Diin Natandog ang Langit sa Yuta

BAHIN VII

 

IT mao ang among katapusang Misa sa Monasteryo sa wala pa kami ug ang akong anak nga babaye molupad balik sa Canada. Giablihan nako ang akong missalette hangtod sa Agosto 29, ang Memoryal sa Ang Pasyon ni San Juan Bautista. Ang akong hunahuna nahanaw sa daghang tuig na ang milabay, samtang nag-ampo sa atubangan sa Mahal nga Sakramento sa kapilya sa akong spiritual director, nadungog ko sa akong kasingkasing ang mga pulong,Gihatag ko kanimo ang ministeryo ni Juan Bautista. " (Tingali mao kini ang hinungdan nga nasabtan nako ang pagtawag sa Our Lady sa dili katingad-an nga angga nga "Juanito" sa kini nga pagbiyahe. Apan hinumduman naton kung unsa ang nahitabo kang Juan Bautista sa katapusan…)

"Unsa man ang gusto nimo nga itudlo kanako karon, Ginoo?" Nangutana ko. Ang akong tubag miabut sa wala madugay samtang gibasa ko kini nga mubu nga pagpamalandong gikan sa Benedict XVI:

Ang buluhaton nga gibutang sa atubangan sa Magbubunyag samtang siya naghigda sa bilanggoan aron mapanalanginan sa wala’y pagduhaduha nga pagdawat sa dili tinago nga kabubut-on sa Dios; aron maabut ang punto nga wala na pagpangayo alang sa gawas, makit-an, dili tin-aw nga katin-aw, apan hinoon, sa pagdiskobre sa Dios sa tukma sa kangitngit sa kini nga kalibutan ug sa iyang kaugalingon nga kinabuhi, ug sa ingon nahimo nga usa ka halalum nga pagpanalangin. Si John, bisan sa bilanggoan sa bilanggoan, kinahanglan nga motubag pag-usab ug bag-o sa iyang kaugalingon nga panawagan metanoia… 'Kinahanglan Siya modaghan; Kinahanglan ko maminusan ' (Juan 3:30). Mahibal-an naton ang Dios sa gilapdon nga kita gipagawas gikan sa atong kaugalingon. —POPE BENEDICT XVI, Magnificat, Lunes, Agosto 29, 2016, p. 405

Ania ang usa ka lawom nga katingbanan sa miaging napulo'g duha ka adlaw, kung unsa ang gitudlo sa Our Lady: kinahanglan nimo nga gihaw-asan ang imong kaugalingon aron mapuno kang Jesus — nga moanhi. ^[1]cf. Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya! Atong Lady nagsulti nga kinahanglan naton nga lawom ug tinuyo nga magkinabuhi kung unsa ang iyang gitudlo: ang agianan sa paglaglag sa kaugalingon—ug aron dili mahadlok niini.

Sa tinuud, sukad nianang adlawa, adunay butang nga "nabalhin" sa akong kaugalingon nga kinabuhi. Naghatag ang Ginoo daghang ug daghang mga krus aron mapahinabo kini nga paglaglag sa kaugalingon. Giunsa? Pinaagi sa mga higayon nga mobiya my "Mga katungod", aron isalikway my dalan, my mga pribilehiyo, my mga pangandoy, my reputasyon, bisan ang akong pangandoy nga higugmaon (tungod kay kini nga pangandoy kanunay nga nahugawan sa kaakuhan). Kini usa ka kaandam nga dili masabtan, gihunahuna nga dili maayo, nga kalimtan, isalikway, ug dili mamatikdan. ^[2]Usa sa akong pinalabi nga pag-ampo mao ang Litany sa Pagkamapaubsanon.  Ug kini mahimo’g masakit, bisan makahadlok, tungod kay kini ang pagkamatay sa kaugalingon. Apan dinhi ang yawi kung ngano nga dili man kini usa ka makalilisang nga butang: ang pagkamatay sa "daang pagkatawo" nag-uban sa pagkatawo sa "bag-ong kaugalingon", ang imahe sa Diyos diin kita gibuhat. Sama sa giingon ni Jesus:

Kay bisan kinsa nga nagahulat sa pagluwas sa iyang kinabuhi, mawala kini kaniya: apan bisan kinsa nga mawad-an sa iyang kinabuhi tungod kanako, maluwas kini. (Lukas 9:24)

Bisan pa, adunay usa ka dili kapani-paniwala nga konteksto sa tanan nga kini — usa nga nakapahimulos kaayo sa amon, kaayo nga nabuhi sa niining orasa. Ug kini mao ang giandam sa Our Lady usa ka gamay nga salin (ug gamay ra kini tungod kay dyutay ra ang naminaw) alang sa usa ka espesyal panalangin, usa ka espesyal nga regalo nga, pinauyon sa naaprobahan nga mga mensahe ni Elizabeth Kindelmann, wala gyud gihatag ingon "tungod kay ang Pulong nahimo nga unod.”Apan aron madawat kini nga bag-ong regalo, kinahanglan nga mahimo gyud kita mga kopya sa iyang.

Ang sulugoon sa Diyos nga si Luis Maria Martinez, ang ulahi nga Arsobispo sa Lungsod sa Mexico, nagsulti niini:

… Usa ka bag-ong gugma, usa ka bag-ong tag-iya, nangayo usa ka bag-ong pagsurender, labi ka manggihatagon, mas masaligan, labi ka malumo kaysa kaniadto. Ug alang sa ingon nga pagsurender kinahanglan usa ka bag-ong pagkalimtanon, usa nga puno ug hingpit. Ang pagpahulay sa Kasingkasing ni Kristo mao ang paglusbog ug pagkawala sa kaugalingon diha Kaniya. Alang sa mga nakab-ot nga celestial ang kalag kinahanglan mawala sa kadagatan sa kalimot, sa kadagatan sa gugma. - gikan sa Si Jesus ra ni Sr. Mary St. Daniel; gikutlo sa Magnificat, Septyembre, 2016, p. 281

Si San Teresa sa Calcutta nag-ingon kaniadto nga ang pag-antos mao ang “halok ni Kristo”. Apan tingali matintal kita nga moingon, "Jesus, hunong na sa paghalok kanako!" Kana tungod kay kita dili masabtan kung unsa ang gipasabut niini. Wala gitugotan ni Jesus nga moabut ang pag-antus tungod kay ang pag-antus, sa iyang kaugalingon, maayo. Hinuon, ang pag-antus, kung gihangup, makawagtang sa tanan nga "ako" aron mas daghan ako nga "Kaniya." Ug kung mas daghan ako kang Jesus, labi nga magmalipayon ako. Kana ang sekreto sa Kristiyano sa pag-antos! Ang Krus, kung gidawat, magdala ngadto sa usa ka lawom nga kalipay ug kalinaw - sukwahi sa kung unsa ang gihunahuna sa kalibutan. Kana ang Kaalam sa Krus.

Ang mensahe sa Mahal nga Birhen sa kini nga "mga oras sa katapusan" dili kapani-paniwala, hapit dili masabut, nga ang mga anghel parehas nga nangurog ug nalipay niini. Ug ang mensahe mao kini: pinaagi sa among pagpahinungod kang Maria (nga nagpasabut nga mahimong mga kopya niya pagsalig, pagpaubos, Ug pagkamasinugtanon), Himuon sa Diyos ang matag matinuohon nga kalag nga usa ka bag-ong "Siyudad sa Diyos."

Ingon niana ang mensahe pag-usab sa una nga pagbasa nianang adlawa:

Ang pulong ni Jehova midangat kanako, nga nagaingon: Baksi ang imong hawak. Tumindog ka ug isulti kanila ang tanan nga gisugo ko kanimo. Dili ka pagdugmokon sa ilang atubangan; kay kini ako karon kinsa gihimo ka nga usa ka malig-on nga lungsod… Makig-away sila batok kanimo, apan dili ka makadaug. kay ako nagauban kanimo aron sa pagluwas kanimo, nagaingon ang Ginoo. (Jeremias 1: 17-19)

Ang Siyudad sa Diyos. Mao kini ang matag usa sa aton aron mahimo kita pinaagi sa Our Lady's kadaugan Kini ang katapusang yugto sa panaw sa pagputli sa Simbahan aron mahimo siyang usa ka putli ug walay lama nga Pangasaw-onon aron makasulod sa iyang tino nga kahimtang sa Langit. Ang Mahal nga Birhen Maria usa ka "prototype", "salamin" ug "imahe" kung unsa ang Iglesya, ug ang mahimo. Paminaw pag-ayo sa matagnaong mga pulong ni St. Louis de Montfort, kay nagtuo ako nga nagsugod sila nga matuman karon sa taliwala namo:

Ang Balaang Espirito, nga makit-an ang iyang minahal nga Kapikas nga naa na usab sa mga kalag, manaog kanila nga adunay dakong gahum. Puno niya sila sa iyang mga regalo, labi na ang kinaadman, nga pinaagi niini makahimo sila mga katingalahan sa grasya… kana nga edad ni Maria, kung daghang mga kalag, nga gipili ni Maria ug gihatag kaniya sa Labing Halangdon nga Dios, gitago nila ang ilang kaugalingon sa kahiladman sa babaye. kalag, nahimong buhing mga kopya sa kaniya, nahigugma ug gihimaya si Jesus.

Gihatagan kita hinungdan nga motuo nga, sa katapusan sa panahon ug tingali labi ka dali sa atong gilauman, pagabanhawon sa Dios ang mga tawo nga napuno sa Balaang Espirito ug adunay espiritu ni Maria. Pinaagi kanila si Maria, ang Rayna nga labing gamhanan, magbuhat daghang mga katingalahan sa kalibutan, gub-on ang sala ug igabutang ang gingharian ni Jesus nga iyang Anak sa mga PULOS sa dunot nga gingharian nga mao ang dakung kalibutanon nga Babilonia. (Pin. 18:20) -St. Louis de Montfort, Pagtambal sa Tinuod nga Debosyon sa Mahal nga Birhen, n. 58-59, 217

Kini ang hinungdan, sa akong panahon sa monasteryo, ang mga pulong gikan sa Mga Taga-Efeso nga gihatag sa Diyos kanato nga "matag espirituhanon nga panalangin sa langit ”nabuhi nga buhi sa akon. ^[3]cf. Mga Taga-Efeso 1: 3-4 Kini us aka echo sa mga pulong nga gisulti kay Maria sa Pagpahayag: “Maghimaya ka, puno sa grasya. ”

Ang ekspresyon nga "puno sa grasya" nagpunting sa kahingpitan sa panalangin nga gihisgutan sa Sulat ni Paul. Dugang nga gipasabut sa Sulat nga ang "Anak", kausa ug alang sa tanan, nagdumala sa drama sa kasaysayan padulong sa panalangin. Si Maria, busa, nga nanganak kaniya, tinuud nga "puno sa grasya" - nahimo siya usa ka ilhanan sa kasaysayan. Gisugat sa anghel si Maria ug gikan niadto klaro nga ang panalangin labi ka kusgan kaysa sumpa. Ang timaan sa babaye nahimo nga timaan sa paglaum, nga nagdala sa agianan ngadto sa paglaum. —Kardinal Ratzinger (BENEDICT XVI) Maria: Oo ang Tawo sa Diyos, p. 29-30

Oo, ang timaan sa Babaye nga nagbisti sa adlaw nahimo na ang "Timaan sa mga panahon." Ug sa ingon, sama sa gitudlo ni San Juan Paul II…

Ingon niini si Maria nagpabilin sa atubangan sa Dios, ug usab sa atubangan sa tibuuk nga katawhan, ingon ang dili mabalhinon ug dili malapas nga ilhanan sa pagpili sa Diyos, nga gihisgutan sa Sulat ni Paul: "Diha kang Cristo gipili kita niya… sa wala pa ang katukuran sa kalibutan ... Gipalain kita niya… nga mahimong iyang mga anak" (Efe 1:4,5). Ang kini nga piliay labi ka kusug kaysa sa bisan unsang kasinatian sa kadautan ug sala, kaysa sa tanan nga "pagdumtanay" nga nagtimaan sa kaagi sa tawo. Niini nga kasaysayan si Maria nagpabilin nga timaan sa sigurado nga paglaum. -Redemptoris Inahan, dili. 12

… Nga tungod niana padayon siya nga nagtambag kanato nga "Ayaw kahadlok!

 

ANG PANALANGIN NGA PANIMALAY ... UG DUGANG SA BUNTAG

Ang akong oras sa monasteryo usa ka buhi nga kasinatian sa mga pulong ni Kristo sa Ebanghelio ni Juan:

Bisan kinsa ang motoo kanako, ingon sa giingon sa kasulatan, 'Ang mga sapa sa buhing tubig moagay gikan sa sulod niya.' (Juan 7:38)

Miinom ako gikan sa kini nga katubigan sa daghang mga lebel, gikan sa lainlaing mga kalag ug kasinatian. Apan karon, giingon ni Jesus kana ikaw ug ako kinahanglan andamon ang atong mga kaugalingon nga mahimo’g kini nga mga buhing atabay sa grasya — o pagbanlas sa yawan-on nga lunop nga nagsilb sa atong kalibutan, nga nagguyod sa daghang mga kalag ngadto sa pagkawala. ^[4]cf. Ang Espirituwal nga Tsunami

Sa wala pa ako paggikan sa monasteryo nagsugod na ako sa pagbati sa gibug-aton sa unod, ang gibug-aton sa kalibutan diin kita nagpuyo. Apan tukma sa kana nga reyalidad nga akong nakita, sa katapusang higayon, usa ka sambingay sa tanan nga gitudlo kanako…

Sa among pagpamauli sa airport, nakaduol kami sa utlanan sa Mexico / US sa usa ka taas nga linya sa mga awto. Kini usa ka mainit, umog nga hapon sa Tijuana kung bisan ang aircondition halos dili maputlan sa nakapugong nga kainit. Ang paglihok ubay sa among mga salakyanan mao ang kasagarang lugar sa mga tigbaligya nga nagbaligya sa tanan gikan sa cookies ngadto mga krusipiho. Apan matag karon ug unya, usa ka panhandler ang moagi sa mga salakyanan nga naglaum alang sa usa o duha nga sinsilyo.

Samtang hapit na kami moagi sa utlanan, usa ka lalaki nga nag-wheelchair ang nagpakita sa unahan daghang mga awto. Ang iyang mga bukton ug kamut grabe ka sakit nga hapit mahimo’g wala’y pulos. Gisulud sila sa tupad sa iyang lawas sama sa mga pako nga ingon ra ang paagi nga mahimo niya nga maniobra taliwala sa mga awto sa iyang wheelchair mao ang iyang mga tiil. Gitan-aw nako samtang siya dili maayo nga naglibotlibot sa init nga semento sa ilawom sa nagdilaab nga adlaw sa udto. Sa katapusan, usa ka bintana sa van ang nabuksan, ug nakita namon nga adunay nagbutang og salapi sa kamot sa kabus nga tawo, nagbutang usa ka orange sa iyang kilid ug gisulod ang usa ka botelya nga tubig sa bulsa sa iyang kamiseta.

Sa kalit lang, gibiyaan sa akong anak ang among salakyanan ug nangadto sa baldado nga tawo, nga sa unahan pa namon ang daghang mga salakyanan. Gikab-ot niya ug gihikap ang iyang kamot ug gisulti kaniya ang pipila ka mga pulong, ug pagkahuman gibutang ang usa ka butang sa iyang bulsa. Mipauli siya sa among van diin ang nahabilin sa amon, nga nagtan-aw niining tanan nga nahayag, milingkod sa hilum. Samtang nagpadayon ang linya sa awto, naabtan namon ang lalaki. Dihang diha na siya sa among tupad, gibukas na usab ang pultahan, ug ang akong anak nga babaye naglakaw usab kaniya. Nakahunahuna ko sa akong kaugalingon, "Unsa ang gibuhat niya sa yuta?" Gikuha niya ang bulsa sa lalaki, gikuha ang botelya sa tubig, ug nagsugod sa pag-inom kaniya.

Sa katapusang higayon sa Mexico, ang mga luha mapuno sa akong mga mata samtang ang tigulang nga tawo nagngisi sa dalunggan. Kay siya gihigugma niya hangtod sa katapusan nga pagtulo, ug siya, sa makadiyot, nakakaplag dangpanan sa Lungsod sa Diyos.

 

  

Salamat sa pagsuporta sa kini nga apostolado.

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.