Mga Pinagbihag sa Hurricane Katrina, New Orleans
UNANG gimantala kaniadtong ika-7 sa Septyembre 2006, kini nga pulong nagtubo nga kusog sa akong kasingkasing dili pa dugay. Ang tawag mao ang pag-andam sa pareho sa pisikal nga paagi ug Sa espirituhanon nga paagi alang sa pagkadestiyero Sukad ako nagsulat kaniadtong miaging tuig, nasaksihan naton ang paglalin sa milyon-milyon nga mga tawo, partikular sa Asya ug Africa, tungod sa natural nga mga katalagman ug giyera. Ang punoan nga mensahe usa sa pag-awhag: Gipahinumduman kita ni Kristo nga kita mga lungsuranon sa Langit, mga peregrino sa pagpauli, ug nga ang atong espirituhanon ug natural nga palibot nga kinahanglan palibuton kana.
EXISY
Ang pulong nga "pagkadestiyero" nagpadayon sa paglangoy sa akong hunahuna, ingon usab niini:
Ang New Orleans us aka microcosm kung unsa ang moabut… naa ka karon sa kalma sa wala pa ang bagyo.
Sa dihang miigo ang Hurricane Katrina, daghang mga residente ang nadestiyero. Dili hinungdanon kung ikaw adunahan o pobre, puti o itom, klero o layman — kung naa ka sa agianan niini, kinahanglan ka nga molihok karon. Adunay pag-abut sa tibuuk kalibutan nga "pag-uyog", ug maggama kini sa pipila nga mga rehiyon binihag.
Ug mamao ang ingon sa nahatagan sa katawohan, ingon man usab sa sacerdote; ingon sa ulipon, ingon usab sa iyang agalon; Ingon sa sulugoong babaye, ingon usab sa iyang agalon nga babaye; ingon sa pumapalit, mao man sa magbabaligya; ingon sa nagpautang, ingon usab sa mangutang; ingon sa nagpautang, mao usab sa nakautang. (Isaias 24: 1-2)
Apan nagtuo ako nga adunay usab usa ka partikular pagkadestiyero sa espiritu, us aka paglimpiyo nga piho sa Simbahan. Sa miaging tuig, kini nga mga pulong nagpadayon sa akong kasingkasing:
Ang Simbahan naa sa Tanaman sa Gethsemane, ug hapit na molihok sa mga pagsulay sa Pasyon. (Hinumdomi: ang Simbahan nakasinati sa tanan nga mga panahon ug sa tanan nga mga henerasyon sa pagkatawo, kinabuhi, gugma, kamatayon, ug pagkabanhaw ni Jesus.)
Sama sa gihisgutan sa Bahin III, Si Papa Juan Paul II kaniadtong 1976 (kaniadto si Cardinal Karol Wojtyla) nagsulti nga nakasulod na kita sa katapusang komprontasyon tali sa "Simbahan ug kontra sa simbahan." Natapos niya:
Kini nga panagsumpaki naa sa sulud sa mga plano sa pag-atiman sa Diyos. Kini usa ka pagsulay diin ang tibuuk nga Iglesya… kinahanglan molihok.
Ang mipuli kaniya gipakita usab kini nga direkta nga pagbangga sa Simbahan sa kontra sa maayong balita:
Naglihok kita padulong sa usa ka diktadurya nga relativism nga wala makilala bisan unsa alang sa piho ug diin adunay labing kataas nga katuyoan ang kaugalingon nga kaakuhan ug kaugalingon nga mga pangibog ... —Papa Benedikto XVI (Kardinal Ratzinger, pre-conclave nga Homily, Abril 18, 2005)
Mahimo usab kini maglangkob sa bahin sa kalisdanan nga gihisgutan sa Catechism:
Sa wala pa ang ikaduhang pag-anhi ni Kristo ang Simbahan kinahanglan moagi sa usa ka katapusang pagsulay nga mag-uyog sa pagtuo sa daghang mga magtotoo. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 675
KALIBUTAN SA SIMBAHAN
Sa Hardin sa Gethsemane, nagsugod ang husay sa dihang gidakup si Jesus ug gidala. Karon nga ting-init, parehas ako ug ang duha pa nga mga igsoon sa pangalagad adunay pagsabut sa sulud sa mga oras sa usag usa nga ang usa ka hitabo mahimong mahitabo sa Roma nga magsugod sa pagsugod niini pagkadestiyero sa espiritu.
'Patyon ko ang magbalantay sa karnero ug magkatibulaag ang mga karnero'… Judas, ginaluiban mo ba ang Anak sa Tawo sa usa ka halok? ” Unya nanglakaw ang tanan nga mga tinun-an ug nangalagiw gikan kaniya. (Mat 26:31; Lc 22:48; Matt 26:56)
Mikalagiw sila sa pagkadestiyero, kung unsa ang mahimo isulti usa ka mini-schism.
Daghang santos ug mistiko ang naghisgot bahin sa umaabot nga panahon nga ang Santo Papa mapugos sa pagbiya sa Roma. Samtang ingon kini imposible sa atong hunahuna karon, dili naton malimtan ang Komunista nga Russia gibuhat sa pagsulay nga tangtangon si Papa Juan Paul II nga wala molampos sa usa ka pagsulay nga pagpatay. Bisan unsaon, ang usa ka hinungdanon nga hitabo sa Roma nga magdala sa kalibog sa Simbahan. Nasinati na ba kini sa atong Santo Papa karon? Sa iyang inaugural homiliya, ang panapos nga mga pulong ni Papa Benedikto XVI mao ang:
Ig-ampo mo ako, aron dili ako makakalagiw sa kahadlok sa mga lobo. —April 24, 2005, St. Peter's Square
Kini ang hinungdan nga kinahanglan kita makagamot sa Ginoo karon, nagbarug nga lig-on sa Bato, nga mao ang Iyang Simbahan. Moabut ang mga adlaw nga adunay daghang pagkalibog, tingali usa ka schism, nga magdala sa kadaghanan sa pagkahisalaag. Ang kamatuuran maora'g dili sigurado, ang mini nga mga profeta daghan, ang matinud-anon nga pipila nga nahabilin… ang tintasyon nga moadto uban ang makapakombinsir nga mga argumento sa adlaw nga malig-on, ug gawas kung adunay napasad, tsunami sa limbong hapit imposible nga makaikyas. Paglutos buhaton gikan sa sulud, sama nga si Jesus sa ulahi gisilotan, dili sa mga Romano, apan sa Iyang kaugalingon nga katawhan.
Kinahanglan nga magdala kami dugang nga lana alang sa among mga suga karon! (tan-awa ang Matt 25: 1-13) Nagatoo ako nga kini ang una nga labaw sa kinaiyanhon nga mga grasya nga magdala sa salin nga Simbahan sa umaabot nga panahon, ug sa ingon, kinahanglan naton kini pangitaon balaanon nga lana samtang mahimo pa naton.
Motungha ang mga mini nga mesias ug mini nga mga propeta, ug maghimo sila mga ilhanan ug katingalahan nga labi ka daghan nga malimbongan, kung mahimo, bisan ang mga pinili. (Mat 24:24)
Nagpadayon ang gabii, ug ang North Star sa Our Lady nagsugod na nga itudlo ang dalan agi sa umaabot nga paglutos nga sa daghang paagi nagsugod na. Sa ingon, naghilak siya sa daghang mga kalag.
Himayaa ang Ginoo nga imong Dios sa dili pa kini mangitngit. sa wala pa ang imong tiil mahipangdol sa mangitngit nga bukid; sa wala pa ang kahayag nga imong gipangita mahimong kangitngit, magbag-o sa itom nga mga panganod. Kung dili ka mamati niini sa imong garbo, maghilak ako sa tago daghang mga luha; Ang akong mga mata magadalagan mga luha alang sa panon sa Ginoo, nga gidala ngadto sa pagkabinihag. (Jer 13: 16-17)
PAGPANGANDAM…
Samtang ang kalibutan nagpadayon sa paglusot sa dili mapugngan nga pagkadunot ug pag-eksperimento sa mga patukoranan sa kinabuhi ug sosyedad, nakita ko ang usa pa ka butang nga nahinabo sa nahabilin nga Simbahan: adunay sulud nga pag-agda sa limpyo sa balay, sa Sa espirituhanon nga paagi ug sa pisikal nga paagi.
Ingon sa gipabalhin sa Ginoo ang iyang katawhan sa usa ka dapit, aron maandam sila alang sa umaabot. Nahinumduman ko si Noe ug ang iyang pamilya nga naggugol sa arka sa daghang tuig. Pag-abut sa oras, dili nila makuha ang tanan nilang mga kabtangan, kung unsa ang ilang gikinahanglan. Ingon usab niini, kini usa ka tipik sa oras sa detatsment sa espiritu alang sa mga Kristiyano — usa ka panahon aron maputli ang sobra ug kana nga mga butang nga nahimo’g mga idolo. Ingon niana, ang tinuud nga Kristiyano nahimong usa ka panagsumpaki sa usa ka kalibutanon nga materyalistiko, ug mahimo pa nga yubiton o ibalewala, sama kang Noe.
Sa tinuud, ang parehas nga mga tingog sa pagyubit mga gipataas batok sa Simbahan hangtod sa punto nga giakusahan siya sa "pagdumot sa krimen" sa pagsulti sa tinuod.
Maingon sa mga adlaw ni Noe, ingon usab sa mga adlaw sa Anak sa tawo. Nangaon sila, nanginum, nangasawa, gipangasawa, hangtud sa adlaw nga misulod si Noe sa arka, ug miabut ang lunop ug gilaglag silang tanan. (Lucas 17: 26-27)
Makapaikag nga gibutang ni Kristo ang usa ka pag-focus sa "kasal" alang sa mga "adlaw sa Anak sa tawo". Sulagma ba nga ang kaminyoon nahimo nga natad sa panggubatan alang sa pagpauswag sa usa ka agenda sa pagpahilum sa Simbahan?
ARK SA BAG-ONG Pakigsabot
Karon, ang bag-ong "arka" mao ang Ang Birhen Maria. Sama nga ang Daang Kasabotan nga arka sa pakigsaad nagdala sa pulong sa Diyos, ang Napulo ka Sugo, si Maria ang Arka sa Bag-ong Pakigsaad, kinsa nagdala ug nanganak ni Jesukristo, ang Ang pulong nahimong tawo. Ug tungod kay si Cristo igsoon naton nga lalaki, mga anak usab kita nga espirituhanon.
Siya ang ulo sa lawas, ang Simbahan; siya ang sinugdanan, ang panganay gikan sa mga patay… (Col 1: 8)
Kung si Cristo ang panganay sa kadaghanan, wala ba kita matawo sa parehas nga inahan? Kita nga nagtoo ug nabautismohan sa pagtoo daghang mga miyembro sa usa ka Lawas. Ug busa, nag-ambit kita sa inahan ni Cristo ingon atong kaugalingon sanglit siya inahan ni Kristo ang Ulo, ug ang Iyang Lawas.
Ug nakita ni Jesus ang iyang inahan ug ang tinon-an nga iyang gihigugma nga nagatindog sa haduol, ug giingon niya ang iyang inahan: Babaye, tan-awa ang imong anak nga lalake. Ug siya miingon sa tinun-an, "Tan-awa ang imong inahan!" (Juan 19: 26-27)
Ang anak nga lalaki nga gihisgutan dinhi, nga nagrepresentar sa tibuuk nga Simbahan, mao si Apostol Juan. Sa iyang Apocalypse, gihisgutan niya ang bahin sa “babaye nga nagbisti sa adlaw” (Mga Pinadayag 12) nga giila ni Papa Piux X ug Benedict XVI nga mao ang Mahal nga Birhen Maria:
Tungod niini nakita ni Juan ang Labing Balaan nga Inahan sa Dios nga naa na sa mahangturon nga kalipay, apan nag-antus sa usa ka misteryosong pagpanganak. -POPE PIUS X, Encyclical Ad Diem Illum Laetissimum24
Gipanganak kita niya, ug naa siya sa pag-antos, tipik sama sa "dragon" nga gigukod sa Simbahan aron madaut kini:
Unya ang dragon nasuko sa babaye, ug milakaw siya aron sa pagpakiggubat sa nahabilin sa iyang kaliwatan, sa mga nagabantay sa mga sugo sa Dios, ug nga nagpamatuod kang Jesus. (Mga Pinadayag 12:17)
Sa ingon niini, sa atong mga panahon, gidapit ni Maria ang tanan niya nga mga anak sa dalangpanan ug kahilwasan sa iyang Immaculate Heart — ang bag-ong Arka - labi na nga moabut ang mga silot (ingon nahisgutan sa Bahin III). Nahibal-an nako nga kini nga mga konsepto tingali malisud alang sa akong mga magbasa nga Protestante, apan ang espirituhanong pagkainahan ni Maria kaniadto usa ka butang nga gihangop sa Tibuok Simbahan:
Si Maria mao ang Inahan ni Jesus ug ang Inahan natong tanan bisan pa nga si Kristo ra ang nagpaluhod… Kung siya ang aton, kita unta ang naa sa iyang kahimtang; didto diin siya, kinahanglan usab kita maanaa ug ang tanan nga anaa kaniya kinahanglan maato, ug ang iyang inahan mao usab ang among inahan. —Martin Luther, Sermon, Pasko, 1529.
Ang ingon nga panalipod sa inahan gitanyag kausa kaniadto, sa panahon nga ang paghukum hapit na mahulog sa yuta sama sa gipadayag sa aprubahan sa Simbahan nga pagpakita sa Fatima, Portugal kaniadtong 1917. Giingon sa Birhen Maria sa bata nga si Lucia, ang panan-awon sa bata.
“Dili ko ikaw biyaan; ang akong Immaculate Heart mahimong imong dalangpanan, ug ang paagi nga magdala kanimo ngadto sa Dios. ”
Ang paagi sa usa nga pagsulud sa Arka nga kanunay mao ang gitawag nga popular nga debosyon nga usa ka "pagpahinungod" kay Maria. Sa ato pa, gihangop sa usa si Maria ingon usa ka espirituhanon nga Inahan, gitugyan sa tanan niya nga kinabuhi ug mga lihok aron madala gyud siya sa tinuod nga personal nga relasyon uban si Hesus. Kini usa ka matahum, buhat nga nakasentro kang Cristo. (Mahimo nimo mabasa ang bahin sa akong kaugalingon nga pagpahinungod dinhi, ug usab pagpangita a pag-ampo sa pagpahinungod ingon usab. Sukad nga gihimo kini nga "buhat sa pagpahinungod", nakasinati ako dili katuohan nga bag-ong mga grasya sa akong espirituhanon nga panaw.)
IN EXILE — DILI EXCLUSION
Hapit na ang adlaw sa Ginoo, oo, giandam sa Ginoo ang fiesta sa pagpamatay, ug iyang gibalaan ang iyang mga dinapit. (Sof 1: 7)
Ang mga nakahimo niini nga pagpahinungod ug misulod sa Arka sa Bag-ong Pakigsaad (ug kini maglakip bisan kinsa nga matinud-anon kang Jesu-Cristo) sa tago, sa tago sa ilang mga kasingkasing, andam alang sa umaabot nga mga pagsulay - giandam alang sa pagkadestiyero. Gawas lang, nagdumili sila sa kooperasyon sa Langit.
Anak sa tawo, nagpuyo ka sa taliwala sa usa ka masuklanon nga balay; sila adunay mga mata nga makita apan dili makakita, ug mga igdulungog nga makadungog apan dili makadungog… sa adlaw samtang sila nagtan-aw, andama ang imong bagahe nga alang sa pagkadestiyero, ug usab samtang nagtan-aw sila, paglalin gikan sa imong gipuy-an. laing lugar; tingali makakita sila nga sila usa ka masuklanon nga balay. (Ezekiel 12: 1-3)
Adunay daghang mga diskusyon sa karon nga mga adlaw nga naghisgot bahin sa mga "sagrado nga mga dangpanan", mga lugar nga giandam sa Dios sa tibuuk kalibutan nga mga dalangpanan alang sa Iyang katawhan. (Posible, bisan kung ang kasingkasing ni Kristo ug ang Iyang inahan mao ang sigurado ug walay katapusan nga mga dangpanan.) Adunay usab mga nakamatikod nga kinahanglan nga gipasimple ang ilang materyal nga mga kabtangan ug “mag-andam.”
Apan ang hinungdanon nga paglalin sa Kristiyano mao ang usa nga nabuhi sa kalibutan, apan dili iya sa kalibutan; usa ka peregrino nga nadestiyero gikan sa atong tinuud nga yutang natawhan sa Langit, bisan pa usa ka ilhanan sa panagsumpaki sa kalibutan. Ang Kristiyano usa nga nagpuyo sa Maayong Balita, nga gibubo ang iyang kinabuhi sa gugma ug serbisyo sa usa ka kalibutan nga nakasentro sa "I". Giandam namon ang among mga kasingkasing, among "bagahe", ingon alang sa pagkadestiyero.
Giandam kita sa Diyos alang sa pagkadestiyero, sa bisan unsang porma nga moabut. Apan wala kami tawga aron magtago! Hinuon, kini ang panahon aron ipahayag ang Maayong Balita sa atong kinabuhi; sa maisugon nga pagmantala sa kamatuoran sa gugma, sa panahon man o sa gawas. Panahon na sa Kalooy, ug ingon niana, kinahanglan kita mga ilhanan sa kalooy ug paglaum sa usa ka kalibutan nga nag-antos sa kangitngit sa sala. Himoa nga wala’y masubo nga mga santos!
Ug kinahanglan hunongon naton ang paghisgot bahin sa pagka-Kristiyano. Kinahanglan naton kini buhaton. Patya ang TV, paluhod, ug isulti nga “Ania ako Ginoo! Padalhi ko!" Nan paminawa kung unsa ang gisulti Niya kanimo… ug buhata kini. Nagatoo ako niining taknaa nga ang pila sa inyo nakasinati sa pagpakawala sa gahum sa Balaang Espiritu sa sulod nimo. Ayaw kahadlok! Dili ka biyaan ni Cristo, sa walay katapusan. Wala ka niya hatagan espiritu sa katalaw, apan sa gahum ug gugma ug pagpugong sa kaugalingon. (2 Tim 1: 7)
Gitawag ka ni Jesus sa ubasan: ang mga kalag naghulat alang sa kalingkawasan… mga kalag nga nadestiyero sa yuta nga mangitngit. Ug oh, unsa kadali ang panahon!
Ayaw kahadlok sa paggawas sa kadalanan ug sa publiko nga mga lugar sama sa mga nahauna nga mga apostoles, nga nagwali kang Cristo ug sa maayong balita sa kaluwasan sa mga plasa sa mga lungsod, lungsod ug baryo. Dili kini panahon aron maulaw sa Ebanghelyo. Kini ang oras aron iwali kini gikan sa mga atop. Ayaw kahadlok nga mobiya sa komportable ug naandan nga mga paagi sa pagpuyo aron makuha ang hagit nga ipahibalo si Cristo sa bag-ong "metropolis." Ikaw mao ang kinahanglan nga "mogula ngadto sa mga agianan sa dalan" (Mat 22: 9) ug dapiton ang matag usa nga imong mahibalag sa kombira nga giandam sa Dios alang sa iyang katawhan.… Ang Ebanghelyo kinahanglan dili itago tungod sa kahadlok o pagkawalay pakialam. —POPE JUAN NULO II, Tinuig nga Kalibutan sa Adlaw sa Kabatan-onan, Denver Colorado, Agosto 15, 1993.
DUGANG NGA PAGBASA:
