Pag-ampo sa Rosaryo adlaw-adlaw agig pagtahud sa Our Lady of the Rosary
aron makakuha kalinaw sa kalibutan…
kay siya ra ang makaluwas niini.
—Pagkaparehas sa Our Lady of Fatima, Hulyo 13, 1917
IT dugay na nga kinahanglan nga seryosohon ang kini nga mga pulong… mga pulong nga nanginahanglan pagsakripisyo ug paglahutay. Apan kung buhaton nimo, nagtuo ako nga masinati nimo ang pagpagawas sa mga grasya sa imong espirituhanon nga kinabuhi ug sa unahan pa…
JESUS — ANG SENTRO SA ROSARYO
Ang focus, ang pinakasentro sa pag-ampo sa Rosaryo, mao ang nawong ni Kristo: si Jesus. Mao nga gamhanan kaayo ang Rosaryo. Kung atong pamalandongon ang nawong sa Dios, nausab kita sa sulod.
Kitang tanan, uban ang nawong nga walay tabon, nga nagatan-aw sa himaya sa Ginoo, ginausab ngadto sa iyang dagway gikan sa usa ka ang-ang sa himaya ngadto sa lain; kay kini gikan sa Ginoo nga mao ang Espiritu. ( 2 Cor 3:18 )
Apan adunay usa ka butang nga labaw pa… usa ka butang bahin niining Babaye nga nagkupot sa atong kamot samtang kita nag-ampo (Akong gihunahuna ang mga lobitos sa Rosaryo ingon nga kamot sa atong Birhen). Tungod kay siya mao ang inahan sa "tibuok Kristo", Lawas ug Ulo, siya talagsaon nga makahimo sa pag-apod-apod kanato sa mga grasya alang sa atong pagkabalaan pinaagi sa gahum sa Espiritu Santo nga anaa kaniya; siya nga "puno sa grasya," nagbubo sa grasya sa iyang mga anak:
Uban sa Rosaryo, ang katawhang Kristiyano naglingkod sa eskuylahan ni Maria ug nadala sa pagpamalandong sa katahum sa nawong ni Kristo ug sa pagsinati sa kahiladman sa iyang gugma. Pinaagi sa Rosaryo ang mga matuuhon makadawat sa madagayaong grasya, nga daw gikan mismo sa mga kamot sa Inahan sa Manunubos. —JOHN PAUL II, Espesye sa tanom nga bulak ang Rosarium Virginis Mariae, n. 1
Ug bisan pa, adunay daghan pa. Kining “babaye nga gibistihan sa adlaw” mao ra usab ang babaye nga nakiggubat sa karaang bitin, ang yawa o si Satanas (Gen 3:15, Rev 12). Naa siyay away nga pilion sa usa ka bitin nga nanguyab sa iyang mga anak.
Sa mga panahon nga mismo ang Kristiyanismo daw nameligro, ang pagluwas niini gipahinungod sa gahum sa kini nga pag-ampo, ug ang Our Lady of the Rosary gidayeg ingon ang usa nga ang nagpataliwala nagdala kaluwasan. —Ibid, n. 39
ANG GAHUM SA USA KA MAGHIMONG MARIA
Paminaw, minahal nga mga higala… Dili ko interesado nga magsugod og Rosary club. Hinoon, akong panghinaut nga atong mailhan ang usa sa labing dako nga hinagiban nga gihatag sukad sa Simbahan sa Rosaryo, ug kuhaa kini sama sa espada. Sigurado ako nga sa pagkakaron daghang sinsero nga mga Kristohanon ang nag-antos sa kusog ug padayon nga pag-atake gikan sa kaaway. Adunay usa ka kangitngit ug pagdaugdaug nga mitubo pag-ayo. Kini mahimong mosangpot sa kabalaka, depresyon, pagbati sa pagkasad-an, kasuko, ug pagkabahin sa atong mga pamilya. Daghan sa mga sulat nga akong nadawat gikan sa mga kalag nga mibati og desperasyon sa ilang mga sitwasyon. Dugang pa, ang mga timaan sa mga panahon naghisgot sa panginahanglan sa pagpangamuyo alang sa atong kalibutan samtang ang paghukom sa makausa pa nagbitay sa ibabaw niini sama sa a nagdilaab nga espada (tan-awa Ang Takna sa Espada).
Nakadawat usab ako og dugang ug dugang nga mga sulat gikan sa mga tawo, maayong mga tawo, kinsa bisan pa niana nanlimbasug sa makalilisang nga demonyo sa kahigal ug sa dautang lit-ag sa pornograpiya (tan-awa ang Ang Mangayam). Walay mas gamhanan, hinoon, kay sa kombinasyon sa pag-ampo ug pagpuasa, ilabina kanang pag-ampo sa Rosaryo. Kay pinaagi niini, imong gitugyan ang imong kaputli sa pagpataliwala sa usa nga Putli.
Wala’y bisan kinsa ang mahimong mabuhi nga padayon sa sala ug magpadayon sa pag-ingon nga Rosaryo: bisan kung biyaan nila ang sala o ilang ihatag ang Rosaryo. —Si Bishop Hugh Doyle, ewtn.com
Ayaw paghunong, minahal nga igsoon! Ayaw pagkawalay paglaum, minahal nga igsoon nga babaye! Kon ang gubat lisud, kini tungod kay kini sa pagkatinuod a gubat. Apan sama sa gipahinumdom kanato ni San Juan, “ang kadaugan nga makabuntog sa kalibotan mao ang atong pagtuo.” [1]1 Juan 5: 4 Sa ato pa, ang usa ka kasingkasing nga, bisan pa sa pagbati nga naunlod sa kapildihan, misinggit gihapon: “Jesus misalig ako Kanimo!” Nakalimot na ba kamo, nga “mahitabo nga ang matag usa nga magatawag sa ngalan sa Ginoo maluwas”? [2]Mga Buhat 2: 21 Nadungog sa Ginoo ang singgit sa mga kabos—ilabi na sa kabos nga makasasala.
O kalag nga natabonan sa kangitngit, ayaw paglaum. Ang tanan wala pa mawala. Dali ug pagsalig sa imong Diyos, kinsa ang gugma ug kaluoy… Ayaw kahadlok nga moduol Kanako, bisan kung ang mga sala niini mapula… Dili ko masilotan bisan ang labing kadaghan nga makasasala kung naghangyo siya sa Akong kalooy, apan sa sukwahi, gipakamatarung ko siya sa Akong dili matukib ug dili masaligan nga kalooy. —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 1486, 699, 1146
Apan ayaw kamo pagpalimbong: kinahanglan natong buhaton ang atong kaluwasan uban ang kahadlok ug pagkurog; kinahanglan kitang mag-ampo ug makig-away uban sa dignidad nga gihatag kanato sa atong Bunyag isip mga anak sa Dios. Apan dili pinaagi sa mga hinagiban sa unod!
Kay, bisan tuod kami anaa sa unod, kami wala makig-away sumala sa unod, kay ang mga hinagiban sa among gubat dili sa unod apan hilabihan ka gamhanan, nga makahimo sa paglaglag sa mga kuta. ( 2 Cor 10:3-4 )
Wala nay mas gamhanan pa kay sa ngalan ni Jesus ug ang Maghimaya ka Maria nakaabot sa taas nga punto niini sa mga pulong nga "bulahan ang bunga sa imong tiyan, si Jesus."' [3]Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 435 Si Fr. Si Gabriel Amorth, ang Pangulong Exorcist sa Roma, nag-asoy kung giunsa sa usa ka exorcism nga gihimo sa usa sa iyang mga kauban, ang yawa miingon:
Ang matag Hail Mary sama sa usa ka hampak sa akong ulo. Kung nahibal-an sa mga Kristiyano kung unsa ka kusug ang Rosary, kini na ang katapusan nako. -Echo ni Maria, Rayna sa Pakigdait, Marso-Abril, 2003
Sa tinuud, ang sentro sa matag "Maghimaya ka Maria", ang "bisagra" ingon nga kini, mao ang ngalan sa Jesus—ang Ngalan labaw sa tanan nga mga ngalan—nga maoy hinungdan sa yawa sa mangurog, kay 'Ang iyang ngalan mao lamang ang usa nga adunay presensya nga gipasabot niini.' [4]Catechism sa Simbahang Katoliko, dili. 2666. Si Padre Pio kaniadto miingon,
Higugmaa ang Madonna ug pag-ampo sa Rosaryo, kay ang Iyang Rosaryo maoy hinagiban batok sa kadautan sa kalibutan karon.
Kana tungod kay kung mag-ampo kita sa Rosaryo, nag-ampo kita sa mga Ebanghelyo, ang Pulong sa Dios, ang buhi nga Pulong sa Dios nga nagguba sa mga salipdanan, nagbugto sa mga kadena, naglumpag sa mga bukid, nagdulot sa labing mangitngit nga kagabhion, ug nagpagawas niadtong nalubong sa sala. Ang Rosaryo sama sa kadena, nga naggapos kang Satanas sa tiilan sa Krus. Sa pagkatinuod, pipila ka tuig na ang milabay, ang Ginoo mihatag kanako niini nga pag-ampo, nga akong padayon nga gigamit hangtud karon sa diha nga ako kinahanglan nga motubag sa malupigon nga mga dautang espiritu:
Gibugkos ko ikaw sa ngalan ni Jesus, sa kadena ni Maria, sa tiilan sa Krus ug gidid-an ka sa pagbalik!
Ang mga Rosaryo nga atong giampo mao ang mga kadena nga gigamit sa paggapos ni Satanas sa atong personal nga kinabuhi, sa atong pamilyahanong kinabuhi, sa atong katilingban, ug sa tibuok kalibutan. Apan kinahanglan nga mag-ampo kita sa Rosaryo aron magamit ang mga grasya.
Ang Rosaryo, bisan kung tin-aw nga kinaiya ni Marian, naa sa kasingkasing usa ka Christocentric nga pag-ampo… Ang sentro sa grabidad sa Maghimaya ka Maria, ang bisagra nga ingon niini nga nag-uban sa duha nga bahin niini, mao ang ngalan ni Jesus. Usahay, sa dinali-dali nga paglitok, kini nga sentro sa grabidad mahimo’g dili igsapayan, ug uban niini ang koneksyon sa misteryo ni Kristo nga gihunahuna. Bisan pa niini mao gyud kini ang paghatag gibug-aton sa ngalan ni Jesus ug sa iyang misteryo nga mao ang timaan sa usa ka makahuluganon ug mabungahon nga paglitok sa Rosaryo. —JUAN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 1, 33
MURI ANG PANAHON
Panahon na nga hunongon ang pagsalikway sa mga lobitos ingon nga pag-ampo nga iya sa mga "gamay nga mga babaye sa wala pa ang Misa," ug ilhon kini ingon nga espada sa mga santos, ang mantra sa mga martir, ang awit sa mga anghel. Kung gibati nimo ang usa ka kidlap sa paglaum diha kanimo karon, unya huypa kini sa kalayo pinaagi sa pagkuha sa imong Rosaryo, ug ayaw kini ibutang. Dili kini ang mga panahon alang sa katagbawan, kondili alang sa mahukmanong aksyon sa atong bahin, pagtugyan sa atong kaugalingon sa tanang paagi sa grasya nga anaa kanato, sugod sa Sakramento sa Pagkumpisal, nga motapos sa Eukaristiya, ug pagpalig-on niadtong mga grasya pinaagi sa gamay nga sakramento nga gitawag ug Rosaryo. Ayaw pag-undang sa kahadlok! Si Kristo ug ang Iyang inahan gusto nga mohatag kanimo og kadaugan!
Pag-ampo sa Rosaryo kada adlaw. Pag-ampo niini isip usa ka pamilya. Ang tentasyon dili sa pag-ampo kini kinahanglan nga usa ka pagpamatuod sa iyang kaugalingon kon nganong kinahanglan nimo.
Wala kami nagduha-duha sa pagpanghimatuud usab sa publiko nga gibutang namon ang labi ka pagsalig sa Santo Rosaryo alang sa pag-ayo sa mga daotan nga nagsakit sa among panahon. Dili sa kusog, dili sa bukton, dili sa gahum sa tawo, apan sa Sagradong tabang nga nakuha pinaagi sa pag-ampo… -POPE PIUS XII, Ingruentium Malorum, Encyclical, n. 15; Vatican.va
Bisan kung anaa ka sa ngilit sa panghimaraut, bisan kung adunay usa ka tiil sa Impyerno, bisan kung gibaligya nimo ang imong kalag sa yawa… markahi og maayo ang akong gisulti—kon mosulti ka sa Santos nga Rosaryo masimbahon kada adlaw hangtod sa kamatayon alang sa katuyoan nga makahibalo sa kamatuoran ug makaangkon og paghinulsol ug pasaylo sa imong mga sala. -St. Louis de Montfort, Ang Sekreto sa Rosaryo
Una nga gipatik Mayo 8, 2007
KAUBAN NGA PAGBASA:
- Wala ka kahibalo unsaon pag-ampo sa Rosaryo? Pag-klik dinhi.
- Pag-ampo gamit ang Rosaryo ni Marcos nga anaa sa Tindahan dinhi.
- Ang espirituhanon nga hinagiban alang sa mga pamilya: Mga Gubat ug hungihong sa mga giyera
- Maria, ang naggiya nga Bitoon ngadto kang Jesus: Tan-awa Sa Bituon
I-klik dinhi sa subscribe sa kini nga Journal.
Salamat sa pagsuporta sa bug-os-panahong ministeryo.
“Pagsuroy sa Kamatuuran”
• Septyembre 21: Encounter With Jesus, St. John of the Cross, Lacombe, LA USA, 7:00 pm
• Septyembre 22: Pakigtagbo kay Jesus, Ang Atong Birhen sa Prompt Succor, Chalmette, LA USA, 7:00 pm
• Septyembre 23: Encounter With Jesus, Our Lady of Perpetual Help, Belle Chasse, LA USA, 7:30 pm
• Septyembre 24: Encounter With Jesus, Mater Dolorosa, New Orleans, LA USA, 7:30 pm
• Septyembre 25: Encounter With Jesus, St. Rita's, Harahan, LA USA, 7:00 pm
• Septyembre 27: Pakigtagbo kay Jesus, Our Lady of Guadalupe, New Orleans, LA USA, 7:00 pm
• Septyembre 28: "Sa Pagbuntog sa Bagyo", Mark Mallett kauban si Charlie Johnston, Fleur de Lis Center, Mandeville, LA USA, 7:00 sa gabii
• Septyembre 29: Encounter With Jesus, St. Joseph's, 100 E. Milton, Lafayette, LA USA, 7:00 pm
• Septyembre 30: Pakigtagbo ni Jesus, St. Joseph's, Galliano, LA USA, 7:00 pm
Si Mark magdula sa matahum nga tunog
Ang McGillivray nga hinimo sa acoustic nga gitara.
Tan-awa ang
mcgillivrayguitars.com
