Dui Ghjorni In Più

 

U ghjornu di u Signore - PARTE II

 

THE frasa "ghjornu di u Signore" ùn deve esse capitu cum'è un "ghjornu" letterale in lunghezza. Piuttostu,

Cù u Signore un ghjornu hè cum'è mille anni è mille anni cum'è un ghjornu. (2 Pt 3: 8)

Eccu, u ghjornu di u Signore sarà mille anni. —Letta di Barnaba; I Padri di a Chjesa, Ch. 15

A tradizione di i Padri di a Chjesa hè chì restanu "dui ghjorni in più" per l'umanità; unu nella i cunfini di u tempu è di a storia, l'altru, un eternu è Eterna ghjornu. U lindumane, o "settimu ghjornu" hè quellu chì aghju riferitu in questi scritti cum'è una "Era di Pace" o "Sabbath-rest", cum'è i Padri u chjamanu.

U sàbatu, chì riprisentava a cumpletazione di a prima creazione, hè statu rimpiazzatu da a dumenica chì ramenta a nova creazione inaugurata da a Risurrezzione di Cristu.  -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 2190

I Padri anu vistu bè chì, secondu l'Apucalissi di San Ghjuvanni, versu a fine di a "nova creazione", ci seria un "settimu ghjornu" di riposu per a Chjesa.

 

U SETTIMU GIornu

I Padri anu chjamatu questa età di pace u "settimu ghjornu", un periodu in u quale i ghjusti sò cuncessi un periodu di "riposu" chì ferma sempre per u populu di Diu (vede Ebre 4: 9).

... capemu chì un periudu di mille anni hè indicatu in lingua simbolica ... Un omu trà di noi chjamatu Ghjuvanni, unu di l'Apostuli di Cristu, hà ricivutu è predittu chì i seguitori di Cristu abiterianu in Ghjerusalemme per milla anni, è chì dopu avveranu a resurrezzione è u ghjudiziu universale è, in breve, eterna. —St. Justin Martire, Dialogu cù Trypho, I Babbi di a Chjesa, Patrimoniu Cristianu

Questu hè un periodu preceduta per un tempu di grande travagliu nantu à a terra.

A Scrittura dice: 'È Diu hà ripusatu u settimu ghjornu da tutte e so opere' ... È in sei ghjorni e cose create sò state compie; hè evidenti, dunque, chì ghjunghjeranu à a so fine à u sestu mila annu ... Ma quandu l'Anticristu averà devastatu tutte e cose in stu mondu, regnerà per trè anni è sei mesi, è si puserà in u tempiu di Ghjerusalemme; è po u Signore vinarà da u Celu in i nivuli ... mandendu st'omu è quelli chì u seguitanu in u lagu di focu; ma purtendu per i ghjusti i tempi di u regnu, vale à dì u restu, u settimu ghjornu santificatu ... Quessi devenu accade in i tempi di u regnu, vale à dì u settimu ghjornu ... u veru sàbatu di i ghjusti.  —St. Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140–202 AD); Avversu Haereses, Ireneu di Lione, V.33.3.4, I Padri di a Chjesa, CIMA Publishing Co .; (San Ireneu era un studiente di San Policarpu, chì sapia è amparò da l'Apostolu Ghjuvanni è fù dopu cunsacratu vescu di Smirna da Ghjuvanni).

Cum'è un ghjornu solare, u Ghjornu di u Signore ùn hè micca un periodu di 24 ore, ma hè cumpostu da un alba, un meziornu è una sera chì si stende per un periudu di tempu, ciò chì i Padri anu chjamatu "millenniu" o "mille annu "periodu.

... stu ghjornu nostru, chì hè delimitatu da u risuscitamentu è u tramontu di u sole, hè una ripresentazione di quellu bellu ghjornu à chì u circuitu di mille anni affissà i so limiti. - Lactance, Patri di a Chjesa: The Divine Institutes, Libro VII, Capitulu 14, Enciclopedia Cattolica; www.vinu.ventu

 

MEZZANOTTE

Cum'è a notte è l'alba si mischjanu in natura, cusì ancu u Ghjornu di u Signore principia in a bughjura, cum'è ogni ghjornu cumencia à midaglia. Or, una comprensione più liturgica hè quella a veghja di u Ghjornu di u Signore principia in u crepuscolo. A parte a più fosca di a notte hè i tempi di l'Anticristu chì precedenu u regnu di "milla anni".

Chì nimu ùn vi ingannisi in alcun modu; per quellu ghjornu ùn vinarà micca, salvu chì a ribellione vene prima, è l'omu di l'illegalità sia rivelatu, u figliolu di a perdizione. (2 Thess 2: 3) 

"È hà ripusatu u settimu ghjornu". Questu significa: quandu u so Figliolu venerà è distrughjerà u tempu di l'omu legale è ghjudicherà l'impiutu, è cambierà u sole è a luna è l'astri - tandu si riposerà veramente u Settimu ghjornu ... -Lettera di Bernabé, scrittu da un Babbu Apostolicu di u secondu seculu

A Lettera di Barnaba indica versu un ghjudiziu di i vivi nanzu l'era di a pace, u Settimu Ghjornu.   

 

DAWN

Cum'è vedemu oghji segni emergenti chì signalanu a pussibilità di un statu tutalitariu glubale ostile à u Cristianesimu, cusì vedemu ancu e "prime striature di l'alba" chì cumincianu à lampassi in quellu restu di a Chjesa, chì splende cù a luce di a Mattina Stella. L'Anticristu, operendu è identificatu cù "a bestia è u falsu prufeta", serà distruttu da a venuta di Cristu chì purgarà a gattivera da a terra, è stabilirà un regnu glubale di pace è di ghjustizia. Ùn hè micca una venuta di Cristu in carne, nè hè a so Venuta Finale in gloria, ma un'intervenzione di u putere di u Signore per stabilisce ghjustizia è stende u Vangelu nantu à a terra sana.

Ellu colpirà i spietati cù u bastone di a so bocca, è cù u soffiu di e so labbre hà da tumbà i gattivi. A ghjustizia serà a banda intornu à a so cintura, è a fedeltà una cintura nantu à i so fianchi. Tandu u lupu serà un invitatu di l'agnellu, è u leopardo si stenderà cù u caprettu ... Ùn ci serà nè male nè ruvina nantu à tutta a mo santa muntagna; perchè a terra serà piena di cunniscenza di u SIGNORE, cume l'acqua copre u mare ... In quellu ghjornu, u Signore a piglierà di novu in manu per ricuperà u restu di u so populu (Isaia 11: 4-11.)

Cum'è a Lettera di Barnaba (una prima scrittura di un Babbu di a Chjesa) indica, hè un "giudiziu di i vivi", di l'Impi. Ghjesù venerà cum'è un latru in a notte, mentre chì u mondu, seguitendu u spiritu di l'Anticristu, serà incusciente da a so apparizione subita. 

Per voi stessi sapete bè chì u ghjornu di u Signore venerà cum'è un latru di notte.... cum'è era in i tempi di Lot: stavanu manghjendu, bevendu, cumprendu, vendendu, piantendu, custruendu. (1 Thess 5: 2; Luke 17:28)

Eccu, mandu u mo messageru per preparà a strada davanti à mè; è di colpu vinarà à u tempiu u Signore chì vo circate, è u messageru di l'allianza chì vulete. Iè, vene, dice u Signore di l'armate. Ma quale suppurterà u ghjornu di a so venuta? (Mal 3: 1-2) 

A Beata Vergine Maria in parechji modi hè u principale messageru di i nostri tempi - a "stella mattutina" - chì precede u Signore, u Sole di Ghjustizia. Hè una nova Elijah preparendu a strada per u regnu glubale di u Sacru Cuore di Ghjesù in l'Eucaristia. Nota l'ultime parole di Malachi:

Eccu, ti manderaghju Elia, u prufeta, prima chì vene u ghjornu di u Signore, u ghjornu grande è terribule. (Mal 3:24)

Hè interessante chì u 24 di ghjugnu, festa di Ghjuvan Battista, principianu e presunte apparizioni di Medjugorje. Ghjesù hà riferitu à Ghjuvan Battista cum'è Elia (vede Matt 17: 9-13). 

 

MIGDI

Meziornu hè quandu u sole hè più luminosu è tutte e cose brillanu è si basgianu in u calore di a so luce. Questu hè u periodu durante u quale i santi, sia quelli chì sopravvivenu à a tribulazione precedente è a purificazione di a terra, sia quelli chì sperimentanu u "Prima Risurrezzione“, Regnerà cun Cristu in a so presenza Sacramentale.

Allora a regalità è u duminiu è a maestà di tutti i regni sottu à u celu serà datu à u populu santu di l'Altissimu... (Dan 7:27)

Dopu aghju vistu troni; quelli chì pusavanu nantu à elli eranu affidati di ghjudiziu. Aghju vistu ancu l'ànime di quelli chì eranu stati decapitati per u so testimone di Ghjesù è per a parolla di Diu, è chì ùn avianu micca veneratu a bestia o a so maghjina nè avianu accettatu a so marca nantu à a so fronte o e mani. Sò venuti à a vita è anu regnatu cun Cristu per mille anni. U restu di i morti ùn hè micca vinutu à a vita finu à chì i mila anni ùn sianu passati. Questa hè a prima risurrezzione. Beatu è santu hè quellu chì participa à a prima risurrezzione. A seconda morte ùn hà micca putere nantu à queste; seranu preti di Diu è di Cristu, è regneranu cun ellu per (i) milla anni. (Rev 20: 4-6)

Chì serà u tempu prufetizatu da i prufeti (chì sintemu in e letture di l'Avventu) in chì a Chjesa serà centrata in Ghjerusalemme, è u Vangelu sottumette tutte e nazioni.

Perchè da Sion esce l'istruzzioni, è a parolla di u Signore formerà Ghjerusalemme ... In quellu ghjornu, U ramu di u SIGNORE serà lustru è gloria, è u fruttu di a terra serà onore è splendore per u sopravvissuti d'Israele. Quellu chì ferma in Sion è quellu chì ferma in Ghjerusalemme serà chjamatu santu: ognunu marcatu per a vita in Ghjerusalemme. (Is 2:2; 4:2-3)

 

SERA

Cum'è u papa Benedettu hà scrittu in a so recente enciclica, u libru arbitriu ferma finu à a conclusione di a storia umana:

Postu chì l'omu ferma sempre liberu è chì a so libertà hè sempre fragile, u regnu di u bè ùn serà mai definitivamente stabilitu in stu mondu.  -Spe Salvi, Lettera Enciclica di u PAPA BENEDETTU XVI, n. 24b

Vale à dì, a pienezza di u Regnu di Diu è a perfezione ùn seranu micca uttene finu à chì simu in Celu:

À a fine di u tempu, u Regnu di Diu vene in a so pienezza ... A Chjesa ... riceverà a so perfezione solu in a gloria di u celu. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 1042

U Settimu Ghjornu ghjunghjerà à a so penumbra quandu a libertà radicale di a vulintà umana sceglie u male una ultima volta per mezu di a tentazione di Satanassu è di un "anticristu finale", Gog è Magog. Perchè ci hè questu scontru finale si trova in i misteriosi piani di a Divina Volontà.

Quandu i mila anni sò compii, Satanassu serà liberatu da a so prigiò. Esce per ingannà e nazioni à i quattru anguli di a terra, Gog è Magog, per riunì li per a battaglia; u so numeru hè cum'è a rena di u mare. (Rev 20: 7-8)

A Scrittura ci dice chì questu anticristu finale ùn riesce micca. Piuttostu, u focu cade da u celu è cunsuma i nemichi di Diu, mentre chì u Diavule hè ghjittatu in u pozzu di focu è di zolfu "duve a bestia è u falsu prufeta eranu" (Rev 20: 9-10). Cum'è u Settimu Ghjornu hà iniziatu in a bughjura, cusì face ancu u Ghjornu finale è eterna.

 

U VITTIMU GIornu

lu Sole di Ghjustizia apparisce in a carne in u so venuta gloriosa finale per ghjudicà i morti è inaugurà l'alba di u "ottu" è ghjornu eternu. 

A risurrezzione di tutti i morti, "di i ghjusti è di l'inghjusti", precederà u Ghjudiziu Ultimu. — CCC, 1038

I Patri si riferenu à questu ghjornu cum'è "l'Ottava Ghjurnata", a "Grande Festa di i Tabernaculi" (cù "tabernaculi" chì implicanu i nostri corpi risuscitati ...) —Fr. Ghjiseppu Iannuzzi, U Trionfu di u Regnu di Diu in u New Millennium and End Times; p. 138

Dopu aghju vistu un grande tronu biancu è quellu chì era sedutu annantu. A terra è u celu fughjenu da a so presenza è ùn ci era micca locu per elli. Aghju vistu i morti, i grandi è l'umili, chì stavanu davanti à u tronu, è i rotuli sò stati aperti. Allora un altru scroll hè statu apertu, u libru di a vita. I morti sò stati ghjudicati secondu e so azzioni, da ciò chì era scrittu in i rotuli. U mare hà datu i so morti; poi a Morte è l'Ade anu datu i so morti. Tutti i morti sò stati ghjudicati secondu e so azzioni. (Rev 20: 11-14)

Dopu à u Ghjudiziu Finale, u Ghjornu scoppia in una luminosità eterna, un ghjornu chì ùn finisce mai:

Dopu aghju vistu un celu novu è una terra nova. L'anzianu celu è l'antica terra eranu passati, è u mare ùn ci era più. I hà vistu ancu a cità santa, una nova Ghjerusalemme, falendu da u celu da Diu, preparatu cum'è una sposa adornata per u so maritu ... A cità ùn avia bisognu di sole o di luna per lampassi, perchè a gloria di Diu li dava luce, è a so lampada era l'Agnellu ... Durante u ghjornu e so porte ùn seranu mai chjose, è ùn ci serà notte. (Rev 21: 1-2, 23-25)

Questu Ottavu Ghjornu hè digià anticipatu in a celebrazione di l'Eucaristia - una "cumunione" eterna cun Diu:

A Chjesa festighjeghja u ghjornu di a Risurrezzione di Cristu u "ottu ghjornu", Dumenica, chì hè ghjustamente chjamatu u ghjornu di u Signore ... u ghjornu di a Risurrezzione di Cristu rammenta a prima creazione. Perchè hè l '"ottu ghjornu" dopu à u sàbatu, simbulizeghja a nova creazione inaugurata da a Risurrezzione di Cristu... per noi hè natu un ghjornu novu: u ghjornu di a Risurrezzione di Cristu. U settimu ghjornu compie a prima creazione. L'ottesimu ghjornu principia a nova creazione. Cusì, u travagliu di creazione culmina in u più grande travagliu di redenzione. A prima creazione trova u so significatu è a so cima in a nova creazione in Cristu, chì u splendore supera quella di a prima creazione. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 2191; 2174; 349

 

CHI ORA HÈ?

Chì ora hè?  A notte bughja di a purificazione di a Chjesa pare inevitabbile. Eppuru, a Stella Matutina hè nata per signalà l'alba chì vene. Quantu tempu? Quantu tempu prima chì u Sole di Ghjustizia nasci per fà nasce una Era di pace?

Watchman, chì ne hè di a notte? Watchman, chì ne hè di a notte? " U vardianu dice: "A matina vene, è ancu a notte ..." (Isa 21: 11-12)

Ma a Luce prevalerà.

 

Publicatu per a prima volta, l'11 di Dicembre di u 2007.

 

LETTATURA IN CORSO:

 

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