gipasaylo ni Thomas Blackshear II
AT Usa ka bag-o nga panghitabo, usa ka batan-ong minyo nga Pentecostal nga magtiayon miduol kanako ug miingon, “Tungod sa imong mga sinulat, kami nahimong Katoliko.” Napuno ako sa kalipay samtang naggakos kami sa usag usa, nalipay nga kini nga igsoon ni Kristo makasinati sa Iyang gahum ug kinabuhi sa bag-o ug lawom nga mga paagi-ilabi na pinaagi sa mga Sakramento sa Pagkumpisal ug sa Balaan nga Eukaristiya.
Ug busa, aniay duha ka "no-brainer" nga mga hinungdan ngano nga ang mga Protestante kinahanglan nga mahimong Katoliko.
ANA SA BIBLIYA
Usa pa nga ebangheliko ang nagsulat kanako karon nga nagsulti nga dili kinahanglan nga isugid ang mga sala sa usa pa, ug gibuhat niya kini diretso sa Diyos. Wala sayup kana sa usa ka lebel. Sa diha nga makita na naton ang atong kasal-anan, kinahanglan nga makigsulti kita sa Dios gikan sa kasingkasing, nga mangayo sa Iyang pasaylo, ug pagkahuman magsugod pag-usab, nga dili na magpakasala.
Apan pinahiuyon sa Bibliya nga kinahanglan buhaton naton ang labi pa:
Isugid ang inyong mga sala sa usag usa ug pag-ampo sa usag usa, aron kamo mamaayo. (Santiago 5:16)
Ang pangutana, kang kinsa kita mokumpisal? Ang tubag mao sa mga gihatagan gahum ni Cristo sa pagpasaylo sa sala. Pagkahuman sa Iyang pagkabanhaw, si Jesus nagpakita sa mga Apostoles, gihuyop sa kanila ang Balaang Espiritu ug miingon:
Kansang mga sala nga imong gipasaylo gipasaylo sila, ug kang kinsang mga sala ang imong gipadayon gipadayon. (Juan 20:23)
Dili kini usa ka mando sa tanan, apan ang mga Apostoles ra, ang una nga obispo sa Simbahan. Ang pagkumpisal sa mga pari gihimo gikan sa labing kauna nga panahon:
Daghan usab sa mga karon nga mingtoo, nangabut ug nagpahayag sa ilang mga buhat. (Buhat 19:18)
Ikumpisal ang imong mga sala sa simbahan, ug ayaw pag-adto sa imong pag-ampo nga adunay daotan nga tanlag. —Didache “Pagtudlo sa Napulog Duha ka mga Apostoles”, (c. 70 AD)
[Ayaw] pagminus gikan sa pagdeklarar nga ang iyang sala sa usa ka pari sa Ginoo ug gikan sa pagpangita tambal… —Origen sa Alexandria, Amahan sa Simbahan; (c. 244 AD)
Siya nga nagasugid sa iyang kasal-anan uban ang usa ka mahinulsulon nga kasingkasing nakakuha sa pasaylo gikan sa pari. -St. Athanasius sa Alexandria, Amahan sa Simbahan, (mga 295–373 AD)
“Sa dihang makadungog ka nga ang usa ka tawo nagpadayag sa iyang tanlag sa pagsugid, siya migula na gikan sa lubnganan,” matod ni San Augustine (mga 354–430 AD) sa dayag nga paghisgot sa pagbanhaw kang Lazaro. “Pero dili pa siya unbound. Kanus-a siya wala gapos? Kang kinsa man siya wala gapos?”
Sa pagkamatuod, nagaingon ako kanimo, nga bisan unsang butanga nga gigapus mo sa yuta nga didto sa langit pagagapuson; ug bisan unsang butang nga imong hubaran sa yuta pagahubaran sa langit. (Mat 18:18)
“Husto,” mipadayon sa pag-ingon si Augustine, “ang pagtangtang sa mga sala nga ikahatag sa Simbahan.”
Si Jesus miingon kanila, “Hubara siya ug palakta siya. ( Juan 11:44 )
Dili ko igsulti igo ang bahin sa mga grasya sa pag-ayo nga akong nasinati sa akong mga pakigtagbo uban ni Jesus sa kumpisalan. Sa nga makadungog Gipasaylo ako sa tinudlo nga representante ni Kristo usa ka maayong regalo (tan-awa Pagkumpisal Passé?).
Ug kana ang punto: kini nga Sakramento balido lamang kung adunay usa ka pari nga Katoliko. Ngano man? Tungod kay sila ra ang gihatagan pagtugot nga buhaton kini pinaagi sa sunodsunod nga apostoliko hangtod sa mga siglo.
GUTOM?
Dili ra nimo kinahanglan nga makadungog ang pagpasaylo sa Ginoo gipahayag, apan kinahanglan nimong “tilawan ug tan-awa nga ang Ginoo maayo.” Posible ba kini? Mahikap ba nato ang Ginoo sa dili pa ang Iyang kataposang pag-abot?
Gitawag ni Jesus ang Iyang kaugalingon nga “tinapay sa kinabuhi.” Kini Iyang gihatag ngadto sa mga Apostoles sa Katapusang Panihapon sa dihang Siya mipahayag:
“Kuha ug kaon; kini ang akong lawas.” Unya mikuha siya ug kopa, nagpasalamat, ug gihatag kini kanila, nga nag-ingon, "Inom gikan niini, kamong tanan, kay kini mao ang akong dugo sa pakigsaad, nga igaula alang sa kadaghanan alang sa kapasayloan sa mga sala." ( Mateo 26:26-28 )
Kini tin-aw gikan sa kaugalingon nga mga pulong sa Ginoo nga dili Siya nagsimbolo.
Kay ang akong unod mao ang tinuod nga pagkaon, ug ang akong dugo mao tinuod nga inom. Juan 6:55)
Dayon,
Bisan kinsa nagakaon ang akong unod ug giinom ang akong dugo nagpabilin sa akon ug ako sa kaniya.
Ang berbo nga "pagkaon" nga gigamit dinhi mao ang Greek verb trogon nga nagkahulogan nga “mongaon” o “magngutngot” nga daw nagpasiugda sa literal nga kamatuoran nga gipresentar ni Kristo.
Tin-aw nga nasabut ni San Pablo ang kahinungdanon sa Balaang Panihapon:
Bisan kinsa, busa, mokaon sa tinapay o mag-inum sa kopa sa Ginoo sa dili takus nga paagi makasala sa pagpanamastamas sa lawas ug dugo sa Ginoo. Kinahanglan magtan-aw ang usa ka tawo sa iyang kaugalingon, ug ingon niana makakaon sa tinapay ug makainum sa copa. Alang sa bisan kinsa nga nagkaon ug nag-inum nga dili nahibal-an ang lawas nagkaon ug nag-inum sa paghukum sa iyang kaugalingon. Mao nga daghan kaninyo mga maluya ug masakiton, ug ang uban nangamatay. (I Cor 11:27-30).
Giingon ni Jesus nga bisan kinsa ang mokaon niini nga Tinapay adunay kinabuhing dayon!
Ang mga Israelinhon gisugo sa pagkaon ug walay buling nga karnero ug ibutang ang dugo niini diha sa ilang mga poste sa pultahan. Niining paagiha, naluwas sila gikan sa anghel sa kamatayon. Mao usab, kinahanglan natong kan-on ang “Kordero sa Dios nga nagawagtang sa mga sala sa kalibutan” (Juan 1:29). Niini nga panihapon, kita usab naluwas gikan sa walay kataposang kamatayon.
Sa pagkamatuod, sa pagkamatuod, sa pagkamatuod, nagaingon ako kanimo: Gawas kong mokaon ka sa unod sa Anak sa tawo ug moinum sa iyang dugo, wala kamoy kinabuhi sa sulod nimo. (Juan 6: 53)
Wala akoy lami sa pagkaon nga madunot o sa mga kalipayan niining kinabuhia. Gihangyo ko ang Tinapay sa Dios, nga mao ang unod ni Jesucristo, nga sa kaliwatan ni David; ug tungod sa pag-inum gipangandoy ko ang iyang dugo, nga mao ang gugma nga dili madunot. -St. Ignatius sa Antioquia, Amahan sa Simbahan, Sulat sa Mga Taga Roma 7: 3 (c. 110 AD)
Gitawag namon kini nga pagkaon nga Eukaristiya… Kay dili ingon sa kasag nga tinapay ug sa naandan nga ilimnon nga gidawat kini; apan tungod kay si Jesukristo nga atong Manluluwas nahimo nga nagpakatawo pinaagi sa pulong sa Dios ug adunay lawas ug dugo alang sa atong kaluwasan, mao man usab sama sa gitudlo kanato, ang buang nga nahimo nga Eukaristiya pinaagi sa Eukaristiya nga pag-ampo nga gipahimutang Niya, ug pinaagi sa pagbag-o diin ang atong dugo ug unod gialimahan, mao ang unod ug dugo ni Jesus nga nagpakatawo. -St. Justin Martyr, unang pasaylo sa pagdepensa sa mga Kristiyano, n. 66, (mga 100 - 165 AD)
Tin-aw ang kasulatan. Ang tradisyon sa Kristiyanismo gikan sa labing una nga mga siglo wala mausab. Ang kumpisalan ug ang Eukaristiya nagpabilin nga labi ka mahikap ug kusgan nga paagi sa pag-ayo ug grasya. Gituman nila ang saad ni Cristo nga magpabilin uban kanato hangtod sa katapusan sa panahon.
Unsa man, mahal nga Protestante, ang naglikay kanimo? Mga iskandalo ba sa pari? Si Pedro usa ka iskandalo usab! Ang pagkamakasasala ba sa pipila ka klero? Kinahanglan usab nila ang kaluwasan! Kini ba ang mga ritwal ug tradisyon sa Misa? Unsang pamilya ang wala’y mga tradisyon? Ang mga imahen ug estatwa ba? Unsang pamilya ang wala magtago sa mga litrato sa ilang mga minahal sa duol? Kini ba ang pagka-papa? Unsang pamilya ang wala’y amahan?
Duha ka hinungdan aron mahimong Katoliko: Pagsugid ug ang Eukaristiya—Silang duha nga gihatag kanato ni Jesus. Kung nagtoo ka sa Bibliya, kinahanglan motoo ka tanan niini.
Kung adunay pagkuha gikan sa mga pulong sa kini nga matagnaong basahon, kuhaon sa Dios ang iyang bahin sa kahoy sa kinabuhi ug sa balaan nga lungsod nga gihulagway dinhi sa kini nga libro. (Pin 22:19)
Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Karon sa Telegram. I-klik:
Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:
Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:
Paminaw sa mosunud:
