Kanta sa Magbabantay

IF Mahinumduman nako kadiyot dinhi ang usa ka kusug nga kasinatian mga napulo ka tuig na ang nakalabay sa diha nga gibati nako nga moadto ako sa simbahan aron mag-ampo sa atubangan sa Mahal nga Sakramento

Naglingkod ako sa piano sa akong balay nga nag-awit sa "Sanctus" (gikan sa akong album Ania na dinhi).

Sa kalit lang, kining dili masaysay nga kagutom mitindog sa sulod nako aron bisitahan si Jesus sa Tabernakulo. Sumakay ako sa awto, ug paglabay sa pipila ka minuto, gibubo ko ang akong kasingkasing ug kalag sa atubangan Niya sa usa ka matahum nga Simbahan sa Ukraine sa lungsod nga akong gipuy-an kaniadto. Didto, sa presensya sa Ginoo, diin nadungog nako ang sulud nga pagtawag sa pagtubag sa tawag ni John Paul II sa kabatan-onan nga mahimong "magbalantay" sa pagsugod sa bag-ong milenyo.

Minahal nga mga batan-on, naa kanimo magbalantay sa buntag nga nagpahibalo sa pag-abut sa adlaw nga mao ang Nabanhaw nga Kristo! —POPE JUAN NULO II, Mensahe sa Balaang Amahan sa mga Kabatan-onan sa Kalibutan, XVII World Youth Day, n. 3; (cf. Mao ang 21: 11-12)

 Usa sa mga Kasulatan nga gidala sa akon sa Ginoo kaniadtong panahona mao ang Ezequiel Kapitulo 33:

Ang pulong sa Ginoo miabut kanako: Anak sa tawo, sumulti ka sa imong katawohan ug ipamulong sa kanila: Sa diha nga dad-on ko ang espada sa usa ka yuta ... ug hingkit-an sa magbalantay nga ang espada moabut sa yuta, pagapatunggon niya ang trompeta aron sa pagpasidaan sa mga tawo. Gitudlo ko ikaw ingon usa ka magbalantay alang sa balay sa Israel; sa diha nga makadungog ka usa ka pulong gikan sa akong baba, kinahanglan nimo nga gipasidan-an mo sila alang kanako. (Ezequiel 33: 1-7)

Ang ingon nga buluhaton dili usa nga pilion sa usa ka tawo. Adunay kini daghang gasto: pagbiay-biay, pagkabulag, kawala’y pagtagad, pagkawala sa mga higala, pamilya, ug bisan ang dungog. Sa laing bahin, gihimo kini sa Ginoo nga sayon ​​sa kini nga mga panahon. Kay kinahanglan ko ra usab nga sublion ang mga pulong sa mga papa nga nagpahayag uban ang hingpit nga katin-aw sa pareho paglaum ug ang mga pagsulay naghulat sa kini nga kaliwatan. Sa tinuud, mismo si Benedict ang nagsulti nga ang dali nga pagbiya sa bisan unsang lahi nga pamatasan sa moralidad sa atong panahon karon gibutang sa peligro ang "kaugmaon sa kalibutan." ^[1]cf. Sa Bisperas Bisan pa, nag-ampo usab siya alang sa usa ka "bag-ong Pentecost" ug gitawag ang kabatan-onan nga mahimong "mga propeta sa bag-ong panahon" sa gugma, kalinaw, ug kaligdong.

Apan kana nga Sinulat sa Ezequiel wala matapos didto. Ang Ginoo nagpadayon sa paghulagway kung unsa ang nahimo sa magbalantay:

Ang akong katawhan moanha kanimo, magtigom ingon usa ka panon sa katawhan ug molingkod sa imong atubangan aron pagpamati sa imong mga pulong, apan dili sila molihok niini. Ang mga kanta sa gugma naa sa ilang mga ngabil, apan sa ilang kasingkasing nagtinguha sila sa dili tinuud nga ganansiya. Alang kanila ikaw usa ra ka mag-aawit sa mga kanta sa gugma, uban ang usa ka matahum nga tingog ug usa ka maalamon nga paghikap. Gipamati nila ang imong mga pulong, apan wala nila kini sundon… (Ezequiel 33: 31-32)

Sa adlaw nga gisulat ko ang akong "report" sa Santo Papa (kita n'yo Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!), usa ka katingbanan sa kung unsa ang akong "nakita" ug "nakita" nga moabut sa mga umaabot nga tuig, ang akong bag-ong album sa "mga kanta sa gugma", Mahiligon, gitakda na alang sa paghimo. Akong gikumpisal, alang nako kini labaw pa sa sulagma, kay wala kini giplano nga ingon niana. Nahitabo ra kini nga mga kanta nga naglingkod didto nga gibati nako nga gusto sa Ginoo nga irekord.

Ug gipangutana usab nako ang akong kaugalingon, adunay ba tinuod nga nadungog ang mga singgit ug pasidaan? Oo, pipila nga makasiguro. Ang mga istorya sa pagkakabig nga akong nabasa nga usa ka bunga sa niining pangalagad nakapahilak kanako usahay. Bisan pa, pila sa Simbahan ang nakadungog sa mga pasidaan, nga namati sa mensahe sa Kalooy ug paglaum nga naghulat sa tanan nga mogakus kay Jesus? Ingon nga ang kalibutan ug ang kinaiyahan mismo libre nga nahulog sa kagubot, kini ingon og ang mga tawo dili makahimo pamati Ang indigay alang sa ilang mga igbalati ug oras hapit dili mabuut. Sa tinuud nga adlaw, gitawag ako sa Ginoo sa wala pa ang Mahal nga Sakramento, usa sa mga nabasa nako nga Kasulatan gikan sa Isaias:

Unya nadungog ko ang tingog sa Ginoo nga nag-ingon, "Kinsa man ang akong ipadala? Kinsa ang moadto alang kanato? ” "Ania ako", ingon ko; "padalhi ko!" Ug siya mitubag: "Lakaw ug isulti sa kini nga mga tawo: Paminaw pag-ayo, apan ayaw pagsabut! Pagtan-aw pag-ayo, apan dili makita. Himoang tapolan ang kasingkasing niining katawhan, pakuroga ang ilang mga dalunggan ug takpi ang ilang mga mata; Tingali unya makakita sila uban ang ilang mga mata, ug makabati sa ilang mga igdulungog, ug makasabut ang ilang kasingkasing, ug managbalik sila ug mangaayo.

“Hangtod kanus-a, O Ginoo?” Nangutana ko. Ug siya mitubag: Hangtud nga ang mga lungsod mahimong biniyaan, nga wala’y mga pumoluyo, mga Balay, nga wala’y tawo, ug ang yuta nahimong usa nga awa-aw. Hangtud nga igapapahawa ni Jehova ang katawohan sa halayo, ug ang usa nga pagkalaglag nga nahimo sa taliwala sa yuta. (Isaias 6: 8-12)

Kini sama kung gipadala sa Ginoo ang Iyang mga sinugo aron mapakyas, aron mahimong usa ka “timaan sa panagsumpaki” nga ingon kaniadto. Kung adunay gihunahuna ang mga profeta sa Daang Tugon, ni Juan Bautista, ni San Pablo ug sa Ginoo nga Mismo, sa tinuud murag ang panahon sa tingpamulak sa Simbahan kanunay nga gihimo sa kana nga binhi: ang dugo sa mga martir.

Kung ang pulong wala nakabig, kini mahimong dugo nga nakabig. —POPE JOHN PAUL II, gikan sa balak nga “Stanislaw”

Gisulayan nako nga magmatinud-anon, gisulayan kanunay nga isulat kung unsa ang akong gibati nga gisulti sa Ginoo — dili kung unsa ang gusto nakong isulti. Nahinumdum ako sa unang lima ka tuig niining pagsulat nga pagka-apostolado, nga gihimo sa labi nga kalisang nga bisan unsang paagiha mahisalaag ko ang mga kalag. Salamat sa Diyos alang sa akong espirituhanon nga mga tigdumala sa daghang katuigan nga nagmatinud-anon nga mga instrumento sa malumo nga pagbantay sa Ginoo. Bisan pa, sa akong pagsusi sa akong kaugalingon nga tanlag, mahimo nako masubli ang mga pulong ni St. Gregory the Great:.

Anak sa tawo, gihimo ko ikaw nga usa ka magbalantay alang sa balay sa Israel. Hinumdomi nga ang usa ka tawo nga gipadala sa Ginoo ingon usa ka magwawali gitawag nga magbalantay. Ang usa ka magbalantay kanunay nga nagatindog sa usa ka gitas-on aron makita niya gikan sa halayo kung unsa ang moabut. Bisan kinsa nga gitudlo nga usa ka magbalantay alang sa katawohan kinahanglan magtindog sa usa ka gitas-on sa tanan niya nga kinabuhi aron matabangan sila sa iyang panan-aw. Pagkalisud alang kanako sa pagsulti niini, tungod kay pinaagi sa mga pulong nga niini ginapanghimaraut ko ang akong kaugalingon. Dili ako makawali nga adunay bisan unsang katakus, bisan kung mag-uswag ako, sa gihapon ako dili magpuyo sa akong kinabuhi uyon sa akong kaugalingon nga pagsangyaw. Dili ko igalimod ang akong kapangakohan; Giila nako nga ako tapulan ug wala magtagad, apan tingali ang pag-ila sa akong kasaypanan maghatag kanako pasaylo gikan sa akong makatarunganon nga maghuhukom. -St. Gregory the Great, homiliya, Liturhiya sa mga Oras, Vol. IV, p. 1365-66

Alang sa akong bahin, nangayo ako pasaylo gikan sa Lawas ni Kristo alang sa bisan unsang paagi nga ako napakyas sa bisan unsang pulong o buhat aron mapadayag ang malipayon nga paglaum ug regalo nga mao ang mensahe sa kaluwasan. Nahibal-an ko usab nga ang pipila giklasipikar ang akong mga sinulat ingon "kalaglagan ug kangiub." Oo, nahibal-an ko kung ngano nga giingon nila nga, busa ang hinungdan nga kanunay ako nagpadaog sa grabe nga mga pasidaan sa mga papa (kitaa Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa? ug Mga pulong ug Pasidaan). Dili ako mangayo pasaylo sa paghuyop sa trumpeta sa pasidaan, matinahuron nga mga pulong aron pukawon ang mga kalag. Alang usab kana ang gugma sa makapaguol nga pagtakuban sa kamatuoran. Kini usab usa ka dili malikayan nga katungdanan:

Ug ikaw, anak sa tawo, gibutang ko ang usa ka magbalantay alang sa balay sa Israel; Sa diha nga ikaw nakadungog kanako nga nagsulti bisan unsa, imo silang gipasidan-an alang kanako… [apan] kung dili ka magsulti aron sa pagpabiya sa dautan gikan sa iyang dalan, ang dautan mamatay tungod sa iyang kasal-anan, apan paninglan ko ikaw sa iyang kamatayon. (Es 33: 7-9)

Apan dili tanan kini pasidaan, ingon usa ka mubu nga pagsusi sa akong mga sinulat dinhi nga magpamatuod. Ingon usab sa mga papa. Bisan pa sa usa ka kontrobersyal nga pontipikasyon, padayon nga gitudlo kami ni Papa Francis sa esensya mismo sa among mga doktrina, katekesis, encyclicals, dogmas, council ug canons… lawom ug personal nga relasyon uban si Jesus. Ang Balaang Amahan gihatagan gibug-aton usab sa Simbahan ang kasayon, pagkakasaligan, kakabus, ug pagkamapaubsanon nga kinahanglan mahimo’g kinaiya sa Katawhan sa Diyos. Siya kay pagsulay sa pagpakita sa kalibutan sa makausa pa sa tinuud nga nawong ni Jesus pinaagi sa usa ka misyon sa gugma ug kalooy. Nagtudlo siya sa Simbahan nga ang hinungdan niini mao ang pagkahimong usa ka katawhan nga adunay pagdayeg, paglaum, ug kalipay. 

Ang pagkadisipulo kinahanglan magsugod sa buhi nga kasinatian sa Diyos ug sa iyang gugma. Dili kini usa ka butang nga static, apan usa ka padayon nga paglihok padulong kang Kristo; dili lang ang kamatinud-anon sa paghimo sa usa ka doktrina nga tin-aw, apan ang kasinatian sa pagpuyo sa Ginoo, maluloton ug aktibo nga presensya, usa ka padayon nga pagporma pinaagi sa pagpamati sa iyang pulong… Pagpadayon nga malig-on ug gawasnon diha kang Kristo, sa paagi nga gipakita mo siya sa tanan nga imong gibuhat; sunda ang agianan ni Hesus sa tanan nimong kusog, ilha siya, tugoti ang imong kaugalingon nga tawgon ug matudloan siya, ug ipahayag siya nga adunay dakong kalipay… Mag-ampo kita pinaagi sa pangamuyo sa Atong Inahan… nga unta ubanan niya kami sa among agianan sa pagkadisipulo, aron nga, sa paghatag sa atong kinabuhi kang Cristo, mahimo lamang kita nga mga misyonero nga nagdala sa kahayag ug kasadya sa Maayong Balita sa tanan nga mga tawo. —POPE FRANCIS, Homily, Mass sa Enrique Olaya Herrera Airport sa Medellin, Columbia, Septyembre 9th, 2017; ewtnnews.com

Ug bisan pa, giingon niya, "Ang Simbahan kinahanglan 'matay-og' sa Balaang Espiritu aron mawala ang mga kahamugaway ug pagdugtong." ^[2]Homily, Misa sa Enrique Olaya Herrera Airport sa Medellin, Columbia; ewtnnews.com Oo, mao gyud kini ang giingon sa Atong Inahan sa tibuuk kalibutan: a Maayo nga Pag-uyog gikinahanglan aron mapukaw ang usa ka nagakatulog nga Simbahan ug usa ka kalibutan nga patay sa mga sala.

Ang atong pagkahinanok sa presensya sa Dios mao ang hinungdan nga dili kami mabati sa daotan: dili kita makadungog sa Dios tungod kay dili kita gusto nga samokon, ug busa nagpabilin kita nga wala’y pagtagad sa daotan. —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, Abr 20, 2011, Kinatibuk-ang Tigpaminaw

Sa ingon, ang mahigugmaong disiplina sa Amahan kinahanglan moabut… ug kini mahimo ug, sama sa a Maayo nga Bagyo. Kanang gipa-antala ug nadugay sa Langit, karon ingon sa hapit na matuman (tan-awa ang. Ug Ingon Kini moabut):

… Nakasulod ka sa mahukum nga mga panahon, mga oras nga giandam ko ikaw sa daghang mga tuig. Pila ang mahanaw sa makalilisang nga bagyo nga nahulog sa kaugalingon sa tawo. Kini ang panahon sa dakong pagsulay; Kini ang akong oras, O mga anak nga gipahinungod sa akong Immaculate Heart. —Ang Atong Lady kay Fr. Stefano Gobbi, Peb. 2nd, 1994; uban Imprimatur Si Bishop Donald Montrose

Kini ang panahon sa Dakong Espirituhanong Pakiggubat ug dili ka mahimong mokalagiw. Gikinahanglan ka sa akong Jesus. Kadtong naghatag sa ilang kinabuhi sa pagdepensa sa kamatuoran makadawat usa ka dako nga ganti gikan sa Ginoo… Pagkahuman sa tanan nga kasakit, moabut ang usa ka Bag-ong Oras sa Kalinaw alang sa mga kalalakin-an ug mga babaye nga adunay pagtuo. -Mensahe sa Our Lady Queen of Peace kay Pedro Regis Planaltina, Abril 22; Ika-25, 2017

Dili, dili kini ang panahon sa pagtukod og mga bunker sa semento, apan aron masemento ang among kinabuhi sa dalangpanan sa Sagradong Kasingkasing. Aron ibutang ang bug-os naton nga pagsalig kay Jesus, sa pagtuman, nga dili ikompromiso, ang tanan sa Iyang mga kasugoan; ^[3]cf. Pagmatinud-anon aron higugmaon ang Balaan nga Trinity uban ang bug-os nga kasingkasing, kalag, ug kusog. Ug aron buhaton kini tanan sa ug sa Our Lady. Niini Dalan, nga mao ang Kamatuoran, nakit-an namon kana Kinabuhi nga nagdala kahayag sa kalibutan.

Minahal nga mga anak, mga apostoles sa akong hinigugma, anaa sa inyong hunahuna ang pagpakaylap sa gugma sa akong Anak sa tanan nga wala mahibalo niini; ikaw, ang gagmay nga mga suga sa kalibutan, nga gitudloan nako uban ang inahan nga gugma aron masanag nga tin-aw nga adunay hingpit nga kahayag. Ang pag-ampo makatabang kanimo, tungod kay ang pag-ampo makaluwas kanimo, ang pag-ampo makaluwas sa kalibutan… Mga anak ko, paghanda. Kini nga oras usa ka hinungdanon nga punto. Tungod niana gitawag ko ikaw pag-usab sa pagtoo ug paglaum. Gipakita ko kanimo ang agianan diin kinahanglan nimo nga pag-adtoan, ug kana ang mga pulong sa Maayong Balita. —Ang among Ginang sa Medjugorje hangtod sa Mirjana, Abril 2, 2017; Hunyo 2, 2017

Dili nako malikayan nga mabati ang akong album Mahiligon usa ka "bookend" sa miaging 10 ka tuig. Dili nga nahuman na ako pagsulat, pagsulti, o pag-awit. Dili, dili ko gusto nga ibutang ang bisan unsa. Bisan pa, gisunod ko usab ang mga pulong ni Ezequiel ug ni Isaias sa usa ka lawom nga paagi sa niining orasa, nga ningtawag kini alang sa usa ka panahon sa kahilum ug pagpamalandong, labi na nga ang mga panghitabo sa kalibutan nagsugod sa pagsulti alang sa ilang kaugalingon. 

Kada adlaw, giampo ko ang mga magbasa dinhi, ug nagpadayon sa pagdala kaninyong tanan sa akong kasingkasing. Palihug hinumdomi usab ako sa imong mga pag-ampo.

Hinaut nga si Jesus kanunay ug bisan diin higugmaon ug himayaon.

Kantahan ko ang Ginoo sa bug-os ko nga kinabuhi.
himua ang musika sa akong Dios samtang buhi ako. 
Dayega ang Ginoo, akong kalag.
(Salmo 104)