IT hè solu in retrospettiva avà chì forse Rumani u Capitulu 1 hè diventatu unu di i passaghji più prufetichi in u Novu Testamentu. San Paulu prupone una prugressiva intrigante: a negazione di Diu cum'è Signore di a Creazione porta à un ragiunamentu vanu; u ragiunamentu vanu porta à un cultu di a criatura; è u cultu di a criatura porta à un'inversione di l'umanu ** è a splusione di u male.
Rumani 1 hè forse unu di i segni principali di i nostri tempi ...
SUPISTRIE
sofismu: un argumentu deliberatamente invalidu chì mostra ingenuità in u ragiunamentu in a speranza di ingannà qualcunu.
[Satan] era un ** eru da u principiu ... hè un bugiardu è u babbu di e bugie. (Ghjuvanni 8:44)
Cum'è a spiegu in u mo libru A Cunfusione Finale, è ancu in Episodiu 3 di Abbraccià a Speranza, u "grande dragone ... quellu serpente anticu, chì si chjama u Diavule è Satanassu" (Rev 12: 9) principia unu di i so ultimi assalti à l'umanità - micca in forma di violenza (chì vene) - ma filosofia. à traversu sofisteria, u dragone cumencia à bugie, micca cun una negazione diretta di Diu, ma una suppressione di a verità:
L'ira di Diu hè in effetti rivelata da u celu contr'à ogni impietà è malvagità di quelli chì sopprimenu a verità da a so malvagità. Perchè ciò chì pò esse cunnisciutu di Diu hè evidenti per elli, perchè Diu l'hà fattu evidenti per elli. Dapoi a creazione di u mondu, i so attributi invisibili di putenza eterna è divinità sò stati capace di esse capiti è percepiti in ciò ch'ellu hà fattu. Di conseguenza, ùn anu micca scusa; perchè bench'elli cunniscessinu à Diu ùn li anu micca rigalatu gloria cum'è Diu nè ringraziatu. (Rom 1: 18-19)
Infatti, cum'è Adamu è Eva, orgogliu era a trappula di u piscadore. I sementi di a filusufia deismu (fine di u XVIu seculu) sò stati suminati in a mente di l'omi - a nuzione chì Diu hà creatu u celu è a terra, ma dopu l'abbandunò, è u futuru murale di l'umanità, solu per ragiunà solu. Questu hà purtatu à ulteriori filosofie chì anu cuminciatu à nigà l '"attributi invisibili di u putere eterna è di a divinità", cume raziunalisimu, scientisimu, e materialisimu chì generalmente guardava l'esistenza umana da una prospettiva puramente raziunale è materialista, relegendu u soprannaturale à mera superstizione o mitu.
IRRAZIONALI
Invece, sò diventati vani in u so ragiunamentu, è e so menti insensate sò state scurate. Mentre dichjaravanu di esse saggi, diventavanu scemi è scambiavanu a gloria di u Diu immurtale per a somiglianza di una maghjina di l'omu murtale o di l'acelli o di animali à quattru zampe o di serpenti. (Rom 1: 21-23)
San Paulu descrive una prugressione naturale: quandu Diu hè spintu da cantu, l'omu - chì perchè hè statu cuncipitu per Diu, è l'adorazione di Diu - poi cummencia à trasfurmà l'ughjettu di u so cultu in a creazione stessa. Dunque, nuove filosofie più elaborate cumincianu à emergere: evoluzionisimu, per esempiu, hà prupostu chì l'universu è tutta a creazione sò solu questioni di furtuna è un prucessu evoluzionariu in corsu. A creazione, particularmente a persona umana, ùn hè micca u fruttu di un pianu divinu, ma un solu prucessu di "selezzione naturale". Cum'è tale, questu hà purtatu à ulteriori filosofie più inquietanti scavate in ellu Marxismu: l'idea chì l'omu ùn solu puderia creà a so propria utopia senza Diu, ma chì l'omu stessu puderia determinà u prucessu di "selezzione naturale" per ellu stessu. Dunque, u Cumunisimu è u Nazisimu sò diventati i frutti sanguinosi di u tentativu di Satanassu di "suppressà a verità" è determinà l'avvene. I denti di u dragone cuminciavanu à mustrassi.
L'ingannu di l'Anticristu cummencia digià à piglià forma in u mondu ogni volta chì a rivendicazione hè fatta per realizà in a storia quella speranza messianica chì pò esse realizata solu al di là di a storia per mezu di u ghjudiziu escatologicu. A Chjesa hà rifiutatu ancu e forme mudificate di sta falsificazione di u regnu per vene sottu u nome di millenarianisimu, in particulare a forma pulitica "intrinsecamente perversa" di un messianisimu seculare. -Catechismu di a chiesa cattolica, 676
Ma questi muvimenti satanichi eranu solu un presagiu-Un avvertimentu di induve andava l'umanità: direttamente in a bocca di u dragone, in una "cultura di a morte" in tuttu u mondu. Tuttu ciò chì era necessariu era essenzialmente per trè altre filosofie per esse abbracciate interamente: atheism (a negazione diretta di Diu); utilitarisimu (l'ideulugia chì l'azzioni sò ghjustificate se sò utili o un benefiziu per a maggioranza); è individualisimu chì pone i so bisogni è bisogni à u centru di l'universu, piuttostu chè quelli di u vicinu.
Ùn pudemu micca nigà chì i cambiamenti rapidi accaduti in u nostru mondu presentinu ancu certi segni inquietanti di frammentazione è una ritirata in l'individualisimu. L'utilizazione in espansione di e cumunicazioni elettroniche hà in certi casi paradossalmente risultatu in un isolamentu maiò ... Ancu di grave preoccupazione hè a diffusione di una ideulugia laicista chì minà o ancu rifiuta a verità trascendente. -PAPA BENEDICT XVI, discorsu à a chjesa San Ghjiseppu, l'8 d'aprile, 2008, Yorkville, New York; Agenzia di Notizie Cattoliche
à traversu psicologisimu e Frudianisimu, a capiscitura di l'omu da ellu stessu hè diventata sughjettiva. In ultimamente, l'ordine interu di e cose, ancu a propria sessualità, allora, puderia esse percepitu, manipulatu è torcutu versu sè stessu. Se ùn ci hè nè Diu, è dunque ùn sò assoluti morali, ùn ci hè dunque alcuna ragione per rinnegà a passione di a carne:
Dunque, Diu li hà rimessi à l'impurità per via di e lussure di u so core per a degradazione mutuale di u so corpu. Anu scambiatu a verità di Diu per una bugia è anu veneratu è veneratu a criatura piuttostu chè u creatore, chì hè benedettu per sempre. Amen. Dunque, Diu li hà datu à passioni degradanti. E so femine scambiavanu relazioni naturali per innaturali, è ancu i masci rinunciavanu à e relazioni naturali cù e femine è si brusgiavanu di lussuria unu per l'altru. I masci anu fattu cose vergugnose cù i masci è cusì anu ricevutu in a so propria persona a penalità duvuta per a so perversità. E siccomu ùn anu micca vistu adattatu per ricunnosce à Diu, Diu li hà datu à a so mente discernente per fà ciò chì hè impropriu. (Rom 12: 24-28)
A CONFRONTAZIONE FINALE
Cusì, simu ghjunti à ciò chì Ghjuvan Paulu II hà chjamatu "u cunfrontu finale" - una battaglia universale trà u pianu di Diu è u pianu di u dragone; trà una cultura di vita è una cultura di morte; trà i dettati di Diu è u a dittatura di l'ultimu strumentu di putenza di u dragone: a bestia chì crea un novu ordine morale è naturale chì s'oppone à a divinità di Cristu (Rev 13: 1) è nega u valore intrinsicu di ogni essere umanu; un ordine chì sustene un ...
... dittatura di u relativisimu chì ùn ricunnosce nunda cum'è definitu, è chì lascia cum'è ultima misura solu u so ego è i so desideri. —U Cardu Ratzinger (PAPA BENEDETTU XVI) preconclava Omelia, u 18 d'aprile di u 2005
... u peccatu si hè dunque fattu fermu in casa soia in u mondu è a negazione di Diu hè diventata largu espread ", è tanti "Minacce guasi apocalittiche ... si riuniscenu cum'è una nuvola scura sopra l'umanità ... più di ciò chì hè mai statu in qualsiasi altru periodu in u corsu di a storia. - U PAPA GIOVANNI PAULU II, Omelia à a messa in Fatima, u 13 di maghju di u 1982
A CULTURA DI A MORTE ... È L'ANTIDOTU
Cusì, San Paulu cuntinua à discrive cumu serà un mondu chì scambia a verità per una bugia:
... postu chì ùn anu micca vistu adattu per ricunnosce à Diu, Diu li hà datu à a so mente discernente per fà ciò chì hè impropriu. Sò pieni di ogni forma di malvagità, male, avidità è malizia; piena d'invidia, **, rivalità, tradimentu, è disprezzu. Sò pettegolezzi è scandali è odianu à Diu. Sò insolenti, alti, fieri, ingegnosi in a so gattivezza, è ribelli versu i so genitori. Sò insensati, infidi, senza core, spietati. Ancu se cunnoscenu u giustu decretu di Diu chì tutti quelli chì praticanu tali cose meritanu a morte, ùn li facenu micca solu, ma danu l'appruvazione à quelli chì li praticanu. (Rom 12: 28-32)
In una lettera à Timoteu, San Paulu discrive sta splutazione di male, di un mondu induve u "l'amore per parechji hè diventatu fretu"(Matt 24:12), cum'è cumpurtamentu chì diventerà prevalente"... in l'ultimi ghjorni»(2 Tim 3: 1-5). U principale presagiu di st'ultimu abbracciu di gattivezza, dice, serà un mondu induve l'omi non solu neganu à Diu, ma neganu iddi stissi... rinnegà a so natura fisica, spirituale è sessuale.
In ultimamente, a cultura di a morte ùn prevalerà. A testa di u dragone sarà esse schiacciatu (Gen 3:15). L'antidotu à i sofisticati d'oghje sò rimarchevuli simplici ... simplici cum'è diventà cum'è un zitellu in u so approcciu à tuttu (Matt 18: 3). Questu significa abbraccià è campà u missaghju di a Divina Misericordia, riassuntu in a piccula preghiera chì Ghjesù hà insegnatu à Santa Faustina: Ghjesù, aghju fiducia in tè. In queste parole si trova u caminu avanti per "a valle di l'ombra di a morte":
Perchè per grazia site statu salvatu per mezu di a fede ... (Ef 2: 8)
Quellu chì crede in u Figliolu hà a vita eterna; quellu chì ùn ubbidisce micca à u Figliolu ùn vedrà a vita, ma l'ira di Diu riposa nantu à ellu .... Ùn temu micca u male, perchè site cun mè; a to canna è u vostru staff mi cunsulanu. (Ghjuvanni 3:36; Salmu 23: 4)
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