Kinsa Ako aron Maghuhukom?

 
Mga Reuters sa Litrato

 

SILA mga pulong nga sa wala pa gamay usa ka tuig ang milabay, nagpadayon sa pag-echo sa tibuuk nga Simbahan ug sa kalibutan: "Kinsa ako aron hukman?" Sila ang tubag ni Papa Francis sa usa ka pangutana nga gisukna kaniya bahin sa “gay lobby” sa Simbahan. Kana nga mga pulong nahimong usa ka singgit sa panggubatan: una, alang sa mga nagtinguha nga hatagan katarungan ang buhat sa homoseksuwal; ikaduha, alang sa mga nagtinguha nga hatagan katarungan ang ilang moral relativism; ug ikatulo, alang sa mga nagtinguha nga hatagan katarungan ang ilang pangagpas nga si Papa Francis usa ka notch nga kulang sa Antikristo.

Kini nga gamay nga quip ni Papa Francis 'sa tinuud usa ka paraphrase sa mga pulong ni San Pablo sa Sulat ni San James, nga nagsulat: "Kinsa ka man nga magahukum sa imong silingan?" ^[1]cf. Santiago 4:12 Ang mga pulong sa Santo Papa karon gisablig sa mga t-shirt, dali nga nahimong usa ka motto nga nag-viral…

 

NAHUNONG KA SA PAGHUKOM SA AKON

Sa Ebanghelyo ni Lucas, giingon ni Jesus, “Hunong na sa pagpanghukom ug dili ka pagahukman. Hunong na sa pagkondenar ug dili ka pagahukman sa silot. ” ^[2]Lk 6: 37 Unsa ang gipasabut sa kini nga mga pulong? 

Kung nakit-an nimo ang usa ka lalaki nga gikawat ang pitaka sa usa ka tigulang babaye, daotan ba alang kanimo singgit: “Hunong! Sayop ang pagpangawat! ” Apan unsa man kung motubag siya, “Hunong na sa paghukum sa akon. Wala nimo hibal-an ang akong kahimtang sa panalapi. ” Kung nakit-an nimo ang usa ka kauban nga empleyado nga nagkuha salapi gikan sa cash register, sayup ba ang pagsulti nga, “Hoy, dili mo kana mahimo”? Apan unsa man kung motubag siya, “Hunong na sa paghukum sa akon. Gihimo nako ang patas nga bahin sa trabaho dinhi alang sa gamay nga sweldo. ” Kung makit-an nimo ang imong higala nga naglimbong sa mga buhis sa kita ug gipataas ang isyu, unsa kaha kung siya motubag, “Hunong na sa paghukum kanako. Nagbayad ako og daghang buhis. ” O unsa man kung ang usa ka mananapaw nga kapikas moingon, “Hunong na sa paghukum sa akon. Nag-inusara ako ”…?

Makita naton sa mga pananglitan sa taas nga ang usa naghukum sa pamatasan nga moral sa mga lihok sa uban, ug nga kini dili makatarunganon dili sa pagsulti. Sa tinuud, ikaw ug ako maghimo kanunay nga mga paghukum sa moral, kung makakita ba kini nga adunay nag-agi sa usa ka stop sign o nakadungog sa mga North Koreans nga gigutom sa mga kampo konsentrasyon. Naglingkod kami, ug kami nagahukom.

Kadaghanan sa mahunahunaon sa moral nga mga tawo nakaila nga, kung dili kita maghukum ug gipasagdan ra ang matag usa nga buhaton ang gusto nila nga nagsul-ob og karatula nga "Ayaw ako hukmi" sa mga buko sa likod, adunay kita kagubot. Kung dili kami maghukum, kung ingon niana wala’y balaod nga nabala sa konstitusyon, sibil, o kriminal. Sa ingon ang paghimo og mga paghukum sa tinuud kinahanglan ug mapuslan sa pagpatunhay sa kalinaw, pagkamaayo, ug pagkaparehas sa taliwala sa mga tawo.

Mao nga unsa ang gipasabut ni Jesus ayaw paghukum? Kung atong tukion pag-ayo ang mga pulong ni Papa Francis, nagtoo ako nga mahibal-an naton ang gipasabut sa sugo ni Kristo.

 

ANG PANGHINUMDOMI

Ang Santo Papa nagtubag sa usa ka pangutana sa usa ka reporter bahin sa pagkuha ni Monsignor Battista Ricca, usa ka klerigo nga naapil sa pakigsekso sa ubang mga lalaki, ug usab sa gihungihong nga "gay lobby" sa Vatican. Bahin sa isyu ni Msgr. Ricca, gitubag sa Santo Papa nga, pagkahuman sa usa ka kanonikal nga imbestigasyon, wala sila nakit-an nga bisan unsang katugbang sa mga akusasyon batok kaniya.

Apan gusto nako nga madugangan usa pa ka butang: Akong nakita nga sa daghang mga higayon sa Simbahan, gawas sa kini nga kaso ug usab sa kini nga kaso, gipangita ang mga "kasal-anan sa pagkabatan-on"… kung ang usa ka tawo, o sekular nga pari o usa ka madre, nakahimo sala ug pagkahuman nakasinati ang pagkakabig, nagpasaylo ang Ginoo ug kung nagpasaylo ang Ginoo, nakalimtan sa Ginoo ug kini hinungdanon kaayo sa among kinabuhi. Kung moadto kita sa pagsugid ug tinuud nga giingon naton nga "Nakasala ako sa kini nga butang," nakalimot ang Ginoo, ug wala kami katungod nga dili makalimtan tungod kay nameligro ang peligro nga dili makalimtan sa Ginoo ang among mga sala, ha? —Salt & Light TV, Hulyo 29, 2013; saltandlighttv.org

Kung kinsa ang adunay kagahapon dili kinahanglan kung kinsa sila karon. Dili naton kinahanglan isulti karon nga "ingon ug ingon ang usa ka hubog" kung tingali, kagahapong adlawa, mipasalig siya sa pag-inom. Ingon usab niana ang gipasabut nga dili maghukum ug hukman, kay kini gyud ang gibuhat sa mga Pariseo. Gihukman nila si Jesus tungod sa pagpili kang Mateo nga maniningil sa buhis pinasukad sa kinsa siya kagahapon, dili sa kung kinsa siya mahimo.

Bahin sa bahin sa gay lobby, ang Santo Papa nagpadayon sa pag-ingon:

Sa akong hunahuna nga kung makit-an naton ang usa ka bayot, kinahanglan natong buhaton ang kalainan tali sa katinuud sa usa ka tawo nga bayot ug sa tinuud sa usa ka lobby, tungod kay ang mga lobby dili maayo. Daotan sila. Kung ang usa ka tawo bayot ug nangita Ang Ginoo ug adunay maayong kabubut-on, kinsa man ako aron hukman kana nga tawo? Ang Katesismo sa Simbahang Katoliko nindot nga gipatin-aw kini nga punto apan nag-ingon… kini nga mga tawo dili gyud kinahanglan isalikway ug "kinahanglan sila mahiusa sa katilingban." —Salt & Light TV, Hulyo 29, 2013; saltandlighttv.org

Gisupak ba niya ang tin-aw nga panudlo sa Simbahan nga ang homosexual nga mga buhat "gisamokan" ug nga ang pagkahilig sa homoseksuwalidad mismo, bisan dili makasasala, usa ka "tumong nga sakit"? ^[3]Sulat sa mga Obispo sa Simbahang Katoliko bahin sa Pastoral Care of Homosexual Persons, dili. 3 Hinuon, mao kana ang gituohan sa kadaghanan nga iyang gibuhat. Apan tin-aw ang konteksto: ang Santo Papa nakalahi taliwala sa mga nagpasiugda sa homoseksuwalidad (ang gay lobby) ug sa mga, bisan sa ilang hilig, nangayo sa Ginoo sa maayong kabubut-on. Ang pamaagi sa Santo Papa mao gyud ang gitudlo sa Catechism: ^[4]"… Tradisyon kanunay nga gideklara nga ang "mga buhat sa homosexual intricically disordered." Supak sila sa natural nga balaod. Gisira nila ang sekswal nga buhat sa regalo nga kinabuhi. Dili sila nagpadayon gikan sa tinuud nga makahuluganon ug pagkompleto sa sekso. Sa bisan unsang kahimtang dili sila ma-aprobahan. ” -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2357

Ang gidaghanon sa mga kalalakin-an ug kababayen-an nga adunay lawom nga hilig nga homoseksuwal nga mga hilig dili masalikway. Kini nga kiling, nga wala pagtuyoa sa tinuyo, naglangkob sa kadaghanan kanila usa ka pagsulay. Kinahanglan gidawat sila nga adunay pagtahod, kalooy, ug pagkasensitibo. Kinahanglan likayan ang matag timaan sa dili patas nga diskriminasyon sa ilang bahin. Gitawag kini nga mga tawo aron matuman ang kabubut-on sa Dios sa ilang mga kinabuhi ug, kung sila mga Kristiyano, aron mahiusa sa pagsakripisyo sa Krus sa Ginoo ang mga kalisdanan nga ilang masugatan gikan sa ilang kahimtang. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2358

Apan ayaw pagbatuna ang akong pulong alang niini. Gipasabut kini mismo sa Santo Papa sa lain pa nga pakighinabi.

Sa panahon sa pagbalik nga paglupad gikan sa Rio de Janeiro nakaingon ako nga kung ang usa ka homoseksuwal nga tawo adunay maayong kabubut-on ug nagapangita sa Diyos, wala ako maghukum. Pinaagi sa pagsulti niini, giingon ko kung unsa ang giingon sa catechism. Ang relihiyon adunay katungod nga ipahayag ang iyang opinyon sa serbisyo sa mga tawo, apan ang Diyos sa paglalang nagpagawas kanato: dili mahimo nga manghilabot sa espirituhanon sa kinabuhi sa usa ka tawo.

Usa ka tawo nga kaniadto nangutana kanako, sa usa ka makapukaw nga paagi, kung uyon ba ako sa pagkababaye. Mitubag ako uban ang laing pangutana: 'Sultihi ako: kung ang Diyos nagtan-aw sa usa ka bayot, gi-endorso ba niya ang pagkaanaa niining tawhana nga adunay gugma, o gisalikway ug gikondena kini nga tawo?' Kinahanglan naton kanunay nga hunahunaon ang tawo. Dinhi kita mosulod sa misteryo sa tawo. Sa kinabuhi, kauban sa Diyos ang mga tawo, ug kinahanglan naton sila ubanan, nga magsugod sa ilang kahimtang. Gikinahanglan nga ubanan sila sa kalooy. —American Magazine, Septyembre 30th, 2013, americamagazine.org

Ang kana nga sentensya sa dili paghukum sa Ebanghelyo ni Lukas naunhan sa mga pulong: “Magmaloloy-on ka ingon nga maloloy-on ang imong langitnong Amahan.” Ang Santo Papa nagtudlo nga, sa dili paghukum, nagpasabut nga dili maghukum ang kahimtang sa kasingkasing o kalag sa uban. Dili kini gipasabut nga dili naton hukman ang mga binuhatan sa uban kung husto ba kini o husto nga gituyo.

 

ANG UNANG VICAR

Samtang mahimo natong tinuyo nga mahibal-an kung ang usa ka aksyon sukwahi sa natural o moral nga balaod nga "gigiyahan sa awtoridad nga pagtudlo sa Simbahan," ^[5]cf. CCC, n. 1785 Ang Diyos ra ang makatapos sa pagkahukom sa usa ka tawo sa ilang mga lihok tungod kay Siya ra "Motan-aw sa kasingkasing." ^[6]cf. 1 Sam 16: 7 Ug ang pagkasad-an sa usa ka tawo gitino pinaagi sa degree nga ilang gisun-an konsensya. Sa ingon, bisan sa wala pa ang tingog sa Simbahan nga moral…

Ang tanlag mao ang aboriginal Vicar of Christ… Adunay katungod ang tawo nga maglihok sa konsensya ug sa kagawasan aron personal nga magbuut sa pamatasan.-Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 1778

Sa ingon, ang tanlag sa usa ka tawo mao ang tigpasiugda sa iyang katarungan, ang “mensahero sa Kaniya, nga, sa kinaiyahan ug sa grasya, nagsulti kanato sa luyo sa usa ka tabil, ug gitudlo ug gimandoan kita sa Iyang mga representante.” ^[7]John Henry Cardinal Newman, "Sulat sa Duke of Norfolk", V, Ang pila ka mga Kalisdanan nga gibati sa mga Anglikano sa Pagtudlo sa Katoliko II Sa ingon, sa Adlaw sa Paghukum, "Ang Dios magahukum" ^[8]cf. Heb 13: 4 kanato sumala sa kung giunsa namo pagtubag ang Iyang tingog nga nagsulti sa among tanlag ug sa Iyang balaod nga nahisulat sa among mga kasingkasing. Sa ingon, wala’y tawo ang adunay katungod nga maghukom sa sulud nga pagkasad-an sa uban.

Apan ang matag tawo adunay katungdanan nga pahibalo iyang tanlag…

 

ANG IKADUHANG VICAR

Ug didto mosulod ang "ikaduha" nga Vicar, ang Santo Papa nga, sa pakig-ambit sa mga obispo sa Simbahan, gihatagan ingon usa ka "suga sa kalibutan," usa ka kahayag sa atong mga tanlag. Tin-aw nga gisugo ni Jesus ang Simbahan nga, dili lamang magbunyag ug maghimo nga mga tinun-an, apan moadto usab “Tanan nga mga nasud… nagtudlo kanila sa pagtuman sa tanan nga akong gisugo kanimo.” ^[9]cf. 28: 20 Sa ingon…

Iya sa Simbahan ang katungod kanunay ug bisan diin aron ipahibalo ang mga prinsipyo sa moral, lakip ang kalabotan sa kahusay sa katilingban, ug sa paghimo paghukum sa bisan unsang kalihokan sa tawo hangtod sa sukod nga kini gipangayo sa sukaranan nga mga katungod sa tawo o ang pagluwas sa mga kalag. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2246

Tungod kay ang misyon sa Simbahan gitugyan sa Diyos, ang matag tawo pagahukman pinauyon sa ilang tubag sa Pulong sanglit, "Sa pagporma sa tanlag ang Pulong sa Diyos mao ang kahayag alang sa among agianan…" ^[10]Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 1785 Busa:

Ang konsensya kinahanglan ipahibalo ug hayag ang paghukum sa pamatasan. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 1783

Bisan pa, kinahanglan gihapon kitang moyukbo sa atubangan sa dignidad ug kagawasan sa uban tungod kay ang Diyos ra ang nakahibalo nga adunay kasigurohan ang sukod diin nahimo ang tanlag sa uban, ang ilang pagsabut, kahibalo, ug katakus, ug busa may salabutan, sa paghimo og mga desisyon sa moral.

Ang pagkawalay alamag kay Cristo ug iyang Ebanghelyo, dili maayong panig-ingnan nga gihatag sa uban, pagkaulipon sa usa ka pangibog, pamahayag sa usa ka sayup nga ideya sa awtonomiya sa awtonomiya, pagsalikway sa awtoridad sa Simbahan ug iyang pagpanudlo, kakulang sa pagkakabig ug gugma nga putli: kini mahimo’g gigikanan sa mga sayup sa paghukum sa pamatasan nga pamatasan. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 1792

 

PAGHUKOM SA DEGREE

Apan kini nagdala kanato balik sa atong nahauna nga panig-ingnan diin, tin-aw, husto nga ipahayag ang paghukum sa kawatan nga pitaka. Mao kanus-a mahimo ug kinahanglan nga kita personal nga mosulti batok sa imoralidad?

Ang tubag mao nga ang atong mga pulong kinahanglan gidumala sa gugma, ug ang gugma nagtudlo sa mga degree. Ingon nga ang Diyos naglihok sa mga degree sa tibuuk nga kasaysayan sa kaluwasan aron ipadayag ang kinaiyanhon nga pagkamakasasala sa tawo ug ang Iyang Langitnon nga Kalooy, sa ingon usab, ang pagpadayag sa kamatuoran kinahanglan ipasa sa uban nga gidumala sa gugma ug kalooy. Ang mga hinungdan nga magtino sa among kaugalingon nga kaakohan sa paghimo sa espirituhanon nga buhat sa kalooy sa pagtul-id sa uban nag-agad sa relasyon.

Sa usa ka bahin, ang Simbahan maisugon ug wala’y pagduha-duha nga nagpahayag sa “pagtuo ug pamatasan” sa kalibutan pinaagi sa talagsaon ug yano nga paggamit sa Magisterium, pinaagi man sa mga opisyal nga dokumento o pagtudlo sa publiko. Kini susama kang Moises nga manaog sa Mt. Ang Sinai ug yano nga pagbasa sa Napulo ka Sugo sa tanan nga mga tawo, o sa publiko nga gipahibalo ni Jesus nga, "Paghinulsol ug tuohi ang Maayong Balita." ^[11]Mc 1:15

Apan kung bahin sa tinuud nga pag-atubang sa mga indibidwal sa ilang pamatasan, si Jesus, ug sa ulahi ang mga Apostol, nagtipig og labi ka diretso nga mga pulong ug paghukum alang sa mga nagsugod na sila sa pagtukod, o nakapatindog na mga relasyon sa.

Kay ngano man nga magahukum ako sa mga tawo sa gawas? Dili ba imong negosyo ang paghukum sa mga naa sa sulod? Pagahukman sa Dios ang mga atua sa gawas. (1 Cor 5:12)

Si Hesus kanunay nga malumo uban ang mga nadakup sa sala, labi na kadtong wala’y alamag sa Maayong Balita. Gipangita niya sila ug, imbis nga kondenahon ang ilang pamatasan, gidapit sila sa usa ka butang nga labi ka kaayo: “Lakaw ug ayaw na pagpakasala…. sunda ako. ” ^[12]cf. Jn 8:11; Mat 9: 9 Apan sa diha nga nakigsabut si Jesus sa mga kaila Niya nga nagsuporta sa usa ka relasyon sa Diyos, nagsugod Siya sa pagtul-id kanila, sama sa gibuhat Niya sa daghang beses sa mga Apostoles.

Kung ang imong igsoon makasala batok kanimo, adtoa ug ingna siya sa iyang kasaypanan, taliwala kanimo ug kaniya ra… (Mat 18:15)

Ang mga Apostol, sa baylo, nagtul-id sa ilang mga panon pinaagi sa mga sulat sa mga simbahan o sa kaugalingon.

Mga igsoon, bisan kung ang usa ka tawo masakup sa bisan unsang kalapasan, ikaw nga espirituhanon kinahanglan magtul-id kana sa usa ka malumo nga espiritu, nga nagatan-aw sa imong kaugalingon, aron ikaw dili usab matintal. (Gal 6: 1)

Ug kung adunay pagkasalingkapaw, pag-abuso, imoralidad ug sayup nga pagpanudlo sa mga iglesya, labi na sa mga namumuno, parehas nga si Hesus ug ang mga Apostoles ninggamit sa kusganon nga sinultian, bisan ang pagpalagpot sa simbahan. ^[13]cf. 1 Cor 5: 1-5, Mat 18:17 Naghimo sila mga matulin nga paghukum sa tin-aw nga ang makasasala naglihok batok sa iyang nahibal-an nga konsensya nga nakadaot sa iyang kalag, iskandalo sa lawas ni Kristo, ug tintasyon sa mga mahuyang. ^[14]cf. Mar 9:42

Hunong na sa pagpanghukom sa mga dagway, apan hustisya nga paghukom. (Juan 7:24)

Apan kung bahin sa adlaw-adlaw nga mga kasaypanan nga dala sa tawhanong kahuyang, kaysa maghusga o magkondenar sa usag usa, kinahanglan naton nga “magpas-an sa mga kabug-at sa usag usa” ^[15]cf. Gal 6: 2 ug iampo sila…

Kung adunay nakakita sa iyang igsoon nga nakasala, kung ang sala dili makamatay, kinahanglan siya mag-ampo sa Dios ug hatagan siya sa kinabuhi. (1 Juan 5:16)

Kinahanglan nga kuhaon naton una ang troso sa kaugalingon natong mata sa wala pa kuhaa ang kutsara gikan sa atong mga igsoon, "Tungod sa sumbanan nga gihukman nimo sa lain imong gihukman ang imong kaugalingon, sanglit ikaw, ang maghuhukom, nagabuhat sa mao usab nga mga butang. ^[16]cf. Rom 2: 1

Kung unsa ang dili naton mabag-o sa atong kaugalingon o sa uban kinahanglan naton nga mapailubon nga mapailubon hangtud nga gusto sa Dios nga kini mahimo… Buhata ang pasensya nga magpailub sa pagpas-an sa mga kasaypanan ug kahuyang sa uban, kay daghan ka usab mga sayup nga kinahanglan antuson sa uban… —Thomas à Kempis, Ang Pagsundog ni Kristo, William C. Creasy, pp. 44-45

Ug busa, kinsa ako aron hukman? Katungdanan nako nga ipakita sa uban ang agianan padulong sa kinabuhing dayon pinaagi sa akong mga pulong ug buhat, nagsulti sa tinuod diha sa gugma. Apan katungdanan sa Dios ang paghukum kung kinsa ang angayan sa kinabuhi, ug kinsa ang dili.

Ang gugma, sa tinuud, nag-aghat sa mga sumusunod ni Cristo nga ipahayag sa tanan nga mga tawo ang kamatuoran nga makaluwas. Bisan pa kinahanglan naton maila ang kalainan sa sayup (nga kinahanglan kanunay isalikway) ug ang tawo nga adunay sayup, nga wala mawala ang iyang dignidad ingon usa ka tawo bisan kung naglutaw siya taliwala sa bakak o dili igo nga mga ideya sa relihiyon. Ang Diyos ra ang maghuhukom ug ang nagpangita sa kasingkasing; gidid-an niya kita nga maghukum sa nasad-an nga sala sa uban. - Vatican II, Gaudium et spes, 28