Unsa ang Kamatuuran?

 

Bag-ohay lang, nagtambong ako sa usa ka kalihokan diin usa ka batan-ong lalaki nga adunay usa ka bata nga gigakus sa bata ang miduol kanako. "Ikaw ba si Mark Mallett?" Ang batan-ong amahan nagpadayon sa pagpatin-aw nga, daghang mga tuig na ang nakalabay, nakit-an niya ang akong mga sinulat. "Gipukaw nila ako," ingon niya. "Narealisar ko nga kinahanglan ko nga magkaupod ang akon kinabuhi kag magpadayon nga nakapokus. Ang imong mga sinulat nakatabang sa akon sukad pa kaniadto. ” 

Nahibal-an sa mga pamilyar sa kini nga website nga ang mga sinulat dinhi daw nagsayaw taliwala sa pagdasig ug sa "pasidaan"; paglaum ug katinuud; ang panginahanglan nga magpadayon nga wala’y grounded ug naka-focus pa, ingon usa ka Dakong Bagyo ang nagsugod sa pag-alirong sa among palibut. "Pagpadayon nga mabinantayon" nagsulat sila Pedro ug Paul. "Bantayi ug pag-ampo" Ang Ginoo namulong. Apan dili sa espiritu sa moral. Wala sa espiritu sa kahadlok, hinonoa, malipayon nga pagpaabut sa tanan nga mahimo ug buhaton sa Dios, bisan kung unsang kangitngit ang kagabhion. Gikumpirma ko, kini usa ka tinuud nga buhat sa pagbalanse sa pila ka adlaw samtang gitimbang ko diin nga "pulong" ang labi ka hinungdan. Sa tinuud, kanunay ako makasulat kanimo adlaw-adlaw. Ang problema mao nga ang kadaghanan sa imo adunay lisud nga igo nga oras sa pagpadayon ingon kini! Mao nga nag-ampo ako bahin sa pagpaila pag-usab sa usa ka mubo nga format sa webcast…. labi na sa ulahi. 

Mao nga, wala’y kalainan karon samtang ako naglingkod sa atubangan sa akong kompyuter nga daghang mga pulong ang nahunahuna: “Poncius Pilato… Unsa ang Kamatuuran?… Rebolusyon… ang Pasyon sa Simbahan…” ug uban pa. Mao nga gipangita nako ang kaugalingon nakong blog ug nakit-an kini nga pagsulat nako gikan sa 2010. Gisumaryo niini ang tanan nga kini nga mga hunahuna! Mao nga gipatik ko usab kini karon uban ang pipila nga mga komento dinhi ug didto aron ma-update kini. Gipadala ko kini sa mga paglaum nga tingali usa pa nga kalag nga natulog ang mahigmata.

Una nga gipatik kaniadtong ika-2 sa Disyembre, 2010…

 

 

"UNSA ang kamatuoran? ” Kana ang retorikal nga tubag ni Poncio Pilato sa mga pulong ni Jesus:

Tungod niini natawo ako ug alang niini mianhi ako sa kalibutan aron makapanghimatuud ako sa tinuod. Ang tanan nga iya sa kamatuoran nagapatalinghug sa akong tingog. (Juan 18:37)

Ang pangutana ni Pilato mao ang likoanan, ang bisagra diin pagaablihan ang pultahan sa katapusan nga Pasyon ni Kristo. Hangtod sa hangtod, misukol si Pilato nga itugyan si Jesus sa kamatayon. Apan pagkahuman nga gipaila ni Jesus ang Iyang Kaugalingon ingon nga gigikanan sa kamatuoran, si Pilato nag-atubang sa presyur, mga lungib sa relativism, ug nakadesisyon nga ibilin ang kapalaran sa Kamatuuran sa mga kamot sa mga tawo. Oo, gihugasan ni Pilato ang iyang mga kamut sa Kamatuoran mismo.

Kung ang lawas ni Kristo magsunod sa Ulo niini ngadto sa kaugalingon nga Passion— ang gitawag sa Catechism nga "usa ka katapusan nga pagsulay nga uyuga ang pagtuo sa daghang mga magtutuo, ” ^[1]CCC 675 - pagkahuman nagtoo ako nga makita usab naton ang oras kung kanus-a isalikway sa mga naggukod kanamo ang natural nga balaod sa moral nga nagingon, "Unsa ang kamatuoran?"; usa ka panahon nga hugasan usab sa kalibutan ang mga kamot sa "sakramento sa kamatuoran,"^[2]CCC 776, 780 ang Simbahan mismo.

Sultihi ako mga igsoon, wala pa kini nasugdan?

 

KAMATUORAN ... UP ALANG SA GRABS

Ang miaging upat ka gatus ka tuig nagtimaan sa pag-uswag sa humanistang pilosopiya nga mga istruktura ug satanikong ideolohiya nga nagbutang usa ka pundasyon alang sa usa ka bag-ong kahusay sa kalibutan nga wala ang Diyos. ^[3]cf. Pagsunod sa Basahon ni Pinadayag Kung gipahimutang sa Simbahan ang mga patukoranan sa kamatuuran, kung ingon-ana ang katuyoan sa dragon mao ang proseso sa pagbutang usa ka patukoranan nga "kontra sa kamatuuran. ” Kini gyud ang katalagman nga gitudlo sa mga papa sa miaging siglo (kita n'yo Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa?). Gipasidan-an nila nga ang usa ka katilingbang tawo dili lig-ong nakagamot kamatuoran peligro nga mahimo dili tawhanon:

… Ideological pagsalikway sa Diyos ug usa ka ateyismo sa kawalay-interes, wala’y salabutan sa Magbubuhat ug sa peligro nga mahimong parehas nga dili hibal-an ang tawhanon nga mga kantidad, naglangkob sa pipila sa mga punoan nga babag sa pag-uswag karon. Ang usa ka humanismo nga wala iapil ang Diyos usa ka dili tawhanon nga humanismo. —POPE BENEDICT XVI, Encyclical, Mga Caritas sa Pagpamatuud, dili. 78

Ang dili makatao nga tawo gipadayag karon pinaagi sa usa ka "kultura sa kamatayon" nga padayon nga nagpadako sa mga apapangig dili lamang
kinabuhi, apan ang kagawasan mismo. 

Ang pakigbisog kini parehas sa apocalyptic battle nga gihulagway sa [Pin 11: 19-12: 1-6, 10 bahin sa panagsangka tali sa ”babaye nga nagbisti sa adlaw” ug sa “dragon”]. Ang mga panagsangka sa Kamatayon kontra sa Kinabuhi: usa ka "kultura sa kamatayon" nagtinguha nga ipahamtang ang iyang kaugalingon sa atong pangandoy nga mabuhi, ug mabuhi sa hingpit… Daghang mga sektor sa katilingban ang naglibog bahin sa kung unsa ang tama ug unsa ang sayup, ug maluoy ang mga kauban ang gahum sa "paghimo" nga opinyon ug ipahamtang kini sa uban.  —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Kini ang sangputanan, siyempre, sa parehas nga problema nga mihampak kang Pilato: espirituhanong pagkabuta. 

Ang sala sa siglo mao ang pagkawala sa igbalati sa sala. —POPE PIUS XII, Radio Address sa United States Catechetical Congress nga gihimo sa Boston; 26 Oktubre, 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Ang tinuud nga nahitabong trahedya mao ang paglabay sa bisan unsang pagbati sa "tama" o "sayup," samtang naghatag sayup nga "kagawasan" sa usa ka indibidwal aron "buhaton kung unsa ang maayo," sa tinuud mosangput sa usa ka sulud, kung dili alang sa sa pagkaulipon.

Sa pagkamatuod, sa pagkamatuod, sa pagkamatuod, nagaingon ako kanimo: Ang tagsatagsa nga nakagpakasala, ulipon sa sala. (Juan 8:34)

Ang labi kadaghan nga pagdugang sa pagkaadik, pagsalig sa sikolohikal nga droga, yugto sa psychotic, pagdako nga pagtaas sa mga yawan-on nga yawan-on, ug ang kinatibuk-ang pagkahugno sa mga pamatasan sa moral ug mga pakig-uban sa sibil nga nagsulti alang sa ilang kaugalingon: hinungdan sa kamatuoran. Ang gasto sa kini nga kalibug karon maihap sa mga kalag. 

Adunay usab usa ka butang nga daotan nga naggikan sa kamatuoran nga ang kagawasan ug pagkamatugtanon kanunay nga nahimulag gikan sa kamatuoran. Kini gipasiugdahan sa ideya, nga sa kadaghanan gihuptan karon, nga wala’y hingpit nga mga kamatuuran nga maggiya sa atong kinabuhi. Ang relativism, pinaagi sa wala’y pili nga paghatag bili sa praktikal nga tanan, naghimo’g “kasinatian” nga labing hinungdanon. Bisan pa, ang mga kasinatian, nahimulag gikan sa bisan unsang pagsusi kung unsa ang maayo o tinuod, mahimong magdala, dili sa tinuud nga kagawasan, apan sa pagkalibog sa moral o salabutan, ngadto sa pagpaubus sa mga sumbanan, pagkawala sa respeto sa kaugalingon, ug bisan sa pagkawalay paglaum. -POPE BENEDICT XVI, pagbukas sa pakigpulong sa World Youth Day, 2008, Sydney, Australia

Bisan pa, ang mga arkitekto sa kini nga kultura sa kamatayon ug ang ilang mga andam nga kauban aktibo nga nagtinguha sa paglutos sa bisan kinsa o sa bisan unsang institusyon nga mopatigbabaw sa hingpit nga pamatasan. Sa ingon, usa ka "diktadurya nga relativism," ingon sa giingon ni Benedict XVI, nagakatuman Tinuod nga panahon. ^[4]cf. Peke nga Balita, Tinuod nga Rebolusyon

 

PAG-ABOT SA KRITIKO NGA MAS

Bisan pa, adunay usa ka katinuud nga pagbuklad nga ingon tinago gikan sa daghang mga mata; ang uban nagdumili nga makita kini samtang ang uban yano nga gilimod kini: ang Simbahan nagasulod sa usa ka unibersal nga hugna sa paglutos. Giduso kini sa bahin sa a Lunop sa Dili Maayo nga mga Propeta nga nagduhaduha, gikan sa sulud ug gawas sa Iglesya, dili lamang sa mga pagtolon-an sa tinuohan nga Katoliko apan sa pagkaanaa sa Diyos.

Sa iyang libro, The Godless Delusion-Usa ka Katoliko nga Hagit sa Modernong Atheism, Katoliko nga apologist nga si Patrick Madrid ug kaubanGipunting sa tagsulat nga si Kenneth Hensley ang tinuud nga katalagman nga giatubang sa atong henerasyon samtang kini nagsubay sa usa ka agianan nga wala ang suga sa kamatuoran:

… Ang Kasadpan, sa taud-taod na nga panahon, padayon nga nag-slide sa escarpment sa Culture of Doubt padulong sa bangin sa atheism, sa unahan niini naa ra sa bung-aw sa pagkawalay-dios ug tanan nga mga kalisang nga sulud niini. Giisip ra ang bantog nga moderno nga pagpamatay sa kadaghanan nga mga ateyista sama nila Stalin, Mao, Placed Parenthood, ug Pol Pot (ug pipila nga naimpluwensyahan kaayo sa ateyismo, sama sa Hitler). Mas grabe pa, adunay mas gamay ug dyutay nga mga "tulin nga tulin" sa atong kultura nga igo nga makapahinay sa kini nga pagkanaog sa kangitngit. -The Godless Delusion-Usa ka Katoliko nga Hagit sa Modernong Atheism, p. 14

Sukad nga gisulat kana sa 2010, ang mga nasud sa tibuuk kalibutan nagpadayon sa “pag-legalize"Tanan gikan sa kaminyuon sa bayot hangtod sa euthanasia hangtod sa bisan unsang gusto ipahamtang mga uso sa ideyal nga hilisgutan.

Tingali gihatag kanato ni Cardinal Ratzinger kung unsa ang katapusang "speed bump" sa wala pa pagdawat sa usa ka dili diosnon nga kultura - o labing menos, usa ka pakyawan pagpatuman sa usa:

Si Abraham, ang amahan sa pagtoo, mao ang sa iyang pagtoo ang bato nga nagpugong sa kagubot, ang nag-una nga una nga pagbaha sa kalaglagan, ug sa ingon nagpadayon ang paglalang. Si Simon, ang una nga mikumpisal nga si Jesus ingon ang Cristo… karon nahimo pinaagi sa iyang Abrahamikong pagtoo, nga gibag-o diha kang Cristo, ang bato nga nagbatok sa hugaw nga sulog sa pagkawalay pagtuo ug pagkaguba sa tawo. —Kardinal Joseph Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI), Gitawag sa Komunyon, Pagsabut sa Simbahan Karon, Adrian Walker, Tr., P. 55-56

Hangtud nga si Jesus, ang Maayong Magbalantay sa karnero naigo, nga ang mga karnero nagkatibulaag ug nagsugod ang Pasyon sa Atong Ginoo. Si Hesus mao ang giingnan Si Judas nga moadto buhaton ang kinahanglan niya, nga miresulta sa pagdakup sa Ginoo.^[5]cf. Ang Pag-uyog sa Simbahan Ingon usab, buhaton sa Santo Papa pagdrawing usa ka katapusan nga linya sa balas nga sa katapusan moresulta sa terrestrial nga magbalantay sa karnero sa Simbahan nga naigo, ug ang paglutos sa mga matuuhon gidala sa sunod nga ang-ang? 

Adunay giingon nga panagna gikan ni Papa Pius X (1903-14) nga kaniadtong 1909, taliwala sa mga tigpaminaw kauban ang mga miyembro sa orden nga Franciscan, nahulog sa usa ka panan-awon.

Makalilisang ang akong nakita! Mahimo ba ako ang usa, o kini ba ang mopuli? Ang sigurado nga mobiya ang Santo Papa Ang Roma ug, sa pagbiya sa Vatican, kinahanglan niyang malabyan ang mga patay nga lawas sa iyang mga pari! "

Sa ulahi, sa wala pa ang iyang kamatayon, usa na usab nga panan-awon ang miabut kaniya:

Nakita ko ang usa sa akong gisundan, sa parehas nga ngalan, nga mikalagiw sa mga lawas sa iyang mga igsoon. Siya modangup sa usa ka dapit nga tagoanan; apan pagkahuman sa mubu nga pahulay, mamatay siya sa usa ka mabangis nga kamatayon. Ang pagtahud sa Diyos nawala sa kasingkasing sa tawo. Gitinguha nila nga mapaubus bisan ang panumduman sa Dios. Ang kini nga pagkasukwahi dili moubus sa pagsugod sa katapusan nga mga adlaw sa kalibutan. —Cf. ewtn.com

 

NGADTO SA TOTALITARIANISM

Sa pakigpulong ni Fr. Joseph Esper, gilatid niya ang mga ang-ang sa paggukod:

Uyon ang mga eksperto nga ang lima ka hugna sa umaabot nga paglutos mahimong makilala:

1. Gipunting ang gitumong nga grupo; giataki ang dungog niini, posible pinaagi sa pagyagayaga niini ug pagsalikway sa mga kantidad niini.
2. Unya ang grupo napahimulag, o giduso gikan sa punoan nga katilingban, nga adunay tinuyoan nga mga paningkamot nga limitahan ug wagtangon ang impluwensya niini.
3. Ang ikatulong yugto mao ang pagpanamastamas sa grupo, mabangis nga pag-atake niini ug pagbasol sa daghang mga problema sa katilingban.
4. Sunod, ang grupo nabiktima sa krimen, nga adunay pagdugang nga mga pagdili nga gibutang sa mga kalihokan niini ug sa katapusan bisan ang pagkaanaa.
5. Ang katapusang yugto mao ang usa ka diretso nga paglutos.

Daghang mga komentarista nagtuo nga ang Estados Unidos naa na sa entablado tres, ug ningbalhin sa ikaupat nga yugto. -www.stedwardonthelake.com

Sa una nakong pag-post sa kini nga pagsulat kaniadtong 2010, usa ka diretso nga pagpanggukod sa Simbahan ang ingon nahimulag sa pipila ka mga hotspot sa kalibutan sama sa China ug North Korea. Apan karon, ang mga Kristiyano mapintas nga gihinginlan gikan sa daghang bahin sa Tunga'ng Sidlakan; kagawasan sa pagsulti mao ang nag-alisngaw sa Kasadpan ug sa social media ug, sa iyang tikod, kagawasan sa relihiyon. Sa Amerika, daghan didto ang nagtoo nga ibalik ni Presidente Donald Trump ang nasud sa mga adlaw sa himaya niini. Bisan pa, ang iyang pagkapangulo (ug daghang mga paglihok sa populasyon sa tibuuk kalibutan) nag-aghat kung wala semento a dako nga pagbahinbahin taliwala sa mga nasod, syudad, ug pamilya. Sa tinuud, ang pontipikasyon ni Francis parehas nga nagbuhat sa sulud sa Simbahan. Kana mao, Trump ug uban pa tingali wala’y tinuyoan sa pag-andam ang yuta alang sa a global nga rebolusyon lahi sa bisan unsang nakita namo. Ang pagkahugno sa petro-dolyar, usa ka giyera sa Sidlakan, usa ka dugay na nga over -ue pandemic, kakulang sa pagkaon, pag-atake sa mga terorista, o uban pang panguna nga krisis, mahimo’g igo aron mapugngan ang usa ka kalibutan nga nagbagtok sama sa usa ka balay nga kard (tan-awa ang Pito ka mga Selyo sa Rebolusyon).

Nakapainteres nga pagkahuman ipadayag ni Poncio Pilato ang dili maayo nga pangutana nga "Unsa ang kamatuoran?", Gipili sa mga tawo dili sa pagdawat sa Kamatuuran nga maghatag kanila ug kagawasan, apan a rebolusyonaryo:

Misinggit sila pag-usab, "Dili kining usa kondi si Barabas!" Karon si Barabbas usa ka rebolusyonaryo. (Juan 18:40)

 

ANG MGA PASIDAAN

ang mga pasidaan gikan sa mga papa ug ang mga pag-apelar sa Our Lady pinaagi sa iyang mga aparisyon kinahanglan gamay nga paghubad. Gawas kung kita, ang mga binuhat, mohangup kang Jesukristo, ang Awtor sa paglalang ug Manunubos sa katawhan nga mianhi aron "magpanghimatuud sa kamatuoran", kita peligro nga mahulog sa usa ka dili diosnon nga rebolusyon nga magresulta dili lamang sa Pasyon sa Simbahan apan dili mahunahuna nga pagkaguba sa usa ka wala’y dios nga “pangkalibutang kusog.” Ingon niana ang katingad-an nga gahum sa atong "kagawasan sa pagpili" nga magdala sa kalinaw o kamatayon. 

… Kung wala ang paggiya sa charity sa tinuud, kini nga kusog sa kalibutan mahimong hinungdan sa wala pa hitupngang kadaot ug makamugna bag-ong pagkabahin sa sulud sa tawhanon nga pamilya… ang sangkatauhan adunay bag-ong mga peligro sa pagkaulipon ug pagmaniobra… —POPE BENEDICT XVI, Encyclical, Mga Caritas sa Pagpamatuud, n.33, 26

Kung kini ang tanan nga paminawon nga dili kapani-paniwala, sobra nga gipasobrahan, kinahanglan lang nga buksan ang balita ug tan-awon ang kalibutan nga magkalain sa mga tinahi sa medyo dramatikong paagi. Dili, wala nako gibaliwala ang maayo ug kanunay matahum nga mga butang nga nahinabo. Ang mga timaan sa paglaum, sama sa mga putot sa tingpamulak, naa sa atong palibut. Apan wala usab kita pahimug-atan sa kadako sa kadaotan nga nagguba sa sidsid sa tawo. Terorismo, patayan, pagpamusil sa eskuylahan, vitriol, kasuko .. halos dili kami maghinuktok kung makita kini nga mga butang. Sa tinuud, dili lamang ang mga nasud nga nagsugod sa pag-uyog, pero ang Iglesia mismo. Nahupay ako, sa tinuud, nga ang Our Lady nag-andam kanamo alang sa kini nga oras sa hataas nga panahon, wala pay labot ang Atong Ginoo Mismo:

Gisulti ko kini kanimo aron dili ka mapukan… Gisulti ko kini kanimo aron nga sa pag-abut sa ilang takna mahinumduman nimo nga gisuginlan ko na ikaw bahin kanila. (Juan 16: 1-4)

 

PERSPEKTIBO

Ang Pasyon kanunay gisundan sa Pagkabanhaw. Kung natawo kita sa kini nga mga panahon, kinahanglan matag usa kita puli sa amon lugar sa maragtas sulud sa mga laraw sa Diyos ug nagtabang sa paghatag dalan sa umaabot nga pagbag-o sa Simbahan ug sa iyang kaugalingon nga pagkabanhaw. Sa kasamtangan, giisip nako ang matag bag-ong adlaw ingon usa ka panalangin. Ang oras nga akong gigugol sa ilawom sa silaw sa adlaw kauban ang akong asawa, mga anak, ug mga apo, ug kauban kamo, mga magbasa, dili mga adlaw alang sa kangitngit, apan pagpasalamat. Si Kristo Nabanhaw, aleluya! Sa tinuud, Nabanhaw Siya!

Mao na, higugmaon ug pahimangnoan, awhagon ug awhagon, tadlungon ug igpalig-on, hangtod tingali, sama ni Cristo, ang bugtong nga nahabilin nga igahatag mao ang Hilom nga Tubag. 

Kinahanglan andam kita nga mag-antos sa daghang mga pagsulay sa dili kaayo layo nga umaabot; mga pagsulay nga magkinahanglan kanato nga andam nga ihatag bisan ang atong mga kinabuhi, ug usa ka kinatibuk-ang gasa sa akong kaugalingon kang Kristo ug alang kang Kristo. Pinaagi sa imong mga pag-ampo ug sa akoa, posible nga maibanan kini nga kalisdanan, apan dili na mahimo nga likayan kini, tungod kay sa niining paagiha mahimo’g epektibo nga mabag-o ang Simbahan. Pila ka beses, sa tinuud, nga ang pagbag-o sa Simbahan nahimo sa dugo? Kini nga oras, pag-usab, dili kini mahimo kung dili. Kinahanglan nga kita magmakusganon, kinahanglan naton nga ihanda ang aton kaugalingon, kinahanglan naton itugyan ang aton kaugalingon kay Kristo ug sa Iyang Inahan, ug kinahanglan kita magtagad, magmatngon kaayo, sa pag-ampo sa Rosaryo. —POPE JOHN PAUL II, pakighinabi sa mga Katoliko sa Fulda, Alemanya, Nob. 1980; www.ewtn.com

Ngano natulog ka? Bangon ug pag-ampo nga dili ka makaagi sa pagsulay. (Lukas 22:46) 

Ang labi ka hinungdanon sa mga panagna nga natapos sa "ulahing mga panahon" ingon adunay usa ka sagad nga katapusan, aron ipahibalo ang daghang mga kadaut nga mahitabo sa tawo, ang kadaugan sa Simbahan, ug ang pagkabag-o sa kalibutan. -Catholic Encyclopedia, Propesiya, www.newadvent.org

 

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Delubyo sa mga Sayop nga Propeta - Bahin II

Pagkapuno sa Sala

Benedict ug ang Bag-ong Kalibutan nga Order

Ang Pagpugong

Mahimo ba nga ang usa ka ateyista mahimong "maayo"? Ang Maayong Atheist

Atheism ug syensya: Usa ka Masakit nga Ironi

Gisulayan sa mga ateyista nga pamatud-an nga adunay Diyos: Pagsukod sa Diyos

Ang Diyos sa paglalang: Sa Tanan nga Paglalang

Si Jesus nga Mitolohiya