Tinuod nga Babaye, Tinuod nga Tawo

 

SA KAPIYAHAN SA ASSUMPTION SA BLESSED VIRGIN MARY

 

KAHULOGAN ang talan-awon sa "Our Lady" sa Arcātheos, murag ang Mahal nga Inahan tinuod nga mao karon, ug nagpadala kanamo usa ka mensahe niana. Ang usa sa mga mensahe nga adunay kalabutan sa kung unsa ang gipasabut sa usa ka tinuod nga babaye, ug sa ingon, usa ka tinuod nga lalaki. Kini nahugpong sa kinatibuk-ang mensahe sa Our Lady sa katawhan sa karon nga panahon, nga ang usa ka panahon sa kalinaw moabut, ug busa, pagbag-o

 

ANG DAKO NGA HULAGWAY

Ang Plano sa mga Panahon gusto ba sa Diyos nga ipahiuli in lalaki ug babaye ang orihinal nga panag-uyon ug grasya nga ilang natagamtaman sa Eden, nga hingpit nga pag-apil sa Balaan nga Kinabuhi - ang "Balaan nga Kabubut-on." ^[1]cf. CCC, n. 375-376 Ingon sa gipadayag ni Jesus kay Venerable Conchita, gusto Niya nga ihatag sa Iyang Simbahan ang "Grasya sa mga grasya… Kini usa ka panaghiusa sa parehas nga kinaiyahan sama sa panagsama sa langit, gawas nga sa paraiso ang tabil nga nagtago sa Pagkadiosnon nawala." ^[2]Si Jesus ngadto sa Mahal nga Conchita; Lakaw Uban Kanako Jesus, Ronda Chervin, gikutlo sa Ang Crown ug Pagkompleto sa Tanan nga mga Sanctities, p. 12

Ang "Kadalag-an" nga gihisgutan sa Our Lady of Fatima, kung ingon, magresulta sa labi pa ka daghan kaysa pagtukod lang sa kalinaw ug hustisya sa kalibutan; igabungkag niini ang gingharian sa Dios sa paglalang. 

Gihatagan kita hinungdan nga motuo nga, sa katapusan sa panahon ug tingali labi ka dali sa atong gilauman, pagabanhawon sa Dios ang mga tawo nga napuno sa Balaang Espirito ug adunay espiritu ni Maria. Pinaagi kanila si Maria, ang Rayna nga labing gamhanan, magbuhat daghang mga katingalahan sa kalibutan, gub-on ang sala ug igabutang ang gingharian ni Jesus nga iyang Anak sa mga PULOS sa dunot nga gingharian nga mao ang dakung kalibutanon nga Babilonia. (Pin. 18:20) —St. Louis de Montfort, Treatise sa Tinuod nga Pagkamahinalaron sa Mahal nga Birhen, n. 58-59

Ang Lawas ni Kristo mosulod “Hamtong nga pagkalalaki, hangtod sa kadugangan sa kataas ni Kristo.” ^[3]Ef 4: 13 Kini ang pag-abut sa Gingharian sa usa ka bag-ong pamaagi o ang gitawag nga San Juan Paul II nga usa ka "bag-o ug balaan nga pagkabalaan".

Ingon niini ang bug-os nga paglihok sa orihinal nga plano sa Magbubuhat gilaraw: usa ka binuhat diin ang Diyos ug lalaki, lalaki ug babaye, pagkatawhanon ug kinaiyahan magkauyon, mag-istoryahanay, magkahiusa. Kini nga laraw, nga gisamokan sa sala, gikuha sa labi ka katingad-an nga paagi ni Cristo, Nga nagatuman nga misteryoso apan epektibo sa karon nga reyalidad, Sa pagdahum sa pagdala niini sa katumanan…  —POPE JUAN NULUL II, Kinatibuk-ang Mamiminaw, Pebrero 14, 2001

Ang Akong gingharian sa yuta mao ang Akong kinabuhi sa kalag sa tawo. —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 1784

 

ANG TINUOD UG Bakak nga mga DAWN

Mahimong isulti sa usa ka tawo nga ang tibuuk nga taktika ni satanas mao ang pagdaut sa orihinal nga plano sa paglalang diin ang “lalaki” ug “babaye” ang kinatumyan niini. Ang pag-atake sa kinatumyan niini, nga hinungdan sa usa ka dali nga sangputanan sa kamatayon sa tibuuk kalibutan, si satanas hapit giataki ang Diyos mismo, sanglit ang lalaki ug babaye "gihimo sa Iyang imahe." ^[4]"Bisan kinsa ang moatake sa kinabuhi sa tawo, sa pila ka paagi giatake ang Dios mismo." —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10 Ug karon naabut naton kini pagkahuman sa pila ka libo nga katuigan: ang "katapusang komprontasyon" taliwala sa plano sa Diyos alang sa katawhan ug laraw ni Satanas. Samtang ang Simbahan…

… Paglingi sa among mga mata sa umaabot, masaligon namon nga gipaabut ang pagsugod sa usa ka bag-ong Adlaw… Ang Diyos nag-andam usa ka maayong panahon sa tingpamulak alang sa Kristiyanismo ug makita na naton ang mga nahauna nga timailhan. Hinaut nga tabangan kami ni Maria, ang Bituon sa Kabuntagon, nga isulti kanunay ang among “oo” sa plano sa Amahan alang sa kaluwasan aron makita sa tanan nga mga nasud ug sinultihan ang iyang himaya. —POPE JOHN PAUL II, Mensahe alang sa World Mission Sunday, n.9, Oktubre 24, 1999; www.vatican.va

… Si satanas nagbuhat usab a bakak nga banagbanag aron mapuy-an sa usa ka klase nga "kontra-babaye" ug "kontra sa tawo":

ang Bag-ong panahon nga nagbanag-banag pagatawgon sa mga hingpit, androgynous nga mga binuhat nga hingpit nga nagmando sa mga cosmic nga balaod sa kinaiyahan. Sa kini nga sitwasyon, ang Kristiyanidad kinahanglan nga wagtangon ug hatagan dalan sa usa ka kalibutanon nga relihiyon ug usa ka bag-ong han-ay sa kalibutan.  - ‚Si Jesukristo, Ang Tigdala sa Tubig sa Kinabuhi, dili. 4, Mga Pontifical Council alang sa Kultura ug Panagsultianay nga Inter-relihiyoso

Naabut na naton karon ang tuktok sa satanikong rebolusyon, nga usa ka pag-atake sa pamilya, kinabuhi, ug sekswalidad sa tawo. 

Sa pakigbisog alang sa pamilya, ang ideya nga nahimo - kung unsa ang tinuud nga gipasabut sa tawo - nga gipangutana… Ang pangutana sa pamilya… mao ang pangutana kung unsa ang gipasabut nga mahimong usa ka lalaki, ug unsa ang kinahanglan niini buhaton nga tinuud nga kalalakin-an… Ang lawom nga kabakakan sa kini nga [gender] teyorya [nga ang sekso dili na usa ka elemento sa kinaiyahan apan usa ka katungdanan sa katilingban nga gipili sa mga tawo alang sa ilang kaugalingon] ug sa antropolohikal nga rebolusyon nga sulud niini sulud… —POPE BENEDICT XVI, Disyembre 21, 2012

Ang problema sa tibuuk kalibutan!… Nasinati naton ang usa ka gutlo sa pagkalaglag sa tawo ingon dagway sa Diyos. —POPE FRANCIS, Pakigtagbo sa mga Obispo sa Poland alang sa World Youth Day, Hulyo 27th, 2016; Vatican.va

 

NAHIMO NGA ATONG KAUGALINGON USAB

Ang kadaot nga nahimo sa rebolusyong sekswal sa tawo dili mahimong tamayon, tungod kay, kauban niini, miabut ang pagtuis sa kung unsa ang gipasabut nga usa ka tinuud nga lalaki ug usa ka tinuod nga babaye.

Ang "pill" nagdala sa a moral nga tsunami sa pagbag-o diin ang sekso kalit nga gisi gikan sa mga katuyoan sa pagpanganak ug ingon niini unitive nga mga grasya. Oh, unsa katinuod ang mga pahimangno ni Papa Paul VI sa iyang pagsulti bahin sa mga sangputanan sa artipisyal nga pagpugong sa bata! 

Hunahunaa una nila kung unsa kadali kini nga pamaagi sa paglihok aron maablihan ang agianan alang sa pagkadili-matinud-anon sa kaminyoon ug usa ka kinatibuk-ang pagpaubus sa mga sumbanan sa moralidad… Ang uban pang epekto nga naghatag hinungdan sa pag-alarma mao nga ang usa ka tawo nga naanad sa paggamit sa mga pamaagi sa pagpugong mahimo’g makalimtan ang pagtahud tungod sa usa ka babaye, ug, wala panumbalinga ang iyang lawasnon ug emosyonal nga katimbangan, gipakubus siya nga nahimo’g us aka instrumento alang sa katagbawan sa iyang kaugalingon nga mga pangandoy, dili na gikonsiderar siya isip iyang kapikas nga kinahanglan niya palibuton uban ang pag-atiman ug pagmahal. -Humanae Vitae, n. 17; Vatican.va

Ang labi nga gitinguha sa Dios, gikan sa panahon sa pagkapukan ni Adan ug Eva, aron sila mahimo nga ilang kaugalingon pag-usab: aron ang lalake ug babaye mapahiuli sa imahe sa Gugma. Sa ingon niini giatake ni satanas ang kinataliwad-an sa kung unsa ang gugma, nga nagtuyok ang kahulogan niini ngadto sa kaibog, yano nga pagdani, kahilayan, pangandoy, pagdugtong, ug uban pa. eros o "erotiko" nga gugma, gilimbungan ni Satanas ang daghang bahin sa katawhan sa pagsalig niana eros mao ang katapusan sa iyang kaugalingon, ug busa, ang bisan unsang pagpahayag sa gugma nga erotic - kini taliwala man sa duha ka lalaki o duha nga babaye - madawat. 

… Kini nga peke nga pagkabalaan sa eros sa tinuud gihuboan kini sa iyang dignidad ug gidumhan kini… Usa ka palahubog ug dili disiplina eros, unya, dili pagsaka sa "ecstasy" padulong sa Balaan, apan usa ka pagkahulog, usa ka pagkadaut sa tawo. —POPE BENEDICT XVI, Deus Caritas, n. 4; Vatican.va

Kini ang hinungdan nga gipadayag ni Jesus agape gugma, nga dili hakog, usa ka regalo sa kaugalingon sa uban. Apan sa ingon nga paghatag, ang dignidad ug reyalidad sa ubang tawo kanunay gihunahuna, wala pahimusli. Kini mao ang sa kini nga klase sa gugma nga ang lalaki ug babaye makit-an usab ang ilang mga kaugalingon ug "ang agianan diin kinahanglan molihok ang iyang [ug iyang] kinabuhi ug gugma." ^[5]cf. POPE BENEDICT XVI, Deus Caritas, n. 12; vatican.va 

Tinuod, eros adunay kalagmitan nga mobangon "sa ecstasy" padulong sa Balaan, aron madala kami sa unahan sa atong kaugalingon; bisan pa niini nga katarungan nangayo kini alang sa usa ka agianan sa pagsaka, pagsalikway, pagputli ug pag-ayo.  —POPE BENEDICT XVI, Deus Caritas, n. 5; Vatican.va

Ang agianan sa pagsaka mao ang dalan sa gugma nga Kristiyano, ingon sa gipadayag sa Krus. Ingon usab niini ang dalan sa tinuud nga kagawasan. 

Ang kagawasan dili masabut ingon usa ka lisensya nga buhaton bisan unsa gyud: nagpasabut kini a regalo sa kaugalingon. Bisan labi pa: kini nagpasabut an sulud nga pagdisiplina sa regalo. -POPE ST. JOHN PAUL II, Sulat sa Mga Pamilya, Gratissimam Sane, n. 14; vatican.ca

 

ANG ANTI-WOMAN UG ANTI-MAN

Atol sa kana nga talan-awon sa Arcātheos kanus-a "Atong Lady”Nagpakita, daghan sa amon ang nakabatyag sa presensya sa Mahal nga Ina sa among taliwala, lakip na ang aktres nga naglarawan kaniya, si Emily Price. Pagkaugma, gipangutana nako si Emily kung unsa ang iyang nasinati. Miingon siya, “Wala pa ako mobati og ingon feminine sama sa akong gibuhat kaniadto, apan usab, akong gibati ang ingon kusog.”Sa kanang duha nga mga pulong — nga sa akong pagtuo usa ka kasinatian sa pagkababaye sa Mahal nga Birhen — Gipaabot ni Emily kung unsa ang tinuud nga babaye.

 

Babaye kontra sa kontra babaye

Ang tinuud ug pinasahi nga kusog sa usa ka babaye naa sa iyang kinaiyanhon nga kalumo, pagkasensitibo, ug kinaadman nga labi ka gipahayag sa iyang inahanong tahas. Wala’y ikatanding sa yuta sa usa ka inahan… siya nga mao ang kainit sa panimalay ug kalag sa pamilya. Dugang pa, ang iyang pagkababaye, natural nga gipadayag sa iyang humok nga panit, malumo nga mga kurbada, ug labi ka gamay nga bayanan, mao ang — kadaghanan sa mga lalaki mouyon — ang kinatumyan sa gibuhat sa Diyos. Sa tinuud, bililhon kaayo ang iyang kaanyag sa inahan nga tungod niana ginganlan sa Dios ang unang babaye nga "Eva", nga nagpasabut nga "inahan sa tanan nga mga buhi." ^[6]Gen 3: 20

Ang kalibutan gusto nga mahimong inahan, ug usa ra babaye gilaraw alang niining halangdon nga buluhaton. 

Bisan pa ang kontra nga babaye usa ka tawo nga dili lamang gisalikway ang pagkainahan, apan gipili ang iyang kusog. Gimaniobra niya ang iyang pagkababaye aron magamit ingon usa ka gahum nga makontrol ug magpatuyang, aron mahaylo ug mahaylo. Gisalikway niya ang iyang tinuud nga kusog nga pagkababaye, ug sa baylo, nagtinguha nga peke ang kusog sa tawo….

 

Tawo kumpara sa kontra-tawo

Sama nga ang hiyas sa babaye mao ang iyang kusog, ingon usab kini alang sa usa ka lalaki — bisan gipahayag sa kaugalingon niyang paagi. Dinhi usab, ang iyang lawas "nagsulti usa ka istorya" nga ang iyang kusog gihatag aron mapanalipdan, bantayan ug mahatag. Sa ingon, ang iyang kusog ug hiyas sa sulud naa sa pagtugyan sa iyang kinabuhi alang sa iyang pamilya; sa paghatag ug paghatag, sa pagpanguna ug panig-ingnan, tungod kay ang iyang pagkalalaki natural nga nakadani pagtahod sama sa pagkababaye sa usa ka babaye nga nagsugo sa pagtahud.  

Ang kalibutan gusto nga mahimong amahan, ug usa ra usa gilaraw alang niining halangdon nga buluhaton. 

Apan ang kontra kontra sa tawo usa ka porma nga dili lamang gipasagdan ang iyang pagka-amahan, apan naggamit sa iyang kusog aron mangibabaw, pugngan ug pangayoon. Gigamit niya ang iyang pagkalalaki aron magpatuyang ug pugson, sa pagpangibog ug pagkuha. Gisalikway niya ang iyang kusog nga pagkalalaki nga mahimong manguna, ug sa baylo, nagsunud sa iyang kaugalingon. 

 

MAHIMO IMONG KAUGALINGON

… Dili katingad-an sa Simbahan nga siya, dili moubus sa iyang balaang Taghimo, gitakda nga mahimong usa ka “timaan sa panagsumpaki.”  —POPE PAULO VI, Humanae Vitae, n. 18; Vatican.va

Sa akong mga babaye nga magbasa, gusto nako isulti: mahimong imong kaugalingon. Nahimong babaye nga gibuhat sa Diyos kanimo. Isalikway ang pangdani ug tintasyon sa dili maayong pamatasan — sa kana nga “gahum” sa mga tawo nga molingi ang ilang mga ulo, ipunting ang ilang mga mata… apan magadala kanila sa pagpakasala. Adunay ka responsibilidad nga gamiton ang imong pagkababaye aron higugmaon, amumahon, ug buhion ang kinabuhi; aron ipakita ang katahum, kinaadman, ug kaputli sa Diyos. Ingon usab, pinaagi sa pagkamapaubsanon, kalumo, pailub, ug pagkamabination, adunay ka katakus sa pagbag-o sa nagpatig-a nga mga kasingkasing sa mga tawo nga dugay na nawala ang pagbati sa ilang pagkalalaki. Pasidunggi ang mga lalaki, sugod sa imong pagkamakasaranganon. 

Sa akong mga lalaki nga magbasa, gusto nako isulti: mahimong imong kaugalingon. Gihangup ang imong pagkalalaki, pagka-amahan, ug papel ingon "pari sa panimalay.”Ang krisis sa pamilya Karon kanunay nga usa ka krisis sa amahan… hampakon ang magbalantay sa karnero ug magkatibulaag ang mga karnero. ^[7]cf. Marcos 14:27 Gamita ang imong kusog sa pagpanguna, dili sa kahakog; gamita ang imong pagkalalaki sa paghigugma, dili ang pangibog; gamita ang imong kusog sa pagserbisyo, ug dili pag-alagaran. Adunay ka kapangakohan nga gamiton ang imong pagkalalaki sa usa ka paagi nga nagpakita sa kalumo, pag-amuma, ug kusog sa Amahan. Pasidunggi ang mga babaye, pagsugod sa imong mga mata; ihalad ang imong kinabuhi alang sa imong mga asawa, sama sa paghalad ni Cristo sa Iyang kinabuhi alang sa Simbahan. ^[8]Ef 5: 25

Ilikay ang imong mga mata gikan sa usa ka matahum nga babaye; ayaw pagtan-aw sa katahum nga dili imo; tungod sa katahum sa babaye daghan ang nadaut, tungod sa gugma niini nasunog sama sa kalayo. (Sir 9: 8)

Sa pagkanaog ni Emily sa mga ang-ang sa Arcātheos, wala siya gisul-ob nga nagbisti nga sinina o naglakaw nga mahaylo…. apan ang iyang kusog ug pagkababaye sama sa usa ka sanag nga adlaw nga nagdan-ag sa kangitngit sa karon nga gituis nga sekswalidad sa tawo. Personal nako nga gibati ang talagsaong katahum sa Mahal nga Inahan nga milapas, apan lakip usab ang iyang sekswalidad nga sa katapusan gigamit aron himayaon ang Diyos, sama sa pagtawag sa matag lalaki ug babaye.

Ang lalaki ug babaye parehas nga adunay usa ug parehas nga dignidad "sa imahe sa Diyos". Sa ilang "pagka-lalaki" ug "pagka-babaye", gipakita nila ang kaalam ug kaayo sa Magbubuhat. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 369 

Gidayeg sa akong kalag ang Ginoo… (Luc. 1:46)

Kini ang tinuud nga pagkababaye, maingon man ang tinuud nga pagkalalaki, nga gusto sa Dios nga ipahiuli sa katawhan kung ang katapusan nga komprontasyon niining panahona natapos na.  

Atubangan naton karon ang katapusang komprontasyon tali sa Iglesya ug kontra-iglesya, sa Maayong Balita ug kontra-ebanghelyo, sa taliwala ni Kristo ug sa anti-kristo. —Cardinal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II), sa Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; Agosto 13, 1976; Si Deacon Keith Fournier, usa ka nanambong sa Kongreso, nagtaho sa mga pulong sama sa taas; cf. Katoliko Online

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Ang Kasingkasing sa Rebolusyon

Sekswalidad ug Kagawasan sa Tawo

Ang mga Pop, ug ang Dawning Era

Ang Moabut nga Huwad

Ang Bakak nga Panaghiusa

Paglutos… ug ang Moral Tsunami

Ang Espirituwal nga Tsunami

Ang Kontra-Rebolusyon

 

  
Gihigugma ka.

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.