Pagmata vs Pagmata

 

WE nagkinabuhi pinaagi sa usa ka talagsaong katumanan sa Sagradong Kasulatan, ilabina diha sa porma sa dinaghang pagdumili sa kamatuoran.

…nga ang gikuwestiyon mao ang pagtuo… Usahay akong basahon ang tudling sa Ebanghelyo sa katapusan nga mga panahon ug akong pamatud-an nga, niining panahona, pipila ka mga timailhan niini nga katapusan mitumaw. —POPE PAULO VI, Ang Sekreto nga si Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Paghisgot (7), p. ix.

Usa ka yawe nga timaan sa mga panahon, misulat si Papa Leo XIII, mao ang pagbatok sa kamatuoran:

… Siya nga mosukol sa kamatuoran pinaagi sa pagdumot ug molayo gikan niini, labi ka grabe nga nakasala batok sa Espiritu Santo. Sa atong mga adlaw kini nga sala nahimo’g kanunay nga daghang mga kangitngit nga panahon nga miabut nga gitagna ni San Pablo, diin ang mga tawo, nga gibutaan sa makatarunganon nga paghukum sa Dios, kinahanglan magkuha sa bakak alang sa kamatuoran, ug kinahanglan magtoo sa "prinsipe sa kalibutan, ”kinsa bakakon ug amahan niana, ingon usa ka magtutudlo sa kamatuoran:“ Ang Dios magpadala kanila sa buhat sa sayup, sa pagtoo sa bakak (2 Tes. 2: 10). Sa kataposang mga panahon ang uban mobiya sa pagtuo, nga mamati sa mga espiritu sa kasaypanan ug sa mga doktrina sa mga yawa.” ( 1 Tim. 4:1 ). —Divinum Illud Munus, n. 10

Ug labing menos usa ka anino, usa ka tipikal nga imahe sa katapusang mga panahon moabut sa kalibutan. -St. John Henry Cardinal Newman (1801-1890 AD), wali sa pagbukas sa St. Bernard's Seminary, Oktubre 2, 1873, Ang Pagluib sa Umaabut

Ang ubang mga hubad nag-ingon nga ang "operasyon sa sayup" ingon niini:

… tungod kay nagdumili sila sa paghigugma sa kamatuoran ug aron maluwas… Ang Dios nagpadala kanila a kusug nga sayup, ^[1]cf. Ang Kusog nga Sayop aron sila motuo sa bakak… (2 Tesalonica 2:11)

Ang dili kalikayan nga konteksto sa sa tanan nga mga sa ibabaw mao nga kita misulod sa duol nga panahon sa pag-abot sa Antikristo, o “usa nga malapason.” 

… Mahimo na sa kalibutan ang “Anak sa Kapildihan” nga gihisgutan sa Apostol. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang diha kang Kristo, n. 3, 5; Oktubre 4, 1903

Sa wala pa ang pagpadayag niining "tawo sa sala" mao ang gitawag ni San Pablo nga "apostasiya", "rebelyon", o "pag-alsa", depende sa hubad.^[2]New American Bible, Revised Standard Version, Douay-Rheims, matag usa Kini usa ka pagsalikway sa Kamatuoran - kung ang maayo tawgon nga daotan, ug daotan, maayo. Ang unang Amahan sa Simbahan, si Lactantius (c. 250 – c. 325), naghatag ug prescient nga paghulagway sa karon nga takna…

Mao kana ang panahon diin ang pagkamatarung isalikway, ug ang pagkawalay sala pagadumtan; diin ang mga dautan motukbon sa maayo ingon nga mga kaaway; ni balaod, ni kahusay, ni militar nga disiplina ^[3]"Ang mga Amerikano Nawad-an sa Pagsalig sa Militar", wsj.com ipreserbar…  -Ang Balaan nga mga Instituto, Basahon VII, Ch. 17

Paspas sa mga 1700 ka tuig, ug si Papa Benedict XVI sa esensya nagpamatuod sa propesiya ni Lactantius pinaagi sa pagtandi sa atong panahon ngadto sa pagkahugno sa Imperyo sa Roma sa dihang “ang yawe nga mga prinsipyo sa balaod ug sa sukaranang moral nga mga kinaiya nga nagpaluyo niini mibuswak sa mga dam nga hangtud niadtong panahona nanalipod. malinawon nga panag-uban sa mga katawhan.” Nagpadayon siya sa pagpasidaan:

Sa pagkatinuod, kini naghimo sa rason nga buta sa unsa ang gikinahanglan. Ang pagsukol niini nga eklipse sa pangatarungan ug sa pagpreserbar sa kapasidad niini sa pagtan-aw sa mahinungdanon, sa pagtan-aw sa Dios ug sa tawo, sa pagtan-aw sa maayo ug unsa ang tinuod, mao ang komon nga interes nga kinahanglan maghiusa sa tanang mga tawo sa maayong kabubut-on. Ang kaugmaon sa kalibutan ang nameligro. —POPE BENEDICT XVI, Pakigsulti sa Roman Curia, Disyembre 20, 2010

Asa man kita karon sa usa ka eschatological nga kahulugan? Maingon nga naa kita taliwala sa rebelyon [apostasiya] ug nga sa tinuud usa ka kusug nga sayup ang miabut sa daghang mga tawo. Kini nga sayup ug rebelyon nga naglandong sa sunod nga mahinabo: ug ang tawo sa kalapasan igapadayag. —Miingon si Msgr. Charles Pope, "Mao ba Kini ang Panglabas nga mga Banda sa Umaabut nga Paghukum?", Nobyembre 11th, 2014; blog

Sa usa ka pulong, kita nag-agi sa usa ka epochal nga "eclipse of reason" - unsa ang gimugna isip "Wokism"…

 

Wokism

Wokism nagsugod sa African-American vernacular ingon nga "alerto sa pagpihig sa rasa ug diskriminasyon".^[4]wikipedia.org Apan kini nahimong usa ka paggakos sa "politika sa pagkatawo", "puti nga pribilehiyo",^[5]cf. Black ug White "Sosyalismo/Marxismo",^[6]cf. Pagbutyag Niining Ebolusyonaryong Espiritu LGBT ideolohiya,^[7]cf. Sekswalidad ug Kagawasan sa Tawo "Mga katungod sa reproduktibo",^[8]cf. Usa ba ka Fetus ang usa ka Tawo? mitabang sa paghikog,^[9]cf. foxnews.com ug cbc.ca pagdili sa "binary" nga pinulongan,^[10]eg. "Ang pagtaas sa pagkamata sa mga medikal nga eskwelahan usa ka problema sa mga pasyente bisan asa", americanmind.org; Ang Whitmer sa Michigan nagtumong sa mga babaye isip 'mga tawo nga adunay regla', sama sa gibuhat ni Rep. Alexandria Ocasio-Cortez, cf. foxnews.comug bisan ang panginahanglan nga walay pagduhaduha dawaton ang "pagbag-o sa klima"^[11]cf. Ang Ikaduhang Buhat ug COVID^[12]Tan-awa: Pagsunod sa Sciencee; cf. Bukas nga Sulat sa mga Obispo Katoliko mga asoy. Sa usa ka pulong, ang Wokism naglakip sa bisan unsa nga mahitabo sakto sa politika ug panagsa ra gibase sa maayong siyensya o pilosopiya apan, kanunay, emosyon. Ang "Woke kapitalismo" nagtumong sa mga korporasyon nga pinansyal nga nagpaluyo sa bisan unsa nga kalihukan o ideolohiya nga husto sa politika sa panahon. Ug kadtong mobalibad o mosalikway sa Wokism gisaway, gikansela, ug bisan pa gisalikway.^[13]cf. Ang Paglimpyo Busa, ang Wokism nahimong usa ka tinuod…

...diktadurya sa relativismo nga wala'y giila nga piho, ug nga nagbilin ingon nga katapusang sukdanan sa ego ug mga tinguha sa usa. Ang pagbaton ug tin-aw nga pagtuo, sumala sa kredo sa Simbahan, sagad gitawag nga pundamentalismo. Apan, ang relativism, nga mao, ang pagtugot sa kaugalingon nga ipadpad ug 'ipadpad sa matag hangin sa pagtulon-an', makita ang bugtong tinamdan nga dalawaton sa mga sukdanan karong adlawa. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, Abril 18, 2005

Samtang ang mga elemento sa Wokismo mahimo’g makit-an ang usa ka piho nga lanog sa sulod sa "sosyal nga Ebanghelyo" sa Simbahang Katoliko, kini labi nga nagbag-o nga imahen sa sophistry: usa ka pagtuis sa reyalidad ug natural nga balaod. 

…ang grabeng gikabalak-an mao ang pagkuyanap sa usa ka sekularista nga ideolohiya nga nagdaot o gani nagsalikway sa labaw nga kamatuoran. —POPE BENEDICT XVI, pakigpulong sa St. Joseph's Church, Abril 8, 2008, Yorkville, New York; Ahensya sa Balita sa Katoliko

Ang Wokism mas kanunay kaysa dili bag-ong mga inhustisya gitabonan ingong “sosyal nga hustisya.” Busa, ang biolohikal nga mga lalaki gitugotan nga makigkompetensya sa mga isport sa mga babaye o mogamit sa mga banyo sa mga babaye;^[14]pananglitan. dinhi; tan-awa Ang Kamatayon sa Babaye ang pagpaubos sa “mga puti” maoy usa ka madawat nga matang sa pag-uli;^[15]cf. Black ug White usa ka bata gikuniskunis sa sabakan sa ngalan sa katungod sa mga babaye;^[16]cf. Ang Lisud nga Kamatuuran - Bahin V Ang mga transgender o dili mga puti gihatagan ug espesyal nga mga pribilehiyo ug mga grant, ug uban pa.^[17]pananglitan. dinhi ug dinhi

Ako adunay usa ka kusgan ug dili makalimtan nga damgo bahin sa Wokism mga katloan ka tuig ang milabay. Sa niaging duha ka tuig ra nako naamgohan kung unsa ka literal kini nga damgo…

Diha ako sa usa ka retreat setting uban sa ubang mga Kristohanon, nagsimba sa Ginoo, sa diha nga sa kalit usa ka grupo sa mga batan-on misulod. Sila mga baynte anyos, lalaki ug babaye, silang tanan madanihon kaayo. Naklaro nako nga hilom nilang gikuha kining retreat house. Nahinumdom ko nga kinahanglan kong ipasa sila sa kusina. Nagpahiyom sila, apan bugnaw ang ilang mga mata. Adunay usa ka tinago nga daotan sa ilawom sa ilang matahum nga mga nawong, labi pa nga mahikap kaysa makita.

Ang sunod nga butang nga akong nahinumduman mao ang pagtunga gikan sa nag-inusara nga pagkabilanggo. Walay mga guwardiya sa seguridad apan ingon og kinahanglan ko didto ug, sa katapusan, mibiya sa akong kaugalingong pagbuot. Gidala ko sa usa ka samag laboratoryo nga puti nga lawak nga gidagkutan sa hayag nga puti nga kahayag. Didto, akong nakaplagan ang akong asawa ug mga anak nga daw gidroga, niwang, giabusohan sa usa ka paagi.

Nakamata ko. Ug sa diha nga nabuhat ko kini, akong nabati — ug wala ako mahibal-an kung giunsa - ang espiritu sa "Antikristo" sa akong kuwarto. Ang daotan hilabihan ka daghan, makalilisang, dili mahanduraw, nga nagsugod ako paghilak, “Ginoo, dili mahimo. Dili mahimo! Wala’y Ginoo…. ” Wala pa kaniadto o sukad niadto nakasinati ako sa ingon nga "puro" nga kadautan. Ug kini mao ang tino nga kahulugan nga ang kini nga pagkadaotan naa didto, o moanhi sa kalibutan…

Ang akong asawa nahigmata, nadungog ang akong kagul-anan, gibadlong ang espiritu, ug ang kalinaw hinayhinay nga mibalik…

Magpokus lang ko sa unang paragraph (mahimo nimong basahon ang nahabilin nga interpretasyon sa damgo dinhi). Apan nakita nako ang mga nawong matag adlaw karon sa balita,^[18]cf. Dili Akong Canada, G. Trudeau sa social media, sa mga webcast, ug uban pa. Sila ang mga nawong sa Wokismo. 

Ang daotan dili usa ka dili personal, deterministikong puwersa nga naglihok sa kalibotan. Resulta kini sa kagawasan sa tawo. Ang kagawasan, nga nagpalahi sa mga tawo gikan sa tanan nga mga binuhat sa yuta, anaa kanunay sa kasingkasing sa drama sa kadautan. Ang daotan kanunay adunay ngalan ug nawong: ang ngalan ug nawong niadtong mga lalaki ug babaye nga gawasnong mipili niini. —POPE ST. JUAN PAUL II, Mensahe para sa World Day of Peace, 2005

 

Ang Bag-ong Relihiyon

Si San Pablo daw mibungat ug gamhanang matagnaong panan-awon sa atong panahon sa iyang sulat ngadto sa mga Romano diin tukma niyang gihulagway ang kadaghanan sa Wokismo karon:

Kay ang mahibaloan mahitungod sa Dios dayag alang kanila, tungod kay ang Dios nagpadayag niini kanila… Hinunoa, sila nahimong kawang sa ilang pangatarungan, ug ang ilang walay salabutan nga mga hunahuna gingitngitan. Samtang nag-angkon nga sila maalamon, sila nahimong mga buang… (Rom 1:21-23)

Sila nag-angkon nga "nagmata" apan sa espirituwal nga mga buta - natulog. Si San Pablo dayon nakasabut kung asa padulong ang Wokismo kung dili mabantayan…

Busa, gitugyan sila sa Dios ngadto sa kahugawan pinaagi sa mga kailibgon sa ilang mga kasingkasing alang sa pagdaot sa usag usa sa ilang mga lawas. Ilang gibaylo ang kamatuoran sa Diyos sa bakak ug gisimba ug gisimba ang binuhat inay ang Magbubuhat, nga dalayegon hangtod sa kahangtoran. Amen. Busa, gitugyan sila sa Dios ngadto sa makauulaw nga mga pagbati. Gibaylo sa ilang mga babaye ang natural nga relasyon sa dili natural, ug ang mga lalaki usab mibiya sa natural nga relasyon sa mga babaye ug nagdilaab sa kaibog alang sa usag usa… ( Rom 1:24-28 )

Siyempre, bisan ang pagkutlo niana nga Kasulatan usa ka paglapas sa relihiyon sa Wokismo - ug usa ka relihiyon, kini. 

...usa ka abstract nga relihiyon gihimo nga usa ka malupigon nga sumbanan nga kinahanglan sundon sa tanan. Mao na daw freedom — sa bugtong rason nga kini mao ang kalingkawasan gikan sa miaging sitwasyon. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, Usa ka Pakigsulti uban ni Peter Seewald, p. 52

Ug bisan pa, kining daw dili mapugngan nga tsunami sa moral relativism mao lamang ang gipaabot nga bunga sa gitawag nga "Enlightenment" nga yugto nga natawo sa ika-16 nga siglo.

Ang Enlightenment usa ka komprehensibo, maayong pagkahan-ay, ug hayag nga nanguna nga kalihukan aron wagtangon ang Kristiyanismo gikan sa modernong katilingban. Nagsugod kini sa Deismo isip iyang relihiyosong kredo, apan sa kadugayan gisalikway ang tanan nga labaw sa tanan nga mga ideya sa Diyos. Kini sa kataposan nahimong relihiyon sa “pag-uswag sa tawo” ug “Diyosa sa Rason.” —Giingon ni Fr. Frank Chacon ug Jim Burnham, Pagsugod sa Apologetics Tomo 4: Giunsa Pagtubag ang mga Atheista ug Bag-ong Ager, p.16

Ang Wokism mao ang kinatibuk-an ug natural nga pag-uswag sa tanan mga isla nianang panahona: rasyonalismo, materyalismo, Darwinismo, praktikal nga ateyismo, utilitarianismo, Marxismo, sosyalismo, komunismo, sikolohiya, radikal nga feminismo, relativism, indibidwalismo, ug uban pa. Kini nga mga ideolohiya nag-angkon nga usa ka ebolusyon sa salabutan ug pangatarungan, ilabina pinaagi sa siyensiya.^[19]cf. Usa ka Babaye ug usa ka Dragon ug Ang Relihiyon sa Siyensya 

Apan pag-usab, bisan pa sila dili mapasaylo; kay kon sila adunay gahum sa pagkahibalo sa hilabihan nga sila makasusi sa kalibutan, sa unsa nga paagi sila napakyas sa pagpangita sa mas sayo nga Ginoo niini nga mga butang? ( Kaalam 13:8-9 )

Ang ilang mga hunahuna wala nalamdagan, apan gingitngitan sa “amahan sa mga bakak.”^[20]Juan 8: 44

 

Pagmata!

Labing hinungdanon, ang Wokism nahimo nga nagbag-o nga relihiyon sa Millennials ug ilang mga manghod nga labi nga nagbiya sa organisado nga relihiyon^[21]cf. cnbc.com; tan-awa usab Ang Labing Kadaghan nga Hawan ug karon, demokrasya.^[22]cf. ottawacitizen.com Wala ba nagpasidaan ang Our Lady of Fatima nga ang "mga kasaypanan sa Russia" (diin Gipatuman ang komunismo) mokaylap sa tibuok kalibutan gawas kon atong patalinghugan ang tawag sa pagkakabig?

Kini nga mga butang sa kamatuoran makapasubo kaayo nga mahimo nimong isulti nga ang ingon nga mga panghitabo naglandong ug nagtimaan sa "sinugdan sa mga kasub-anan," nga sa ato pa, kadtong pagadad-on sa tawo sa sala, "Nga gibayaw sa itaas sa tanan nga gitawag nga Dios o gisimba" ( 2 Tes 2:⁠4 ). —POPE ST. PIUS X, Miserentissimus Redemptor, Encyclical Letter on Reparation to the Sacred Heart, Mayo 8, 1928

Unsa ang antidote unya? Unsaon nato pagbarog batok niining yawan-ong baha sa mga bakak nga nagbugwak gikan sa baba sa bitin (Pinadayag 12:15-16)?^[23]Sa legendary nga damgo ni San Juan Bosco sa Duha ka Haligi sa Eukaristiya ug Maria, siya misulat: “Usa ka unos ang mibuto ibabaw sa dagat uban sa kusog nga hangin ug mga balud. Naningkamot ang Santo Papa sa pagpangulo sa iyang barko taliwala sa duha ka haligi. Giatake sa mga barko sa kaaway ang tanan nga naa nila: bomba, kanon, armas, ug bisan pa mga libro ug polyeto gilabay sa barko sa Santo Papa. Usahay, kini mabuslotan tungod sa makalilisang nga laking karnero sa usa ka barko sa kaaway. Apan ang huyohoy gikan sa duha ka haligi mihuros sa nabuak nga kasko, nga nagtak-op sa samad.”

Ang tubag mao ang pagmata, wala nakamata.
Matinud-anon, dili uso.
maisugon nga, dili makompromiso:

Busa, mga igsoon, barog nga malig-on ug hupti pag-ayo ang mga tradisyon nga gitudlo kaninyo, bisan pinaagi sa binaba o pinaagi sa among sulat… Gikalimtan sa Dios ang mga panahon sa pagkawalay alamag, apan karon nagmando siya nga ang tanan nga mga tawo bisan diin maghinulsol tungod kay siya adunay nagtukod ug usa ka adlaw diin siya 'magahukom sa kalibutan uban ang hustisya'... Sa diha nga ang mga tawo moingon, "Kalinaw ug kasigurohan," unya ang kalit nga katalagman moabut kanila, sama sa kasakit sa pagpanganak sa usa ka babaye nga mabdos, ug sila dili makaikyas. Apan kamo, mga igsoon, wala diha sa kangitngit, aron pagapaabuton kamo niadtong adlawa sama sa usa ka kawatan. Kay kamong tanan mga anak sa kahayag ug mga anak sa adlaw. Dili kita iya sa kagabhion o sa kangitngit. Busa, dili kita mangatulog sama sa gibuhat sa uban, kondili magpabilin kita nga alisto ug mabuot. ( 2 Tesalonica 2:15; Buhat 17:30-31; 1 Tes 5:3-6 )

Kay ang kaugmaon sa kalibutan anaa sa peligro gawas kon ang mas maalamon nga mga tawo moabut. —POPE ST. JUAN PAUL II, Pamilyar nga Consortio, dili. 8

Oo, kinahanglan natong iampo Kaalam. Ang kalibutan napuno sa kahibalo; ang tanan nga adunay kompyuter ug ang Google karon usa ka henyo. Apan gamay ra ang maalamon nga mga lalaki ug babaye. Ang kaalam usa ka gasa sa Balaang Espiritu ug kini moabut niadtong mapaubsanong moduol ug motuman sa Ginoo.^[24]“Ang sinugdan sa kaalam mao ang pagkahadlok kang Jehova, ug ang kahibalo sa Usa nga Balaan mao ang pagsabut.” ( Proverbio 9:10 ) Kaalam, diosnon nga Kaalam, mao ang makapahimo sa usa ka kalag nga “makamata.”

Ang mensahe sa krus kabuangan alang sa mga nagakawala, apan alang kanato nga nangaluwas kini gahum sa Dios… ( 1 Corinto 1:18, 25 )

Ang gikinahanglan mao nga ang mga kalag magpabilin nga duol sa Kasingkasing ni Jesus pinaagi sa adlaw-adlaw nga pag-ampo ug sa mga Sakramento - ug tugoti ang atong Birhen nga inahan kanimo.^[25]cf. Ang Dakong Gasa Kini ang panguna nga paagi aron magpabilin nga "alerto ug lig-on" ug dili mabuang tungod kay napugos kita sa pagtan-aw niini nga "samok” o “mass formation psychosis”^[26]cf. Ang Kusog nga Sayop mikaylap sa tibuok kalibotan.

Ang mga kaaway mosulay sa pagpalong sa kahalangdon sa kamatuoran, apan ang Dios modaog. Ang kalibog mahimong dako sa Balay sa Dios tungod sa kasaypanan niadtong kinsa mitalikod sa tinuod nga doktrina. Nag-antos ako tungod sa umaabot alang kanimo. Ayaw pag-atras. Ang kadaogan sa Diyos moabot alang sa mga matarong. Kaisog! Higugmaa ug panalipdan ang kamatuoran. Walay kadaugan kon walay krus. Pagkumpisal, Eukaristiya, Balaan nga Kasulatan ug Santos nga Rosaryo: kini mao ang mga hinagiban alang sa Dakong Gubat. —Among Birhen kay Pedro Regis, Nobyembre 19, 2022

 

“Pagtukaw ug pag-ampo”
(Mark 14: 38)

 

Kaugalingon nga Pagbasa

Pagkamaayo sa Politika ug ang Dakong Pagbulag

Ang Nagtubo nga manggugubot nga panon

Mga Barbarian sa Gates

Paglutos… ug ang Moral Tsunami

 

Salamat sa imong mga pag-ampo ug suporta.

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Karon sa Telegram. I-klik:

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:

Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Paminaw sa mosunud: