IT lima ug tunga ka oras nga biyahe gikan sa airport padulong sa hilit nga komunidad sa Upper Michigan diin maghatag ako usa ka pag-atras. Nahibal-an nako kini nga hitabo sa daghang mga bulan, apan hangtud nga nagsugod ako sa akong panaw nga ang mensahe nga gitawag ako aron isulti sa katapusan nakapuno sa akong kasingkasing. Nagsugod kini sa mga pulong sa atong Ginoo:
… Sa pag-abut sa Anak sa Tawo, makakaplag ba siya pagtoo sa yuta? (Lucas 18: 8)
Ang konteksto sa kini nga mga pulong usa ka sambingay nga gisulti ni Jesus "bahin sa panginahanglan alang kanila sa kanunay nga pag-ampo nga dili kapuyon"(Lc 18: 1-8). Kakatwa, gitapos niya ang sambingay sa makahasol nga pangutana kung makakaplag ba Siya o dili dinhi sa yuta sa Iyang pagbalik. Ang konteksto kung ang mga kalag ba paglahutay o dili.
UNSA ANG PAGTUO?
Apan unsa man ang gipasabut Niya sa "pagtoo"? Kung gipasabut Niya ang pagkatoo sa Iyang pagkaanaa, ang Iyang pagpakatawo, pagkamatay, ug pagkabanhaw, tingali adunay daghang mga kalag nga intelektwal nga mouyon niini, kung sa pribado ra. Oo, bisan ang yawa nagatoo usab niini. Apan dili ako nagatoo nga kini ang gipasabut ni Jesus.
Miingon si James,
Ipakita ang imong pagsalig kanako nga wala’y mga buhat, ug igapakita ko kanimo ang akong pagsalig gikan sa akong mga buhat. (Santiago 2:18).
Ug ang mga buhat nga gipangayo ni Jesus kanato mahimo nga malakip sa usa ka mando:
Kini ang akong sugo: paghigugmaay ang usa sa usa ingon nga gihigugma ko kamo. (Juan 15:12)
Ang gugma mapailubon, ang gugma buotan. Kini dili masina, ang gugma dili mapahitas-on, wala mapahitas-on, dili bastos, wala nagapangita sa kaugalingon nga interes, dili dali masuko, dili mag-ayo sa kadaot, dili malipay sa daotan nga nahimo apan nagakalipay sa kamatuoran. Giantus niini ang tanan nga mga butang, gitoohan ang tanan nga mga butang, gilauman ang tanan nga mga butang, giantos ang tanan nga mga butang. (1 Cor 13: 4-7)
Ang Santo Papa, sa iyang labing ulahi nga encyclical Caritas Sa Pagpamatuud (Gugma sa Kamatuuran), nagpasidaan nga ang gugma nga wala’y labot sa kamatuoran nagdala’g grabe nga sangputanan alang sa katilingban. Dili mahimong bulagan ang duha. Mahimo kita molihok sa ngalan sa hustisya sa sosyal ug gugma, apan kung kini wala maibuti gikan sa "kamatuuran nga nagpagawas kanato," mahimo natong madala ang uban sa pagkaulipon, naa man sa sulud sa atong personal nga mga relasyon o sulod sa ekonomikanhon ug pamulitika nga mga lihok sa mga nasud ug mga nagamandong lawas. Ang iyang tukma sa panahon ug matagnaon nga encyclical sa makausa pa nagpasiugda sa mga mini nga propeta nga mitungha, bisan sa sulod sa Simbahan sa iyang kaugalingon, nga nag-angkon nga naglihok sa ngalan sa gugma, apan nagpalayo sa tinuud nga gugma tungod kay wala kini malamdagan sa kamatuoran nga "adunay sinugdanan sa Diyos, Mahangturon nga Gugma ug Hingpit nga Kamatuuran" (encyclical, n. 1). Maathag nga mga ehemplo ang mga nagpasiugda sa pagkamatay sa wala pa matawo o nagpasiugda og gay nga kasal samtang nag-angkon nga gituboy ang "tawhanong katungod." Bisan pa ang kini nga mga "katungod" mao ang naghatag dalan sa mga grabe nga kadautan nga naghulga sa kinabuhi sa labing mahuyang nga mga myembro sa tawhanong komunidad ug gibalhin ang mga naanaa ug dili mabungkag nga mga kamatuuran bahin sa dignidad sa tawo ug sekswalidad sa tawo.
Alaut sila nga nagtawag sa daotan nga maayo, ug sa maayo nga daotan, nga nagbag-o sa kangitngit nga kahayag, ug sa sanag ngadto sa kangitngit, nga nagbag-o sa mapait ug matam-is nga mapait! (Isaias 5:20)
PAGTUO: GUGMA UG KAMATUORAN
Ingon sa akong gisulat sa Ang makapahadlok nga Kandila, ang kahayag sa Kamatuuran nagakahanaw, gawas niadtong kinsa, sama sa Lima ka Maalamon nga Birhen, nga nagpuno sa ilang mga kasingkasing sa lana sa pagtuo. Bugnaw ang gugma tungod sa pagdaghan sa daotan, sa ato pa, mga lihok nga gituyo o giangkon nga maayo apan kinaiyanhon nga daotan. Unsa ka peligro ug makalibog kini, ug pila ang nahisalaag!
Ang tinuud nga problema sa karon nga panahon sa atong kaagi mao ang Dios nga nawala gikan sa kapunawpunawan sa tawo, ug, sa pagsidlak sa kahayag nga gikan sa Diyos, nawala ang mga pagdala sa sangkatauhan, nga adunay labi ka tataw nga makadaot nga mga epekto. -Sulat sa Iyang Pagkabalaan nga Papa Benedict XVI sa Tanan nga mga Obispo sa Tibuok Kalibutan, Marso 10, 2009; Katoliko Online
Daghang mini nga mga propeta ang motindog ug maglimbong sa kadaghanan. ug tungod sa pagdaghan sa daotan, mobugnaw ang gugma sa kadaghanan. (Mat 24: 11-12)
Ang pagtuo, busa, mahimong ikonsiderar nga kini: paghigugma ug kamatuoran in aksyon. Kung ang usa sa tulo nga mga elemento sa pagtuo nawala, nan kini usa ka mahuyang o bisan wala maglungtad nga pagtuo.
Bisan pa, ikaw adunay paglahutay ug nag-antus tungod sa akong ngalan, ug ikaw wala kapuyon. Bisan pa niini giangkon ko kini batok kanimo: nawala ang gugma nga imong gihigugma sa una. Hibal-i kung unsa ka layo nahulog. Paghinulsol, ug buhata ang mga buhat nga una nimong nabuhat. Kay kon dili, moanha ako kanimo ug kuhaon ko ang imong tangkawan gikan sa lugar niini, gawas kon maghinulsol ka. (Pin 2: 3-5)
PAGPADAYON
Karon nga panahon kung ang kamatuoran ginabag-o usab, kung ang tinuud nga gugma nagakulang, ug ang pagkompromiso usa ka epidemya, hinungdanon nga kita, sama sa babaye sa sambingay ni Cristo, paglahutay. Si Jesus nagpasidaan sama sa:
Tanan kamo magkurog sa inyong pagsalig, kay nahisulat kini: Pagasamaran ko ang magbalantay, ug magkatibulaag ang mga karnero… 'Pagbantay ug pag-ampo nga dili kamo makaagi sa pagsulay. Andam ang espiritu apan maluya ang unod. (Marcos 14:27, 38)
Kung ikaw sama kanako, bisan pa, adunay ka hinungdan nga pagduhaduha sa imong kaugalingon nga kusog. Maayo ni. Gusto sa Dios nga kita magsalig sa Kaniya sa hingpit (ug kinahanglan naton, kay kita mga nahulog nga mga binuhat nga nanginahanglan grasya aron mabag-o sa tibuuk nga mga tawo). Sa tinuud, Siya naghatag kanato alang niining mga katingad-an nga mga panahon an kadagatan sa mga grasya tukma alang sa pagkamalahutayon. Ipasabut ko kini sa akong sunod nga pagpamalandong.
