Pagsabut sa Krus

 

KAHINUMDOMAN SA ATONG LADY OF SorrOWS

 

"GAWASAN kana na. ” Kini ang labing kasagarang tubag nga Katoliko nga among gihatag sa uban nga nag-antos. Adunay tinuud ug katarungan ngano nga giingon namon kini, apan giingon ba namon tinuod nga masabtan kung unsa ang gipasabut? Nahibal-an ba gyud naton ang gahum sa pag-antos in Si Kristo? Tinuod nga "nakuha" naton ang Krus?

Daghan sa aton ang Nahadlok sa Tawag, nahadlok sa Pag-adto sa Lawom tungod kay gibati namon nga ang Kristiyanismo sa katapusan usa ka maschistic nga pagka-espirituhanon diin gibiyaan namon ang bisan unsang mga kalipayan sa kinabuhi, ug yano, nag-antos. Apan ang tinuod mao, Kristiyano ka man o dili, mag-antos ka dinhi sa kini nga kinabuhi. Sakit, disgrasya, kasagmuyo, kamatayon… moabut sa tanan. Apan kung unsa ang tinuud nga gibuhat ni Jesus, pinaagi sa Krus, gihimo kining tanan nga usa ka mahimayaon nga kadaugan. 

Sa krus naa ang kadaugan sa Gugma… Niini, sa katapusan, nahamutang ang bug-os nga kamatuoran bahin sa tawo, tinuud nga kataas sa tawo, iyang kaalautan ug iyang pagkahalangdon, iyang kantidad ug gibayad kaniya. —Cardinal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II) gikan sa Timailhan sa Panagsumpaki, 1979 p. ?

Tugoti ako, kung ingon, nga gub-on ang kana nga silot aron mahimo namon mahibal-an ang kantidad ug tinuud nga gahum sa pagdawat sa among pag-antos. 

 

ANG TINUOD NGA KAMATUORAN BAHIN SA TAWO

I. “tinuud nga kataas sa tawo… ang iyang kantidad”

Ang una ug labing hinungdanon nga kamatuoran sa Krus mao kana gihigugma ka Adunay usa nga namatay alang sa gugma kanimo, sa personal. 

Tukma pinaagi sa pagpamalandong sa bililhon nga dugo ni Cristo, ang timaan sa iyang gugma nga nahatag sa kaugalingon (tan-awa ang Jn 13:1), ang magtotoo nakakat-on sa pag-ila ug pagdayeg sa hapit sagrado nga dignidad sa matag tawo ug makatuaw nga wala’y kabag-o ug mapasalamaton nga katingala: 'Unsa ka bililhon ang tawo sa mga mata sa Magbubuhat, kung nakakuha siya usa ka labing katubsanan nga Manunubos' ug kung 'gihatag sa Dios ang iyang bugtong nga Anak' aron ang tawo 'dili malaglag apan adunay kinabuhi nga dayon'! ” -ST. POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, dili. 25

Ang atong bili naa sa kamatuoran nga gihimo kita sa imahe sa Diyos. Ang matag usa sa aton, lawas, kalag, ug espiritu, usa ka pagsalamin sa Maglalalang Mismo. Kini nga "diosnon nga pagkahalangdon" mao ang dili lamang nakapukaw sa kasina ug pagdumot ni satanas sa tawhanong kaliwatan, apan kung unsa ang sa ulahi nagdala sa Amay, Anak ug Balaang Espirito sa pagkunsabo sa labi ka daghang buhat sa gugma alang sa nahulog nga katawhan. Sama sa giingon ni Jesus kay St. Faustina, 

Kung ang Kamatayon ko dili nakakombinsir kanimo sa Akong gugma, unsa man?  —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 580

 

II. "Ang iyang pagkamakaluluoy… ug ang bayad nga gibayad alang kaniya"

Gipadayag sa Krus dili lamang ang bili sa tawo, apan ang gilapdon sa iyang pagkaalaut, kana mao, ang pagkaseryoso sa sala. Ang sala adunay duha nga nagpabilin nga mga epekto. Ang una mao nga giguba niini ang kaputli sa atong mga kalag nga gilayon nga nakaguba sa katakus alang sa espirituhanon nga pakig-uban sa Dios, nga mao ang labing balaan. Ikaduha, ang sala — nga usa ka pagsamok sa kahusay ug mga balaod nga nagdumala sa kalag ug sa uniberso — nagpaila sa kamatayon ug kagubot ngadto sa paglalang. Sultihi ako: kinsa nga lalaki o babaye, hangtud niining adlawa, ang makapahiuli sa kahimtang sa pagkabalaan sa iyang kalag sa ilang kaugalingon? Labut pa, kinsa ang makapugong sa pagmartsa sa kamatayon ug pagkadunot nga gibuhian sa tawo sa iyang kaugalingon ug uniberso? Ang grasya ra ang makahimo niini, ang gahum ra sa Diyos. 

Kay tungod sa gracia naluwas ikaw pinaagi sa pagtoo, ug kini dili gikan kanimo; regalo kini sa Diyos… (Efe 2: 8)

Sa ingon, kung magtan-aw kita sa Krus, dili lamang naton makita ang gugma sa Dios alang kanato, apan ang gasto sa among rebelyon. Ang gasto tukma tungod kay, kung gibuhat kita nga adunay usa ka "balaan nga dignidad", nan ang Balaan nga makapahiuli sa nahulog nga pagkahalangdon. 

Kay kung pinaagi sa paglapas sa usa ka tawo daghan ang nangamatay, labi na ang grasya sa Dios ug ang grasya sa usa ka tawo nga si Jesu-Cristo nag-awas alang sa kadaghanan. (Rom 5:15)

 

III. "Ang iyang pagkahalangdon"

Ug karon nakaabut kita sa labing kahibulongan nga aspeto sa sakripisyo ni Kristo didto sa Krus: dili lamang kini usa ka regalo aron maluwas kita, apan usa ka pagdapit nga moapil sa pagluwas sa uban. Ingon niana kadako ang mga anak nga lalaki ug babaye sa Diyos. 

Ang tinuud mao ra diha sa misteryo sa nagpakatawo nga Pulong nga ang misteryo sa tawo nagahatag kahayag ... Si Kristo… hingpit nga gipadayag ang tawo sa iyang kaugalingon ug gihimo nga tin-aw ang iyang kataas nga pagtawag. -Gaudium et Spes, Vatican II, n. 22

Dinhi nahamutang ang "Katoliko" nga pagsabut sa pag-antus: Wala kini gikuha ni Jesus pinaagi sa Krus, apan gipakita kung giunsa ang tawo Ang pag-antus nahimo nga usa ka agianan padulong sa kinabuhing dayon ug ang katapusang pagpadayag sa gugma. Bisan pa, 

Nahingpit nga pagkab-ot ni Kristo ang Katubsanan ug sa kinatumyan sa mga kinutuban apan sa parehas nga oras wala kini niya pagtapos sa… maora'g kini bahin sa labing kahinungdan sa matubus nga pag-antus ni Kristo nga kini nga pag-antus kinahanglan nga mahuman sa kanunay. -ST. POPE JOHN PAUL II, Salvifici Doloros, n. 3, Vatican.va

Apan unsaon kini pagkumpleto kung nakasaka na Siya sa Langit? Tubag ni San Paul:

Nagakalipay ako sa akong mga pag-antus tungod kanimo, ug sa akong unod ginapuno ko ang nakulang sa mga kasakitan ni Cristo alang sa iyang lawas, nga mao ang iglesya… (Col 1:24)

Kay ang mga misteryo ni Jesus wala pa hingpit nga nahingpit ug natuman. Kini kompleto, sa tinuud, sa tawo ni Jesus, apan dili sa amon, kinsa mga myembro niya, ni sa Simbahan, nga kini mystical body. -St. John Eudes, pagtambal sa "Sa Gingharian ni Jesus", Liturhiya sa mga Oras, Tomo IV, p 559

Unsa si Jesus nga nag-inusara mahimo kini mao merito alang sa tanan nga katawhan ang mga grasya ug pasaylo nga maghimo sa amon nga makahimo sa kinabuhing dayon. Apan gihatag kini sa Iya mistiko nga lawas sa, una, makadawat niini nga mga hiyas pinaagi sa pagtuo, ug pagkahuman, apod kini nga mga grasya sa kalibutan, sa ingon nahimo nga usa ka "sakramento" sa kaugalingon niini. Kini kinahanglan magbag-o alang sa aton sa gipasabut sa "Simbahan".

Ang lawas ni Kristo dili usa ka koleksyon sa mga Kristiyano. Kini usa ka buhing instrumento sa katubsanan — usa ka lugway ni Jesukristo sa tibuuk nga oras ug wanang. Gipadayon Niya ang Iyang luwas nga buluhaton pinaagi sa matag miyembro sa Iyang lawas. Kung nahibal-an kini sa usa ka tawo, nakita niya nga ang ideya nga "ihalad kini" dili ra usa ka teolohiko nga tubag sa pangutana sa pag-antos sa tawo, apan usa ka pagtawag sa pag-apil sa kaluwasan sa kalibutan. —Jason Evert, tagsulat, Saint John Paul the Great, Ang Lima Niya nga Gugma; p. 177

Ingon sakramento, ang Simbahan instrumento ni Kristo. "Siya gidala usab niya ingon nga instrumento alang sa kaluwasan sa tanan," "ang sangkad sa kalibutan nga sakramento sa kaluwasan," diin pinaagi niini si Kristo "diha-diha gipakita ug gipanghimatuud ang misteryo sa gugma sa Diyos alang sa mga tawo." -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 776

Kita mo, mao kini ang hinungdan ngano nga gihadlok kita ni satanas sa pagkalagiw gikan sa Tanaman sa Getsemani ug bisan ang landong sa Krus… gikan sa pag-antos. Tungod kay nahibal-an niya ang "bug-os nga kamatuoran bahin sa tawo": nga kita (posible) dili lang mga tigpaniid sa Pasyon, apan aktwal nga mga partisipante, kung gidawat ug gihiusa naton ang atong mga pag-antos ngadto kang Hesu-Kristo ingon mga miyembro sa Iyang mistiko nga lawas. Sa ingon, nahadlok si satanas sa lalaki o babaye nga nakasabut, ug pagkahuman gipuy-an kini nga reyalidad! Alang sa…

… Ang mga kahuyang sa tanan nga pag-antus sa tawo mahimo’g mapuno sa parehas nga gahum sa Diyos nga gipakita sa Krus ni Kristo… aron ang matag porma sa pag-antos, nga gihatagan lab-as nga kinabuhi pinaagi sa gahum sa Krus, kinahanglan dili na kahuyang sa tawo kundili ang gahum sa Diyos. -ST. JOHN PAUL II, Salvifici Doloros, n. 23, 26

Gisakit kami sa tanan nga paagi… nga gidala sa among lawas ang pagkamatay ni Jesus, aron ang kinabuhi ni Jesus mapadayag usab sa among lawas. (2 Cor 4: 8, 10)

 

ANG DUHA-GIPANGITA NGA PUTA

Nan, ang pag-antos adunay duha ka bahin. Ang usa mao ang pagdani sa mga hiyas sa Pasyon, Kamatayon, ug Pagkabanhaw ni Cristo sa kaugalingon natong kinabuhi pinaagi sa pagbiya sa kabubut-on sa Diyos, ug ikaduha, aron makuha ang mga maayong buhat sa uban. Sa usa ka bahin, aron mabalaan ang among kaugalingon nga mga kalag, ug ikaduha, aron magkuha mga grasya alang sa kaluwasan sa uban. 

Kini ang pag-antus, labi sa bisan unsang butang, nga naghawan sa agianan alang sa grasya nga nagbag-o sa mga kalag sa tawo. -ST. JOHN PAUL II, Salvifici Doloros, n. 27

If "Sa grasya naluwas ka pinaagi sa pagtoo," ^[1]Ef 2: 8 unya ang pagsalig sa paglihok mao ang pagsagup sa imong mga adlaw-adlaw nga krus (nga gitawag nga "gugma sa Diyos ug silingan"). Kini adlaw-adlaw ang mga krus naglangkob sa mga pamaagi diin ang "tigulang nga kaugalingon" gipatay pinaagi sa sulab sa espada sa pagsalikway aron ang "bag-ong kaugalingon", nga ang tinuud nga imahe sa Diyos diin kita gibuhat, mahimo’g mapahiuli. Sama sa giingon ni Pedro, "Gipatay sa unod, siya gibuhi sa espiritu." (1 Ped 3:18) Kana usab ang sundanan alang usab kanato. 

Patya ang mga bahin sa yutan-on: ang kahilayan, kahugawan, kailibgon, daotang pangibog, ug ang kadalo nga pagsamba sa mga diosdios… Hunong na sa pagpamakak sa usag usa, sanglit gikuha na ninyo ang daang pagkatawo uban ang mga buhat niini. sa bag-ong kaugalingon, nga gibag-o, alang sa kahibalo, sa imahe sa magbubuhat niini. (Col 3: 5-10)

Tungod niana, tungod kay si Cristo nag-antus sa unod, magsangkap sa inyong kaugalingon sa mao usab nga kinaiya… (1 Ped 3: 1)

Ang pikas nga sulud sa espada mao nga, kung gipili naton ang agianan sa gugma kaysa pakiggubat sa uban, ang agianan sa hiyas kaysa bisyo, ang pag-uyon sa sakit ug mga disgrasya kaysa dili pagsupak sa gitugot sa Diyos… mahimo kitang “mohalad” o gakos alang sa uban ang sakripisyo ug kasakit nga gidala sa kini nga mga pag-antos. Ingon niana, ang pagdawat sa sakit, pagpakita og pailub, pagdumili sa pagpatuyang, pagsalikway sa tintasyon, paglahutay sa pagkauga, pagpugong sa dila, pagdawat kahuyang, pagpangayo pasaylo, pagdawat pagpaubos, ug labaw sa tanan, pagserbisyo sa uban una sa kaugalingon… mao ang adlaw-adlaw nga mga krus nga nagsilbi "Pun-a ang kulang sa mga pag-antos ni Cristo." Niining paagiha, dili ra ang lugas trigo — ang “Ako” —mao, aron makapamunga sa kabalaan, apan “makakuha ka daghang gikan kang Jesukristo alang sa mga dili kinahanglan sa pisikal nga tabang, apan kinsa kanunay sa grabe nga panginahanglan sa tabang nga espirituhanon. ” ^[2]Cardinal Karol Wojtyla, ingon sa gikutlo sa Saint John Paul the Great, Ang Lima Niya nga Gugma ni Jason Evert; p. 177

Ang pag-antus nga "gitanyag" makatabang usab sa mga tawo nga kung dili mahimo nga mangayo grasya. 

 

KALIPAY SA KRUS

Sa katapusan, ang usa ka diskusyon sa Krus hingpit nga mapakyas kung wala kini kauban ang kamatuuran nga kanunay niini gidala Pagkabanhaw, kana mao, sa kalipay. Kana ang kabalibaran sa Krus. 

Alang sa kalipay nga naa sa iyang atubangan, giantos niya ang krus, gitamay ang kaulaw niini, ug milingkod sa tuo sa trono sa Diyos… Niadtong panahona, ang tanan nga disiplina ingon usa ka hinungdan dili sa kalipay apan sa kasakit, bisan pa sa ulahi nagdala kini sa malinawon nga bunga sa pagkamatarung sa mga nabansay niini. (Heb 12: 2, 11)

Kini ang "tinago" sa kinabuhi nga Kristiyano nga gusto itago o itago ni satanas gikan sa mga sumusunod ni Cristo. Bakak nga ang pag-antos usa ka inhustisya nga magdala ra sa kawad-on sa kalipay. Hinuon, ang pag-antus nga gihangop adunay epekto sa pagputli ang kasingkasing ug paghimo niini makahimo sa pagdawat kalipay. Sa ingon, sa giingon ni Jesus "Sunda ko", Sa katapusan gipasabut Niya ang pagtuman sa Iyang mga kasugoan, nga naglambigit sa usa ka tinuud nga kamatayon sa kaugalingon aron masunud Kaniya ngadto ug pinaagi sa Kalbaryo, aron ang imong "Mahimong hingpit ang hingpit nga kalipay." ^[3]cf. Juan 15:11

Pagtuman sa mga kasugoan…. nagpasabut sa pagdaug sa sala, kadautan sa moral sa lainlaing mga dagway. Ug kini mosangput sa anam-anam nga paghinlo sa sulud…. Sa paglabay sa panahon, kung kita magmalahutayon sa pagsunod kang Kristo nga atong Magtutudlo, mobati kita nga dili kaayo nabug-atan sa pakigbisog batok sa sala, ug labi natong natagamtaman ang diosnon nga hayag diin ning-abut ang tanan nga binuhat. -ST. JOHN PAUL II, Panumduman ug Pagkaila, pp. 28-29

"Ang dalan" sa mga kalipayan sa kinabuhing dayon, nga magsugod bisan dinhi sa yuta, mao ang agianan sa Krus. 

Ipakita mo kanako ang dalan sa kinabuhi, daghang kadagaya sa imong presensya… (Salmo 16:11)

Sa kini nga Memoryal sa Our Lady of Sorrows, modangup kita sa kaniya kinsa mao ang “imahe sa Simbahan nga moabut.” ^[4]POPE BENEDICT XVI, Isulti Salvi,n.50 Didto, sa landong sa Krus, nga usa ka espada ang milagbas sa iyang kasingkasing. Ug gikan sa kana nga kasingkasing nga “puno sa grasya ”nga andam nga naghiusa sa mga pag-antus niini sa iyang Anak, nahimo siya nga kaugalingon nga tigpataliwala sa grasya. ^[5]cf. "Kini nga pagka-inahan ni Maria sa han-ay sa grasya nagpadayon nga wala’y hunong gikan sa pag-uyon nga iyang maunongong gihatag sa Pagpahayag ug nga iyang gisuportahan nga wala magduha-duha sa ilalum sa krus, hangtod sa mahangturon nga katumanan sa tanan nga mga pinili. Gikuha sa langit wala niya talikdi kini nga makaluwas nga katungdanan apan pinaagi sa iyang daghang mga pagpataliwala nagpadayon sa pagdala kanato mga gasa sa walay katapusang kaluwasan. . . . Tungod niini ang Mahal nga Birhen gitawag sa Simbahan sa titulo nga Advocate, Helper, benefactress, ug Mediatrix. ” (CCC, n. 969 n)   Nahimo siya, pinaagi sa pagmando ni Kristo, nga Inahan sa tanan nga mga katawhan. Karon kita pinaagi sa atong bautismo, nga nahatag na "Matag espirituhanon nga mga panalangin sa langit," ^[6]Ef 1: 3 gitawag aron tugotan ang espada sa pag-antus nga molagbas sa kaugalingon natong mga kasingkasing aron, sama kang Inahan Maria, mahimo usab kita nga mga sumasalmot sa pagtubos sa katawhan kauban ni Kristo nga atong Ginoo. Alang sa…

Kini nga pag-antus mao ang nagasunog ug nagaut-ut sa kadautan sa siga sa gugma ug nagdala bisan gikan sa sala usa ka daghang pagpamiyuos sa kaayo. Tanan nga pag-antos sa tawo, tanan nga kasakit, tanan nga pagkaluya adunay sulud nga kaugalingon nga usa ka saad sa kaluwasan, usa ka saad sa kalipay. "Nagmaya ako karon sa akong pag-antos tungod kanimo," nagsulat si San Pablo (Col 1: 24).-ST. JOHN PAUL II, Panumduman ug Pagkaila, pp. 167-168

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Ngano nga adunay Pagtuo?

Ang Sekreto nga Kalipay

 

Panalanginan ka ug salamat sa
pagsuporta sa kini nga pangalagad.

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.