OPT. KAHINUMDOMAN SA
ANG UNANG MARTYRS SA BALAANG ROMA SIMBAHAN
"WHO maghukum ka ba? ”
Ingon og mahiyason, dili ba? Apan kung kini nga mga pulong gigamit aron pagtipas gikan sa pagkuha usa ka maayong pamatasan, aron hugasan ang mga kamot sa responsibilidad alang sa uban, aron magpabilin nga wala’y nahimo atubangan sa inhustisya… kung ingon ana kini katalawan. Ang moral relativism usa ka kahadlok. Ug karon, nasamokan kita - ug ang mga sangputanan dili gamay nga butang. Gitawag kini ni Papa Benedikto…
...ang labing makahadlok nga timaan sa mga panahon… wala’y sama sa daotan sa iyang kaugalingon o maayo sa iyang kaugalingon. Adunay usa lamang ka "mas maayo kaysa" ug usa ka "labi ka daotan kaysa". Wala’y maayo o daotan sa iyang kaugalingon. Ang tanan nag-agad sa mga kahimtang ug sa katapusan nga makita. -POPE BENEDICT XVI, Pakigpulong sa Roman Curia, Disyembre 20, 2010
Kini makalilisang tungod kay, sa ingon niini nga klima, kini ang labi ka kusug nga bahin sa katilingban nga mao ang nangadto aron mahibal-an kung unsa ang maayo, unsa ang sayup, kinsa ang hinungdanon, ug kinsa ang dili — pinasukad sa ilang kaugalingon nga pagbag-o nga sukdanan. Wala na sila nagasunod sa moral absolutes o sa natural nga balaod. Hinuon, ilang gitino kung unsa ang "maayo" pinauyon sa mga wala tuyonga nga mga sumbanan ug gihatag kini ingon usa ka "katungod," ug unya ipahamtang kini sa labi ka mahuyang nga bahin. Ug sa ingon nagsugod…
… Usa ka diktadurya nga relativism nga wala’y nailhan nga tin-aw, ug diin ibilin ang katapusang sukod sa kaakuhan ug mga pangandoy sa usa ka tawo. Ang adunay usa ka tin-aw nga pagtuo, pinauyon sa kredito sa Simbahan, kanunay gimarkahan nga sukaranan. Bisan pa, ang relativism, sa ato pa, gitugotan ang kaugalingon nga matambog ug 'pag-anihon sa matag hangin sa pagtudlo', makita ang nag-inusarang kinaiya nga madawat sa mga sumbanan karon. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, Abril 18, 2005
Ingon niana, samtang gisalikway ang relihiyoso ug awtoridad sa ginikanan ubos sa pag-angkon nga dili namon "hukman" ang bisan kinsa ug "mapailubon" sa tanan, nagpadayon sila sa paghimo sa ilang kaugalingon nga sistema sa moral nga hapit dili makatarunganon o matugtanon. Ug sa ingon…
… Usa ka abstract, negatibo nga relihiyon gihimo nga tyrannical standard nga kinahanglan sundon sa matag usa… Sa ngalan sa pagkamatugtanon, gitugyan ang pagtugot. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, Usa ka Pakigsulti uban ni Peter Seewald, p. 52-53
Ingon sa akong gisulat sa Kaisug… hangtod sa Katapusan, sa atubang sa bag-ong pagdaugdaug, mahimo kita matintal sa pag-atras ug pagtago… aron mahimong malig-on ug duwag. Mao nga, kinahanglan maghatag kami usa ka tubag sa pangutana nga "Kinsa ka aron paghukum?"
JESUS SA PAGHUKOM
Sa giingon ni Jesus, “Hunong na sa pagpanghukom ug dili ka pagahukman. Hunong na sa pagkondenar ug dili ka pagahukman sa silot, ” unsa ang gipasabut Niya?[1]Lucas 6: 37 Masabtan ra naton kini nga mga pulong sa tibuuk nga konteksto sa Iyang kinabuhi ug pagtudlo sukwahi sa paglain sa usa ka tudling-pulong. Kay siya usab nag-ingon, Ngano nga dili kamo maghukom sa matarong sa inyong kaugalingon? [2]Lucas 12: 57 Ug usab, "Hunong na sa pagpanghukom sa mga dagway, apan paghusga nga makatarunganon." [3]Juan 7: 24 Giunsa man naton paghukum nga makatarunganon? Ang tubag naa sa komisyon nga Iyang gihatag sa Simbahan:
Busa lakaw ug paghimog mga tinun-an sa tanan nga mga nasud… tudloi sila sa pagtuman sa tanan nga gisugo ko kanimo. (Mateo 28: 19-20)
Maathag nga nagasiling si Jesus sa aton nga dili naton paghusgahan ang tagipusuon (dagway) sang iban, pero sa amo man nga oras, ginahatag Niya sa Iglesya ang balaan nga awtoridad nga tawgon ang mga tawo sa Kabubut-on sa Diyos, gipahayag sa mga moral nga kasugoan ug natural nga balaod.
Gisugo ko ikaw sa atubangan sa Dios ug ni Cristo Jesus, nga magahukom sa mga buhi ug sa mga minatay, ug sa iyang pagpakita ug sa iyang pagkahari: igwali ang pulong; pagpadayon kung kini angay o dili kombenyente; pagkombinsir, pagbadlong, pagdasig pinaagi sa tanan nga pagpailub ug pagtudlo. (2 Tim 4: 1-2)
Kini mao ang schizophrenic, kung mao, ang pagpamati sa mga Kristiyano nga nahulog sa lit-ag sa moral relativism nga nag-ingon, "Kinsa ako aron hukman?" kung kanus-a tin-aw nga gisugo kita ni Jesus nga tawgon ang tanan sa paghinulsol ug magkinabuhi pinaagi sa Iyang Pulong.
Ang gugma, sa tinuud, nag-aghat sa mga sumusunod ni Cristo nga ipahayag sa tanan nga mga tawo ang kamatuoran nga makaluwas. Bisan pa kinahanglan naton maila ang kalainan sa sayup (nga kinahanglan kanunay isalikway) ug ang tawo nga adunay sayup, nga wala mawala ang iyang dignidad ingon usa ka tawo bisan kung naglutaw siya taliwala sa bakak o dili igo nga mga ideya sa relihiyon. Ang Diyos ra ang maghuhukom ug ang nagpangita sa kasingkasing; gidid-an niya kita nga maghukum sa nasad-an nga sala sa uban. - Vatican II, Gaudium et spes, 28
Husto nga PAGHUKOM
Kung adunay usa ka pulis nga nagbira sa usa ka tawo alang sa pagpadali, wala siya maghukum sa tawo 
ang sakyanan. Naghimo siya usa ka Tumong paghukum sa mga buhat sa tawo: nagdali sila. Hangtud nga moadto siya sa bintana sa drayber nga iyang nadiskubrehan nga ang babaye sa likud sa ligid mabdos ug nagtrabaho ug nagdali… o siya hubog, o yano nga wala’y pagpakabana. Niana ra siya nagsulat og tiket — o dili.
Ingon usab, isip mga lungsuranon ug Kristiyano, adunay kita katungdanan ug katungdanan nga isulti nga kini o kana nga aksyon nga maayo o daotan nga gihimo aron ang kahusay sa sibil ug hustisya ang ipatigbabaw sa katilingban sa pamilya o plasa sa lungsod. Sama nga gipunting sa pulis ang iyang radar sa usa ka salakyanan ug nahinapos nga kini nga paglapas sa balaod, ingon usab, mahimo naton ug kinahanglan nga tan-awon ang piho nga mga aksyon ug isulti nga kini mga wala’y hinungdan nga imoral, kung kana ang hinungdan, alang sa kaayohan sa kadaghanan. Apan kini ra kung ang usa mosud-ong sa "bintana sa kasingkasing" nga ang usa ka paghukum sa katarungan sa usa ka tawo mahimo… usa ka butang, sa tinuud ra, ang Diyos ra ang makahimo — o kana nga tawo ang makapadayag.
Bisan kung mahimo naton hukman nga ang usa ka buhat sa iyang kaugalingon usa ka grabe nga kalapasan, kinahanglan naton itugyan ang paghukum sa mga tawo sa hustisya ug kalooy sa Dios. —Katekismo sa Simbahang Katoliko, 1033
Apan ang katuyoan nga tahas sa Simbahan dili maminusan.
Iya sa Iglesya ang katungod kanunay ug bisan diin aron ipahibalo ang mga prinsipyo sa moral, lakip ang kalabotan sa kahusay sa katilingban, ug aron paghukum sa bisan unsang kalihokan sa tawo hangtod sa sukod nga gipangayo sa punoan nga mga katungod sa tawo o ang pagluwas sa mga kalag. . -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2246
Ang ideya sa "pagbulag sa Simbahan ug Estado" nagpasabut nga ang Simbahan wala’y gisulti sa plasa sa publiko, usa ka makalilisang nga bakak. Dili, ang katungdanan sa Simbahan dili ang paghimo og mga dalan, pagpadagan sa militar, o pagbalaod, apan aron sa paggiya ug paglamdag sa mga pangpulitika nga mga lawas ug indibidwal nga adunay Balaang Pagpadayag ug awtoridad nga gisalig kaniya, ug buhaton kini ingon nga pagsundog sa iyang Ginoo.
Sa tinuud, kung mohunong ang pulisya sa pagpatuman sa mga balaod sa trapiko aron dili masakitan ang gibati ni bisan kinsa, mameligro ang kadalanan. Ingon usab, kung ang Simbahan dili mopataas sa iyang tingog uban ang kamatuoran, nan ang mga kalag sa kadaghanan mameligro. Bisan pa kinahanglan usab siya magsulti sa pagsundog sa iyang Ginoo, nga nagpahiduol sa matag kalag nga adunay parehas nga pagtahud ug kalan-on nga gipakita sa Ginoo. ginikanan na nga sa grabe nga makasasala. Gihigugma Niya sila tungod kay nahibal-an Niya nga, bisan kinsa nga nakasala, usa ka ulipon sa sala [4]Juan 8:34; nga sila nawala sa usa ka degree,[5]Matt 15:24, LK 15: 4 ug nanginahanglan pag-ayo.[6]Mc 2:17 Dili ba kini kitang tanan?
Bisan pa wala niini gipaminusan ang kamatuuran ni gipapas ang usa ka letra sa balaod.
[Ang kalapasan] nagpabilin nga dili maminusan usa ka kadautan, usa ka pribasiya, usa ka sakit. Kinahanglan magtrabaho ang usa aron matul-id ang mga sayup sa konsensya sa moral. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, 1793
AYAW PAGPAHILOM!
Kinsa ka aron paghukum? Ingon usa ka Kristiyano ug ingon usa ka lungsuranon, adunay ka katarungan ug katungdanan nga hukman ang maayo o daotan nga katuyoan.
Hunong na sa pagpanghukom sa mga dagway, apan hustisya nga paghukom. (Juan 7:24)
Apan sa ningdako nga diktadura sa relativism, ikaw kabubut-on makasugat kalisud. Ikaw kabubut-on gigukod. Apan dinhi kinahanglan nimo pahinumduman ang imong kaugalingon nga kini nga kalibutan dili imong puy-anan. Nga kami mga estranghero ug dumuloong padulong sa Homeland. Gitawag kita nga mahimong mga propeta bisan diin man kita, nagsulti sa "karon nga pulong" sa usa ka henerasyon nga kinahanglan nga makadungog pag-usab sa Maayong Balita — nahibal-an ba nila o wala. Wala pa sukad nga ang panginahanglan alang sa tinuud nga mga profeta hinungdanon kaayo…
Ang mga nagahangkat sa bag-o nga paganism nagaatubang sa usa ka lisud nga kapilian. Alayon man sila uyon sa kini nga pilosopiya o nag-atubang sila sa paglaum nga pagkamartir. —Serbisyo sa Diyos Fr. John Hardon (1914-2000), Giunsa Mangin Usa ka Maunongon nga Katoliko Karon? Pinaagi sa Pagkamatinud-anon sa Obispo sa Roma; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
Bulahan ikaw sa diha nga ikaw pagalamayon nila, ug pagalutoson, ug igawas sa tanang mga kadautan batok kanimo tungod kanako. Managmaya ug managlipay kamo, kay ang inyong balus madaku sa langit. Sa ingon niini ginalutos nila ang mga profeta nga nauna kanimo. (Mat 5: 11-12)
Apan alang sa mga buangbuang, dili matinuohon, daotan, mamumuno, dili makihilawason, salamangkero, magsisimbag idolo, ug sa tanan nga mga matang sa paglimbong, ang ilang kapalaran naa sa nagdilaab nga linaw sa kalayo ug asupre, nga mao ang ikaduhang kamatayon. (Pinadayag 21: 8)
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Sa komentaryo ni Pope Francis: Kinsa Maghuhukom ba Ako?
Ang Mahal nga mga Makagdaiton sa Pakigdait
Pagkamaayo sa Politika ug ang Dakong Pagbulag
Gihigugma ka.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
