Si Jesus mao lamang ang Ebanghelyo: wala na kitay laing ikasulti
o bisan unsa nga saksi nga ihatag.
—POPE JOHN PAUL II
Evangelium Vitae, n. 80
Sa atong palibot, ang hangin niining Dakong Bagyo nagsugod na sa paghapak niining kabos nga katawhan. Ang masulub-on nga parada sa kamatayon nga gipangulohan sa nagsakay sa Ikaduhang Selyo sa Pinadayag nga "nagkuha sa kalinaw gikan sa kalibutan" (Pinadayag 6:4), maisugon nga nagmartsa sa atong mga nasud. Kung pinaagi sa gubat, aborsyon, euthanasia, ang pagkahilo sa atong pagkaon, hangin, ug tubig o ang pharmakeia sa mga gamhanan, ang dignidad sa tawo gitumban ilalom sa mga kuko nianang mapula nga kabayo… ug sa iyang kalinaw gitulis. Kini ang “larawan sa Diyos” nga giatake.
Bisan kinsa ang moatake sa kinabuhi sa tawo, sa pila ka paagi giatake ang Dios mismo. —POPE JUAN NULO II, Evangelium Vitae; n. 10
Busa, misulat sa iyang manununod:
Ang katilingban sa Kasadpan maoy usa ka katilingban diin ang Dios wala diha sa publikong dapit ug wala nay nahibilin nga ikatanyag niini. Ug mao kana ang hinungdan nga kini usa ka katilingban diin ang sukod sa tawo labi nga nawala. Sa tagsa-tagsa nga mga punto kini mahimong kalit nga dayag nga unsa ang dautan ug makalaglag sa tawo nahimong usa ka butang siyempre. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Sanaysay: 'Ang Simbahan ug iskandalo sa sekswal nga pag-abuso'; Catholic News Agency, Abril 10th, 2019
Si San Juan Paulo II tin-aw nga nakakita nang daan niining mga panahona ug mihimo sa iyang labing maayo sa pagpasidaan sa panon. Evangelium Vitae usa ka gamhanan ug propetikanhong dokumento nga nagsilbi nga usa ka pasidaan ug instruksyon ngadto sa mga matuuhon alang niining katapusang komprontasyon “tali sa Simbahan ug sa anti-simbahan, tali sa Ebanghelyo ug sa anti-ebanghelyo.” Nadungog na nimo nga gikutlo nako ang mga pulong sa usa ka libo ka beses, apan paminawa lang kini sa makausa pa: adunay usa kontra-Simbahan ug usa kontra sa maayong balita, ingon siya. Mahimo natong masayop kini nga nagpasabot sa ateyismo batok sa Kristiyanismo. Apan kini labi ka maliputon ug subersibo… kini usa ka bakak nga Simbahan sulod sa Simbahan; usa ka bakak nga ebanghelyo gilakip ngadto sa tinuod nga Ebanghelyo. Sa laing pagkasulti, kini maoy “mga bunglayon taliwala sa mga trigo.”[1]tan-awa ang Sa diha nga ang mga Sagbot magsugod sa Ulo
Sa pagkatinuod, ang Our Lady nagpasidaan bag-o lang niana "Daghang mga kasingkasing ang nakuha ni Darnel ug sila nahimong dili mabungahon." [2]Atong Lady Queen sa Kalinaw kuno kay Marija, Pebrero 25, 2024
Kay moabot ang panahon nga ang mga tawo dili na moantos sa maayong pagtulon-an, apan sa may galis nga mga dalunggan sila magtigom alang sa ilang kaugalingon ug mga magtutudlo sumala sa ilang kaugalingong gusto, ug motalikod sa pagpaminaw sa kamatuoran ug mahisalaag ngadto sa mga tumotumo. (2 Tim 4: 3-4)
Nailhan ang Darnel nga "mimic weed" tungod kay halos parehas kini sa mga tanom nga trigo hangtod nga maporma ang mga ulo sa liso. Apan kini makahilo - makahilo sa mga mananap ug mga tawo.
Kung adunay darnel, adunay pagluib ug pagkahilo. — Howard Thomas, Journal sa Ethnobiology
Ingon usab, makadungog kita og bag-ong mga konsepto nga mitumaw nga daw adunay dagway sa gugma… kamatuoran. Sama sa gipahayag sa mga komperensya sa mga obispo sa tibuok kalibutan, ang bag-o nga dokumento Fiducia Supplicans mao ang tinuod nga poster nga anak niining “anti-ebanghelyo.”
Ilang gibalibaran ang Kristohanong matinud-anon pinaagi sa ilang makalibog ug dili klaro nga pinulongan. Ilang gidagmalan ug gilimbongan ang Pulong sa Dios, nga andam sa pagtuis ug pagpilo niini aron maangkon ang pag-uyon sa kalibutan. Sila mao ang Judas Iscariote sa atong panahon. —Kardinal Sarah, Catholic Herald, Abril 5th, 2019
Busa karon, ikaw ug ako nahigmata na sa usa ka kalibutan nga dili lamang kontra-kinabuhi, sa ang-ang sa daw usa ka tinuyo nga programa sa depopulasyon nagpadayon, apan sa usa ka gamhanan nga bahin sa Simbahan nga mao kontra-kalooy. Dili sa diwa sa pagkatawo batok sa kaluoy, pero nagtuis unsa tinuud nga kalooy mao - sa punto sa pagtuis sa mismong katuyoan sa kamatayon ug pagkabanhaw ni Kristo: ang pagluwas kanato gikan sa atong sala.
Busa, miabut kami sa takna sa kaugalingong Pasyon sa Simbahan…
Paghinumdom sa Atong Misyon!
“Lakaw ingon nga mga anak sa kahayag … ug paningkamuti ang pagkat-on unsa ang makapahimuot sa Ginoo. Ayaw pag-apil sa dili mabungahong mga buhat sa kangitngit” ( Efe 5:8, 10-11 )
Apan bisan sa atubangan niining hilabihang “mananap”, si San Juan Paulo II naghatag ug unsa ang angay natong tubagon. Natural, nagpasabot kini sa pagtukod ug kultura sa kinabuhi diin ang mga Kristohanon tinuod nga nagpabili ug nagdepensa sa kinabuhi sa tawo gikan sa pagpanamkon hangtod sa natural nga kamatayon. Apan kini mas labaw pa: kini mao ang pagbalik ngadto sa misyon sa Simbahan:
Ang Simbahan nakadawat sa Ebanghelyo isip usa ka proklamasyon ug usa ka tinubdan sa kalipay ug kaluwasan… Natawo gikan niining kalihokan sa pag-ebanghelyo, ang Simbahan makadungog matag adlaw sa lanog sa mga pulong sa pasidaan ni San Pablo: “Alaot ako kon dili ko iwali ang Ebanghelyo!” ( 1 Cor 9:16 ). Sama sa gisulat ni Pablo VI, “ang pag-ebanghelyo mao ang grasya ug bokasyon nga angay sa Simbahan, ang iyang kinahiladman nga pagkatawo. Siya naglungtad aron sa pag-ebanghelyo.” -Evangelium Vitae, dili. 78
Sa ingon siya nag-ingon,
Samtang ang dinalian nga panginahanglan alang sa ingon nga pagbag-o sa kultura nalambigit sa karon nga kahimtang sa kasaysayan, nakagamot usab kini sa misyon sa Simbahan sa pag-ebanghelyo. Ang katuyoan sa Ebanghelyo, sa pagkatinuod, mao ang “pagbag-o sa tawo gikan sa sulod ug sa paghimo niini nga bag-o”. Sama sa lebadura nga nagpatubo sa tibuok nga sukod sa minasa (cf. Mt 13:33), ang Ebanghelyo gituyo sa paglukop sa tanang kultura ug paghatag kanila ug kinabuhi gikan sa sulod, aron sila makapahayag sa bug-os nga kamatuoran mahitungod sa tawo ug sa kinabuhi sa tawo. . -Evangelium Vitae, n. 95
Sa pagkatinuod, sa unsang paagi nato sa kataposan mausab ang atong presenteng kahimtang ngadto sa usa ka “kultura sa kinabuhi” nga dili magpahibalo Kaniya nga nagpahayag: 'Ako mao ang Dalan, ang Kamatuoran, ug ang Kinabuhi'? Kini nagpasabut nga ikaw ug ako adunay obligasyon, dili lamang nga mahimong mga saksi sa kung giunsa naton pagkinabuhi ug paglihok, apan mahimong kadtong nagpahayag sa ngalan ni Jesus sa mga naglibot kanato - sa literal!
… Ang labing kaayo nga saksi mapamatud-an nga dili epektibo sa kadugayon kung wala kini gipatin-aw, gipakamatarung… ug gihimo nga tin-aw pinaagi sa usa ka tin-aw ug dili tin-aw nga pamahayag sa Ginoong Jesus. Ang Maayong Balita nga gimantala sa pagsaksi sa kinabuhi sa madugay o madali kinahanglan igwali pinaagi sa pulong sa kinabuhi. Wala’y tinuud nga ebanghelisasyon kung ang ngalan, ang pagtolon-an, ang kinabuhi, ang mga saad, ang gingharian ug ang misteryo ni Jesus nga Nazaret, ang Anak sa Diyos dili ipahayag. —POPE ST. PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; Vatican.va
Nahibal-an ko nga kini nag-uswag sa among komportable nga lugar. Sayon ra kaayo nga mahimong buotan. Mas malinawon na lang nga mag-conciliatory. Apan pag-usab, “Alaot ako kon dili ko iwali ang Maayong Balita!” Alaut kami kon kami mga talawan!
Ang Kasadpang Simbahan nakatulog sa punto nga adunay nahulog. Halos dili na nato mahibaloan ang kahulogan sa pulong nga “martyrdom”. Apan panahon na nga atong mabawi ang maong matang sa kaisog, kanang matang sa kaisog, kanang matang sa paghigugma. Kay kung dili, peligro nga mawala ang atong pagtuo niining Dakong Bagyo.
Ang mga pamilya nga Katoliko lamang nga magpabilin nga buhi ug mauswagon sa ika-baynte uno nga siglo mao ang mga pamilya sa mga martir. —Servant of God, Fr. John A. Hardon, SJ, Ang Mahal nga Birhen ug ang Pagkabalaan sa Pamilya
Wala pa nato masugdan ang mga pagsulay niining Bagyo nga sa pagkatinuod “makatay-og sa pagtuo sa kadaghanan.”[3]Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 675 Kinahanglan kitang mangamuyo sa Balaang Espiritu sa pagtabang kanato nga “mabaligya” alang kang Jesus, sa pagyahat sa atong mga mata ibabaw niining temporal ug lumalabay nga kapatagan ngadto sa Gingharian sa Langit. Kinahanglang dali natong tay-ugon ang atong kaugalingon gikan sa kawalay-pagtagad ug katalaw ug pagmata gikan sa pagkatulog sa kahupayan ug materyalismo. Kita kinahanglan nga mobalik sa Pagkumpisal, sa pagkuha sa pagpuasa ug sa adlaw-adlaw nga pag-ampo. Kinahanglan natong kuhaon ang atong espirituhanong kinabuhi seryoso kay hapit na iluwa ang dagaang (Rev 3:216).
Paggawas Uban sa Blaze…
Apan kung sa imong hunahuna kini usa ka tawag sa "kalaglagan ug kangitngit," nasayop ka sa pagbasa. Kini usa ka tawag sa kahimayaan, aron mahimong hingpit nga gawasnon nga mga anak nga lalaki ug babaye nga mobangon labaw sa kabug-at ug kabug-at sa kalibutan. Didto nahimutang ang sekreto nga kalipay sa mga santos: sa pagkawala sa ilang kaugalingon, sila nakakaplag sa ilang kaugalingon. Mangandam kita sa paggawas diha sa nagdilaab nga himaya, nga naglimud sa atong mga kaugalingon ug sa atong mga kabtangan, ug sa paghimo sa atong saksi ug sa atong katapusang pulong nga ngalan sa si Jesus. Kay, matod ni John Paul II, “ang pagmantala kang Jesus mao ang pagmantala sa kinabuhi.”[4]Evangelium Vitae, n. 80
Adunay mga mithi nga dili gyud kinahanglan biyaan alang sa labi ka daghang kantidad ug malabwan pa ang pagpreserba sa pisikal nga kinabuhi. Adunay pagkamartir. Ang Diyos (bahin sa) labaw pa sa pisikal nga pagkabuhi. Ang usa ka kinabuhi nga mapalit sa pagdumili sa Dios, usa ka kinabuhi nga nakabase sa usa ka ulahi nga bakak, dili usa ka kinabuhi. Ang pagkamartir usa ka punoan nga kategorya sa pagkaanaa sa Kristiyano. Ang kamatuuran nga ang pagkamartir dili na kinahanglan sa pamatasan sa teyorya nga gipasiugdahan ni Böckle ug daghan pang uban nagpakita nga ang lintunganay nga Kristiyanidad ang namutang dinhi… Ang Simbahan Karon labi pa sa usa ka “Simbahan sa mga Martir” ug busa usa ka saksi sa mga buhi Dios. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Sanaysay: 'Ang Simbahan ug iskandalo sa sekswal nga pag-abuso'; Catholic News Agency, Abril 10th, 2019
Dili kini panahon aron maulaw sa Ebanghelyo. Kini ang oras aron iwali kini gikan sa mga atop. —POPE ST. JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, Agosto 15, 1993; Vatican.va
Gusto nako nga dapiton ang mga batan-on nga buksan ang ilang mga kasingkasing sa Maayong Balita ug mahimong mga saksi ni Kristo; kung kinahanglan, Iya mga saksi nga martir, sa bakanan sa Ikatulo nga Milenyo. —POPE ST. JOHN PAUL II ngadto sa mga batan-on, Spain, 1989
Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:
uban sa Nihil Obstat
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Karon sa Telegram. I-klik:
Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:
Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:
Paminaw sa mosunud:
Mga footnote
| ↑1 | tan-awa ang Sa diha nga ang mga Sagbot magsugod sa Ulo |
|---|---|
| ↑2 | Atong Lady Queen sa Kalinaw kuno kay Marija, Pebrero 25, 2024 |
| ↑3 | Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 675 |
| ↑4 | Evangelium Vitae, n. 80 |