Pagpangandam sa Kasal

ANG umaabot nga panahon sa kalinaw - BAHIN II

jerusalem3a1

NGANONG? Ngano nga usa ka Panahon sa Pakigdait? Ngano nga wala man tapuson ni Jesus ang kadautan ug mobalik sa makausa ra alang sa tanan human malaglag ang "usa nga malinapason?" ^[1]Tan-awa, Ang Umaabut nga Panahon sa Pakigdait

PAGPANGANDAM ALANG SA KASAL

Gisultihan kita sa kasulatan nga ang Diyos nag-andam usa ka "kasal sa kasal" nga mahinabo sa katapusan sa oras. Si Kristo ang Pamanhonon, ug ang Iyang Simbahan, ang Pangasaw-onon. Apan si Hesus dili mobalik hangtod moabut ang Pangasaw-onon andam.

Gihigugma ni Cristo ang iglesya ug gitugyan ang iyang kaugalingon alang kaniya… aron mapakita niya sa iyang kaugalingon ang iglesia sa katahum, nga wala’y buling o kunot o bisan unsang butang nga ingon niana, aron siya mahimong balaan ug walay buling ... (Efe 5:25, 27)

Ang hingpit nga pagkahingpit sa lawas, kalag, ug espiritu dili moabut sa Simbahan hangtud matapos ang katapusan sa panahon sa Langit uban ang atong nabanhaw nga mga lawas. Bisan pa, ang pagkabalaan nga gipasabut dinhi mao ang usa ka espiritu diin wala kini buling sa sala. Daghang mga dili hanas sa mistiko nga teolohiya ang moingon nga ang dugo ni Jesus nagtangtang sa atong kasal-anan ug naghimo kanatong walay buling nga pangasaw-onon. Oo, tinuud, sa atong Pagbunyag nahimo kita nga wala’y buling (ug pagkahuman pinaagi sa pagdawat sa Eukaristiya ug Sakramento sa Pakighusay) - bisan pa ang kadaghanan kanato sa ulahi nalit-agan sa pangdani sa unod, nakakuha mga bisyo, batasan, ug mga pangandoy nga gisupak sa mga han-ay sa gugma. Ug kung ang Dios gugma, dili Niya mahiusa sa Iyang kaugalingon ang usa ka butang nga wala’y kalainan. Adunay daghan nga maputli!

Ang sakripisyo ni Jesus nagtangtang sa atong kasal-anan ug nagbukas sa mga pultahan sa kinabuhing dayon, apan nagpabilin ang proseso sa pagkabalaan, kana nga pag-configure sa imahe diin kami gibuhat. Giingon ni San Paul sa nabunyagan Mga Kristiyano sa Galatia,

Nagpangabudlay ako pag-usab hangtud nga si Cristo matawo sa sulod ninyo. (Gal 4:19)

Ug usab,

Ug ako masaligon nga kini nga nagasugod sa maayong buhat diha kanimo, magpadayon sa paghuman niini hangtud sa adlaw ni Cristo Jesus. (Fil 1: 6)

Ang adlaw ni Cristo Jesus, o Adlaw sa Ginoo, matapos sa Iyang pagbalik sa himaya aron "hukman ang mga buhi ug ang mga patay." Bisan pa niana, bisan pa, ang buhat sa pagkabalaan sa matag kalag kinahanglan nga mahuman — bisan sa yuta, o pinaagi sa mahinlo nga kalayo sa purgatoryo.

… Aron ikaw mahimong putli ug walay ikasaway sa adlaw ni Cristo. (1: 9-10)

KANGITNG KAGABII SA SIMBAHAN

Gusto nakong hikapon sa makadiyot ang kahibulongan nga panan-aw nga nakuha sa among mga panahon sa mga mistiko ug santos nga nag-una sa amon. Gisulti nila ang usa ka naandan nga proseso (normal hangtod nga igatugyan siya sa usa ka tawo) diin pinaagi niini malinis kita ug mahingpit. Kasagaran kini mahitabo sa mga hugna nga dili kinahanglan nga linya: pagputli, kahayag, Ug unyon. Sa tinuud, ang usa ka tawo gipangulohan sa Ginoo pinaagi sa usa ka proseso sa pagpagawas sa kalag gikan sa gamay nga kadugtong nga mga kadugtong, nagdan-ag sa iyang kasingkasing ug hunahuna sa gugma ug mga misteryo sa Diyos, ug "gibalaan" ang mga katakos niini aron mahiusa ang kalag nga labi Siya.

Ang usa mahimo nga sa usa ka kahulugan itandi ang kagul-anan nga una sa Simbahan sa usa ka corporate nga proseso sa purgation - usa ka "ngitngit nga gabii sa kalag." Sulod sa kini nga yugto, ang Dios mahimong maghatag usa kapaglamdag sa tanlag”Diin makita ug masabtan naton ang atong Ginoo sa lawom nga paagi. Kini mahimo usab nga usa ka "katapusan nga higayon" alang sa paghinulsol alang sa kalibutan. Apan alang sa Iglesya, labing menos kadtong nag-andam sa niining panahon sa grasya, mahimo kini usa ka makapaputli nga grasya aron labi nga maandam ang kalag alang sa paghiusa. Ang proseso sa pagputli magpadayon pinaagi sa mga hitabo nga gitagna sa kasulatan, labi na Paglutos. Kabahin sa pagputli sa Simbahan mao ang pagkawala dili lamang sa iyang panggawas nga mga kadugtong: mga simbahan, mga imahen, estatwa, libro ug uban pa — apan ang iyang sulud nga paninda usab: ang pribado nga mga Sakramento, pangpubliko nga pangamuyo nga komunal, ug paggiya sa moral nga tingog kung ang klero ug Santo Papa naa sa "pagkadestiyero"). Kini mag-alagad aron malimpyohan ang Lawas ni Kristo, hinungdan nga higugmaon ug saligan niya ang Diyos sa kangitngit sa pagtuo, giandam siya alang sa mistiko nga panaghiusa sa Panahon sa Kalinaw (Mubo nga sulat: pag-usab, ang lainlaing mga hugna sa pagkabalaan dili estrikto nga linya.)

Sa pagkapildi sa Antikristo nga nag-una sa “libolibo ka tuig”, usa ka bag-ong panahon ang ipasugod pinaagi sa pagdugang sa Balaang Espirito. Kini magdala sa paghiusa sa Lawas ni Kristo pinaagi sa parehas nga Espirito, ug mapauswag ang Simbahan sa pagkahimong usa ka walay buling nga Pangasaw-onon.

Kung sa wala pa ang ulahi nga katapusan adunay usa ka panahon, labi o kulang sa pagdugay, sa madaugon nga pagkabalaan, ang ingon nga sangputanan ipahinabo dili sa pagpakita sa Persona ni Kristo sa Kaharian, apan pinaagi sa pagpadagan sa mga gahum sa pagkabalaan nga nagtrabaho karon, ang Espiritu Santo ug ang mga Sakramento sa Simbahan. -Ang Pagtudlo sa Simbahang Katoliko: Usa ka Sumaryo sa doktrina sa Katoliko, Burns Oates, ug Washbourne

ANG BETROTHAL

Sa tibuuk nga semana sa wala pa ang tradisyonal nga kasal sa mga Judeo, ang gikasal ug ang pamanhonon (ang "Kallah" ug "Chosan") dili magkita. Hinuon, ang mga pamilya ug mga higala sa mga pangasaw-onon naghimo espesyal nga selebrasyon alang kanila sa lainlaing mga lugar. Sa Igpapahulay sa wala pa ang adlaw sa kasal, ang Chosan (pamanhonon) gitawag sa Torah aron simbolo sa kamahinungdanon nga magiyahan niini ingon usa ka magtiayon. Gibasa dayon niya ang "napulo ka mga pulong sa paglalang." Gipakita sa kongregasyon ang Chosan nga adunay pasas ug mga mani, simbolo sa ilang mga pangandoy alang sa usa ka matam-is ug mabungahon nga kasal. Sa tinuud, ang Kallah ug Chosan giisip nga pagkaharianon sa niining semana, ug busa dili gyud makita sa publiko nga wala’y usa ka personal nga escort.

Niining matahum nga mga tradisyon, nakita naton ang usa ka imahe sa Panahon sa Kalinaw. Kay dili usab makita sa Pangasaw-onon ni Cristo ang iyang Pamanhonon nga pisikal nga kauban niya (gawas sa Eukaristiya) hangtod nga mobalik Siya sa mga panganod kauban ang mga anghel, nga magsugod sa Bag-ong Langit ug Bag-ong Yuta pagkahuman sa Adlaw sa Paghukum. Sa "igpapahulay", kana ang "usa ka libo ka tuig nga paghari," igpapatindog sa Pamanhonon ang Iyang Pulong ingon nga gabayan sa tanan nga mga nasud. Maglaraw siya usa ka pulong aron mapahiuli ang bag-ong kinabuhi kaysa paglalang; kini mahimong usa ka panahon sa hilabihang pagkamabungaon alang sa katawhan ug usa ka nabag-o nga yuta, nga adunay paglalang nga naghimo ug nagahatag alang sa salin nga Pangasaw-onon. Ug ang katapusan, kini mahimo nga usa ka "semana" sa tinuud nga pagkahari ingon ang temporal nga Gingharian sa Dios igatukod sa mga kinatumyan sa yuta pinaagi sa Iyang Simbahan. Ang iyang escort mao ang himaya sa pagkabalaan ug usa ka halalum nga pakig-uban sa mga santos.

Ang Panahon sa Pakigdait dili usa ka paghunong. Kini bahin sa sa usa ka dako nga paglihok padulong sa pagbalik ni Jesus. Kini ang mga marmol nga lakang diin gisaka siya sa Pangasaw-onon sa Eternal Cathedral.

Gibati ko ang usa ka pangabugho nga pangabugho alang kanimo, tungod kay gipakasal ko ikaw ngadto kang Cristo aron ipakita kanimo ingon usa ka putli nga pangasaw-onon sa iyang usa ka bana. (2 Cor 11: 2)

Mao nga, ang panalangin nga gitagna sa walay duhaduha nagtumong sa oras sa Iyang Ginghariang, kung ang matarung magamando sa pagkabanhaw gikan sa mga minatay; kung ang paglalang, nga natawo pag-usab ug gipagawas gikan sa pagkaulipon, magahatag usa ka daghang pagkaon sa tanan nga mga lahi gikan sa yamog sa langit ug sa katambok sa yuta, sama sa nahinumduman sa mga tigulang [presbyter]. Ang mga nakakita kay Juan, ang disipulo sa Ginoo, [nagsulti kanamo] nga ilang nadungog gikan kaniya kung giunsa ang Ginoo nagtudlo ug nagsulti bahin sa niining mga orasa… -St. Irenaeus of Lyons, Church Father (140-202 AD), Adversus Haereses

Ug akong kuhaon gikan sa iyang baba ang mga ngalan sa mga Baal, aron sila dili na pagatawgon. Ug buhaton ko ang usa ka tugon alang kanila niadtong adlawa, uban ang mga mananap sa kapatagan, uban ang mga langgam sa kalangitan, ug uban ang mga butang nga nagakamang sa yuta. Pagalaglagon ko usab ang pana ug espada ug ang gubat gikan sa yuta, ug papahulayon ko sila nga malinawon.

Igasugyot ko ikaw hangtod sa hangtod. Igasugyot ko ikaw sa husto ug hustisya, sa gugma ug kaluoy. (Oseas 2: 19-22)

MGA REFERENCES: