Credu chì a grande maggioranza di u Libru di l'Apocalisse si riferisce, micca à a fine di u mondu, ma à a fine di questa era. Solu l'ultimi pochi capituli guardanu veramente à a fine di u mondu mentre tuttu u restu prima descrive soprattuttu un "cunfrontu finale" trà a "donna" è u "dragone", è tutti i terribili effetti in natura è a sucietà di una ribellione generale chì l'accumpagna. Ciò chì divide quellu cunfrontu finale da a fine di u mondu hè un ghjudiziu di e nazioni - ciò chì sintimu principalmente in e letture di messa di sta settimana quandu avvicinemu a prima settimana di l'Avventu, a preparazione per a venuta di Cristu.
Durante e duie settimane passate sentu sempre e parolle in u mo core, "Cum'è un latru in a notte". Hè u sensu chì l'eventi venenu nantu à u mondu chì anu da piglià parechji di noi sorpresa, se ùn parechji di noi in casa. Avemu bisognu à esse in un "statu di grazia", ma micca in un statu di paura, perchè qualcunu di noi puderia esse chjamatu casa in ogni mumentu. Cù què, mi sentu ubligatu à ripubblicà sta scrittura puntuale da u 7 di Dicembre di u 2010 ...
WE prega in u Credu chì Ghjesù ...
... vinarà torna à ghjudicà i vivi è i morti. -Apostle's Creed
Se consideremu chì u U ghjornu di u Signore hè micca un periodu di 24 ore, ma un periudu di tempu allargatu, un "ghjornu di riposu" per a Chjesa, secondu a visione di i primi Padri di a Chjesa ("mille anni hè cum'è un ghjornu è un ghjornu cum'è mille anni"), allora pudemu capisce u Ghjudiziu Generale di u mondu chì vene à cuntene duie cumpunenti: u ghjudiziu di u vivant è u ghjudiziu di u mortu. Custituiscenu un ghjudiziu spartu annantu à u Ghjornu di u Signore.
Eccu, u ghjornu di u Signore sarà mille anni. —Letta di Barnaba; I Padri di a Chjesa, Ch. 15
E torna,
... stu ghjornu nostru, chì hè delimitatu da u risuscitamentu è u tramontu di u sole, hè una ripresentazione di quellu bellu ghjornu à chì u circuitu di mille anni affissà i so limiti. - Lactance, Patri di a Chjesa: The Divine Institutes, Libro VII, Capitulu 14, Enciclopedia Cattolica; www.vinu.ventu
Ciò chì avvicinemu avà in u nostru mondu hè u ghjudiziu di u vivant...
A VIGILIA
Simu in un periudu di osservare e pregà cum'è u crepuscolo di questa era attuale continua à svanisce.
Diu sparisce da l'orizonte umanu, è, cù l'oscurità di a luce chì vene da Diu, l'umanità perde i so cuscinetti, cù effetti distruttivi sempre più evidenti. -Lettera di Sa Santità Papa Benedettu XVI à Tutti i Vescovi di u Mondu, U 10 di marzu di u 2009; Cattòlica in ligna
Allora vene mezanotte, quandu stu "tempu di misericordia" chì campemu attualmente darà postu à ciò chì Ghjesù hà rivelatu à Santa Faustina cum'è u "ghjornu di a ghjustizia".
Scrivi questu: prima di vene cum'è u Ghjudice ghjustu, vengu per primu cum'è u Rè di a Misericordia. Prima chì u ghjornu di a ghjustizia ghjunghji, ci serà datu à a ghjente un segnu in stu celu di sta sorte: Tutta a luce in u celu serà spenta, è ci serà una grande bughjura nantu à a terra sana. Tandu u segnu di a croce serà vistu in u celu, è da l'aperture induve e mani è i pedi di u Salvadore sò stati inchjudati esce grandi luci chì illumineranu a terra per un periudu di tempu. Questu avverrà pocu nanzu l'ultimu ghjornu. -Misericordia Divina in A Mi ànima, Ghjesù à Santa Faustina, n. 83
Di novu, l '"ultimu ghjornu" essendu, micca un ghjornu unicu, ma un periodu di tempu chì principia in a bughjura culminante in u ghjudiziu di u vivant. Infatti, truvemu in a visione apocalittica di San Ghjuvanni, per esse, ciò chì pare due ghjudizii, ancu s’elli sò veramente unu spargugliatu nantu à i "tempi fini".
MEZZANOTTE
Cum'è l'aghju presentatu in i mo scritti quì è in u mo librettu, i Padri Apostolici anu insignatu chì ci sarebbe un mumentu à a fine di "sei mila anni" (rappresentante di i sei ghjorni di creazione prima chì Diu ripusessi u settimu) quandu u Signore ghjudicaria e nazioni è purificaria u mondu di a gattivezza, inaugurendu in i "tempi di u regnu". Questa purificazione face parte di u Ghjudiziu Generale à a fine di i tempi.
Più notevuli di e profezie chì stanu annantu à "l'ultimi tempi" pare avè un scopu cumunu, per annunzià grandi calamità impegnanti per l'umanità, u trionfu di a Chjesa, è a rinnuvazione di u mondu. -Enciclopedia Cattolica, Profezzia, www.vinu.ventu
Truvemu in l'Scrittura chì i "tempi fini" portanu un ghjudiziu di i "vivi" è tandu i "morti". In u libru di l'Apocalisse, San Ghjuvanni descrive a ghjudiziu annantu à e nazioni chì sò cascati in apostasia è ribellione.
Temite à Diu è date li gloria, chì u so tempu hè ghjuntu à pusà in giudiziu [sopra] ... Babilonia u grande [è] ... quellu chì adora a bestia o a so maghjina, o accetta a so marca in fronte o in manu ... Dopu aghju vistu u celu apertu, è ci era un cavallu biancu; u so cavaliere hè statu chjamatu "Fidelu è True". Ghjudica è face a guerra in ghjustizia ... A bestia hè stata catturata è cun ella u falsu prufeta ... U restu hè statu uccisu da a spada chì hè surtita da a bocca di quellu chì cavalca u cavallu ... (Rev 14: 7-10, 19:11 , 20-21)
Questu hè un ghjudiziu di u vivant: di a "bestia" (l'Anticristu) è di i so seguitori (tutti quelli chì anu pigliatu a so marca), è hè in u mondu sanu. San Ghjuvanni descrive in i Capituli 19 è 20 ciò chì segue: a "prima risurrezzione"È un" mila annu "regnu - un" settimu ghjornu "di riposu per a Chjesa da i so travagli. Questu hè l'alba di u Sole di Ghjustizia in u mondu, quandu Satanassu serà incatinatu in l'abissu. U cunsequente trionfu di a Chjesa è a rinuvazione di u mondu custituiscenu u "dopu meziornu" di u Ghjornu di u Signore.
L'ultima vigilia
Dopu, u Diavule hè liberatu da l'abissu è cumencia un assaltu finale à u Populu di Diu. U focu casca tandu, distruggendu e nazioni (Gog è Magog) chì si sò unite à l'ultimu tentativu di distrughje a Chjesa. Hè allora, scrive San Ghjuvanni, chì u mortu sò ghjudicati à a fine di u tempu:
Dopu aghju vistu un grande tronu biancu è quellu chì era sedutu annantu. A terra è u celu fughjenu da a so presenza è ùn ci era micca locu per elli. Aghju vistu i morti, i grandi è l'umili, chì stavanu davanti à u tronu, è i rotuli sò stati aperti. Allora un altru scroll hè statu apertu, u libru di a vita. I morti sò stati ghjudicati secondu e so azzioni, da ciò chì era scrittu in i rotuli. U mare hà datu i so morti; poi a Morte è l'Ade anu datu i so morti. Tutti i morti sò stati ghjudicati secondu e so azzioni. (Rev 20: 11-13)
Questu hè u Ghjudiziu Finale chì include tutti quelli chì sò lasciati vivi in terra, è tutti quelli chì anu mai campatu [1]cf. Matteu 25: 31-46 dopu chì un Novu Celu è una Nova Terra sò introdutti, è a Sposa di Cristu discende da u Celu per regnà per sempre cun ellu in a cità eterna di a Nova Ghjerusalemme induve ùn ci serà più lacrime, nè più dulore, nè più dulore.
GhjUDICAMENTU DI U VIVU
Isaia parla ancu di u ghjudiziu di u vivant chì lascerà solu un restu di sopravviventi nantu à a terra chì entrerà in una "era di pace". Stu ghjudiziu pare ghjunghje di colpu, cum'ellu a dice u nostru Signore, paragunendulu cù u ghjudiziu chì hà pulitu a terra à l'epica di Noè quandu a vita paria cuntinuà cum'è sempre, almenu per certi:
... manghjavanu è beianu, si maritavanu è si davanu in matrimoniu finu à u ghjornu chì Noè intrì in l'arca, è u diluviu hè ghjuntu è li hà distrutti tutti. Similmente, cum'è era in i tempi di Lot: manghjavanu, bevianu, cumpravanu, vendianu, piantavanu, custruì ... (Luke 17: 27-28)
Ghjesù discrive quì u principiu di u Ghjornu di u Signore, di u Ghjudiziu Generale chì principia cù un ghjudiziu di u vivant.
Per voi stessi sapete bè chì u ghjornu di u Signore venerà cum'è un latru di notte. Quandu a ghjente dice,
"Pace è securità", dopu un disastru subitu vene nantu ad elli, cum'è e pene di travagliu nantu à una donna incinta, è ùn si ne scappanu. (1 Thess 5: 2-3)
Eccu, u Signore sbarca a terra è a sfrutta; u mette à capu in capu, sparghjendu i so abitanti: laicu è prete, servitore è maestru, a serva cum'è a so amante, u cumpratore cum'è u venditore, u prestatore cum'è u prestitatore, u creditore cum'è u debitore ...
In quellu ghjornu u Signore punisce l'ostia di u celu in i celi, è i rè di a terra nantu à a terra. Seranu riuniti cum'è prigiuneri in una fossa; seranu chjusi in una dunge, è dopu parechji ghjorni seranu puniti .... Dunque quelli chì abitanu nantu à a terra diventanu pallidi, è pochi omi ne restanu. (Isaia 24: 1-2, 21-22, 6)
Isaia parla di un periudu di tempu trà sta purificazione di u mondu quandu i "prigiuneri" sò incatenati in una prigione, è dopu puniti "dopu parechji ghjorni". Isaia descrive stu periodu in altrò cum'è un tempu di pace è di ghjustizia nantu à a terra ...
Ellu culpisce u spietatu cù u bastone di a so bocca, è cù u soffiu di e so labbre hà da tumbà u gattivu. A ghjustizia serà a banda intornu à a so cintura, è a fedeltà una cintura nantu à i so fianchi. Tandu u lupu serà un invitu di l'agnellu, è u leopardo si stenderà cù u caprettu ... a terra serà piena di cunniscenza di u SIGNORE, cume l'acqua copre u mare .... In quellu ghjornu, U Signore a piglierà di novu in manu per ripiglià u restu di u so pòpulu chì hè partutu ... Quandu u vostru ghjudiziu affacca nantu à a terra, l'abitanti di u mondu amparanu a ghjustizia. (Isaia 11: 4-11; 26: 9)
Vale à dì chì non solu i cattivi sò puniti, ma i ghjusti ricumpensati cum'è "mansu ereditanu a terra". Questu face ancu parte di u Ghjudiziu Generale chì trova a so ricumpensa definitiva in l'eternità. Compromette ancu una parte di u testimone per e nazioni di a verità è di u putere di u Vangelu, chì Ghjesù hà dettu chì deve esce à tutte e nazioni, "È dopu a fine vene". [2]cf. Matteu 24:14 Vale à dì chì a "parolla di Diu" serà daveru rivendicata [3]cf. A Vindicazione di a Sapienza Cum'è Papa Piu X hà scrittu:
"Romperà i capi di i so nemici", per chì tutti sappianu "chì Diu hè u rè di tutta a terra", "affinchì i pagani si sappianu stessi omi". Tuttu què, Venerabili Fratelli, Credemu è aspettemu cun una fede senza scancelli. —PAPA PIUS X, E Supremi, Enciclica "Nantu à a Restaurazione di Tutte e Cose", n. 6-7
U Signore hà fattu cunnosce a so salvezza: à a vista di e nazioni hà palisatu a so ghjustizia. S'arricorda di a so buntà è di a so fideltà versu a casa d'Israele. (Salmu 98: 2)
U prufeta Zaccaria parla ancu di stu restu sopravvissutu:
In tuttu u paese, dice u Signore, dui terzi d'elli seranu tagliati è periranu, è un terzu serà lasciatu. Purtaraghju u terzu attraversu u focu, è i raffinaraghju cum'è l'argentu hè raffinatu, è li pruvà cum'è l'oru hè pruvatu. Chjamanu u mo nome, è i senteraghju. Diceraghju: "Sò u mo pòpulu", è diceranu: "U Signore hè u mo Diu". (Zec 13: 8-9; cf. ancu Joel 3: 2-5; Is 37:31; è 1 Sam 11: 11-15)
San Paulu hà ancu parlatu di stu ghjudiziu di u vivant chì coincide cù a distruzzione di a "bestia" o l'Anticristu.
E dopu serà rivelatu quellu senza legge, chì u Signore (Ghjesù) ucciderà cù u soffiu di a so bocca è renderà impotente per a manifestazione di a so venuta ... (2 Tess 2: 8)
Citendu a Tradizione, scrittore di u XIXu seculu, Fr. Charles Arminjon, nota chì sta "manifestazione" di a venuta di Cristu hè micca sò ritornu finale in gloria ma a fine di un'epica è l'iniziu di una nova:
San Tumasgiu è San Ghjuvanni Crisostomu spieganu e parolle quem Dominus Jesus destruisca illustratione adventus sui ("À quale u Signore Ghjesù distrughje cù a luminosità di a so venuta") in u sensu chì Cristu hà da chjappà à l'Anticristu sbulicallu di ellu cù una luminosità chì serà cum'è un omaggio è un segnu di a so Seconda Venuta ... quellu chì pare più in armunia cù a Sacra Scrittura, hè chì, dopu a caduta di l'Anticristu, a Chjesa cattolica entrerà di novu in un periodu di prosperità è trionfu. -A fine di u Munnu prisente è i misteri di a vita futura, Fr. Carlu Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Stampa Sophia Institute
U MAGISTERIU È A TRADIZIONE
A capiscitura di sti passaghji biblichi ùn vene micca da l'interpretazione privata ma da a voce di a Tradizione, in particulare i Padri di a Chjesa chì ùn anu micca esitatu à spiegà l'avvenimenti di l'ultimi ghjorni secondu a Tradizione orale è scritta chì li hè stata trasmessa. Di novu, vedemu chjaramente un ghjudiziu universale di u vivant accade nanzu una "era di pace":
À a fine di u sei millesimu annu tutta a gattivezza deve esse abolita da a terra, è a ghjustìzia regna per mille anni; è deve esse tranquillità è riposu da i travaglii chì u mondu avà hà suppurtatu da tantu tempu. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 d.C.; scrittore ecclesiasticu), The Divine Institutes, Vol 7, Ch. 14
A Scrittura dice: 'È Diu hà ripusatu u settimu ghjornu da tutte e so opere' ... È in sei ghjorni e cose create sò state compie; hè evidenti, dunque, ch'elli finisceranu à u sestu mila annu ... Ma
quandu l'Anticristu averà devastatu tutte e cose in stu mondu, hà da regnà per trè anni è sei mesi, è si puserà in u tempiu di Ghjerusalemme; è po u Signore vinarà da u Celu in i nivuli ... mandendu st'omu è quelli chì u seguitanu in u lagu di focu; ma purtendu per i ghjusti i tempi di u regnu, vale à dì u restu, u settimu ghjornu santificatu ... Quessi devenu accade in i tempi di u regnu, vale à dì u settimu ghjornu ... u veru sàbatu di i ghjusti. —St. Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140-202 d.C.); Avversu Haereses, Irenaeus di Lyon, V.33.3.4, I Fathers of the Church, CIMA Publishing Co.
"È hà ripusatu u settimu ghjornu". Questu significa: quandu u so Figliolu venerà è distrughjerà u tempu di l'omu legale è ghjudicherà l'impiutu, è cambierà u sole è a luna è l'astri - tandu si riposerà veramente u Settimu ghjornu ... -Lettera di Bernabé, scrittu da un Babbu Apostolicu di u secondu seculu
Ma ellu, quandu averà distruttu l'inghjustizia, è eseguitu u so grande ghjudiziu, è averà richiamatu à a vita i ghjusti, chì anu campatu da u principiu, seranu impegnati trà l 'omi a mille anni, è li guvernerà cù u più ghjustu cumandamentu. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 d.C.; scrittore ecclesiasticu), The Divine Institutes, Vol 7, Ch. 24
Sta visione di una ristaurazione di tutte e cose in Cristu hè stata ancu ripetitu da i papa, particularmente di u seculu scorsu. [4]cf. I Papi è l'Era Alba Per citarne unu:
Serà per fine pussibule chì e nostre numerose ferite sianu guarite è chì tutta a ghjustizia nasci torna cù a speranza di l'autorità ristabilita; chì i splendori di a pace sianu rinnuvati, è e spade è e bracce falanu da a manu è quandu tutti l'omi ricunnosceranu l'imperu di Cristu è ubbidiranu vulinteri à a so parolla, è ogni lingua confesserà chì u Signore Ghjesù hè in a Gloria di u Babbu. - PAPA LEO XIII, Cunsacrazione à u Sacru Cuore, Maghju 1899
San Ireneu spiega chì l'ultimu scopu di stu "sabbatu" millenariu è di u periodu di pace hè di preparà a Chjesa per esse un sposa senza difetti per riceve u so Rè quandu Torna in gloria:
Ellu [l'omu] serà daveru disciplinatu in anticipu per l'incorruzzione, è anderà in avanti è fiurirà in i tempi di u regnu, per ch'ellu sia capace di riceve a gloria di u Babbu. —St. Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140-202 d.C.); Avversu Haereses, Ireneu di Lione, Bk. 5, Ch. 35, I Babbi di a Chjesa, CIMA Publishing Co.
DOPU L'ERA
Quandu a Chjesa hà righjuntu a so "piena statura", u Vangelu hè statu proclamatu finu à u luntanu di a terra, è ci hè statu u Vindicazione di a Sapienza è u cumpiimentu di a prufezia, allora l'ultimi ghjorni di u mondu ghjunghjeranu à a so fine per via di ciò chì a Chjesa Patre Lactanziu hà chjamatu "u Secondu è u Più Grande" o "l'ultimu ghjudiziu":
... dopu avè datu riposu à tutte e cose, faraghju u principiu di l'ottesimu ghjornu, vale à dì u principiu di un altru mondu. -Letta di Barnaba (70-79 d.C.), scritta da un Babbu Apostolicu di u Seculu Seculu
Un omu trà di noi chjamatu Ghjuvanni, unu di l'Apostuli di Cristu, hà ricivutu è predittu chì i seguitori di Cristu abiterianu in Ghjerusalemme per milla anni, è chì dopu avveranu a resurrezzione è u ghjudiziu universale è, in breve, eterna. —St. Justin Martire, Dialogu cù Trypho, Ch. 81, I Padri di a Chjesa, Patrimoniu Cristianu
Dopu à i so mille anni finiti, in quale periodu hè compia a risurrezzione di i santi ... ci serà a distruzzione di u mondu è a conflagrazione di tutte e cose à u ghjudiziu: seremu dopu cambiatu in un mumentu in a sustanza di l'ànghjuli, ancu da l'investitura di una natura incorruptibile, è cusì seremu trascinati in quellu regnu in u celu. - Tertullianu (155-240 d.C.), Babbu di a Chjesa Nicena; Avversu Marcion, Fatori di Ante-Nicene, Publisher Henrickson, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)
VIDI?
Dati i segni attuali di scumudamentu in u mondu - principale trà elli a crescente illegalità è apostasia - u caosu in natura, l'apparizioni di a Madonna, in particulare in Fatima, è i messaghji à Santa Faustina chì indicanu chì stemu vivendu in un tempu limitatu di misericordia ... duveriamu campà più chè mai in un locu di speranza, d'anticipazione è di prontuità.
Cunsiderate ciò chì Fr. Carlu hà scrittu più di centu anni fà - è duve duvemu esse oramai in i nostri ghjorni:
... se studiamu ma un mumentu i segni di l'attualità, i sintomi minacciosi di a nostra situazione pulitica è e rivoluzioni, è ancu u prugressu di a civilisazione è u crescente avance di u male, chì currisponde à u prugressu di a civilisazione è di i scopri in u materiale l'ordine, ùn pudemu fiascassi à anticipà a prossimità di a venuta di l'omu di u peccatu, è di i ghjorni di a disolazione predetta da Cristu. -A fine di u Munnu prisente è i misteri di a vita futura, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 58; Stampa di l'Istitutu Sophia
Dunque, duveriamu piglià e parolle di San Paulu più in seriu chè mai ...
... voi, fratelli, ùn site micca in u bughju, perchè quellu ghjornu vi supererà cum'è un latru. Per tutti voi site figlioli di a luce è figlioli di a ghjurnata. Ùn simu micca di a notte o di a bughjura. Dunque, ùn dormemu micca cum'è u restu, ma fermemu attenti è sobri. (1 Thess 5: 4-6)
Determinatu hè u ghjornu di a ghjustizia, u ghjornu di l'ira divina. L’anghjuli tremanu davant’à ella. Parlate à l'anime di sta grande misericordia mentre hè sempre u tempu per [cuncede] misericordia. Se site mutu avà, risponderete à un gran numeru d'anime in quellu ghjornu terribile. Ùn teme nunda. Esse fidu à a fine. -Misericordia Divina in A Mi ànima, Beata Madre à Santa Faustina, n. 635
Ùn timite nunda. Esse fidu à a fine. In questu sensu, Papa Francesco offre queste parolle di cunsulazione chì ci ricordanu chì Diu travaglia versu u cumplimentu, micca l'annientamentu:
"Ciò chì ci hè avanti, cum'è a realizazione di una trasfurmazione chì hè in realtà digià in opera da a morte è a risurrezzione di Cristu, hè dunque una nova creazione. Ùn hè micca un annientamentu di l'universu è di tuttu ciò chì ci circonda "ma piuttostu un purtamentu di tuttu à a so pienezza di esse, verità è bellezza. —PAPA FRANCIS, 26 di nuvembre, Audienza Generale; Zenit
Dunque, a ragione per a quale scrivu sta meditazione nantu à L'ultimi Ghjudizii, perchè u Ghjornu hè più vicinu di quandu avemu principiatu ...
Parlate à u mondu di a mo misericordia; lascia chì tutta l'umanità ricunnosca A mo misericordia insondabile. Hè un segnu per i tempi fini; dopu vene u ghjornu di a ghjustizia. Mentre ci hè sempre u tempu, lasciarli ricorre à a funtana di a Mia misericordia; lascia ch'elli prufittinu di u Sangue è di l'Acqua chì sboccanu per elli. -Misericordia Divina in A Mi ànima, Ghjesù à Santa Faustina, n. 848
LETTATURA IN CORSO:
Questu hè sempre un mumentu duru di l'annu per u nostru ministeru, finanziariamente.
Per piacè, in preghiera, cunsiderate a decima per u nostru ministeru.
Sia benedettu.
Footnotes
| ↑1 | cf. Matteu 25: 31-46 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Matteu 24:14 |
| ↑3 | cf. A Vindicazione di a Sapienza |
| ↑4 | cf. I Papi è l'Era Alba |