Ang Gubat Sa Paglalang - Bahin III

 

ANG Ang doktor miingon nga walay pagduha-duha, “Kinahanglan natong sunugon o putlon ang imong thyroid aron mas dali kining madumala. Kinahanglang magpabilin ka sa tambal sa tibuok nimong kinabuhi.” Gitan-aw siya sa akong asawa nga si Lea nga morag buang ug miingon, “Dili nako matangtang ang usa ka parte sa akong lawas kay dili kini mogana kanimo. Ngano nga dili naton pangitaon ang hinungdan ngano nga ang akong lawas nag-atake sa kaugalingon?" Ang doktor mibalik sa iyang panan-aw nga ingon sa siya nabuang. Siya prangka nga mitubag, “Adto ka niana nga rota ug imong biyaan ang imong mga anak nga nailo.”

Apan nahibal-an nako ang akong asawa: determinado siya nga makit-an ang problema ug tabangan ang iyang lawas nga mapasig-uli ang kaugalingon.

Unya ang iyang mama na-diagnose sa brain cancer. Ang tanan nga naandan nga tambal nga gitanyag mao ang chemotherapy ug radiation. Pinaagi sa iyang pagtuon alang sa iyang kaugalingon ug sa iyang mama, si Lea nakadiskobre sa tibuok kalibutan sa natural nga mga tambal ug talagsaong mga pagpamatuod. Apan ang iyang nakit-an usab usa ka gamhanan ug kaylap nga sistema nga nagtinguha sa pagsumpo niining mga natural nga tambal sa matag higayon. Gikan sa awtoritaryan nga mga regulasyon ngadto sa peke nga mga pagtuon nga gipondohan sa industriya, nahibal-an dayon niya nga ang sistema sa "pag-atiman sa kahimsog" kanunay nga nag-atiman sa mga ganansya sa Big Pharma kaysa sa among kaayohan ug pagkaayo.

Dili kana ang pag-ingon nga wala’y maayong mga tawo sa pag-atiman sa kahimsog ug industriya sa parmasyutiko. Apan sa imong pagbasa sa bahin II, adunay nasayop, grabeng sayop, sa atong pamaagi sa kahimsog ug pag-ayo. Gigamit sa Dios ang sakit sa akong asawa ug ang trahedya sa sayo nga pagkamatay sa akong ugangang babaye aron mabuka ang among mga mata sa mga regalo nga gihatag Niya kanamo sa paglalang aron maamuma ug ayohon ang among mga lawas, labi na pinaagi sa gahum sa hinungdanon nga mga lana - ang diwa sa kinabuhi sa tanum.

 

Ang Esensya

Ingon sa gipahayag sa Mga Tubag nga Katoliko sama sa nadungog sa EWTN Radio,

Ang mga importanteng lana gikan sa mga tanom. Kini nga mga tanom adunay mga humot nga lana nga—kon hustong makuha pinaagi sa distillation (steam o tubig) o cold pressing—adunay “essence” sa mga tanom, nga gigamit sulod sa daghang siglo para sa lain-laing mga katuyoan (pananglitan, lana nga igdidihog ug insenso, tambal. , antiseptiko). -katoliko.com

Karaang distillery sa Masada sa kasadpang tampi sa Patayng Dagat

Sa karaang mga panahon, ang mga mag-aani nagbutang ug mga dahon, bulak, o salong ngadto sa mga bangag nga distillation sa bato nga gibutang sa yuta ug gipuno sa tubig. Ang grabeng kainit sa adlaw sa mga rehiyon sa Middle East mahimong hinungdan sa natural nga distillation ug ang "essence" o lana sa organikong butang mosaka sa ibabaw. Ingon og ang kahibalo ug "arte" niini nga mga proseso kanunay nga anaa sa kasingkasing sa usa ka gubat tali sa maayo ug dautan, sa usa ka gubat sa paglalang:

Sa tibuok kapanahonan adunay mga tawo nga mosusi niining unibersal nga kahibalo, nga nag-ukay-ukay lang sa ibabaw, makita lamang nga kini mawala sa kasaysayan aron dugmokon sa mga tawo nga mopugong niini nga kahibalo alang sa ganansya ug gahum. — Mary Young, D. Gary Young, Ang Lider sa Kalibutan sa Essential Oils, vii

 

Gitawag nga Gikan sa Kangitngit

Sa 1973, nagtrabaho si Gary Young sa British Columbia, Canada sa dihang naaksidente siya sa pagpamutol ug kahoy. Naputol ang usa ka kahoy ug naigo siya sa hingpit. Naangol siya sa ulo, nabali ang spinal cord, nadugmok nga buko-buko ug 19 ka uban pang nabali nga mga bukog.

Sa dihang si Gary na-coma pa sa ospital, ang iyang amahan didto sa hallway diin siya gisultihan nga ang iyang anak gipaabot nga mamatay sulod sa usa ka oras. Nangayo siyag pipila ka minuto nga nag-inusara. Ang iyang amahan nag-ampo ug nangutana nga, kon Ibalik sa Diyos si Gary sa iyang mga bitiis ug buhian siya, sila, ang pamilya, mogugol sa nahibilin sa ilang mga kinabuhi sa pag-alagad sa mga anak sa Diyos.

Sa kataposan nahigmata si Gary. Sa grabeng kasakit ug bakol nga paralisis, siya nag-wheelchair. Sa kalit lang, usa ka tawo nga nahigugma sa kamingawan, sa uma, nagsakay sa mga kabayo, ug nagtrabaho uban sa iyang mga kamot nahimong usa ka binilanggo sa iyang kaugalingong lawas. Napuno sa pagkawalay paglaum, si Gary kaduha misulay sa paghikog apan napakyas. Naghunahuna siya nga ang Diyos nagdumot gayod kaniya “kay dili man niya ako tugotan nga mamatay.”

Sa ikatulong pagsulay sa pagtapos sa iyang kinabuhi, si Gary misulay sa “pagpuasa” sa iyang kaugalingon hangtod sa kamatayon. Apan pagkahuman sa 253 ka adlaw nga pag-inom lang sa tubig ug lemon juice, ang labing wala damha nahitabo - gibati niya ang paglihok sa iyang tuo nga tudlo sa tiil. Gituohan sa mga doktor nga, tungod sa pagpuasa, ang scar tissue dili maporma sa ingon makapahimo sa mga nerve endings nga mag-reroute ug magkonektar pag-usab. Uban niini nga silaw sa paglaum, si Gary determinado nga mabawi ang iyang hingpit nga kahimsog. Gihunong niya ang tanan nga mga tambal aron malimpyohan ang iyang hunahuna ug nagsugod sa pagsuhid sa kalibutan sa mga tanum ug pag-ayo pinaagi sa bisan unsang libro nga mahimo niyang makuha sa iyang mga kamot. 

Sa kadugayan mi-aplay siya og trabaho nga magmaneho sa usa ka forestry semi-truck (tan-awa ang litrato sa ibabaw), nagsulti sa tag-iya nga kung iyang gamitan ang trak og mga kontrol sa kamot, mahimo niya kini nga molihok. Apan ang tag-iya, nga adunay kaduhaduhaan nga hitsura, mitudlo sa usa ka trak sa Mack ug miingon nga mahimo niya ang trabaho if mahimo niyang ihatod kini ngadto sa usa ka trailer, ikabit, ug ihatod kini balik sa opisina.

Gipasakay ni Gary ang iyang kaugalingon sa graba ug gipasakay sa taksi, uban sa iyang wheelchair. Sulod sa usa ka oras, iyang gimaniobra ang trak, misaka ug migawas gamit ang iyang lingkuranan, gibitbit ang treyler hangtod nga sa kataposan mipaingon siya sa opisina sa tag-iya ug gipasakay ang iyang kaugalingon. Ang tag-iya, uban ang mga luha sa iyang mga mata, mihatag kaniya sa trabaho. .

Samtang ang lawas ni Gary nagsugod sa pag-ayo pinaagi sa natural nga mga tambal, ang iyang tinguha sa pagtabang sa uban nahimong iyang kusog nga nagpalihok.

 

Gibawi ang Paglalang sa Diyos

Henri Viaud, 1991

Human siya gidapit sa usa ka higala sa pagtambong sa usa ka komperensya sa Geneva, Switzerland diin ang mga doktor nagpresentar sa ilang panukiduki bahin sa importante nga mga lana ug sa mga epekto niini sa sakit sa respiratoryo, misugod siya sa usa ka dalan nga mitultol ngadto sa liboan ka mga nadiskobrehan mahitungod sa importante nga mga lana ug sa ilang dagkong mga posibilidad. Mibiyahe siya sa kalibutan aron dili lamang makat-on sa karaan nga arte sa distillation, apan aron mahibal-an ang labing kaayo nga gigikanan sa mga tanum, tanum, ug mga kahoy. 

Nga walay lain gawas sa usa ka backpack ug sleeping bag, si Gary mibiya sa France aron makakat-on gikan sa ilang mga eksperto sa importante nga mga lana, lakip si Henri Viaud "ang amahan sa distillation" ug Marcel Espieu, ang presidente sa Lavender Growers Association. Pagtuon ubos sa ilang pag-atiman, si Gary nakakat-on sa tanang aspeto sa paghimo sa importante nga mga lana — gikan sa pag-atiman sa yuta, sa hustong pagtanom, sa kanus-a ang oras sa pag-ani, ug, sa katapusan, ang arte sa pagkuha sa mga lana. Sa ulahi iyang gimugna ang iyang batasan sa pagpananom, pagpatubo, pag-ani ug pagdistill ingong “binhi aron pagsilyohan” nga paagi nga nagtahod ug bug-os nga nakigtambayayong sa mga linalang sa Diyos sa tanang bahin: migamit lamang siyag yuta nga wala matandog sa mga herbicide; midumili siya sa paggamit ug kemikal o pestisidyo; ang mga sagbot gikuha sa kamot o gipasibsib sa mga karnero. Uban sa iyang kahibalo, gisugdan niya ang iyang kompanya nga Young Living nga adunay katuyoan nga ang "matag balay" sa kadugayan adunay iyang hinungdanon nga mga lana aron masinati ang mga benepisyo nga gitanyag.

D. Gary Young

Sa dihang si Espieu sa kataposan mibisita sa usa sa mga umahan sa lavender ni Gary niadtong 2002, iyang giablihan ang pultahan sa wala pa mohunong ang sakyanan, kusog nga milakaw sa umahan sa lavender, mihikap ug nanimaho sa mga tanom samtang nagpaingon siya sa distillery. Nagbarug atubangan sa usa ka grupo sa mga estudyante nga nagpundok didto, si Espieu mipahayag, "Ang estudyante nahimo nang magtutudlo." Ug gitudloan si Gary, nagtigom sa mga bisita sa palibot sa iyang mga distillery, nagpatin-aw sa siyensiya, nagdala kanila ngadto sa mga umahan nga nagtanom ug nagsabwag ug nagsinati sa katahom sa pagsayaw uban sa Diyos diha sa paglalang.

Sa tinuud, sa ulahi gisultihan si Gary bahin sa pag-ampo sa iyang amahan samtang siya na-coma. “Gary,” ang iyang asawa nga si Mary misulti kanako, “miingon nga iyang tahuron ang hangyo sa iyang amahan ug moalagad sa mga anak sa Diyos sa tibuok niyang kinabuhi, ug mao kana ang iyang gibuhat.” Si Gary namatay niadtong 2018.

 

 

Usa ka Dalan sa Pag-ayo…

Nagtanom si Lea og lavender sa St. Marie's, Idaho

Sa ngadtongadto, ang kahibalo ni Gary sa ngadtongadto makaabot sa akong asawa.

Sa iyang grabe nga pagsiksik sa pagpangita og paagi sa pagtabang sa iyang mama (ug sa kadugayan sa iyang kaugalingon), gibati sa akong asawa nga si Lea ang pag-aghat sa Espiritu Santo sa pagtuon sa mga lana sa Young Living ug sa buhat ni Gary Young, kinsa nahimong pioneer sa modernong mga pamaagi sa distillation ug siyentipiko. research sa mga lana. Mopatim-aw nga ang iyang trabaho “sa hustong panahon” alang sa umaabot nga Panahon sa Kalinaw (tan-awa Bahin I).

Usa sa mga side effect sa auto-immune thyroid disease ni Lea mao ang paglutaw (bulgy) nga mga mata, nga hasol kaayo alang kaniya. Gipahibalo kami sa mga doktor nga kini permanente ug dili na mabalik. Apan samtang nagsugod si Lea sa matinud-anong paggamit Importante nga mga lana ni Young ug oil-infused supplements nga nagsuporta niadtong mga sistema sa iyang lawas nga naglisud, ang iyang mga mata, katingalahan, mibalik sa normal. Sulod sa tuig, ang iyang "dili matambalan" nga thyroid imbalance nahimong kapasayloan - usa ka butang nga giingon sa mga doktor nga dili mahimo. Kapin sa 11 ka tuig na ang milabay ug wala na siya molingi pa (Tan-awa si Lea nga naghatag sa iyang testimonya sa iyang YouTube channel dinhi).

Apan sama sa bisan unsang mga milagro sa Diyos, adunay mga peke usab. Sa gamay o wala’y regulasyon sa industriya, ang mga tigbotelya sa lana kasagarang magbutang sa ilang mga botelya nga "100% nga hinungdanon nga lana" o "putli" o "terapeutika" kung sa tinuud 5% ra sa botelya ang adunay tinuud nga hinungdanon nga lana - ang nahabilin mao ang tigpuno. Dugang pa, daghang mga mag-uuma ang kasagarang naggamit sa mga herbicide ug pestisidyo aron makunhuran ang gasto, ingon man ang praktis sa fractionation nga nagmaniobra sa komposisyon sa lana alang sa usa ka mas "konsistent" (ug dili kaayo yutan-on) nga baho, sa ingon pagkunhod sa kaepektibo. Ang uban nga nag-angkon nga "100% nga hinungdanon nga mga lana" nga gipalit gikan sa mga bulk broker nga mahimo ra nga namaligya sa ika-3 o ika-4 nga distillation sa usa ka tanum, dili ang una ug labing kusog nga tanum. Kini mahimong magpatin-aw ngano nga ang ubang mga tawo nagtawag sa importante nga mga lana nga "maayong baho nga lana sa bitin" nga sa pagkatinuod adunay pipila ka kamatuoran niana: kining "barato" nga mga lana dili mao ang lunsay nga diwa sa paglalang sa Dios ug mahimong makahatag ug gamay o walay kaayohan. Hatagi'g pagtagad kana.

Sa akong bahin, nagpabilin kong medyo nagduhaduha sa tibuok butang. Sa akong nahibal-an, ang hinungdanon nga mga lana usa ka "babaye nga butang" - makapalipay nga aromatherapy, labing maayo. Apan ipaambit ni Lea kanako matag adlaw kung giunsa, pananglitan, ang frankincense napamatud-an sa siyensya nga anti-inflammatory ug anti-tumoral, o ang lavender makapabag-o sa tisyu, peppermint makapahupay sa tiyan, clove analgesic, sandalwood kay antibacterial ug makasuporta sa panit, ang lemon maka-detoxify, ang orange makabatok sa cancer, ug uban pa. Nga ako motubag, “Asa ka nagbasa nga?” Nabuang ko niya. Apan unya ipakita niya kanako ang mga pagtuon ug siyensya, diin ang tigbalita nako natagbaw.

Dugang pa, naintriga ko. Pipila ka tuig human sa talagsaong pagkaayo ni Lea, milingkod ko aron tan-awon ang video ni Gary nga naghatag ug lecture sa pipila ka gatos ka tawo. Taliwala sa iyang pag-analisar sa siyensya, nasurprisa ko ug nalipay kung unsa ka gawasnon ang iyang pagsulti bahin sa Diyos, ug sa matag higayon nga iyang buhaton, si Gary matuk-an (usa ka butang nga akong nasabtan). Klaro nga kini nga tawo dili lamang adunay usa ka talagsaon nga gugma alang sa mga nadiskobrehan nga iyang nahimo apan nga siya adunay lawom nga koneksyon sa Langitnong Amahan. Sama sa gisulti kanako sa iyang asawa nga si Mary bag-o lang,

Kanunay nga gitawag ni Gary ang Diyos nga iyang Amahan ug si Jesus iyang igsoon. Kanunay siyang moingon nga gusto niyang makauban ang iyang Amahan o ang iyang igsoon nga si Jesus. Sa dihang nag-ampo si Gary, nadungog nimo ang usa ka tawo nga nakigsulti sa Diyos ingong usa nga iyang gihigugma pag-ayo nga suod kaayo niya. Si Gary dili dinhi sa kalibutan sa tanang panahon; adunay daghan kanato nga nakakita kaniya nga "mibiya" niining kalibutan nga kahibalo. Naa siya sa laing lugar ug kabalo mi pag uli niya. Usa kadto ka makaiikag nga kasinatian.

Sa Katolisismo, gitawag nato kini nga "mistisismo" o "pagpamalandong."

Apan ang nakapakombinsir gyud nako nga ang misyon ni Gary giinspirar sa Diyos sa dihang iyang giasoy ang istorya kung pila ka tuig pagkahuman sa iyang aksidente, hapit na siya bakol pag-usab tungod sa mga spurs nga mitubo gikan sa iyang mga samad sa liog nga nagsugod sa epekto sa iyang dugokan…

 

Usa ka Propetikanhong Misyon

Ang kasakit sa wala madugay nahimong dili maagwanta ug si Gary, sa makausa pa, naghigda sa higdaanan.

Bisan pa niana, siya masaligon nga ang Dios mohatag kaniya og tubag kon unsaon pag-ayo ang iyang kaugalingon—usa ka butang, matod niya, nga Iyang itudlo kaniya “alang sa kaayohan sa katawhan.”

X-ray human sa aksidente sa logging ni Gary Young

Usa ka gabii sa alas 2:10 sa buntag, gipukaw sa Ginoo si Gary ug gitudloan siya unsaon pagbulag sa hemoglobin gikan sa iyang dugo sa usa ka centrifuge, pagbutang niini og lana sa frankincense, ug dayon i-inject kini balik sa iyang liog pinaagi sa scar tissue. Tulo ka mga doktor nagdumili sa pag-ingon nga kini mopatay kaniya. Laing doktor sa katapusan miuyon sa paghimo sa mga injection apan gipasidan-an usab kung unsa kini ka peligro. 

Sulod sa unang 5-6 ka minuto sa pamaagi, si Gary walay sakit. Dayon iyang giduol ang iyang asawa, ug sa unang higayon sa hapit upat ka dekada sukad sa aksidente, nabati niya ang pinong mga buhok sa iyang mga aping.

Paglabay sa duha ka adlaw, sakay siya sa ayroplano paingon sa Japan aron mohatag ug laing lecture.

Sa umaabot nga mga semana, ang bag-ong X-ray nagpadayag sa usa ka butang nga giingon sa siyensya nga dili mahimo: ang bukog sa iyang liog dili lamang natunaw, apan ang mga disc, vertebrae, ug bisan ang mga ligaments nabag-o

Si Gary Young nagtudlo sa mga bisita sa iyang unang umahan ug distillery sa St. Marie's, Idaho

Samtang gisulti ni Gary kini nga istorya nga naghilak sa iyang mga mata, ang Balaang Espiritu midali kanako. Akong naamgohan nga ang akong nadungog dili lang usa ka bag-ong terapiya, apan a misyon aron ibalik ang kalalangan ngadto sa hustong dapit niini sa han-ay sa Diyos. Determinado ko niadtong adlawa sa pagtabang bawia ang binuhat sa Dios gikan sa mga kamot sa mga profiteers, charlatans, ug sa mabutangbutangon internet — ang mga taktika sa kaaway.

“Kining tanan gikan sa Diyos,” miingon si Gary sa iyang mga tigpaminaw. "Gihangyo ko ang imong pagsabut bahin sa akong mga pagbati alang sa Diyos… Ang akong Amahan mao ang labing hinungdanon nga butang sa akong kinabuhi."

Hangtud sa iyang pagkamatay, si Gary nagpadayon sa pag-eksperimento sa mga bag-ong aplikasyon alang sa hinungdanon nga mga lana - nadiskobrehan nga ang iyang grupo sa siyensya nagpadayon sa pagdala sa publiko. Usa ka dakong nadiskobrehan mao ang paagi sa mga lana synergistically. Ang pagsagol sa pharmaceutical nga mga tambal mahimong makamatay, apan nakita ni Gary nga ang pagsagol sa lainlaing mga lana makapauswag pag-ayo sa ilang pagkaepektibo (pananglitan ang "Maayong Samaritano” o “Mga kawatan” nga timpla). Laing nadiskobrehan mao nga ang pag-infuse sa mga bitamina nga adunay hinungdanon nga mga lana labi nga nagdugang sa ilang bio-availability sa lawas.[1]tan-awa ang suplemento ug Katapusan sa: Mga Flushed Supplement Nindot, ha?

 

Pagsulod sa Gubat

Sukad sa iyang kaugalingon nga milagrosong pagkaayo, ang akong asawa nakatabang sa dili maihap nga mga tawo lakip na ang kadaghanan kaninyo, akong mga magbabasa, aron madiskubre pag-usab ang mga tambal sa Dios sa paglalang. Kinahanglan namon nga antuson ang daghang mga pag-atake ug mapintas nga paghukom bahin sa among pag-ila ug mga motibo. Sa giingon ko sa Bahin I, Gidumtan ni Satanas ang kalalangan sa Diyos tungod kay “Ang Iyang dili makita nga mga hiyas sa mahangturong gahum ug pagkabalaan nasabtan ug nasabtan sa Iyang gibuhat.”[2]Roma 1: 20

Busa ang Gubat sa Paglalang usa usab ka personal. Si Gary Young nahimo ug nagpadayon sa pagbutangbutang, bisan human sa iyang kamatayon lima ka tuig na ang milabay. Si Lea kanunay nga nagbagulbol sa "Ebanghelyo sa Google" diin ang propaganda ug kabakakan daghan, nga epektibo nga nagpahadlok sa mga tawo gikan sa mga gasa sa Dios sa pag-ayo sa paglalang. Usa sa labing dako nga kabakakan naggikan mismo sa Catholic media, labi na sa pagkahuman sa pipila nga gi-aprubahan nga simbahan nga mga mensahe gikan sa Our Lady aron magamit kini nga mga lana alang sa atong kahimsog niining mga panahona.

Paglikay sa Gitawag nga 'Gi-aprubahan sa Simbahan' Paglikay sa Coronavirus
Ang mga pag-angkon sa pag-endorso sa aparisyon
ang ingon nga mga lana gigamit nga gatusan na nga panahon sa pagpamarang alang sa "proteksyon."
-National Catholic Register, Mayo 20, 2020
 
ang artikulo ingon ka kahibulongan sa iyang pag-angkon sama sa pagkaignorante niini sa siyensya. Kapin sa 17,000 ka dokumentado nga medikal nga pagtuon sa importante nga mga lana ug ang mga benepisyo niini makita sa medikal nga librarya nga PubMed.[3]Hinungdan nga mga Lana, Karaang Tambal Josh Ax, Jordan Rubin, ug Ty Bolinger nitubag ko sa mga sumbong sa maong artikulo sa Ang Tinuod nga "Pang-ungo".
 
Ang laing pangangkon nga gihimo sa usa ka inila nga Katolikong tawo mao nga ang importanteng mga lana maoy “Bag-ong Panahon” ug nga ang mga tawo sa kompaniya ni Young sa aktuwal nga naghimog mga tunglo o mga pag-ampo ibabaw sa mga banga sa distilled oil. Gidumala sa akong asawa kining tanan nga mga pagsupak nga maayo kaniya website. Bisan pa, determinado kami nga masabtan kini nga mga akusasyon.
 
Si Lea ug ako bag-o lang mibisita sa tulo sa mga umahan sa Young Living sa Estados Unidos karong tinglarag uban ang tuyo nga susihon usab kining kaylap nga gipahibalo nga mga pag-angkon. Among giduol ang chief operator ug farm manager sa distillery sa Idaho, si Brett Packer, ug gisultihan siya nga blangko, “Kami nakig-away sa mga hungihong sa Katoliko nga kalibutan nga ang mga tawo nagdaot niining mga lana sa distillation o samtang kini gipadala.” Gitan-aw mi ni Brett nga mura mig buang ug nagngisi, pero ni-insist ko. “Nahibal-an ko nga kini daw baliw, apan tuohi ako, ang impluwensyal nga mga Katoliko nagsulti niini ug kini nagpahinabo sa tanan nga mga klase sa mga problema samtang kami naningkamot sa pagtudlo sa mga tawo sa mga tambal sa Diyos. Seryoso sila nga nagtuo nga nagagamit kamong mga salamangka.”
 
Si Brett, kinsa mismo usa ka debotadong Kristiyano sama sa kadaghanan sa mga tawo sa punoang buhatan sa kompanya, mitan-aw kanako diretso sa mata ug mitubag, “Aw, ang among kasingkasing mao nga ang mga lana makapanalangin sa mga tawo… Dili, walay usa nga naghimog mga pag-awit sa mga lana sa bisan unsang panahon.” Kalit akong naulaw nga kining kataw-anan nga mga pangangkon gihimo sa impluwensyal nga mga Katoliko. Nakig-estorya mi sa laing operator sa distillery didto, ug pareho ra ang iyang tubag. Misulod usab ako sa onsite nga laboratoryo — Ang mga umahan ni Young adunay labing abante nga siyentipikong laboratoryo sa kalibutan alang sa pagsulay sa kalidad sa lana. Talalupangdon nga nawala ang mga shaman ug Wiccans nga nagsayaw libot sa mga banga sa lana.

Paghisgot sa among mga kabalaka uban ni Mary Young

 
Sa kataposan, personal ming nakaila ni Lea si Mary Young, ang asawa ni Gary. Sukad niadto, regular na ming mag-estorya. Gisultihan nako siya sa samang butang nga among gisulti kang Brett — ang mga hungihong ug pagbutangbutang nga kanunay namong giawayan samtang naningkamot kami sa pagtabang sa uban nga makadiskobre sa talagsaong mga tambal sa Diyos. Siya mitan-aw kanako sa mga mata uban ang kawalay pagtuo ug miingon, “Si Jesus misulti sa sambingay sa Maayong Samarianhon, ug giunsa niya paggamit ang mga lana sa pag-ayo sa mga samad sa tawo diha sa daplin sa dalan. Ang mga lana gihisgotan sa tibuok Bibliya.” Sama sa iyang mitaliwan nga bana, si Maria wala maulaw sa paghatag ug himaya sa Diyos sa ilang nadiskobrehan ug nadala sa kalibotan.
 
 
Pagdaog sa Gubat
Mga kaigsoonan, ang tinuod nga espirituhanong sakit kay usa ka matang sa patuotuo ug kahadlok sa mga Kristohanon ug sa tanang tawo ngadto sa kinaiyahan mismo, ilabi na sa Kasadpang kalibotan. Bunga kini sa usa ka siglo nga matawag pa gani nga “brainwashing” — nga gawas kon kini gikan sa usa ka botika, kini kinahanglan nga kadudahan kon dili direkta nga kataw-anan. Dili ba kini bahin sa kaylap relihiyon sa siyensya sa atong kultura nga sa milabay nga tulo ka tuig nahimong unscientific?
 
Ang uban tingali maghunahuna nga kini nga serye sa Gubat sa Paglalang usa ka anti-medikal nga establisemento. Sa kasukwahi, ang modernong medisina nakahimog daghang milagro — gikan sa pag-ayo sa nabali nga mga bukog, sa corrective nga operasyon sa mata, sa mga emerhensiyang pamaagi nga makaluwas ug kinabuhi. Kanunay gituyo sa Diyos nga tahuron nato ang papel sa usa ka doktor. Apan gituyo usab Niya nga tahoron sa doktor ang tahas sa paglalang sa pag-ayo:
 
Iyang gitugahan ang mga tawo og kahibalo, sa paghimaya sa Iyang gamhanang mga buhat, diin ang doktor mopahupay sa kasakit, ug ang durugista nag-andam sa iyang mga tambal. Sa ingon niini ang buhat sa Dios nagpadayon sa walay hunong sa iyang kaepektibo sa ibabaw sa yuta. (Sirac 38:6-8)
 
Ang website sa akong asawa kay Ang Bloom Crew diin siya naghimo sa usa ka dako nga trabaho sa pag-edukar sa mga tawo lunsay nga mga lana ug unsaon pagbawi sa mga binuhat sa Dios ug, oo, pagbawi sa ilang kahimsog. Wala niya ako gihangyo nga isulat kini - gibuhat sa Dios duha ka tuig na ang milabay — ug ako naghulat ug nakasabut sa husto nga higayon. Miabot kini sa milabay nga duha ka semana samtang ang mga pagbasa sa Misa gikan sa Ezekiel giligid pinaagi sa:

Lea Mallett sa uma sa Utah Young Living

Ang ilang bunga gigamit ingon nga pagkaon, ug ang ilang mga dahon alang sa pagkaayo. (Ezekiel 47: 12)

Ug unya pag-usab, usa ka pulong nga giingong gikan sa Atong Ginoo sayo ning bulana:

Pag-ampo, akong mga anak; pag-ampo ug pagtuo sa gipadala sa Akong Balay kanimo para sa pagpabiling himsog. —Ang atong Ginoo ngadto kang Luz de Maria, Nobyembre 12, 2023

Nganong dili man kita itudlo sa Langit ngadto sa mga gasa sa Dios diha sa paglalang? Ang ubang mga mistiko sama ni Marie-Julie Jahenny,[4]Marie-Julie Jahenny.blogspot.com San Andre Bessette,[5]“Nahitabo nga ang mga bisita nagsalig sa ilang sakit sa mga pag-ampo ni Brader André. Giimbitar siya sa uban sa ilang balay. Siya nag-ampo uban kanila, naghatag kanila og medalya ni San Joseph, nagsugyot nga ilang ihaplas ang ilang kaugalingon sa pipila ka tulo sa lana sa oliba nga nagdilaab atubangan sa estatwa sa santos, sa kapilya sa kolehiyo.” cf. diocesemontreal.org Alagad sa Diyos Maria Esperanza,[6]spiritdaily.com Agustin del Divino Corazon,[7]Mensahe nga gidiktar ni San Jose ngadto kang Igsoong Agustín del Divino Corazón niadtong Marso 26, 2009 (uban sa Imprimatur): “Hatagan ko ikaw ug gasa karong gabhiona, minahal nga mga anak sa akong Anak nga si Hesus: ANG LANGIS NI SAN JOSE. Lana nga mahimong usa ka Balaanong tabang alang niining katapusan sa mga panahon; lana nga magsilbi kanimo alang sa imong pisikal nga kahimsog ug sa imong espirituhanong kahimsog; lana nga magpagawas kanimo ug manalipod kanimo gikan sa mga lit-ag sa kaaway. Ako ang kalisang sa mga demonyo ug, busa, karong adlawa akong ibutang ang akong gipanalanginan nga lana diha sa imong mga kamot.” (uncioncatolica-blogspot-com) St. Hildegard sa Bingen,[8]aleteia.org ug uban pa naghatag usab ug langitnong mga tambal nga naglakip sa mga hilba o importante nga mga lana ug mga sagol.[9]Sa kaso ni Brother Agustín ug St. André, ang paggamit sa mga lana inubanan sa pagtuo isip usa ka matang sa sakramento. Sama sa giingon ni Lea kanako, "Dili naton mahimo nga demonyo ang paglalang, kini ang mga kwestyonable nga pamatasan nga gigamit sa pipila sa paggamit sa kini nga mga lana nga mahimo’g mabiyaan sila."
 
Mahibal-an nimo ang usa ka kahoy pinaagi sa iyang bunga. Kami nakadungog pagpamatuod gikan sa among mga magbabasa ug uban pa bahin sa katingalahang mga pag-ayo ug pagkaayo pinaagi sa hinungdanon nga mga lana - mga istorya, ingon sa giingon ko, kanunay namon nga gisubli sa usa ka hunghong. Sa among umahan, gigamit namo kini nga mga lana sa pagtabang sa pag-ayo sa dagkong mga samad ug pagpabuto sa mga tumor sa among mga kabayo, pagtambal sa mastitis sa among gatas nga baka, ug bisan sa pagpabalik sa among minahal nga iro gikan sa ngilit sa kamatayon. Gigamit namo kini kada adlaw sa pagluto, sa mga ilimnon, sa paglimpyo, sa pagsuporta sa pagkaayo gikan sa paso, sip-on, labad sa ulo, samad, rashes, kakapoy ug insomnia, sa paghingalan lamang sa pipila. Ang Pulong sa Diyos tinuod. Wala siya mamakak:
 
Ang Ginoo nagbuhat mga tambal gikan sa yuta, ug ang usa ka buotan nga tawo dili magtamay kanila. (Sirach 38: 4 RSV)
 
Sa katapusan, pharmakeia - ang gitawag ni San Pablo nga “mangil-ad”[10]Pinadayag 18: 23 — mahugno. Ug ang mobangon gikan sa mga kagun-oban sa Babilonia mao ang kahoy sa kinabuhi…
 
…nga mamunga sa dose ka beses sa usa ka tuig, kausa sa matag bulan; ang mga dahon sa mga kahoy nagsilbing tambal sa kanasoran. (Pinadayag 22: 1-2)
 
 

 

Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:

 

uban sa Nihil Obstat

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Karon sa Telegram. I-klik:

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:


Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Paminaw sa mosunud:


 

 
Print Friendly, PDF & Email

Mga footnote

Mga footnote
1 tan-awa ang suplemento ug Katapusan sa: Mga Flushed Supplement
2 Roma 1: 20
3 Hinungdan nga mga Lana, Karaang Tambal Josh Ax, Jordan Rubin, ug Ty Bolinger
4 Marie-Julie Jahenny.blogspot.com
5 “Nahitabo nga ang mga bisita nagsalig sa ilang sakit sa mga pag-ampo ni Brader André. Giimbitar siya sa uban sa ilang balay. Siya nag-ampo uban kanila, naghatag kanila og medalya ni San Joseph, nagsugyot nga ilang ihaplas ang ilang kaugalingon sa pipila ka tulo sa lana sa oliba nga nagdilaab atubangan sa estatwa sa santos, sa kapilya sa kolehiyo.” cf. diocesemontreal.org
6 spiritdaily.com
7 Mensahe nga gidiktar ni San Jose ngadto kang Igsoong Agustín del Divino Corazón niadtong Marso 26, 2009 (uban sa Imprimatur): “Hatagan ko ikaw ug gasa karong gabhiona, minahal nga mga anak sa akong Anak nga si Hesus: ANG LANGIS NI SAN JOSE. Lana nga mahimong usa ka Balaanong tabang alang niining katapusan sa mga panahon; lana nga magsilbi kanimo alang sa imong pisikal nga kahimsog ug sa imong espirituhanong kahimsog; lana nga magpagawas kanimo ug manalipod kanimo gikan sa mga lit-ag sa kaaway. Ako ang kalisang sa mga demonyo ug, busa, karong adlawa akong ibutang ang akong gipanalanginan nga lana diha sa imong mga kamot.” (uncioncatolica-blogspot-com)
8 aleteia.org
9 Sa kaso ni Brother Agustín ug St. André, ang paggamit sa mga lana inubanan sa pagtuo isip usa ka matang sa sakramento.
10 Pinadayag 18: 23
posted sa PANIMALAY, GUBAT SA PAGBUHAT.