"A Pilula"
L'omu ùn pò micca ghjunghje à quella vera felicità per a quale brama cù tutta a forza di u so spiritu, à menu ch'ellu ùn guardi e leggi chì Diu Altissimu hà incisu in a so natura. —POPULU PAUL VI, Humanae Vitae, Enciclica, n. 31; 25 lugliu, 1968
IT hè statu guasi quarant'anni fà u 25 di lugliu di u 1968 chì u papa Paulu VI hà publicatu l'enciclica cuntruversa Humanae Vitae. Hè un documentu induve u Santu Babbu, esercitendu u so rolu di pastore principale è custode di a fede, hà decretatu chì u cuntrollu artificiale di e nascite hè cuntrariu à e leggi di Diu è di a natura.
Hè stata scuntrata forse a più resistenza è disubbidienza à qualsiasi decretu papale di a storia. Hè stata annacquata da l'avversarii; hè l'autorità papale argumentata; hè un cuntenutu è una natura moralmente ligante scartata per una questione di "cuscenza individuale" in a quale i fideli puderianu decisu a so propria mente nantu à a questione.
Quarant'anni dopu a so publicazione, quellu insignamentu ùn solu si mostra senza cambià in a so verità, ma palesa a perspicacia cù chì u prublema hè statu affruntatu. —PAPA BENEDETTU XVI, Cità di u Vaticanu, u 10 di maghju di u 2008
In u risultatu di questa ambiguità morale, finita 90 centu di i cattolici è i duttori cattolici oghje appruvà l'usu di u cuntrollu di nascita (vede Harris Poll, U 20 d'ottobre, 2005).
QUARANTI ANNI DOPO
In Persecuzione! Aghju dimustratu cumu l'accettazione di "a pillula" hà pruduttu un tsunami murale devastante in l'ultimi quaranta anni. Hà culminatu cù a redefinizione di u matrimoniu è l'inversione di a sessualità, principalmente in l'Occidenti. Avà, sta onda, chì hè cascata in e sucietà, e famiglie è i cori, si ne volta versu u mare culturale, pruducendu cun ella una putente entrata chì Papa Benedettu chjama una "dittatura di u relativismu". In effetti, a dissidenza contr'à st'insegnamentu - spessu incuragita da u cleru stessu - hà generatu una onda di disubbidienza à l'altri insegnamenti di a Chjesa è un disprezzu per a so autorità.
A putenza più distruttiva di sta sottovolta hè a svalutazione generale di dignità umana è vita, producendu per esse, una "cultura di a morte". U suicidiu assistitu, un accessu maiò à l'abortu, a ghjustificazione di a viulenza è di a guerra, l'usu stupente di a scienza per distrugge a vita umana per scopi medici, è a clonazione è u mischju di geni animali è umani inseme sò trà i peccati chì si stanu accatastendu in u celu , ancu più altu ch'è a torra di Babele.
L'ETÀ DI A RAGIONE ... È MARIA
U "Age of Reason" o "Illuminismu" chì finì à l'iniziu di u 1800 hà custituitu u fundamentu di u pensamentu relativisticu di i nostri ghjorni. Essenzialmente hà divorziatu a "ragione" da a "fede", inaugurendu u pensamentu mudernistu è e filusufie chì si sò infilarate cum'è u fume di Satanassu in i lochi più alti di a Chjesa.
Ma l'Età di a Ragione hè stata seguitata guasgi subitu cù una nova era, L'età di Maria. Hè cuminciatu cù l'apparizione di a Madonna à Santa Catalina Labouré, seguitata da Lourdes è Fatima, è puntuata in i tempi muderni cù apparizioni appruvate cum'è Akita, è altre visite sempre in investigazione. L'essenza di tutte ste apparizioni hè un invitu à vultà à Diu, una chjama urgente à a preghera è a penitenza in riparazione per i peccati, è per a cunversione di i piccatori.
U messaghju marianu à u mondu mudernu principia in forma di sementi in e rivelazioni di a Madonna di Grazia in Rue du Bac, è poi si espande in specificità è cuncretizazione per tuttu u XXu seculu è in u nostru tempu. Hè impurtante di ricurdà chì stu missaghju marianu mantene a so unità fundamentale cum'è un missaghju da una Mamma. —Dr. Mark Miravalle, Rivelazione Privata, Discernendu Cù a Chjesa; p. 52 (itàlicu u mo enfasi)
L'età di a raghjone è l'età di Maria sò indubbiamente ligate; l'ultima hè a risposta di u Celu à a prima. È postu chì u fruttu di l'Età di a Ragione hè in pienu fiore oghje, cusì dinò l'urgenza è a frequenza di e visite di u Celu sò in "piena fioritura".
A CULMINAZIONE DI I QUARANTI ANNI
In a so apparizione à Santa Catalina, a prima di questa epoca mariana, a Madonna a descrive in gran dulore prucessi vene nantu à u mondu sanu:
U mo figliolu, a croce serà trattata cun disprezzu. U lamparanu in terra. U sangue scurrerà. Apriranu torna u latu di u nostru Signore ... U mo Figliu, u mondu sanu serà in tristezza. -da Autografu (sic), 7 febbraiu 1856, Archivi di e Figlie di a Carità, Parigi, Francia
Quandu Santa Catalina si hè dumandata "Quandu serà questu?" hà intesu internamente, "Quaranta anni."Ma i travaglii chì Maria hà parlatu cuminciaru à sviluppà solu nove ghjorni dopu, culminante quaranta anni dopu. Cusì dinò, i travagli dopu tutti i principali eventi descritti in Part I cuminciò pocu dopu.
Chì ora hè? Hè assai vicinu à quaranta anni stupefacenti di tradimentu è apostasia, u spiritu crescente di omicidiu è di falsità, di ribellione è d'orgogliu ... è u Signore pianeghja nantu à noi in gran tristezza cum'è Una volta hà fattu nantu à l'Israele in u desertu.
A quistione di u Signore: "Chì avete fattu?", Chì Cain ùn pò scappà, hè indirizzatu ancu à e persone d'oghje, per falla realizà l'estensità è a gravità di l'attacchi contra a vita chì continuanu à marcà a storia umana ... Quellu chì attaccà a vita umana ... , in qualchì manera attaccà Diu stessu. -PAPA GIOVANNI PAUL II, Evangelim Vitae; n. 10
Semu noi, cum'è l'Israele, pruvucendu u nostru Diu chì hè misericurdiosu è misericurdiosu, lentu à a rabbia è abbundante di buntà?
Oghje, state à sente a voce di u Signore: ùn cresce micca testardu, cum'è i vostri babbi anu fattu in u desertu, quandu in Meriba è in Massah m'hanu sfidatu è pruvucatu, ancu s'elli avianu vistu tutte e mo opere. Quaranta anni aghju suppurtatu quella generazione. Aghju dettu: "Sò un populu chì u core si svia è ùn cunnosce micca e Mie vie". Allora aghju ghjuratu in a mo rabbia: "Ùn entreranu micca in u mo riposu". (Salmu 95)
U "restu" di un Era di a Pace?
