Ang Imong Suporta Niini nga Gubat

We nakaabot sa usa ka bag-ong punto sa pagbag-o niining karon nga gubat. Kung asa padulong ang Karon nga Pulong, ug ang panginahanglan sa imong suporta…

Tan-awa:

Pagpamati:

Mapasalamaton kaayo sa imong mga pag-ampo ug suporta.
Salamat!

transcription

Ang mosunud usa ka awtomatik nga nahimo nga transkripsyon sa naa sa taas nga video, ug busa, mahimong adunay sulud sa gramatika o uban pang mga sayup:

Mark Mallett

Oh, naa ra gihapon ka. Aw, nalipay ko nga naghulat ka. Aw, ang uban kaninyo labing menos.

Kinahanglan kong mobalik sa studio ug sugdion pag-usab ang tanan tungod kay gikuha nako ang ting-init aron mahibal-an kung asa kami moadto sa Countdown to the Kingdom ug asa ang pulong karon. Ug gikinahanglan gyud nako ang pipila ka panahon sa pagpamalandong ug pagpakigsulti sa akong espirituhanong direktor ug pag-ila ug pag-ampo. Ug mao nga ang akong pagbati mao nga ang Ginoo, gusto niya nga ipadayon kini nga mga apostolado.

Ug kini usa ka pulong sa paghulat. Hulat lang. Hulata nga musulti ko. Sukwahi sa wala na koy ikasulti pa.

Ug sa akong hunahuna sa mga panghitabo sa miaging semana sa Estados Unidos, naigo kami sa laing punto sa pagbag-o sa kalibutan. Usa ka dakong butang ang nahitabo. Ug daghan kaninyo ang makamatikod niini. Sa tinuod lang, daghang mga tawo nga akong naistorya nga wala pa gani makadungog kang Charlie Kirk nga naghilak ug nagbangotan sa nahitabo. Kung unsa man, ang usa ka pulong karon nga miabut kanako mao kini ang pamatuod sa mystical nga lawas ni Kristo, kung giunsa naton mabati ang samad ug kasakit sa lawas ni Kristo sa usa ka butang nga sama niini.

Buot ipasabot, nanghinaut ko nga daghan kaninyo ang mibati nianang samad ug kana nga kasakit alang sa mga pamilyang Nigerian sa Nigeria, sa maong rehiyon, liboan kanila nga gipapahawa gikan sa ilang mga panimalay ug gipatay sa mga kamot sa Islamic jihadists. Ug kini nagpadayon sa daghang mga tuig. Sa pagkatinuod, usa ka obispo sa Tungang Sidlakan miingon nga ang Tungang Sidlakan wala na karon sa Kristiyanidad, ug kini maoy karaang mga komunidad. Mao nga nagsugod na kami sa pagbati niini, sa akong hunahuna, karon sa North America.

Ug sa akong hunahuna kana ang dili masulti sa mga tawo. Apan ang akong pagbati mao nga si Charlie Kirk mahimong ang una sa usa ka bag-ong panahon sa mga martir sa yuta sa North America. Ako nag-ampo nga dili. Ako nag-ampo nga dili. Ako nag-ampo nga kita makakaplag og kalinaw ug abilidad sa pag-istorya pag-usab. Apan ang polarisasyon nga naa sa gawas makapahingangha.

Sa pagkatinuod, ang pagdumot, gitawag ko kini nga daguob sa dragon nga atong nakita sa Pinadayag 12, kanang dragon nga mibarog atubangan sa babaye nga nagbisti sa adlaw, andam sa paglamoy sa bata nga iyang gipanganak. Ug kining bataa nagsimbolo dili lamang kang Hesus, kondili sa tibuok lawas ni Kristo, dili lang sa ulo, kondili sa lawas nga gihagoan sa atong Birhen ug sa Simbahan aron ipanganak. Ug kanang dragon nagatindog didto nga nagadumot sa kinabuhi, nagadumot ug nagatamay niini ug buot sa paglaglag niini.

Ug mao gyud kana ang among nakita sa Charlie Kirk. Mouyon ka man o dili sa tanan niyang politikanhong panglantaw, usa ka butang nga gibuhat ni Charlie sa campus hangtod sa iyang kataposang mga minuto mao ang pagmantala sa panginahanglan sa pagsunod kang Jesus. Ang iyang asawa usa ka Katoliko, usa ka adlaw-adlaw nga tigtambongan sa misa. Adunay mga litrato ni Charlie nga nag-ampo sa Simbahang Katoliko, ug makigkita siya kang Bishop Barron sa iyang podcast niining panahona. Ug mao nga siya daw usa ka tawo, usab, sa iyang panaw padulong sa kahingpitan sa kamatuoran, nga makita sa Katoliko nga pagtuo. Ug dili tanan nga nagtan-aw niana mouyon niana, apan andam kong depensahan kana hangtod sa akong kataposang gininhawa.

Ug mao kana ang usa sa mga butang nga akong gibati nga gitawag sa pagpadayon sa pagbuhat sa Karon nga Pulong, mao ang pagpatin-aw sa kahingpitan sa atong Katoliko nga pagtoo. Ug kini usa ka butang nga naglisud ako sa pagpangita. Nakakita ko og daghang elemento sa simbahan nga nagbuhat og talagsaong mga butang. Ilang giproklamar ang kamatuoran pag-ayo sa apologetics, o ilang giproklamar ang kamatuoran nga maayo sa pagdepensa sa mga aspeto sa liturhiya o ilang gidepensahan ang pipila ka aspeto ni Maria, apan unya ilang gisalikway ang charismatic o ilang gisalikway ang papado o ilang gisalikway kini o kana nga elemento. Ug wala sila sa kahingpitan sa atong pagtoong Katoliko. Sila, bisan tuod sila matinud-anon nga mga Katoliko ug nagpraktis nga mga Katoliko, medyo cafeteria Katoliko gihapon. Kita adunay kini nga kahulugan sa usa ka cafeteria nga Katoliko isip usa nga naggamit sa pagpugong sa pagpanganak, ingon usa nga mahimong magdiborsyo ug magminyo pag-usab. Mga Katoliko sila sa cafeteria.

Apan dili, akong nakit-an karon nga adunay mga cafeteria nga Katoliko nga hingpit nga nagsalikway sa mga aspeto sa atong pagtuo nga Katoliko nga magisterial, nga biblikal. Ug mao nga usa sa mga butang sa karon nga pulong mao nga akong nabati ang Ginoo nga nag-ingon, Gusto ko ang kahingpitan sa pagtuo nga Katoliko nga gihigugma ug gigakos. Ug kana mibalik dayon sa akong pagpamatuod kapin na sa 30 ka tuig ang milabay ug kung giunsa sa Ginoo, hapit na ako mobiya sa Simbahang Katoliko, ug ang Ginoo mitawag kanako ug miingon, pabilin ug magmagaan sa imong mga igsoon. Mao nga bahin sa kahayag nga gibati ko gihapon nga napugos sa pagmantala kanimo mao ang kahingpitan sa pagtuo.

Karon, akong naamgohan nga ako giisip nga usa ka klase sa propeta sa katapusan sa panahon, bisan unsa pa. Wala ko tawgon ang akong kaugalingon nga propeta, apan mao kana ang akong gi- die-cast. Ug mao kini kung unsa kini. Apan nahibal-an nimo kung unsa? Para nako, gitan-aw ra nako ang mga timailhan sa mga panahon. Gitun-an nako ang gisulti sa mga papa sa miaging siglo ug daghan pa. Gitan-aw nako ang kamatuoran nga adunay kini nga mga aprubadong pagpakita sa ilang gisulti. Ug gitan-aw ko ang giingon sa kasulatan, ayaw pagtamaya ang propesiya, apan sulayi ang tanan, huptan kung unsa ang maayo. Busa alang kanako, bahin sa kahingpitan sa atong pagtuo mao ang pagsusi sa gisulti sa pribadong pagpadayag. Dili, dili ang pagkinabuhi sa akong kinabuhi pinaagi niini, kondili ang pag-ila niini ug ang pagbuhat sa tukma sa giingon ni San Pablo, ipabilin ang maayo.

Wala nako makita kung giunsa kini nga dili masabtan bisan sa pipila sa atong mga obispo. Usa ka obispo misulti kanako nga dili siya gusto nga ako moadto sa iyang artsidyosesis tungod kay siya miingon, kamo nahibalo, ang pribadong pagpadayag dili usa ka paagi nga gusto natong buhaton. Kana ang cafeteria Catholicism, tungod kay bahin kini sa atong katekismo. Busa bisan pa niana, kana usa lamang ka pananglitan kung asa ko gusto nga moadto. Gusto kong maghisgot ug dugang bahin sa liturhiya sa umaabot nga mga adlaw.

Atong nakita ang usa ka matahum nga matang sa paglihok padulong sa mga kabatan-onan. Sa makausa pa, kini hinungdanon kaayo, kung unsa ang atong nakita karon sa mga kabatan-onan, dili lamang sa Charlie Kirk sa mga kampus. Apan ang atong nakita sa Simbahang Katoliko mao ang kabatan-onan nga nangandoy og mas tinuod, mas lawom, mistikal nga liturhiya. Kabahin sa isyu niini, bisan pa, mao ang pipila kanila nga nadani sa makahilo nga tradisyonalismo, nga direkta nga nagsalikway sa Vatican II, nagsalikway sa karon nga mga papa, schismatic sa kasingkasing niini. Karon, ganahan ko og nindot nga liturhiya. Ganahan ko sa tanan. Ang mga baho, ang mga kampana, ang mga sutana, ang insenso, dad-on kini. Mao na akong giingon. Apan dili nato isalikway ang pag-agas sa Espiritu Santo nga nagpukaw sa usa ka konseho. Mao nga imbis nga ilabay ang bata sa tubig sa kaligoanan, kita kinahanglan nga mobalik sa konseho ug moingon, unsa ang kaayohan nga ang Balaang Espiritu nanguna sa mga amahan sa konseho, ang mga obispo sa tibuuk kalibutan aron madala kita? Ug unsa ang gipaningkamotan sa mga rebolusyonaryo nga dad-on kita ug dayon mahubad tali sa duha ug dayon magdala sa tinuod nga pagbag-o. Ikasubo, ang mga rebolusyonaryo ug ang ilang modernismo mipatigbabaw.

Apan ang naa kanato karon mao ang panghunahuna sa mga tawo nga ilabay ang bata gamit ang tubig sa kaligoanan. Usab, ang kahupnganan sa pagtoong Katoliko. Ang Dios nagdala kanato. Anaa na kita sa bag-ong panahon sa kalinaw nga moabut sa hingpit ug hingpit nga karismatiko. Katoliko, hinoon, nga nagpasabot nga karismatiko. Maglihok kita diha sa mga gasa sa Balaang Espiritu, nga anaa sa Bibliya. Anaa kini sa Bibliya, ug kini giaprobahan sa magisterium sa simbahan. Anaa kini sa katekismo sa Simbahang Katoliko. Kita mahimong hingpit nga Marian. Kita mahimong hingpit nga mga papista. Kita mahimong hingpit nga mahunahunaon, hingpit nga aktibo, ug hingpit nga propetikanhon. Ug mao kini ang mga butang nga ginabuhat sa Dios karon sa atong taliwala.

Ug motoo ka o dili, adunay usa ka pagputli nga kinahanglan mahitabo sa tibuuk nga simbahan bahin niini. Nabahinbahin na kita sa Katolisismo. Kini usa ka delikado kaayo nga kalamboan. Ug kini nagbahin kanato. Ug ang tibuok kalibutan nagpadulong niining dalan. Makita nato kini sa Estados Unidos, sa paagi nga ang wala nagdumot sa tuo. Ug ang tama, ang dayalogo didto, ang kapaitan grabe. Kini mibuto karon sa kapintasan. Apan dili lang kini didto. Dinhi na sa Canada. Kita makakita sa sama nga butang sa tibuok kalibutan. Ang mga pagdumot tali sa mga tawo. Ug mao kini ang gisulti ni Jesus sa mga Ebanghelyo. Ang gugma sa kadaghanan niadtong kataposang mga panahon mobugnaw. Amahan batok sa anak. Inahan batok sa anak nga babaye. Igsoon batok sa igsoon. Kami nagtan-aw niini nga nagbuklad.

Ug busa ang karon nga pulong ania aron matabangan ka sa pag-navigate niini. ug Countdown of the Kingdom pinaagi sa paghatag ug tingog sa atong Inahan, mao nga sa katapusan miapil ko sa Countdown of the Kingdom, nganong misugot ko nga mahimong kabahin sa maong proyekto, nga nahimong malampuson sa daghang paagi. Sa ubang mga paagi, kinahanglan naton nga i-tweak kini. Apan sa katapusan, gibati nako nga gusto nako nga hatagan ang among gipanalanginan nga inahan og usa ka lugar aron makit-an ang iyang tingog ug mahibal-an sa husto sa husto nga konteksto. Ug gisulayan namon nga buhaton kana sa Countdown.

Nakigsulti ko sa akong kauban, si Propesor Daniel O'Connor, nga bag-o lang nag-welcome sa ilang ikaunom nga bata sa kalibutan. Congratulations, Daniel, ug kanimo ug sa imong asawa ug sa imong pamilya. Nagsugod ka sa usa ka bag-ong semestre sa imong pagkapropesor sa usa ka kolehiyo nga nagtudlo sa mga pagtuon sa relihiyon. Apan si Daniel miduol kanako niining semanaha ug miingon, Gusto kong mobalik sa webcast uban kanimo. Ug naningkamot kami sa tibuok tuig, apan mao ra kini ang nahitabo.

Mao nga sa pagtapos, gusto nako isulti kanimo, ug sa akong hunahuna wala pa ako nakahimo usa ka webcast nga aktwal nga moabut sa camera ug nangayo alang sa imong suporta. Apan naa kami sa punto karon kung diin ang akong mga magbabasa ug ang mga tumatan-aw, mibuto kami sa panahon sa COVID. Adunay mga tawo sa tibuok kalibutan nga nangita og mga tubag. Ang mga tawo makamatikod nga adunay usa ka butang nga katingad-an nga nahitabo. Ug naabot sila sa Countdown. Sila mitabang kanako sa karon nga pulong, ug sila nagbasa ug nakasabut niini nga mga butang. Ug nagdala kini og daghang mga tawo sa simbahan. Nindot kaayo ang gidaghanon sa mga sulat nga among nadawat bahin sa mga tawo nga nakaagi sa talagsaong pagkakabig, pagbalik sa pagtuo.

Apan nahibal-an nimo kung unsa? Niini nga medyo kalmado, kini sama sa pagkahuman sa 9-11. Gipuno sa mga tawo ang mga simbahan, apan sa hinayhinay na usab ang simbahan nahaw-as. Nakita namon ang among mga video nga gikan sa sobra sa usa ka quarter milyon nga pagtan-aw sa pipila ka mga kaso hangtod karon pipila ra, pipila ka libo nga mga tawo ang nagtan-aw. Ug basin tungod nako. Basin tungod lang sa mga tawo, dili lang sila maminaw nako. Ug nahibal-an nimo kung unsa? Dili ko matingala kung kana ang tubag, nga nakit-an ako sa mga tawo, kung kinsa ako, akong kaugalingon nga kahuyang, usa ka babag. Makasabot ko niana, ug dawaton ko kana.

Apan sa akong hunahuna adunay laing butang niini. Naghunahuna lang ko nga niining panahona, kinahanglan lang ta nga magkurog. Mangahas ko sa pag-ingon nga hapit nanginahanglan sa katawhan ang pag-antos aron padayon nga ibalik ang mga mata niini ngadto sa Diyos ug tingali kabahin kini sa misteryo sa krus ngano nga wala moanhi si Hesus ug tangtangon ang pag-antos dili pa niya buhaton apan dili pa hinuon siya miingon nga ang krus mao na karon ang nahimong paagi diin ikaw mabalaan. Ang krus. Ikaw ug ako daw nagkinahanglan pa sa krus. Nahibal-an ko nga kinahanglan nako ang krus. Sa usa ka paagi ang pag-antus nagpahiuyon sa akong mga mata ug nagtabang kanako sa pagtutok sa akong mga mata balik sa Manluluwas.

Ug sigurado, pagkahuman sa pagpatay ni Charlie Kirk, nakadungog kami nga ang mga tawo moadto sa simbahan sa unang higayon. Nakadungog ko karon sa mga balita nga nag-ingon ang mga tawo, Gikuha nako ang akong Bibliya ug nagbasa sa Bibliya sa unang higayon. Unsaon nako pagbasa kini? Unsa may akong buhaton? Busa unsa nga oportunidad ang akong nakita karon taliwala sa mga batan-on. Adunay, sama sa akong gisulat kaniadtong 2007, naghimo kami usa ka maayo nga haw-ang taliwala nila. Ug karon atong makita nga ang radikal nga Marxist nga ideolohiya mipuno sa mga hunahuna sa mga estudyante sa kolehiyo sa tibuok kalibutan. Kadaghanan nila, makaingon ko, na-brainwash na sila. Na-radicalized sila sa pipila ka mga kaso sama niining mamumuno. Apan kung akong makita ang kadako sa pagdumot, bisan kung kini nga mga tawo dili mogamit sa kapintasan, ang gidaghanon sa pagdumot ug kapintasan ngadto sa mga tawo nga adunay tradisyonal nga Kristohanong mga panan-aw, bisan ang natural nga balaod nga gihuptan sa mga kultura sa tibuuk kalibutan, ang ilang pagdumot niini, nahibal-an nimo nga ang usa ka dako nga haw-ang napuno sa usa ka dili diosnon nga anti-ebanghelyo, eksakto kung unsa ang gipasidan-an ni Juan Pablo II, nga kita karon anaa sa taliwala sa katapusan nga kontra-ebanghelyo.

Apan karon sa kini nga higayon ni Charlie Kirk, unsa ang atong nakita? Nakita namon ang usa ka oportunidad karon alang sa mga batan-on nga moadto, wow, kining wala nga pako nga ideolohiya, adunay usa ka sayup niini. Ug nagsugod na sila sa pagtan-aw niana. Apan asa man kita isip simbahan aron matubag kana. Mga evangelical na lang ba sa America ang motubag sa maong tawag? Ug tuohi ako, gihigugma ko ang akong mga kauban nga evangelical. Ganahan ko sa ilang gugma sa Pulong sa Dios, sa ilang gugma kang Jesus, sa ilang hilaw nga proklamasyon sa ebanghelyo, sa ilang pag-ebanghelyo, sama sa gibuhat ni Charlie Kirk.

Apan kitang mga Katoliko aduna pay labaw nga ikahatag. Kita adunay mga sakramento. Anaa kanato ang lawas ug dugo ni Jesu-Kristo nga nag-ingon, Ang akong unod tinuod nga pagkaon ug ang akong dugo tinuod nga ilimnon. Ang mokaon sa akong lawas ug moinom sa akong dugo mao ang kinabuhing dayon. Naa ko sa Amazon sa miaging adlaw ug nakita nako nga makapalit ka mga kits, dagkong pakete sa pre-packaged wafers ug grape juice. Naghunahuna ko, tawo, oh tawo, ang kalibutan wala pa makasabot sa mensahe nga atong gihuptan isip mga Katoliko sulod sa 2,000 ka tuig, nga si Jesus anaa sa Eukaristiya. Mao nga gi-canonize na lang nato si St. Carlos Acutis. Kini mao ang laing dako nga timaan niining taknaa diin ang Dios nag-ingon, Gusto ko nga ang kalibutan mobalik pag-usab ug makita nga ako atua didto. Nagsaad ako kanimo, miingon si Jesus, nga ako magauban kanimo hangtod sa katapusan sa mga kapanahonan. Ug literal nga gipasabot niya kini sa Balaan nga Eukaristiya. Kita isip mga Katoliko daghan kaayog ikatanyag, mao nga nahugno ang akong kasingkasing sa dihang akong nakita ang sentro nga mensahe sa pipila ka paagi nga mogawas gihapon sa Vatican mao ang climate change ug eco-spirituality ug UN sustainability and development goals. Dili kini ang ebanghelyo. Buot ipasabot, aduna kitay sosyal nga ebanghelyo nga nagsulti kanato sa pag-atiman sa paglalang ug atong gihiloan kini ug atong giguba. Oo, apan ang among tumong mao ang pagluwas sa mga kalag. Makakat-on kita gikan kang Charlie Kirk karon, kinsa nagsulti kanato, kinsa nag-ingon sa iyang mga video, ang akong labing importante nga tumong niini nga mga kampus mao ang pagluwas sa mga kalag. Mao kana ang iyang katapusang tumong, mao nga nagtuo ko nga si Charlie Kirk tinuod nga martir sa pagtuo.

Bueno, uban niana, gusto kong mangayo sa imong suporta alang niini nga ministeryo. nihinay kini sa miaging tuig. Nakita namon nga ang suporta mikunhod. May kalabotan kini sa inflation. Kini adunay bahin nga buhaton, sa akong hunahuna, uban ang mga dinamika sa daghang mga butang nga nagpadayon. Apan, nahibal-an nimo, nakigsulti ako sa akong web server ug miingon ako, tan-awa, unsa ang atong mahimo aron maminusan ang gasto sa akong server? Ug nahibal-an ba nimo kung wala gyud ako'y nahimo? Tungod sa trapiko nga among giabut sa Countdown to the Kingdom ug sa Now Word karon, nagkantidad ako usa ka labing gamay nga $1,000 aron mapadayon ang mga website tungod kay kinahanglan namon nga i-upgrade ang mga server. Giatake kami sa China. Na-hack na mi sa makadaghan, mao nga kinahanglan namong i-upgrade ang among seguridad. Mokabat sa $1,000 aron lang mapadayon ang pagdagan niini nga mga website. Miingon sila nga mahimo natong matumba ang $100 niining usa ka lugar, ug mao ra kana.

Naa koy empleyado. Kami nagbayad sa iyang sweldo. Giproseso niya ang mga donasyon ug ang akong libro nga iyang gipadala, pagpadala ug tanan niini nga mga butang. Si Colette usa ka suporta alang kanamo ni Leah, usa ka tinuud nga regalo kanamo. Apan gitipigan namon ang among mga kawani sa labing gamay. Usa sa mga rason kay dili nako kaya nga mag-hire pa og dugang staff. Ganahan ko nga magdala ug daghang kawani. Apan ang tinuod mao, Dili sama sa ubang mga apostolado nga mahimo nila nga usa ka benefactor nga moabut ug moingon, nahibal-an nimo kung unsa, nagtuo ako sa imong gibuhat. Unsay imong gikinahanglan? Nahibal-an nimo, ania ang mga kapanguhaan nga imong gikinahanglan. Wala pa gyud mi. Gitipigan sa Dios kini nga apostolado sa pipila ka mga paagi nga gamay. Kini usa lamang ka gamay nga apostolado. Mao kini kung unsa kini.

Apan gusto nako nga pasalamatan kadtong sa daghang mga tuig kanunay nga nagsuporta nga nakasabut sa akong gibuhat. Ug hinaut nga ako moingon nga nakasabut sa kalisud sa karon nga pulong. Daghang mga higayon nga gusto nako nga molayas gikan niining apostolado sa paghisgot bahin sa katapusan nga mga panahon. Apan nakaamgo ko nga kini akong kakawangan. Kini ang akong ego. Dili ko gusto nga isalikway tungod kay kini nga katapusan nga panahon naglaglag sa mangiob nga propeta ug sa tanan niini nga mga butang. Nahibal-an nimo, sa miaging adlaw gitan-aw nako ang pipila ka mga thumbnail sa pipila nga mga interbyu nga akong gihimo sa internet. Ug kini, anaa na ba kita sa katapusan nga mga panahon? Ug adunay mga siga sa akong luyo. Ang akong mata kay nagdilat sa thumbnail nako. Ug ingon ako, oh, akong Ginoo. Apan kana ang akong kakawangan. Kinahanglan kong buhian kana. Mao kini kung unsa kini. Salig ko sa akong gibuhat kay adto ra ko sa simbahan. Naa koy mga pari nga nagsulat kanako, mga pari nga nagdonar kanako ug nag-ingon, Nagsalig ako kanimo tungod kay kanunay ka moadto sa magisterium. Gikutlo nimo ang mga papa. Imong gipaluyohan ang tanan nimong gisulti sa pagtudlo sa simbahan. Mao nga kami naminaw kanimo.

Ug mao nga gibiyaan nako kini nga mga website. Sila usa ka bahandi alang kanako. Resource sila para nako. Usahay maghunahuna ko nga kinahanglan kong mangita og usa ka kinutlo ug moadto ako sa akong website ug mangita sa search engine. Ug didto kini sa website nga gigikanan niini, ang artikulo o ang dokumento sa mahistrado. Mao nga gusto nako nga biyaan ang mga website. Apan naggasto ako labing menos $1,000 sa usa ka bulan aron lang mahimo kana.

Busa gikinahanglan namo ang inyong suporta. Duna koy bayronon nga bayranan ug gipakaon gyud nako ang akong asawa. Busa kinahanglan natong buhaton kining mga butanga. Ug isulti ko kini. Kung walay bisan usa ka sentimos nga moabut gikan sa akong pag-apelar karon, ako magpadayon sa pagbuhat niini hangtod nga dili na kita mahimo. Hangtod nga kinahanglan namon nga palongon kini nga mga suga alang sa kaayohan.

Salamat sa imong gugma, sa imong mga pag-ampo, sa imong suporta, sa imong pagsalig kanako. Ug tuohi ko, giseryoso nako kana. Ang akong espirituwal nga direktor miingon kanako pipila ka tuig na ang milabay, siya miingon, Mark, mga tawo, sila namuhunan kanimo ug sila misalig kanimo. Ug busa kinahanglan nimo nga magpadayon nga duol sa kasingkasing sa atong Ginoo ug maminaw ug magmatinud-anon niana. Ug gikuha gyud nako ang mga pulong sa kasingkasing. Ug ako mapasalamaton. Mapasalamaton ko sa imong pagsalig ug suporta. Apan sama kanimo, ako usa ka estudyante sa tiilan sa Agalon. Ikaw ug ako naglingkod sa tiilan ni Jesus. Wala ka naglingkod sa akong tiilan. Milingkod ka sa tiilan ni Jesus. Didto ko, ug didto ko gusto nimo. Ug sa umaabot nga mga adlaw ug mga bulan, kon itugot sa Dios, makapadayon ko sa pagpaambit sa mga pulong nga gibutang sa Manluluwas sa akong kasingkasing nga inyong masabtan. Ug nga kita makapadayon sa pag-agi niining lisud nga mga panahon samtang kita nagpaduol ug nagkaduol sa pasyon, kamatayon, ug bisan pa sa pagkabanhaw sa simbahan. Sa giingon sa Katesismo, atong sundon ang mga tunob sa atong Ginoo. Apan kita nagpadulong sa pagkabanhaw. Kini usa ka mahimayaon, matahum nga panahon nga mabuhi. Unsa nga mga oportunidad ang anaa sa atong atubangan.

Ug nag-ampo ko nga kung gitultolan sa Diyos ang imong kasingkasing, makig-uban ka kanako, tabangan ako sa pinansyal, labi na sa imong mga pag-ampo. Ang akong asawa, si Lea, nga usa ka backbone alang kanako niini nga ministeryo, usa ka matahum nga kauban ug higala, nagpadala sa iyang gugma ug sa iyang mga pag-ampo alang usab kaninyong tanan. Panalanginan ka sa Dios, ug ako kabubut-on magkita ta dayon.

Mapasalamaton kaayo sa imong mga pag-ampo ug suporta.
Salamat!

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.