalingon ingon nga "kahayag sa kamatuoran" sa usa ka kalibutan nga nawala sa "bakilid sa baboy" sa sala - ang gitawag sa mga mistiko nga "Paglamdag sa Konsensya" o "Pasidaan" sa katawhan (kita n'yo Ang Mata sa Bagyo ug Paghayag sa Paghayag):

Unya ang lehiyon sa gagmay nga mga kalag, biktima sa maloloy-on nga Gugma, mahimong ingon kadaghan 'sama sa mga bituon sa langit ug mga balas sa baybayon'. Kini makahahadlok kang Satanas; motabang kini sa Mahal nga Birhen sa pagdugmok sa iyang mapahitas-on nga ulo. -St. Thérése sa Lisieux, Ang Legion ni Maria Handbook, p. 256-257

Dili kini katapusan sa panagsangka. Sa tinuud, kini ang mahukmanon nga higayon kung kanus-a ang mga kalag kinahanglan mopili nga moagi sa pultahan sa kalooy… o ang pultahan sa hustisya nga ang Antikristo mismo mahimo’g mabuksan, samtang gidala niya ang kultura sa kamatayon sa kinatumyan niini [14]tan-awa ang Tibuok kalibutan nga Rebolusyon! ug Pagkahuman sa Ilaw diha sa usa ka katapusan nga komprontasyon batok sa Simbahan niining panahona. [15]cf. Pagsabut sa Katapusan nga Panagsumpaki

 

ANG VERDICT

Ang hukom mao kini:

Anak ko, ang tanan nimong mga kasal-anan wala makasamad sa Akong Kasingkasing sama sa kasakit sa imong wala karon nga pagsalig — nga pagkahuman sa daghang mga paningkamot sa Akong gugma ug kalooy, magduha-duha ka pa sa Akong kaayo.. —Jesus, kang St. Faustina; Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary sa St. Faustina, n. 1486

… Nga unta ang kalibutan basura Ang iyang kaayo. Ingon niini, ingon sa gisulat sa tagakita sa Fatima nga si Sr. Lucia:

… Dili naton isiling nga ang Diyos mao ang nagsilot kanato sa ingon niini; sa sukwahi kini ang mga tawo mismo nga nangandam sa ilang kaugalingon silot. Sa iyang kaayo Gipasidan-an kita sa Diyos ug gitawag kita sa husto nga dalan, samtang nagtahod sa kagawasan nga iyang gihatag kanato; busa ang mga tawo adunay tulubagon. –Sr. Si Lucia, usa sa mga nakakita sa panan-aw sa Fatima, sa iyang sulat sa Santo Papa, Mayo 12, 1982. 

Sa usa ka pakigpulong sa usa ka grupo sa mga peregrino sa Alemanya, girekord si John Paul II nga nagsulti:

Kinahanglan andam kita nga mag-antos sa daghang mga pagsulay sa dili kaayo layo nga umaabot; mga pagsulay nga magkinahanglan kanato nga ihatag bisan ang atong mga kinabuhi, ang imong tibuuk nga gasa sa akong kaugalingon kang Kristo ug alang kang Cristo. Pinaagi sa imong mga pag-ampo ug sa akoa, posible nga maibanan kini nga kalisdanan, apan dili na mahimo nga likayan kini, tungod kay sa niining paagiha mahimo’g epektibo nga mabag-o ang Simbahan. Pila ka beses, sa tinuud, nga ang pagbag-o sa Simbahan nahimo sa dugo? Kini nga oras, pag-usab, dili kini mahimo kung dili. —Regis Scanlon, Baha ug Kalayo, Homiletic & Pastoral Review, Abril 1994

Kini usa ka lanog sa iyang gipanagna samtang usa pa ka kardinal, usa ka pulong nga atong gipuy-an karon sa atong mga adlaw, ug mga adlaw sa unahan… mga adlaw sa himaya, mga adlaw sa pagsulay, mga adlaw, sa katapusan, sa kadaugan...

Nag-atubang kami karon sa katapusang komprontasyon tali sa Simbahan ug kontra-Iglesya, sa Maayong Balita kontra sa kontra-Maayong Balita. Kini nga panagsumpaki naa sa sulud sa mga plano sa diosnon nga Paghatag; kini usa ka pagsulay diin kinahanglan nga kuhaon sa tibuuk nga Iglesya, ug labi na ang Simbahang Poland. Kini usa ka pagsulay sa dili ra sa atong nasud ug sa Simbahan, apan sa usa ka pagsulay sa 2,000 ka tuig nga kultura ug sibilisasyong Kristiyano, nga adunay tanan nga mga sangputanan alang sa dignidad sa tawo, indibidwal nga mga katungod, tawhanong katungod ug mga katungod sa mga nasud. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), sa Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; Agosto 13, 1976

 

… Ang kahayag nagdan-ag sa kangitngit,
ug ang kangitngit wala makabuntog kaniya. (Juan 1: 5)

 

 

Ania ang usa ka bahin sa video nga naa sa akong mailbox nga nagsulat Desisyon sa. Wala ko kini tan-awa hangtod nahuman ang pag-post sa kini nga pagsulat. Kini angayan nga madungog kung unsa ang isulti sa "sekular" nga mga analista, ug ang katingad-an nga tubag nga gibati nila mao ang solusyon sa among kasamok nga mga panahon. Panagsa ra ako nagpatik og mga link nga sama niini, apan tungod sa seryoso nga hilisgutan sa hilisgutan, maayong mahibal-an kung unsa ang gisulti sa ubang mga tingog… labi na kung kini us aka echo. (Dili kini usa ka pag-endorso sa pasundayag, mga partisipante niini, o mga panan-aw sa politika).

 Aron makatan-aw sa tibuuk nga screen, adtoa kini link.


 

Print Friendly, PDF & Email

Mga footnote

Mga footnote
1 cf. Nagtawag Siya Samtang Nagkatulog Kita
2 cf. Pagdahili sa yuta!
3 cf. Ang Mahatud nga Oras; Amos 8:11
4 cf. Pagsulod sa Prodigal Hour
5 motan-aw sa Ang Dakong Hulagway
6 tan-awa ang Pagsunod sa Basahon sa Pinadayag
7 cf. Ang Propetikanhong Bukid
8 usa ka sistema sa pilosopiya nga bahin sa butang ingon usa ra nga reyalidad sa
kalibutan, nga naghimo sa pagpatin-aw sa matag hitabo sa uniberso ingon
nga sangputanan gikan sa mga kondisyon ug kalihokan sa butang, ug nga ingon niini
nanghimakak sa pagkaanaa Diyos ug kalag. —Www.newadvent.org
9 cf. Ang Panahon sa Grasya nga Tapos na? Bahin III
10 cf. Duha pa ka Adlaw
11 cf. http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/
12 cf. Ang Kadaugan ni Maria, Ang Kadaugan sa Simbahan
13 cf. Ang Katapusan nga mga Aparato sa Yuta
14 tan-awa ang Tibuok kalibutan nga Rebolusyon! ug Pagkahuman sa Ilaw
15 cf. Pagsabut sa Katapusan nga Panagsumpaki
posted sa PANIMALAY, PIRMA ug tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Mga komento sirado.