Tulo ka Adlaw sa Kangitngit

 

 

Mubo nga sulat: Adunay usa ka ngalan nga lalaki nga si Ron Conte nga nag-angkon nga usa ka "teologo," nagpahayag nga siya usa ka awtoridad sa pribado nga pagpadayag, ug nagsulat usa ka artikulo nga nag-angkon nga ang website nga "puno sa mga kasaypanan ug bakak." Partikular niya nga gitudlo ang kini nga artikulo. Adunay daghang hinungdanon nga mga problema sa mga sumbong ni G. Conte, wala pay labot ang iyang kaugalingon nga kredibilidad, nga gihisgutan ko sila sa usa ka lahi nga artikulo. Basaha: Usa ka Tubag.

 

IF ang Simbahan nagasunod sa Ginoo pinaagi sa Iya Transpigurasyon, Passion, Pagkabanhaw ug Pagtaas, dili ba siya moapil usab sa lubnganan?

 

TULO KA ADLAW SA PAGHUKOM

Sa wala pa ang kamatayon ni Kristo adunay nahinabo sa eklipse sa adlaw:

Karon sa hapit na ang udto ug ang kangitngit miabut sa bug-os nga yuta hangtod sa alas tres sa hapon tungod sa usa ka eklipse sa adlaw. (Luc. 23: 43-45)

Pagkahuman sa kini nga hitabo, namatay si Jesus, gidala sa Krus, ug gilubong sa lubnganan alang sa sa tulo ka mga adlaw.

Maingon nga si Jonas didto sa tiyan sa balyena tulo ka adlaw ug tulo ka gabii, sa ingon usab ang Anak sa Tawo adto sa kasingkasing sa yuta tolo ka adlaw ug tolo ka gabii. Ang Anak sa Tawo igatugyan sa mga tawo, ug ilang pagapatyon siya, ug mabanhaw siya sa ikatolo ka adlaw. (Mat 12:40; 17: 22-23)

Wala madugay pagkahuman sa kinapungkayan sa paglutos sa Simbahan sa ato pa, usa ka pagsulay nga wagtangon ang adlaw-adlaw nga Pagsakripisyo sa Misa — ang “Eklipse sa Anak“—Maabut moabut ang panahon nga gihulagway sa mga mistiko sa Simbahan nga“ tulo ka adlaw nga kangitngit. ”

Magpadala ang Diyos og duha nga silot: ang usa mahimo’g porma sa mga giyera, rebolusyon, ug uban pa nga daotan; magagikan kini sa yuta. Ang usa pa ipadala gikan sa Langit. Moabut sa tibuuk kalibutan ang usa ka mabangis nga kangitngit nga molungtad sa totolo ka adlaw ug totolo ka gabii. Wala’y makita, ug ang hangin mapuno sa kamatay nga mag-angkon nga panguna, apan dili ra, ang mga kaaway sa relihiyon. Imposible nga gamiton ang bisan unsang suga nga hinimo sa tawo sa panahon sa kangitngit, gawas sa mga bulahan nga kandila. —Bulahan si Anna Maria Taigi, d. 1837

Adunay is usa ka sumbanan alang sa usa ka hitabo nga makita sa basahon sa Exodo:

Ug gituy-od ni Moises ang iyang kamot ngadto sa langit, ug dihay usa ka mabagang kangitngit sa yuta sa Egipto sa totolo ka adlaw. Ang mga kalalakin-an dili magkita, ni makalihok sila gikan sa kung diin sila, sa tulo ka adlaw. Apan ang tanan nga mga Israelihanon adunay kahayag sa ilang puloy-anan. (10: 22-23)

 

GABII SA WALA PA ANG DAWN

Ang kini nga tulo ka adlaw nga kangitngit, nga gihubit ni Bless Anna, mahimong direkta nga mag-una sa Panahon sa Pakigdait ug maghinlo sa yuta gikan sa daotan. Kana mao, pagkahuman nga ang Simbahan nagpailalom sa iyang kaugalingon Dakong Paghinlo, ang tibuuk kalibutan makaagi sa kaugalingon niini:

Kay panahon na sa pagsugod sa paghukom sa panimalay sa Dios; kung magsugod kini sa aton, unsa man ang katapusan niini alang sa mga dili pagsunod sa maayong balita sa Dios? (1 Ped 4:17) 

Ang tanan nga mga kaaway sa Simbahan, nahibal-an man o wala mahibal-an, mangamatay sa tibuuk kalibutan sa tibuuk kalibutan nga kangitngit, gawas sa pipila nga sa dili madugay makabig ang Dios. —Bulahan si Anna Maria Taigi

Kini nga pagputli sa kalibutan, usa ka hitabo nga adunay dili nahitabo sukad sa mga adlaw ni Noe, gisulti sa kadaghanan sa mga punoan nga mga profeta:

Ug pagapalaon ko ikaw, ug tabonan ko ang langit ug pangiubon ko ang ilang mga bitoon; Takpan ko ang adlaw sa usa ka panganod, ug ang bulan dili mohayag. Ang tanan nga mga suga nga masiga sa langit mongitngit sa ibabaw nimo, ug igabutang ko ang kangitngit sa imong yuta, nagaingon ang Ginoong Jehova. (Es 32: 7-8)

Ania karon, ang adlaw ni Jehova moabut na, mabangis, uban ang kaligutgut ug nagdilaab nga kasuko; aron pagalaglagon ang yuta ug pagalaglagon ang mga makasasala sa sulod niini! Ang mga bitoon ug mga konstelasyon sa langit, dili magpadan-ag sa kahayag; ngitngit ang adlaw sa pagsubang niini, ug dili hayag ang sanag sa bulan. Silotan ko ang kalibutan tungod sa daotan niini ug ang daotan tungod sa ilang kasal-anan. Tapuson ko ang pagkamapahitas-on sa mga mapahitas-on, ug ang pagkamapahitas-on sa mga malupigon pagapaubson ko. (Is 13: 9-11) 

Ang tulo ka adlaw nga kangitngit, pagkahuman, naglangkob sa bahin sa paghukum sa mga buhi nga nagdumili sa paghinulsol, bisan pagkahuman sa iya sa Diyos maloloy-on nga mga pagpangilabot. Sa makausa pa, ang pagkadinalian sa atong mga panahon naghisgot sa kinahanglan nga kinabig ug nagpataliwala alang sa ubang mga kalag. Gusto man nga dawaton kini o dili sa mga Kristiyano, ang Tradisyon sa Simbahan ingon man ang Sagradong Kasulatan tanan nagpunting sa usa ka panahon diin ang Dios magdala sa usa ka maloloy-on nga paghukum sa yuta pinaagi sa pagtapos sa paghari sa daotan, kang kinsang mga bunga natilawan na naton sa kultura sa kamatayon , ug ang kahakog nga nagguba sa kinaiyahan. 

Usa ka adlaw sa kaligutgut kana nga adlaw, usa ka adlaw sa kasubo ug kalisud, usa ka adlaw sa kalaglagan ug kamingaw, usa ka adlaw sa kangitngit ug kangitngit, usa ka adlaw sa mabaga nga itom nga mga panganod… pagahukman ko ang mga tawo hangtud nga managpanglakaw sila sama sa buta, tungod kay nakasala batok sa GINOO… (Sof 1:15, 17-18)

 

ANG KUMIT

Daghan ang mga panagna, ingon man mga pakisayran sa libro sa Pinadayag, nga naghisgot sa usa ka kometa nga mahimo’g moagi duol o makaapekto sa kalibutan. Posible nga ang ingon nga hitabo mahimo nga makalusbog sa yuta sa usa ka panahon sa kangitngit, nga nagatabon sa yuta ug sa atmospera sa usa ka kadagatan sa abug ug mga abo.

Ang mga panganod nga adunay mga kilat nga kalayo ug usa ka unos nga kalayo ang moagi sa tibuuk kalibutan ug ang silot mao ang labing makalilisang nga nahibal-an sa kasaysayan sa tawo. Kini molungtad og 70 ka oras. Ang daotan dugmokon ug wagtangon. Daghan ang mawala tungod kay nagpatig-a sila sa ilang mga sala. Pagkahuman mabati nila ang kusog sa kahayag sa kangitngit. Hapit na ang oras sa kangitngit. —Sr. Elena Aiello (Calabrian stigmatist madre; d. 1961); Ang Tulo ka Adlaw sa Kangitngit, Albert J. Herbert, p. 26

Kini usab adunay kahulugan sa kahayag sa makapabag-o nga mga aspeto sa abo nga magdala sa nabag-o nga katambok sa yuta. Ang tulo ka adlaw nga kangitngit, kung ingon, mahimo lamang nga dili limpyohan ang daotan sa yuta, apan mahimo usab nga limpyohan ang kahanginan ug ang mga elemento sa yuta, nga nagbag-o sa planeta alang sa salin nga mabuhi sa panahon sa Panahon sa Kalinaw.

Ang paghukum moabut sa hinanali ug adunay mubu nga tagal. Pagkahuman moabut ang kadaugan sa Simbahan ug ang paghari sa gugma nga igsoon. Malipayon gyud sila nga nabuhi aron makita ang mga bulahan nga mga adlaw. —Pr. Bernard Maria Clausi, OFM (1849); Ang Tulo ka Adlaw sa Kangitngit, Albert J. Herbert, p. xi

 

PERSPEKTIBO

Samtang gitintal kita nga tan-awon ang mga tagna ingon ngulub-on, ang paglaum sa usa ka kalibutan nga nagpabilin nga supak sa mga balaod sa Diyos ug nagdili sa presensya ni Eukaristiko ni Cristo. ang tinuud nga sitwasyon sa kawala’y paglaum. 

Mas dali alang sa kalibutan nga wala ang adlaw kaysa wala ang Misa. -St. Pio 

Nakita na naton ang eklipse sa Kamatuuran nga nagakahitabo sa atong kalibutan, ug sa parehas nga oras, mga nasud ug kinaiyahan padulong sa kagubot. Adunay hinungdan nga gipalihok kita sa Langit nga mag-ampo ug magpataliwala alang sa mga makasasala nga labi ka nanginahanglan sa kalooy sa Dios; kay sa oras sa Iyang paghukum, nagatoo ako nga daghang mga kalag ang maluwas, bisan bisan sa katapusang gutlo. 

Ug kana nga oras ingon og hapit na moabut.  

 

Ang imong pinansyal nga suporta ug mga pag-ampo mao ngano
ginabasa mo kini karon.
 Panalanginan ka ug salamat. 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.