Gikan sa mga arkibo: gisulat kaniadtong Pebrero 22, 2013….
USA KA SULAT gikan sa usa ka magbasa:
Tinuud nga uyon ako kanimo - matag usa kanato nanginahanglan usa ka personal nga relasyon uban kang Jesus. Natawo ako ug nagdako ang Romano Katoliko apan nakita nako ang akong kaugalingon nga karon nga nagatambongan sa simbahan sa Episcopal (High Episcopal) kaniadtong Domingo ug naapil sa kinabuhi sa kini nga komunidad. Usa ako ka miyembro sa akong konseho sa simbahan, usa ka miyembro sa koro, usa ka magtutudlo sa CCD ug usa ka tibuuk nga magtutudlo sa usa ka eskuylahan nga Katoliko. Personal nga nakaila nako ang upat sa mga pari nga katuohan nga giakusahan ug kinsa mitug-an nga nag-abuso sa sekswal nga mga bata… Ang among kardinal ug mga obispo ug uban pang mga pari nagtabon alang sa mga lalaki. Gipalabi niini ang pagtuo nga wala mahibal-an sa Roma kung unsa ang nagakahitabo ug, kung wala kini tinuud, naulawan ang Roma ug ang Santo Papa ug ang curia. Yano ra sila mga makalilisang nga representante sa among Ginoo…. Mao nga, magpadayon ba ako nga usa ka maunongon nga miyembro sa RC church? Ngano man? Nakit-an ko si Jesus daghang tuig na ang miagi ug wala nagbag-o ang among relasyon - sa tinuud kini labi ka kusgan karon. Ang iglesya RC wala pagsugod ug katapusan sa tanan nga kamatuoran. Kung adunay man, ang simbahan sa Orthodokso adunay ingon kadaghan kung dili labi ka katuohan kaysa sa Roma. Ang pulong nga "katoliko" sa Kredo gisulat sa gamay nga "c" - nga nagpasabut nga "unibersal" nga wala’y gipasabut lamang ug hangtod sa hangtod ang Simbahan sa Roma. Adunay usa ra nga tinuud nga agianan padulong sa Trinity ug kana ang pagsunod kay Jesus ug pag-adtoan sa relasyon sa Trinity pinaagi sa una nga pag-abyanay sa Kaniya. Wala sa kana ang nagsalig sa iglesya Romano. Kanang tanan mahimo’g sustansya sa gawas sa Roma. Wala sa kini ang imong kasaypanan ug gidayeg ko ang imong pangalagad apan kinahanglan ko lang isulti kanimo ang akong istorya.
Minahal nga magbabasa, salamat sa pagpaambit sa imong istorya kanako. Nalipay ako nga, bisan sa mga iskandalo nga imong nasugatan, ang imong pagsalig kang Jesus nagpabilin. Ug kini dili makapahingangha kanako. Adunay mga panahon sa kasaysayan diin ang mga Katoliko taliwala sa pagpanggukod wala na makaadto sa ilang mga parokya, pagkapari, o mga Sakramento. Nakalahutay sila sa sulod sa mga dingding sa ilang sulud nga templo diin nagpuyo ang Holy Trinity. Ang nabuhi nga wala’y pagsalig ug pagsalig sa usa ka relasyon sa Diyos tungod kay, sa kinauyokan niini, ang Kristiyanismo bahin sa gugma sa usa ka Amahan alang sa iyang mga anak, ug ang mga bata nga nahigugma Kaniya sa baylo.
Sa ingon, gihangyo niini ang pangutana, nga gisulayan nimo nga tubagon: kung ang usa mahimo nga magpabilin nga usa ka Kristiyano nga ingon: "Kinahanglan ba ako magpabilin nga usa ka maunongon nga miyembro sa Simbahang Romano Katoliko? Ngano? ”
Ang tubag usa ka makabungog, wala’y pagduha-duha nga “oo.” Ug kini ang hinungdan: kini usa ka butang sa pagpadayon nga maunongon kang Jesus.
MATUOD… SA KORUPSYON?
Bisan pa, dili nako masabut kung unsa ang akong gipasabut sa pagpadayon nga maunongon kay Jesus nga wala una nako gipamulong ang "elepante sa sala." Ug ako mahimong hingpit nga prangka.
Ang Simbahang Katoliko, sa daghang bahin, gipapas, o sama sa giingon ni Papa Benedikto sa wala pa siya mahimong pontiff:
… Usa ka bangka nga hapit na malunod, usa ka bangka nga nagdala sa tubig sa matag kilid. —Cardinal Ratzinger, Marso 24, 2005, Maayong Biyernes sa pagpamalandong sa Ikatulo nga Pagkapukan ni Kristo
Ang pagkasaserdote wala pa nahiagum sa ingon nga pag-atake sa dignidad ug kredibilidad niini sama sa atong mga panahon. Nahimamat nako ang daghang mga pari gikan sa lainlaing mga rehiyon sa Estados Unidos nga nagbanabana nga labaw sa 50 porsyento sa ilang mga isigka seminarista ang bayot - daghan ang nagpuyo nga aktibo nga estilo sa pagkabuhi sa mga homoseksuwal. Giasoy sa usa ka pari kung giunsa siya napugos sa pag-lock sa iyang pultahan sa gabii. Ang usa pa nagsulti kanako kung giunsa ang pagsulud sa duha ka lalaki sa iyang kuwarto aron "maglakaw" - apan nagputi ingon mga aswang samtang gitan-aw nila ang iyang estatwa nga Our Lady of Fatima. Mibiya sila, ug wala na sila gisamokan (hangtod karon, dili pa siya sigurado kung eksakto kung "unsa" ang ilang nakita). Usa pa ang gidala sa wala pa ang disiplina panel sa iyang seminaryo sa diha nga siya gireklamo nga "naigo" sa mga kauban nga seminarista. Apan imbis nga atubangon ang dili angay, gipangutana nila siya kung ngano he "homophobic." Gisultihan ako sa ubang pari nga ang ilang pagkamatinud-anon sa Magisterium mao ang hinungdan nga hapit sila dili makagradwar ug napugos nga ipailawom sa “sikolohikal nga pagtimbang-timbang.” Ang uban sa ilang ang mga kauban dili dali mabuhi tungod sa ilang pagsunod sa Santo Papa. [1]cf. panyawan Giunsa kini mahimo ?!
Ang iyang labing limbong nga mga kaaway milamoy sa Simbahan, ang Kapikas sa Immaculate Lamb, nga adunay mga kasub-anan, gipahumod nila siya sa panyawan; sa tanan nga iyang matahum nga mga butang gibutang nila ang ilang dautang mga kamot. Kung diin ang Pagtan-aw ni Mahal nga Pedro ug ang Pinuno sa Kamatuuran gitukod alang sa suga sa mga Gentil, didto gibutang nila ang trono sa kangil-aran sa ilang pagkadautan, aron nga ang pastor nga gihampak, mahimo usab nila nga magkatibulaag. ang panon. —POPE LEO XIII, Exorcism Prayer, 1888 AD; gikan sa Roman Raccolta kaniadtong Hulyo 23, 1889
Samtang gisulat ko ikaw karon, mga balita [2]cf. http://www.guardian.co.uk/ nagpalibot nga, sa adlaw sa iyang pagbiya, si Pope Benedict gihatagan usa ka kompidensiyal nga ulat nga nagdetalye sa kurapsyon, away, blackmail, ug singsing nga bayot sa mga prelado nga nahinabo sa sulod sa mga pader sa Roma ug Vatican City. Ang laing mantalaan nagtaho sa pangangkon nga:
Personal nga itugyan ni Benedict ang mga kompidensyal nga mga file sa iyang manununod, nga adunay paglaum nga siya mahimong "kusug, bata ug balaan" nga igo aron mahimo ang kinahanglan nga aksyon. —Pebrero 22, 2013, http://www.stuff.co.nz
Ang gipasabut mao nga si Papa Benedikto sa esensya giabog ngadto sa pagkadestiyero sa mga sirkumstansya, dili makahimo sa pisikal nga pagkupot sa timon sa barque sa Simbahan samtang siya naglista sa mga bagyo sa apostasiya nga gisamaran siya. Bisan kung gisalikway sa Vatican ang mga ulat nga bakak, [3]cf. http://www.guardian.co.uk/ kinsa ang mapakyas sa pagtan-aw sa mistiko nga mga pulong ni Papa Leo XIII ingon tinuud nga matagnaon, nga gipadayag sa among panan-aw? Ang Pastor naigo, ug sa tinuud, ang panon nagpatibulaag sa tibuuk kalibutan. Ingon sa giingon sa akong magbasa, "Kinahanglan ba ako magpadayon nga maunongon sa Simbahang Romano Katoliko? ”
Dili ba usa ka banal nga kabalhinan nga siya mismo si Papa Benedikto XVI, samtang usa pa ka kardinal, nga iyang giuyonan ingon nga angayan nga tuohan ang pagpadayag kang Sr. Agnes Sasagawa gikan sa Mahal nga Birhen?
Ang buhat sa yawa mosulud bisan sa Simbahan sa paagi nga makita ang mga kardinal nga kontra sa mga kardinal, mga obispo kontra sa mga obispo. Ang mga pari nga nagpasidungog kanako tamayon ug supakon sa ilang mga sinaligan…. gitangtang ang mga simbahan ug mga halaran; ang Iglesya mapuno sa mga modawat mga pagkompromiso ug ang demonyo pugson ang daghang mga pari ug gipahinungod nga mga kalag nga mobiya sa serbisyo sa Ginoo. —Message nga gihatag pinaagi sa usa ka aparisyon ngadto ni Sr. Agnes Sasagawa sa Akita, Japan, Oktubre 13, 1973; giaprobahan kaniadtong Hunyo 1988 ni Cardinal Joseph Ratzinger, pinuno sa Kongregasyon alang sa Doktrina sa Pagtuo
Apan dili ra kini mga iskandalo sa sekso. Ang kinapusoran sa Simbahan, ang Liturhiya, mismo gilansis. Kapin sa usa ka pari ang nagbahin kauban nako kung giunsa, pagkahuman sa Vatican II, ang mga icon sa mga parokya gipaputi, mga estatwa nga naguba, mga kandila ug sagrado nga simbolo gisalikway. Giasoy sa ubang pari kung giunsa ang mga parokyano, nga adunay pagtugot sa ilang pastor, nga misulod sa simbahan pagkahuman sa tungang gabii nga adunay mga talikala aron ihurot ang taas nga halaran ug pulihan kini sa usa ka lamesa nga gitabunan sa puti nga panapton alang sa Misa sa sunod nga adlaw. Ang North America, ug sa pagkakita kung unsa ang nahinabo gisinggit kana, kung unsa ang gihimo sa mga Komunista sa ilang mga simbahan balik sa Russia, boluntaryong gihimo namon ang among kaugalingon!
Apan labi pa sa sa gawas nga sagrado nga sinultian sa mga timaan ug simbolo ang naguba nga nahimo sa mismong Misa. Ang iskolar, si Louis Bouyer, usa sa mga nangulo sa orthodox nga lihok sa lihok sa liturhiko sa wala pa ang Ikaduhang Konseho sa Vatican. Pagkahuman sa pagbuto sa mga pag-abuso sa liturhikanhon pagkahuman sa kana nga konseho, siya miingon:
Kinahanglan nga magsulti ta nga malinaw: wala gyud liturhiya nga takus sa ngalan karon sa Simbahang Katoliko… Tingali sa wala’y ubang lugar nga adunay labi ka layo nga distansya (ug bisan pormal nga oposisyon) taliwala sa kung unsa ang gihimo sa Konseho ug kung unsa ang tinuud nga ania kanato… - gikan sa Ang Desolate City, Rebolusyon sa Simbahang Katoliko, Anne Roche Muggerridge, p. 126
Bisan kung si John Paul II ug Pope Benedict naghimo mga lakang aron masugdan ang pag-ayo sa kalapasan taliwala sa organikong pag-uswag sa Liturhiya sa 21 nga siglo ug sa Novus Ordo nga gisaulog naton karon, ang kadaot nahimo na. Bisan kung sa ulahi gitangtang ni Papa Paul VI ang usa sa mga nagtatag sa dili maayong liturhikanhong reporma, si Msgr. Si Annibale Bugnini, "sa maayong pamatasan nga mga akusasyon sa iyang tinago nga pagkasakop sa Mason Order", nagsulat ang tagsulat nga si Anne Roche Muggeridge nga…
… Sa matinuuron nga kamatuoran, pinaagi sa paghatag gahum sa mga liturhical radicals aron mahimo ang labing kadaotan, si Paul VI, nga may salabutan o wala’y pagsabut, naghatag gahum sa rebolusyon. —Ibid. p. 127
Ug kini nga rebolusyon mikaylap sa mga relihiyosong mando, seminaryo, ug mga klasehanan sa kalibutan nga Katoliko gawas sa pagkaguba sa pagtuo sa tinuud nga salin sa mga sumusunod sa Kasadpang kalibutan. Kini ra ang isulti Ang Dakong Rebolusyon Ako nagpasidaan bahin sa nakadaot sa Simbahan, ug ang kinatumyan niini sa umaabot pa tungod kay magpadayon kita nga makita ang "cardinal kontra cardinal, obispo kontra obispo". [4]basahaPaglutos… ug ang Moral Tsunami Bisan ang mga nasud ug kontinente sama sa India ug Africa, diin ang pagbuho sa katoliko mabati ug mahibal-an ang mga epekto sa dagkung komprontasyon sa atubang naton.
Sa wala pa ang ikaduhang pag-anhi ni Kristo ang Simbahan kinahanglan moagi sa usa ka katapusang pagsulay nga matay-og ang pagtuo sa daghang mga magtotoo… -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 675
"Kini usa ka pagsulay," ingon ni John Paul II, "nga ang Tibuok Kinahanglan magsugod ang simbahan. ” [5]cf. usa ka pakigpulong nga gihatag sa Eucharistic Congress sa philadium kaniadtong 1976; kitaa Pagsabut sa Katapusan nga Panagsumpaki
GINSULTI KAMI
Bisan pa, sama ka grabe sa kini nga mga trahedya, sama ka ngil-ad sa ihap sa mga biktima sa pag-abuso, sama ka grabe sa pagkawala sa mga kalag sa suga sa Simbahan nga hapit mapalong sa mga bahin sa kalibutan… wala sa kini ang kinahanglan nga makurat . Sa tinuud, nahingangha ako kung madungog nako ang mga Kristiyano nga nagsulti nga ingon gipaabut nila nga ang Simbahan mahimong hingpit (kung sila mismo, kinsa ang Simbahan, dili). Si Jesus ug San Pablo nagpasidaan gikan sa sinugdanan nga ang Simbahan atakehon gikan sa sulud:
Pagbantay sa bakak nga mga propeta, nga moanha kanimo nga nagsul-ob sa panapton nga mga karnero, apan sa ilalum mga mabangis nga lobo… Nahibal-an ko nga sa akong paggikan moabut ang mga mabangis nga lobo sa taliwala nimo, ug dili nila kaloy-an ang panon. Ug gikan sa imong kaugalingon nga grupo, adunay mga tawo nga moanhi nga pagtuis sa kamatuoran aron mahisalaag ang mga tinon-an sunod kanila. (Mat 7:15; Buhat 20: 29-30)
Sa Katapusan nga Panihapon, sa gisugo ni Jesus ang mga Apostoles, “Buhata kini sa paghinumdom Kanako…”, Siya miingon nga nagtutok diretso sa mga mata ni Judas nga magbudhi Kaniya; ni Pedro nga molimud Kaniya; ni San Juan ug ang uban pa nga mokalagiw gikan Kaniya sa Gethsemane… Oo, gisalig ni Kristo ang Simbahan nga dili suportahan, apan sa mga kabus, mahuyang, ug mahuyang nga mga tawo.
… Kay ang gahum gihimong hingpit sa kahuyang. (2 Cor 12: 9)
Ang mga kalalakin-an nga sa walay duhaduha, bisan pagkahuman sa Pentecostes, adunay mga pagkabahinbahin ug panag-away. Nagbulag si Pablo ug Bernabe; Si Pedro gitul-id ni Pablo; gisaway ang mga taga-Corinto tungod sa ilang pag-awayay; ug si Jesus, sa iyang pito ka sulat sa mga Simbahan sa Pinadayag, gitawag sila gikan sa ilang pagkasalingkapaw ug patay nga mga buhat ngadto sa paghinulsol.
Ug bisan pa, wala gyud si Jesus sa walay katapusan moingon nga biyaan Niya ang Iyang Simbahan. [6]cf. Mat 28: 20 Dugang pa, misaad Siya nga, bisan kung unsang daotan nga mga butang ang makasulod o mogawas sa Simbahan…
… Ang mga ganghaan sa impyerno dili makadaug batok niini. (Mat 16:18)
Gihanduraw sa Basahon sa Pinadayag nga, sa katapusan nga mga panahon, pagalutoson ang Iglesya ug ayagon siya sa Antikristo sama sa trigo. Kung gusto nimong mahibal-an kung diin ang tinuud nga hulga kang Satanas, tan-awa kung diin ang ang mga pag-atake batok kang Kristo labi ka kaylap. Gibugalbugalan sa mga satanista ang mga Katoliko ug ang Misa; kanunay nga gibiaybiay sa mga gay parade ang mga pari ug madre; ang mga gobyernong sosyalista kanunay nga nakigbugno sa hierarchy Katoliko; ang mga ateyista nabalaka sa pag-atake sa Simbahang Katoliko samtang giangkon nga wala kini kalabotan sa kanila; ug mga komedyante, host sa show show, ug mainstream media nga naandan nga maminusan ug pasipad-an ang bisan unsang sagrado ug Katoliko. Sa tinuud, kini ang personalidad sa radyo ug telebisyon sa Mormon, si Glenn Beck, nga ning-agi karon nga gisaway ang pag-atake sa kagawasan sa relihiyon sa Amerika, nga nag-ingon, "Kitang tanan mga Katoliko karon." [7]cf. http://www.youtube.com/watch?v=mNB469_sA3o Ug ang ulahi, sama sa kanhing satanasista ug bag-ohay lang nga nakabig nga Katoliko nga si Deborah Lipsky nagsulat gikan sa iyang ngitngit nga kasinatian nga nakigsulti sa mga demonyo, ang mga dautang espiritu ang labi nga nahadlok sa pagkasaserdote.
Nahibal-an sa mga demonyo ang gahum ni Kristo nga napanunod sa iglesya, -Usa ka Mensahe sa Paglaum, p. 42
Mao nga karon, aron direktang matubag ang pangutana ngano, ngano nga kinahanglan magpadayon nga maunongon sa Iglesya Katolika…?
MATUOD KANG JESUS
Tungod kay si Cristo, dili tawo, gitukod ang Simbahang Katoliko. Ug gitawag ni Cristo kini nga Simbahan nga Iyang "lawas", sama sa gipatin-aw sa mga sinulat ni San Pablo. Gitagna ni Jesus nga ang Simbahan magsunod Kaniya sa Iyang Pagkasubo ug pag-antos:
Wala’y ulipon nga labaw sa iyang agalon. Kung gilutos nila ako, lutoson usab nila kamo ... itugyan ka nila sa paglutos, ug patyon ka nila. Dumtan ka sa tanan nga mga nasod tungod sa akong ngalan. (Mat 24: 9, Juan 15:20)
Ingon sa Ginoo, ang karon nga panahon mao ang panahon sa Espiritu ug sa pagpamatuod, apan usab usa ka panahon sa gihapon marked pinaagi sa "kagul-anan" ug ang pagsulay sa daotan nga wala magpasaylo ang Simbahan ug nagsugod sa pakigbisog sa katapusang mga adlaw. Kini usa ka panahon sa naghulat ug nagtan-aw… Ang Simbahan mosulod sa himaya sa gingharian pinaagi ra sa kini nga katapusan Paskuwa, kung kanus-a siya magsunod sa iyang Ginoo sa iyang pagkamatay ug Pagkabanhaw. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, 672, 677
Ug unsa ang masulti naton bahin sa lawas ni Jesus? Sa katapusan kini gikalinisan, gituyok, gilatigo, natusok, nagkadugo… dili maayo Wala siya mailhi. Kung kita ang mistiko nga lawas ni Kristo, ug wala’y makaluwas sa “pagsulay sa daotan… nga nagdala sa mga pakigbisog sa mga katapusang adlaw,” unsa ang hitsura sa Simbahan sa mga panahon? Ang sama nga ingon iyang Ginoo: a eskandalo. Daghan ang mikalagiw gikan sa panan-aw ni Jesus sa Iyang Kasubo. Siya unta ang ilang manluluwas, ilang mesiyas, ilang magluwas! Hinuon ang ilang nakita nagpakita nga huyang, nabuak, ug napildi. Ingon usab, ang Simbahang Katoliko nasamdan, gibunalan, ug gidugmok sa iyang makasasala nga mga miyembro gikan sa sulod.
… Ang labing kadaghan nga pagpanggukod sa Simbahan dili gikan sa gawas nga mga kaaway, apan gipanganak sa sala sa sulod sa Simbahan. ” —POPE BENEDICT XVI, pakigsulti sa paglupad sa Lisbon, Portugal; Mga Balita sa Kinabuhi, Mayo 12, 2010
Ang mga daotan nga teologo, liberal nga magtutudlo, dili magtutuon nga pari, ug rebelyosong mga layko gipasagdan nga hapit na siya mailhan. Ug busa, gitintal kita nga mikalagiw siya sama sa pagkalagiw sa mga disipulo kang Kristo sa Tanaman. Ngano nga magpadayon kita?
Tungod kay si Hesus wala lang nag-ingonKung gilutos nila ako, lutoson ka nila, ” apan midugang:
Kung gituman nila ang akong pulong, tumanon usab nila ang inyoha. (Juan 15:20)
Unsa nga pulong? Ang pulong sa kamatuoran nga gitugyan sa kaugalingon nga pagbulot-an ni Cristo sa nahauna nga papa ug mga obispo sa Kakristiyanohan, nga unya gitugyan ang kamatuuran sa ilang mga manununod pinaagi sa pagpandong sa mga kamut hangtod niining karon nga adlaw. Kung gusto naton mahibal-an ang kana nga kamatuoran nga adunay hingpit nga kasigurohan, nan kinahanglan nga modangup kita sa mga gisaligan niini: ang Magisterium, nga mao ang awtoridad sa pagtudlo sa mga obispo nga nahiusa sa "bato", Pedro, ang papa.
Kini nga buluhaton sa Magisterium mao ang pagpreserba sa sa Diyos mga tawo gikan sa mga pagtipas ug mga depekto ug aron igarantiyahan sila ang katuyoan nga posibilidad sa pag-angkon sa tinuud nga tinuohan nga wala sayup. Sa ingon, ang katungdanan nga pastoral sa Magisterium gitumong aron masiguro nga ang Ang katawhan sa Diyos nagpabilin sa kamatuoran nga nagpalingkawas.-Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 890
Ang adunay personal nga relasyon uban ni Jesus dili garantiya nga ang usa magalakaw sa kamatuoran nga nagpagawas kanato. Nahibal-an ko ang mga Pentecostal nga nabuhi sa mortal nga sala tungod kay nagtoo sila sa bakak nga "kaniadto naluwas, kanunay naluwas." Ingon usab, adunay liberal nga mga Katoliko nga nagbag-o sa mga pag-ampo sa Paghalad nga mag-usab sa tinapay ug bino ngadto sa Lawas ug Dugo ni Kristo… hinonoa, ibilin sila ingon wala’y mga elemento nga wala’y kinabuhi. Sa nahauna nga kaso, gikuha sa usa ang iyang kaugalingon gikan kang Cristo “ang kinabuhi”; sa ulahi, gikan kang Cristo “ang tinapay nga kinabuhi.” Kini aron masulti kana kamatuoran hinungdanon, dili ra “gugma.” Ang kamatuuran nagdala sa aton sa kahilwayan - kabutigan sa pagkaulipon. Ug ang kahingpitan sa kamatuoran gihatag sa Simbahang Katoliko ra, sa katarungan nga kini ang lamang Simbahan nga gitukod ni Kristo. “Akong tukuron ang akong simbahan," Ingon siya. Dili 60, 000 nga mga denominasyon nga hapit dili magkauyon sa pagtuo ug pamatasan, apan sa usa ka Simbahan.
Ang matag usa nga pagsabut sa Bibliya bahin sa pagka-una [ni Pedro] nagpabilin gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan usa ka timaan ug sumbanan, diin kinahanglan nga wala’y hunong nga natugyan usab naton ang atong kaugalingon. Kung ang Simbahan nagsunod niini mga pulong nga adunay pagsalig, dili siya madaugon apan mapaubsanon nga nakaila sa katingala ug pagpasalamat sa kadaugan sa Dios sa ug pinaagi sa tawhanon nga kahuyang. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Gitawag sa Komunyon, Pagsabut sa Simbahan Karon, Ignatius Press, p. 73-74
Kung imong susihon ang hapit matag punoan nga relihiyon, denominasyon, o kulto nga dili Katoliko, gikan sa Islam hangtod sa Seventh Day Adventist hangtod sa mga Saksi ni Jehova hangtod sa Mormons hangtod sa mga Protestante ug uban pa, makita nimo ang us aka sagad nga tema: gitukod kini sa usa ka hilisgutan nga interpretasyon sa ang mga Kasulatan, gipadayag bisan pinaagi sa usa ka “labaw sa kinaiyanhon nga pagkaanaa” o personal nga paghubad. Ang mga pagtulun-an sa Simbahang Katoliko, sa pikas nga bahin, mahibal-an sa tanan nga mga katuigan, pinaagi sa sunod-sunod nga pagka-apostoliko, pinaagi sa mga Early Fathers and Apostol sa Simbahan — dili sa pag-imbento sa pipila ka papa o santo - apan kang Jesukristo. Ang akong gisulti dali nga mapamatud-an sa kini nga panahon sa internet. Katoliko.com, pananglitan, tubagon ang bisan unsang pangutana gikan sa purgatoryo hangtod kang Maria, nga nagpatin-aw sa mga gigikanan sa kasaysayan ug mga sukaranan sa Bibliya sa Pagtoo nga Katoliko. Ang website sa akong maayong higala nga si David MacDonald, CatholicBridge.com, puno usab sa daghang makatarunganon ug tin-aw nga mga tubag sa pipila sa labing kadaghan ug labing dili kasagaran nga mga pangutana nga naglibot sa Katolisismo.
Ngano nga makasalig kita, bisan sa grabe nga kasal-anan sa tagsatagsa nga mga miyembro sa Simbahan, nga ang papa ug kadtong mga obispo nga adunay pakig-ambit. dili niya kami limbongan? Tungod sa ilang degree sa teolohiya? Dili, tungod sa saad ni Cristo nga gihimo nga pribado sa napulo ug duha ka mga tawo:
Mangayo ako sa Amahan, ug pagahatagan ka niya sa lain nga Manlalaban nga magpabilin uban kanimo sa kanunay, ang espiritu sa kamatuoran, nga dili madawat sa kalibutan, tungod kay wala kini makita, bisan wala mahibalo niini. Apan nahibal-an nimo kini, tungod kay kini magpabilin kanimo, ug maanaa kanimo… kung moabut na siya, ang espiritu sa kamatuoran, siya magamando kanimo sa tanan nga kamatuoran… (Juan 14: 16-18; 16:13
Ang akon personal nga kaangtanan kay Jesus nasandig sa akon. Apan ang kamatuuran nga nag-alima ug naggiya sa kana nga relasyon naa sa pagsalig sa Simbahan, gigiyahan sa tanang panahon pinaagi sa Balaang Espiritu. Sama sa giingon sa taas, sa kinauyokan niini, ang Kristiyanismo bahin sa gugma sa usa ka Amahan alang sa iyang anak, ug sa bata nga gibalik ang gugma. Apan giunsa man naton siya gihigugma nga balus?
Kung imong tumanon ang akong mga sugo, magpabilin ka sa akong gugma… (Juan 15:10)
Ug unsa ang mga kasugoan ni Kristo? Kana ang tahas sa Simbahan: tudloan sila sa ilang bug-os nga pagkamatinud-anon, konteksto, ug pagsabut. Aron mahimo nga mga tinon-an sa mga nasud…
… Pagtudlo kanila sa pagtuman sa tanan nga akong gisugo kanimo. (Mat 28:20)
Mao nga kinahanglan naton magpadayon nga maunongon sa Simbahang Katoliko hangtod sa among katapusang pagginhawa. Tungod kay siya Cristo ni Lawas, sa iyang tingog sa kamatuoran, sa iyang instrumento sa pagtudlo, sa iyang sudlanan sa Grasya, sa iyang paagi sa kaluwasan — bisan pa sa kaugalingon nga kasal-anan sa pipila sa iyang tagsatagsa nga mga miyembro.
Tungod kay kini ang pagkamaunongon kang Kristo Mismo.
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
- Paglutos… Ang Moral Tsunami
- Sa Pagkahulog sa Cedars
- Ang Scandal
- Modagan usab Ako?
- Ngano Nakurat ka?
- Pagwagtang sa Tigpugong
- panyawan
- Gugma ug Kamatuuran
Ang Karon nga pulong usa ka bug-os-panahong ministeryo nga
nagpadayon sa imong suporta.
Panalanginan ka, ug salamat.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Pag-klik sa ubus aron mahubad ang kini nga panid sa lainlaing sinultian:
Mga footnote
↑1 | cf. panyawan |
---|---|
↑2 | cf. http://www.guardian.co.uk/ |
↑3 | cf. http://www.guardian.co.uk/ |
↑4 | basahaPaglutos… ug ang Moral Tsunami |
↑5 | cf. usa ka pakigpulong nga gihatag sa Eucharistic Congress sa philadium kaniadtong 1976; kitaa Pagsabut sa Katapusan nga Panagsumpaki |
↑6 | cf. Mat 28: 20 |
↑7 | cf. http://www.youtube.com/watch?v=mNB469_sA3o |