Sa Paminaw Nila

 

NGANONG, ang kalibutan ba nagpabilin sa kasakit? Tungod kay gisultihan ta ang Diyos. Gisalikway namon ang Iyang mga propeta ug wala tagda ang Iyang inahan. Sa among garbo, nagpadaog kami Rasyonalismo, ug ang Kamatayon sa Misteryo. Ug sa ingon niini, ang una nga pagbasa karon nagatu-aw sa usa ka kaliwatan nga amang:

Oh nga magpatalinghug ka unta sa akong mga sugo! Ug ang imong pakigdait mahisama sa usa ka suba, ug ang imong pagkamatarung sama sa mga balud sa dagat. (Isaias 48:18; RSV)

Samtang ang Simbahan nanaog sa usa ka krisis sa kalibog ug ang kalibutan nagbarug sa usa ka bangin nga gubot, sama sa Langit nagtuaw kanato pinaagi sa karon nga Maayong Balita:

'Gitugtog namon ang flauta alang kanimo, apan wala ka mosayaw, nag-awit kami sa usa ka pagbangotan apan wala ka magminatay'… Si Juan mianhi nga wala mokaon ni mag-inum, ug sila miingon, 'Giyawaan siya.' Ang Anak sa Tawo mianhi nga nagkaon ug nag-inum, ug giingon nila, Ania karon siya usa ka ulitan ug palahubog, usa ka higala sa mga maniningil sa buhis ug mga makasasala.

Ug ang Mahal nga Inahan mianhi ingon usa ka Rayna sa Pakigdait, apan giingon nila, 'Siya sobra ka chatty, banal, ug kanunay.' Apan, si Jesus mitubag:

Ang kaalam gipamatud-an sa iyang mga buhat. (Maayong Balita Karon)

Ang usa ka kahoy maila sa mga bunga niini. Ug busa, aniay nahinabo kung kanus-a gibuhat ang mga mapaubsanon nga kalag, nga buhi sa kabubut-on sa Dios dili "Gitamay ang matagnaong mga gisulti", apan "gisulayan ang tanan" ug "gihuptan kung unsa ang maayo" (1 Tesalonica 5: 20-21).

 

ANG GAMAY

Ang tinuud mao nga ang mga kalag sama nila Noe, Daniel, Moises ug David kanunay nga nakaila sa kabubut-on sa Diyos pinaagi sa mga "pribado nga pagpadayag" nga gihatag kanila. Kini mao ang usa ka "pribadong pagpadayag" nga nagbukas sa Pagkahimong Tawo. Kini usa ka "pribado nga pagpadayag" nga nagdasig kang San Jose sa pagkalagiw kauban si Maria ug ang anak nga si Cristo sa Ehipto. Si San Paul nakabig pinaagi sa usa ka “pribadong pagpadayag” sa dihang gitukmod siya ni Kristo gikan sa iyang taas nga kabayo. Ang mga bahin sa sulat ni Pablo usa usab ka “pribadong mga pagpadayag” nga gidala ngadto kaniya pinaagi sa mga panan-awon ug mistiko nga kasinatian. Sa tinuud, ang tibuuk nga Basahon sa Pinadayag nga gihatag kay San Juan usa ka “pribado nga pagpadayag” pinaagi sa mga panan-awon.

Tanan nga mga lalaki ug ang Our Lady nagpuyo sa usa ka panahon diin ang mga tawo dili lamang bukas sa pagpamati sa tingog sa Diyos, apan gipaabut kini. Karon, tungod kay giunhan nila si Cristo o tungod sa ilang kaduol Kaniya, giisip sa Simbahan nga kining mga "pribado nga pagpadayag" nahimo nga bahin sa "pagtipig sa pagtuo."

Ang mga musunud nga kalag nakadawat usab "pribado nga pagpadayag" nga, bisan wala giisip nga bahin sa kana nga tino nga "Pahayag sa Publiko" ni Cristo, apan gipakita kung unsa ka hinungdanon, kung dili hinungdanon, ang pagpamati sa tagna naa sa kinabuhi sa Simbahan.

 

I. Mga Desert Fathers (ika-3 Siglo AD)

Aron makalikay sa tintasyon ug sa "kasaba" sa kalibutan, daghang mga kalalakin-an ug kababayen-an ang labi nga literal nga naghunahuna sa mosunud nga Kasulatan:

“… Gumula ka gikan kanila ug magpalain,” nag-ingon ang Ginoo, ug ayaw paghikap sa bisan unsa nga mahugaw; unya pagadawaton ko ikaw ug ako mahimo nga imong amahan, ug kamo mahimo nga akong mga anak nga lalake ug mga anak nga babaye ... (2 Cor 6: 17-18)

Sa unang mga siglo sa Iglesya, nangalagiw sila padulong sa disyerto, ug didto, pinaagi sa pagdaot sa ilang unod ug kahilum sa kahilum ug pag-ampo, gipadayag sa Diyos ang pagkaespirituhanon nga mahimong basihanan alang sa monastic nga kinabuhi sa Simbahan. Daghang usa ka papa ang nagpahinungod sa mga santos nga kalag, nga nagpahinungod sa ilang kaugalingon sa monastic nga kinabuhi diha sa mga abbeys ug cloister sa Iglesya, ingon usa nga ang ilang mga pag-ampo nagpatunhay sa Katawhan sa Diyos sa iyang labing kalisud nga mga oras.

 

II. San Francisco sa Assisi (1181-1226)

Usa ka tawo nga kaniadto gilamoy sa kayamanan ug himaya, ang batan-ong Francesco usa ka adlaw niana gipasa sa kapilya sa San Damiano sa Italya. Nagtan-aw sa usa ka gamay nga krusipiho, ang umaabot Nabati ni San Francis sa Assisi nga giingon ni Jesus kaniya: "Francis, Francis, adtoa ug ayohon ang Akong balay nga, sa nakita mo, nahugno." Sa ulahi ra nga naamgohan ni Francis nga si Hesus ang gipasabut sa Iyang Simbahan.

Hangtod karon, ang pagsunod ni San Francis sa “pribado nga pagpadayag” nakaimpluwensya sa kinabuhi sa dili maihap nga milyon-milyon, lakip na ang karon nga Santo Papa, ug nakapamugna sa libu-libo nga mga apostolado sa tibuuk kalibutan nga nagbutang sa kakabus sa espiritu ug pisikal sa serbisyo sa Ebanghelyo.

 

III. Dominic (1170-1221)

Dungan sa pagdako ni St. Francis aron batokan ang pagkakalibutanon sa pagkakalibutanon sa Simbahan, nasangkapan si St. Dominic sa pakigbatok sa nagkaylap nga erehiya — ang Albigensianism. Kini ang pagtuo nga ang tanan nga materyal, lakip ang lawas sa tawo, hinungdan nga gibuhat sa usa ka daotan nga nilalang samtang gibuhat sa Diyos ang espiritu, nga maayo. Kini usa ka diretso nga pag-atake kontra dili lamang sa Pagkahimong Tawo, Pagkasakit ug Pagkabanhaw ni Jesus, apan lakip usab ang moralidad sa mga Kristiyano ug ang makaluwas nga mensahe sa Ebanghelyo.

Ang “rosaryohan” kaniadtong panahona gitawag nga “Breviary sa kabus nga tawo.” Ang mga monastics namalandong sa 150 Mga Salmo ingon bahin sa karaan nga buhat sa Opisina. Bisan pa, kadtong dili makahimo, yano nga nag-ampo sa “Amahan Namo” sa 150 ka kahoy nga bead. Sa ulahi, ang unang bahin sa Ave Maria ("Maghimaya ka Maria") gidugang. Apan pagkahuman, kaniadtong 1208 samtang si St. Dominic nag-ampo nga nag-inusara sa usa ka kakahoyan, nga nagpakilimos sa Langit nga tabangan siya nga malagpasan kini nga erehes, usa ka bola nga kalayo ug tulo nga mga balaang anghel ang nagpakita sa langit, pagkahuman niana nakigsulti kaniya si Birhen Maria. Giingon niya nga ang Ave Maria mohatag sa iyang gahum sa pagsangyaw ug gitudlo kaniya nga iapil ang mga misteryo sa kinabuhi ni Kristo sa Rosaryo. Kini nga "armas" nga si Dominic, sa baylo, gidala sa mga baryo ug lungsod diin nagkalat ang kanser sa Albigensianism.

Salamat sa kini nga bag-ong pamaagi sa pag-ampo… nagsugod sa pagbalik ang pagkadiosnon, pagtuo, ug panaghiusa, ug ang mga proyekto ug lalang sa mga erehes nahugno. Daghang mga libud-suroy usab nga mibalik sa dalan sa kaluwasan, ug ang kasuko sa mga dili diosnon gipugngan sa mga bukton sa mga Katoliko nga nagtinguha nga mapugngan ang ilang kabangis. -POPE LEO XIII, Supremi Apostolatus Officio, n. 3; Vatican.va

Sa tinuud, ang kadaugan sa Battle of Muret gipahinungod sa Rosary, diin 1500 nga mga tawo, ubos sa bendisyon sa Santo Papa, ang nagpildi sa usa ka kuta nga Albigensian nga 30,000 ka mga tawo. Ug pag-usab, ang kadaugan sa Battle of Lepanto kaniadtong 1571 tungod sa Our Lady of the Rosary. Sa kini nga panagsangka, ang labi ka kadako ug labi ka nahanas nga navy nga Muslim, nga adunay hangin sa ilang likud ug usa ka baga nga gabon nga nagtabon sa ilang pag-atake, nagpas-an sa navy nga Katoliko. Apan balik sa Roma, gipangulohan ni Papa Pius V ang Simbahan sa pag-ampo sa Rosaryo sa mao nga oras. Ang hangin kalit nga mibalhin sa likud sa Katoliko navy, ingon usab ang gabon, ug ang mga Muslim napildi. Sa Venice, gisugo sa senado sa Venetian ang pagtukod sa usa ka kapilya nga gipahinungod sa Our Lady of the Rosary. Ang mga bungbong gilinya sa mga talaan sa panagsangka ug usa ka inskripsiyon nga mabasa:

WALA SA VALOR, NOR ARMS, NOR ARMIES, APAN ANG ATONG LADY SA ROSARYO NGA NAGHATAG KAMI KADAUGAN! -Mga Kampiyon sa Rosaryo, Giingon ni Fr. Don Calloway, MIC; p. 89

Sukad niadto, ang mga papa "nagsugyot sa Rosaryo ingon usa ka epektibo nga espirituhanon nga hinagiban batok sa mga kadautan nga nagsakit sa katilingban." ^[1]POPE ST. JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 2; Vatican.va

Kanunay nga gipahinungod sa Iglesya ang piho nga kaepektibo sa kini nga pag-ampo, nga gitugyan sa Rosaryo, sa paglitok niini sa choral ug sa kanunay nga pagbuhat niini, ang labi ka lisud nga mga problema. Sa mga panahon nga mismo ang Kristiyanismo daw nameligro, ang pagluwas niini gipahinungod sa gahum sa kini nga pag-ampo, ug ang Our Lady of the Rosary gidayeg ingon ang usa nga ang nagpataliwala nagdala kaluwasan. Karon andam kong gitugyan sa gahum sa kini nga pag-ampo… ang hinungdan sa kalinaw sa kalibutan ug ang hinungdan sa pamilya. —POPE ST. JUAN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 39; Vatican.va

Sa tinuud, maora'g ang umaabot nga mga kadaugan sa Simbahan labi na pinaagi sa "Babaye nga nagsul-ob sa adlaw" nga makadugmok kanunay sa ulo sa bitin.

 

IV. Juan Juan (1520-1605)

Niadtong 1531, ang Our Lady nagpakita sa usa ka mapaubsanong mag-uuma sa karon gitawag nga Mexico. Sa pagkakita kaniya ni San Juan, siya miingon:

… Ang iyang sapot nagsidlak sama sa adlaw, ingon sa nagpadala kini mga balud sa kahayag, ug ang bato, ang bato nga iyang gibarugan, ingon sa nagahatag mga sinag. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 AD,), n. 17-18

Ingon pamatuod nga siya ningpakita, gitabangan niya si San Juan nga punan ang iyang tilma og mga bulak — labi na ang mga Castilian rosas nga lumad sa Espanya — aron ihatag sa Obispo sa Espanya. Sa pag-abli ni Juan sa iyang tilma, nahulog ang mga bulak sa yuta ug ang imahe sa Our Lady nagpakita sa kupo sa atubangan mismo sa mga mata sa obispo. Ang kana nga imahen, nga nagbitay pa karon sa Basilica sa Mexico City, mao ang gigamit nga instrumento nga gigamit sa Diyos aron matapos ang pagsakripisyo sa tawo ug mabag-o hangtod sa siyam ka milyon nga mga Aztec ang Kristiyanismo.

Apan nagsugod kini una sa instrumento sa "pribadong pagpadayag" kay San Juan, ug ang iyang mapaubsanong "oo" sa Our Lady. ^[2]cf. Pagsunod sa Basahon sa Pinadayag Ingon usa ka sidenote… nagdala si Admiral Giovanni Andrea Doria us aka kopya sa ang imahe sa Our Lady of Guadalupe sa iyang barko sa dihang nag-away sila sa Lepanto.

 

V. Bernadette Soubirous (1844-1879)

Si Bernadette… nakadungog usa ka ingay sama sa usa ka huros sa hangin, mihangad siya padulong sa Grotto: "Nakita ko ang usa ka babaye nga nagsul-ob og puti, nagsul-ob siya og puti nga sinina, parehas nga puti nga belo, usa ka asul nga bakus ug usa ka dilaw nga rosas sa matag tiil." Gihimo ni Bernadette ang Sign of the Cross ug giingon nga ang Rosaryo kauban ang babaye.  -www.lourdes-france.org 

Sa usa nga gipakita sa napulo'g upat ka tuig ang edad nga batang babaye, ang Our Lady, nga nagtawag sa iyang kaugalingon nga "The Immaculate Conception," gihangyo si Bernadette nga kuhaa ang mga hugaw sa yuta sa iyang tiilan. Sa diha nga siya gibuhat, ang tubig nagsugod sa pagbuswak, nga gihangyo kaniya sa Our Lady nga imnon. Pagkaugma, malinaw ang tubig nga lapukon ug nagpadayon sa pag-agay…. ingon sa ginabuhat niining adlawa. Sukad niadto, libolibo ka mga tawo ang milagrosong naayo sa katubigan sa Lourdes. 

 

VI. St. Margaret Mary Alacoque (1647-1690) ug Pope Clement XIII

Isip pasiuna sa mensahe sa Banal nga Kalooy, si Jesus nagpakita kay San Margaret sa usa ka kapilya nga Paray-le-Monial, Pransya. Didto, gipadayag Niya ang Iyang Sagrado Nagdilaab ang kasingkasing alang sa gugma sa kalibutan, ug gihangyo siya nga ipakaylap ang debosyon Niini.

Ang kini nga debosyon mao ang katapusang paningkamot sa Iyang gugma nga igahatag Niya sa mga tawo sa ulahi nga mga kapanahonan, aron makuha sila gikan sa emperyo ni satanas nga Iyang gitinguha nga gub-on, ug sa ingon ipaila sila sa matahum nga kagawasan sa pagmando sa Iyang gugma, nga gusto Niya ipahiuli sa mga kasingkasing sa tanan nga kinahanglan modawat sa kini nga debosyon. -St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Ang debosyon gi-aprubahan ni Papa Clemento XIII kaniadtong 1765. Hangtod karon, ang imahe ni Hesus nga nagtudlo sa Iyang Kasingkasing nagpabilin nga nagbitay sa daghang mga balay, nga nagpahinumdum kanila sa gugma ni Kristo ug sa Napulog Duha ka mga Saad Gihimo Niya sa mga nagpasidungog sa Iyang Sagradong Kasingkasing. Lakip sa ila, ang pagtukod sa kalinaw sa mga panimalay ug kana "Ang mga makasasala makakaplag sa Akong Kasingkasing usa ka walay kinutuban nga kadagatan sa kalooy."

 

VII. St. Faustina (1905-1938) ug St. John Paul II

ang "Sinultian" sa Iyang Kasingkasing, nga "Dagat sa kaluoy," ipahayag nga labi ka hingpit sa St. Faustina Kowalska, ang Iyang "kalihim sa Langitnon nga Kalooy." Gitala niya sa iyang talaadlawan ang pipila sa labing makatandog ug matahum nga mga pulong ni Jesus sa usa ka nabuak ug naguba nga kalibutan. Gipangayo usab sa Ginoo nga ang Iyang imahe gipintalan sa mga pulong "Jesus, nagasalig ako Kanimo" gidugang sa ilawom. Lakip sa Iyang mga saad nga gilakip sa imahe: "Tsiya nga kalag nga nagsimba sa kini nga imahen dili mawala." ^[3]cf. Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 48 Gihangyo usab ni Jesus nga ang Domingo pagkahuman sa Pasko sa Pagkabanhaw ipahayag nga "ang pista sa Langitnon nga Kalooy ”, ug giingon Niya nga ang imahe, ang Pista, ug ang Iyang mensahe sa Kalooy mao angusa ka ilhanan alang sa mga oras sa katapusan." ^[4]Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 848

Gihatag ko kanila ang katapusang paglaum sa kaluwasan; kana mao, ang Piyesta sa Akong Kalooy. Kung dili nila simbahon ang Akong kalooy, mawala sila hangtod sa hangtod… isulti sa mga kalag ang bahin sa niining dako nako nga kalooy, tungod kay ang makalilisang nga adlaw, ang adlaw sa Akong hustisya, haduol na. -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary sa St. Faustina, n. 965 

Ang pagpatalinghug sa kini nga "pribadong pagpadayag", sa tuig 2000 sa kaadlawon sa ikatulo nga milenyo - "ang sukaranan sa paglaum" - Gisugdan ni San Juan Paul II ang Balaang Kaluoy sa Kalooy, sama sa gihangyo ni Kristo.

 

VIII. San Juan Paul II (1920-2005)

Sa mga aparisyon sa Fatima kaniadtong 1917, gihangyo sa Our Lady ang pagpahinungod sa Russia sa iyang Immaculate Heart aron mapugngan ang pagkaylap sa mga "kasaypanan" sa Russia ug ang mga sangputanan niini. Bisan pa, ang iyang mga hangyo wala gitagad o gibuhat sumala sa iyang gusto.

Pagkahuman sa pagsulay sa pagpatay sa iyang kinabuhi, gihunahuna dayon ni San Juan Paul II nga igahin ang kalibutan sa Immaculate Heart of Mary. Siya naglangkob sa usa ka pag-ampo alang sa gitawag niya nga usa kaBuhat sa Pagsalig. ” Gisaulog niya kini nga pagpahinungod sa "kalibutan" kaniadtong 1982, apan daghang mga obispo ang wala makadawat mga imbitasyon sa oras nga pag-apil (ug busa, giingon ni Sr. Lucia nga ang pagpahinungod wala magtuman sa mga kinahanglanon nga kondisyon). Pagkahuman, sa 1984, gisubli ni John Paul II ang pagpahinungod sa katuyoan nga nganlan ang Russia. Hinuon, pinauyon sa nag-organisar sa kalihokan, si Fr. Si Gabriel Amorth, gipit-os ang Santo Papa nga dili nganlan ang nasud nga Komunista, nga kaniadto bahin sa USSR ^[5]tan-awa ang Russia… Ang Atong Dangpanan?

Ang pagtabi sa kanunay nga mainiton nga debate kung ang mga hangyo sa Our Lady o husto nga natuman, ang usa mahimo nga makiglalis, labing menos, nga adunay usa ka "dili hingpit nga pagkabalaan. ” Sa wala madugay, nahulog ang "Iron Wall" ug nahugno ang Komunismo. Sukad niadto, ang mga simbahan gitukod sa Russia sa usa ka katingad-an nga tulin, ang Kristiyanismo sa publiko giindorso sa gobyerno, ug ang imoralidad nga gipalapdan sa mga gobyerno sa Kasadpan gibato sa Estado sa Rusya. Ang pagtuyok, sa usa ka pulong, nakapahingangha.

 

IX. Ang mga pari sa Hiroshima

Walo nga mga Heswita nga pari ang nakaluwas sa bomba atomika nga nahulog sa ilang lungsod… 8 ra ang bloke gikan sa ilang balay. Katunga sa milyon nga mga tawo ang napatay sa ilang palibut, apan ang tanan nga mga pari nakalahutay. Bisan ang kasikbit nga simbahan bug-os nga naguba, apan ang balay nga ilang gisulayan gamay ra ang naguba.

Nagtuo kami nga nakalampuwas kami tungod kay gisunod namon ang mensahe sa Fatima. Nagpuyo kami ug nag-ampo sa Rosaryo adlaw-adlaw sa balay. —Pr. Si Hubert Schiffer, usa sa mga nakalas nga nabuhi sa laing 33 ka tuig nga maayo ang kahimsog nga wala’y bisan unsang epekto gikan sa radiation;  www.holysouls.com

 

X. Ang Kapilya sa Robinsonville, WI (Champion karon)

Samtang ang sunog nasunog sa California karon, gipahinumduman ko ang sistema sa bagyo nga miresulta sa Great Chicago Fire kaniadtong 1871 ug Peshtigo Fire nga nakaguba sa 2,400 square miles ug mipatay sa 1,500 hangtod 2,500 nga mga tawo.

Ang Our Lady nagpakita sa 1859 kang Adele Brise, usa ka babaye nga natawo sa Belgian, nga sa ulahi nahimong unang "naaprubahan" nga pagpakita sa Estados Unidos. Apan kaniadtong 1871, sa pag-abot sa sunog sa ilang kapilya, nahibal-an ni Brise ug sa iyang mga kauban nga dili sila makatakas. Busa ilang gikuha ang estatwa ni Maria ug gidala kini sa prosesyon sa palibot sa nataran. Ang sunog "milagroso" nga naglibut kanila:

… Ang mga balay ug koral sa kasilinganan gisunog gawas sa eskuylahan, ang kapilya ug koral nga naglibot sa unom ka ektarya nga yuta nga gipahinungod sa Mahal nga Birhen. —Pr. Peter Pernin, misyonero sa Canada nga nagserbisyo sa lugar; thecompassnews.org

Ang sunog nahitabo sa bisperas sa anibersaryo sa pagpakita. Sayo kaayo sa sunod adlaw, nagpakita ang ulan ug napalong ang siga. Hangtod karon, sa bisperas sa anibersaryo hangtod sa sunod buntag, usa ka tibuuk gabii nga kandila ug pag-amping sa pag-ampo ang gihimo sa lugar, nga mao na karon ang National Shrine of Our Lady of Good Help. Laing sidenote: Si Adele ug ang iyang mga kauban mao ang Third Order Mga Franciscans.

––––––––––––––

Adunay daghang uban pang mga istorya nga mahimo isulti bahin sa mga mapaubsanon nga mga kalag nga, nga namati ug nagtuman sa "pribadong pagpadayag" nga gihatag sa kanila, nakaapekto dili lamang sa mga tawo sa ilang palibut, apan dayag nga ang kaugmaon sa katawhan.

Bulahan ang tawo nga wala magsunod sa tambag sa mga tawong daotan… apan nagakalipay sa Kasugoan ni Jehova. Siya sama sa usa ka kahoy nga natanum sa daplin sa nagaagay nga tubig, nga nagahatag bunga sa mga maayong panahon, ug kansang mga dahon dili mawala. (Karon nga Salmo)

Ang pangutana nga nagpangutana seryoso nga pamalandungon mao, unsa man kung adunay bisan kinsa sa mga tawo sa taas nga gisalikway ang pagpadayag nga gihatag kanila tungod kay kini usa ka "pribado nga pagpadayag" ug "busa, dili ko kinahanglan kini tuohan"? Maayo nga atong hunahunaon kung unsa ang gipasabut alang kanato samtang ang Our Lady nagpadayon sa pagpakita ug paghangyo sa among kooperasyon, sa daghang mga lugar sa tibuuk kalibutan, niining orasa.

Ayaw pagtamay ang mga tagna sa tagna. Sulayi ang tanan; ipadayon ang maayo. Paglikay gikan sa tanan nga lahi sa kadautan. (1 Tes 5: 20-22)

Sa tinuud, sa akong mga sulogoon nga lalake ug akong sulogoon nga babaye igabubo ko ang akong espiritu niadtong mga adlawa, ug sila managpanagna… Sa ingon niini, mga igsoon, tinguhaa ninyo ang pagkugi sa pagpanagna… (Buhat 2:18; 1 Cor 14:39)

 

  
Gihigugma ka.

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.