Panahon sa mga Trumpeta - Bahin III

Ang Atong Birhen sa Milagrosong medalya, Wala mailhi ang Artist

 

DUGANG Padayon nga moabut ang mga sulat gikan sa magbabasa nga ang mga estatwa ni Marian adunay putol nga kamot nga wala. Ang uban mahimong ipatin-aw kung nganong nabuak ang ilang estatwa, samtang ang uban dili. Apan tingali dili kana ang punto. Sa akong hunahuna unsa ang hinungdanon mao kana kanunay usa ka kamot. 

 

PANAHON SA GRASYA

Gisulat ko sa bisan diin ang kahinungdanon sa panahon nga atong gipuy-an: usa ka "panahon sa grasya," ingon sa pagtawag niini. Samtang nagtoo ako nga ang "katapusan nga pag-ihap" sa kini nga panahon nagsugod sa mensahe sa Kalooy nga gihatag kay St. Faustina, ang "oras sa grasya" mahimo’g masundan sa pagpakita sa Our Lady kay St. Catherine Labouré, nga ang mga salin dili madunuton adlaw. 

Ang mensahe nga Marian sa modernong kalibutan nagsugod sa porma sa binhi sa mga gipadayag sa Our Lady ni Grace at Rue du Bac, ug pagkahuman nagpalapnag sa pagkapiho ug pagkakonkreto sa tibuuk ikaduhang siglo ug hangtod sa atong kaugalingon nga panahon. Mahinungdanon nga hinumdoman nga kini nga mensahe sa Marian nagpadayon sa sukaranan nga panaghiusa ingon usa ka mensahe gikan sa usa ka Inahan. —Dr. Mark Miravalle, Pribado nga Pagpadayag — Pag-ila sa Simbahan; p. 52

Mahinungdanon nga gitawag siya nga "Our Lady of Grace" sa pagsugod sa kini nga panahon ni Marian. Sa usa ka pagpakita, nagpakita si Maria kay St. Catherine nga adunay mga sinag sa kahayag — grasya — nga gikan sa iyang mga kamot. Gihangyo sa Mahal nga Birhen nga si San Catherine adunay medalya nga makuha sa imahen nga imahe, nga gisaad nga,

Ang tanan nga nagsul-ob niini makadawat daghang mga grasya; kinahanglan kini isul-ob sa liog. Daghang mga grasya ang igahatag sa mga nagsul-ob niini nga adunay pagsalig. —Ang among Ginang sa Grasya

"Uban ang pagsalig," sa ato pa, ang pagsalig sa Diyos - si Jesukristo - nga mao ang punoan nga mensahe sa Ebanghelyo. Dili kini ang unang higayon nga nagpili ang Dios nga mogamit mga butang aron mahimo’g instrumento sa grasya (tan-awa ang Mga Buhat 19: 11-12). Bisan pa, ang punto dinhi mao nga ang mga grasya dili gikan sa usa ka piraso nga metal, apan nag-agay gikan sa Krus ug hangtod Mga kamut sa atong Lady.

Kini nga pagka-inahan ni Maria sa han-ay sa grasya nagpadayon nga wala’y undang gikan sa pag-uyon nga iyang maunongong gihatag sa Pagpahayag ug nga iyang gisuportahan nga wala’y pagduhaduha sa ilawom sa krus, hangtod sa mahangturong katumanan sa tanan nga pinili. Gikuha sa langit wala niya talikdi kini nga makaluwas nga katungdanan apan pinaagi sa iyang daghang mga pagpataliwala nagpadayon sa pagdala kanato mga gasa sa walay katapusang kaluwasan. . . . Tungod niini ang Mahal nga Birhen gisangpit sa Simbahan ubos sa mga titulo nga Advocate, Helper, benefactress, ug Mediatrix. —Katekismo sa Simbahang Katoliko, n. 969

Ang tanan nga kini isulti, mahimo ba kini nga mga asoy sa mga kamot nga nabuak gikan sa mga estatwa ni Marian mahimong usa ka pasidaan nga ang oras sa grasya hapit na matapos? Kung atong hunahunaon ang tanan nga kagubot sa sosyal ug kinaiyahan sa kalibutan, mahimo kini sa tinuud usa pa nga ilhanan nga ang dagkung pagbag-o hapit na moabut sa usa ka wala’y pagduda nga kalibutan. 

 

KANUNAY SA AMON

Kung kini nga oras sa grasya nagsugod na sa pag-expire, hibaloi nga dili gyud molakat si Maria gikan sa iyang mga anak! Nagtoo ako labi pa kaniadto nga makauban niya ang iyang “gamay nga salin” hangtod sa katapusan, kay mao ra usab ang gisaad sa aton ni Jesus nga iyang Anak:

Ug tan-awa, Ako anaa uban kanimo kanunay, hangtod sa katapusan sa kalibutan. (Mat 28:20)

Mahimo usab nga gipakita sa nawala nga mga kamot nga si Maria labi nga dili makahatag sa mga grasya nga gusto niya nga ihatag, tungod kay nagkadaghan ang mga kalag nga nagpalayo sa Dios. Mahimong adunay uban pang makahuluganon nga paghubad, apan sa labing menos kinahanglan naton hibal-an nga ang oras sa diosnon nga Kalooy hapit na matapos ug ang panahon sa Iyang Hustisya nagkaduol. Busa, dili ba hingpit nga nahiuyon sa iyang putli ug mahigugmaon nga kasingkasing nga gitinguha niya nga pasidan-an kita sa bisan unsang paagi nga mahimo niya?

Kung diin si Kristo, ingon usab si Maria. Dili ba siya bahin usab sa Iyang mistiko nga Lawas? Labi na gyud sukad nga gikuha Niya ang Iyang unod gikan sa iyang tagoangkan! Nagkahiusa sila sa usa ka labi ka espesyal nga paagi, ug ang iyang tahas, ingon sa gitudlo sa Simbahan, wala mohunong sa Paghunahuna, apan magpadayon hangtod ang ulahi sa iyang mga anak makasulod sa ganghaan sa Langit.

Nahibal-an ko nga ang akong mga igsoon nga Protestante makigbisog niini murag gihatagan importansya si Maria kaysa si Jesus. Apan tugoti ko nga sublion…

Layo sa “pagkawat sa dalugdog ni Kristo”

Si Maria ang Kilat

nga naglamdag sa Dalan.

 

NAGPUNO SA ATONG LAMPS

Kini nga panahon sa grasya nga atong gipuy-an, sa akong pagtuo, mao ang panahon sa "pagpuno sa atong mga suga" sa lana. Ingon sa akong gisulat sa Ang makapahadlok nga Kandila, ang kahayag ni Hesus napalong sa kalibutan, apan labi ka labi ka hayag sa mga kasingkasing sa mga nagpabilin nga matinud-anon (bisan kung kini gibati nila o dili.) Moabut ang panahon nga kini nga grasya dili mahimong magamit, labing menos sa "ordinaryong" kahulugan; kung kanus-a makuha ang espesyal nga presensya ni Maria, ug ang Oras sa Kalooy mabangga sa Adlaw sa Hustisya. 

Sa tungang gabii, adunay usa ka singgit, 'Ania ang pamanhonon! Gawas aron sugaton siya! ' Unya ang tanan nga mga ulay nanindog ug giandam ang ilang mga suga. Ug ang mga boangboang miingon sa mga but-an, Hatagi kami sa imong lana kay nagakapalong ang among mga suga. Apan ang mga maalamon nagtubag, 'Dili, kay tingali wala’y igo alang kanamo ug kanimo. (Mat 25: 6-9)

Ang malimbongon naglihok karon nga dili sama kaniadto, nakabalda ug gitintal ang Lawas ni Kristo aron dili sila bahin sa buhat sa pagpuno sa ilang mga suga sa lana: ang lana sa pag-ampo, paghinulsol, ug pagtuo. Oh hinigugma, unsa ka peligroso kining mga adlawa! Dili naton sila dapat tamayon! Mahimong sigurado ikaw usa sa mga "maalamon".

Ang sinugdan sa kaalam mao ang kahadlok sa Ginoo, ug ang kahibalo sa Balaan mao ang pagsabut. (Hulubaton 9:10)

 

MGA TRUMPETA 

Ang mga trompeta nanagpatunog, ug ang pahimangno migula sa tibuuk nga yuta:

Paghinulsol ug tuohi ang Maayong Balita, kay ang oras hamubo na!  

Nadawat ko ra kini nga sulat gikan sa usa ka batan-ong magbasa: 

Usa ako ka server sa altar sa highschool. Usa ka adlaw sa akong pagpauli gikan sa Misa (8/16/08, 6:00 PM), misulod ako sa akong kuwarto aron mag-Rosary apan mihunong tungod kay nakadungog ako usa ka dili kasagaran nga kasaba. Kini sama sa budyong sa trompeta. Unya nadungog ko ang usa ka medyo kusog nga tingog, matahum kaayo apan labi ka kusug, sama sa tingog sa usa ka opera singer. Kini nga tingog ingon og kini nagpahayag us aka butang. Gihangyo ako sa atong Ginoo nga kini nga tingog ingon usa ka tingog sa usa ka anghel. Ang sungay sa laking karnero nagpadayon ug nag-inusara sa pipila ka minuto, ug pagkahuman nadungog nako ang masulub-on ug nagbalikbalik nga pag-awit (samtang ang sungay naa sa likud). Karon, wala akoy mga problema sa pangisip o bisan unsa nga lahi, ug wala ako makadungog mga tingog sa akong hunahuna. Gisulayan usab nako ang mga espiritu, sama sa gitudlo sa akong inahan ug sa Balaang Bibliya. Ang akong kuwarto ra ang lugar diin madungog ko kini nga pagkanta, busa gisultihan ko ang akong inahan sa akong nadungog ug siya misulod sa akong kuwarto aron masabtan kung madungog usab niya kini. Sigurado gyud, nadungog usab niya ang pagkanta. Nabati ko ang mga manulonda matag adlaw sukad niadto. Nadungog ko ang budyong pipila pa lang ka adlaw pagkahuman sa adlaw ug karon nawala na kini.

Gikan sa mga baba sa mga bata.

Busa pagtukaw, kay wala ka mahibalo sa adlaw o sa takna. (Mat 25:13)

 

 

Ang imong pinansyal nga suporta ug mga pag-ampo mao ngano
ginabasa mo kini karon.
 Panalanginan ka ug salamat. 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.