A Seconda Venuta

 

FROM un lettore:

Ci hè tanta cunfusione riguardu à a "seconda venuta" di Ghjesù. Certi u chjamanu u "regnu eucaristicu", vale à dì a so Presenza in u Santissimu Sacramentu. Altri, a presenza fisica attuale di Ghjesù chì regna in carne. Chì parè avete nantu à questu? Sò cunfusu ...

 

"SEGUNDA VENITURA" IN RIVELAZIONE PRIVATA

U prublema pare esse in l'usu di e parolle "seconda venuta" chì sò apparse in diverse rivelazioni private.

Per esempiu, i messaghji cunnisciuti di a Madonna à Fr. Stefano Gobbi, chì anu ricevutu un imprimatur, riferite à "a venuta di u regnu gluriosu di Cristu"Cum'è u so"seconda venuta. " Si puderia sbaglià questu per a venuta finale di Ghjesù in gloria. Ma una spiegazione di sti termini hè data nantu à u Muvimentu Marianu di Preti situ chì puntu à sta venuta di Cristu cum'è "spirituale" per stabilisce una "era di pace".

Altri presunti videnti anu parlatu di u Cristu chì volta per regnà fisicamente nantu à a terra in carne per mille anni da omu o ancu da zitellu. Ma questu hè chjaramente l'eresia di u millenarianisimu (vede In Erezie è More Questions).

Un altru lettore hà dumandatu nantu à a validità teologica di una prufezia pupulare induve Ghjesù presuntamente dice: "Mi manifesteraghju in una serie di eventi soprannaturali simili à l'apparizioni ma assai più putenti. In altre parolle, a mo seconda venuta serà diversa da a mo prima, è cum'è a mo prima, serà spettaculare per parechji ma ancu scunnisciuta inizialmente per parechji, o incredulita ". Quì dinò, l'usu di u termine "seconda venuta" hè problematicu, soprattuttu quandu hè adupratu in cunjunzione cù a presunta descrizione di cume tornerà, ciò chì sarebbe una cuntradizione di e Scritture è di a Tradizione cume vedemu.

 

"SECONDA VENITA" IN TRADIZIONE

In ognunu di i "messaghji" sopra citati, ci hè u putenziale di cunfusione è ancu ingannu senza una capiscitura curretta di l'insignamenti di u Magisteriu. In a Tradizione di a fede cattolica, u termine "seconda venuta" si riferisce à u ritornu di Ghjesù in u carne at a fine di u tempu quandu u mortu serà elevatu à ghjudiziu (vede L'ultimu Ghjudizius).

A risurrezzione di tutti i morti, "sia di i ghjusti sia di l'inghjusti", precederà u Ghjudiziu Ultimu. Questa serà "l'ora quandu tutti quelli chì sò in i tombi senteranu a voce di u Figliolu di l'omu è esce, quelli chì anu fattu u bè, à a risurrezzione di a vita, è quelli chì anu fattu u male, à a risurrezzione di u ghjudiziu ". Allora Cristu venerà "in a so gloria, è tutti l'ànghjuli cun ellu". ... Davanti à ellu seranu riunite tutte e nazioni, è li separerà l'una da l'altra cum'è un pastore separa e pecure da e capre, è puserà e pecure à a so manu diritta, ma e capre à a manca. ... È andaranu in una punizione eterna, ma i ghjusti in a vita eterna. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 1038

In effetti, a risurrezzione di i morti hè strettamente assuciata à a Parusia di Cristu: Perchè u Signore stessu discenderà da u celu, cù un gridu di cumandamentu, cù a chjama di l'arcànghjulu, è cù u sonu di a tromba di Diu. È i morti in Cristu risusciteranu prima. -CCC, n. 1001; cf. 1 Tess 4:16

Verrà in u carne. Eccu ciò chì l'ànghjuli anu urdinatu à l'Apostuli subitu dopu à Ghjesù cullatu in Celu.

Stu Ghjesù chì hè statu ripresu da voi in celu hà da vultà di listessa manera chì l'avete vistu andà in celu. (Atti 1:11)

Ellu vene à ghjudicà i vivi è i morti in a stessa carne in chì Ellu ascendì. —St. Leo u Grande, Sermone 74

U nostru Signore stessu hà spiegatu chì a so seconda venuta hè un avvenimentu cosmicu chì si manifesterà in una manera putente è inconfundibile:

Sì qualchissia vi dice allora: Eccu, eccu u Messia! o, "Eccu!" ùn ci cridite micca. False messia è falsi prufeti emergeranu, è faranu segni è meraviglie cusì grandi da ingannà, s'ellu era pussibule, ancu l'eletti. Eccu, a vi aghju dettu in anticipu. Allora s'elli vi dicenu: Ghjè in u desertu, ùn andate micca quì; s'elli dicenu: 'Ghjè in i stanzi interni', ùn ci cridite micca. Perchè cum'è a saetta vene da l'Oriente è si vede finu à l'Occidente, cusì serà a venuta di u Figliolu di l'Omu ... videranu u Figliolu di l'Omu chì vene nantu à i nivuli di u celu cù putenza è grande gloria. (Matt 24: 23-30)

Serà vistu da ugnunu cum'è avvenimentu esternu.

... hè un avvenimentu visibile per tutti l'omi in ogni parte di a terra. - eruditu biblicu Winklhofer, A. A Venuta di u so Regnu, p. 164ff

I 'morti in Cristu' risusciteranu, è quelli di i fideli lasciati vivi in ​​terra seranu "rapiti" per scuntrà u Signore in l'aria (* vede a nota à a fine riguardu à a falsa comprensione di u "rapimentu"):

... vi dicemu questu, secondu a parolla di u Signore, chì noi chì simu vivi, chì simu restati finu à a venuta di u Signore ... seremu chjappi inseme cun elli in i nuvuli per scuntrà u Signore in l'aria. Cusì seremu sempre cù u Signore. (1 Tes 4: 15-17)

A Seconda Venuta di Ghjesù in carne, hè dunque un avvenimentu universale à a fine di u tempu chì hà da fà nasce u Ghjudiziu Finale.

 

A MEDIA VENE?

Detta quessa, a Tradizione insegna ancu chì a putenza di Satanassu serà rotta in l'avvene, è chì per un periudu di tempu - simbolicamente un "mille anni" - Cristu regnerà cù i martiri nella i limiti di u tempu, prima di a fine di u mondu (vede Caru Babbu Santu ... Hè venutu!)

Aghju vistu ancu l'ànime di quelli chì eranu stati decapitati per u so testimone di Ghjesù ... Sò venuti à a vita è anu regnatu cun Cristu per mille anni. (Rev 20: 4)

Chì hè esattamente stu regnu? Hè u regnu di Ghjesù in a so Chjesa esse stabilitu in u mondu sanu, in ogni nazione. Hè u regnu di Cristu sacramentalmente, più in regioni selezziunate, ma in ogni locu. Hè u regnu di Ghjesù presente in spiritu, u Spìritu Santu, per mezu di a Nova Penticoste. Hè un regnu in cui a pace è a ghjustizia saranu stabilite in u mondu sanu, pruvucendu cusì u Vindicazione di a Sapienza. Infine, hè u regnu di Ghjesù in i Santi chì, in a vita di a Divina Volontà "in terra cum'è in celu", In a vita publica è privata, serà trasformata in una Sposa santa è purificata, pronta à riceve u so Sposu à a fine di i tempi ...

... purifichendula à u bagnu d'acqua cù a parolla, per pudè prisentassi a chjesa in splendore, senza macchie, nè rughe nè alcuna cosa simile, per ch'ella sia santa è senza difetti. (Ef 5: 26-27)

Alcuni studiosi biblichi osservanu chì in questu testu, u lavatu cù l'acqua ricorda l'abluzione rituale chì hà precedutu u matrimoniu - qualcosa chì custituisce un ritu religiosu impurtante ancu trà i Grechi. —POPE Ghjuvanni PAUL II, A Teologia di u Corpu-Amore Umanu in u Pianu Divinu; Libri Pauline è Media, Pg. 317

Hè stu regnu di Diu per via di a so vulintà, di a so Parolla, chì hà purtatu alcuni à interpretà u famosu sermone di San Bernardu chì inferisce micca solu una persunale ma ancu Corporate "Mediu" venuta di Cristu.

Sapemu chì ci sò trè venuti di u Signore. U terzu si trova trà l'altri dui. Hè invisibile, mentre chì l'altri dui sò visibili. In a prima venuta, era vistu in terra, abitendu trà l'omi ... In l'ultima venuta tutta a carne vedrà a salvezza di u nostru Diu, e anu da fighjà quellu chì anu trapassatu. A venuta intermedia hè una piatta; in questu solu l'eletti vedenu u Signore in u so stessu, è sò salvati. In a so prima venuta U nostru Signore hè ghjuntu in a nostra carne è in a nostra debulezza; in questa venuta media vene in spiritu è ​​putere; in a venuta finale serà vistu in gloria è maestà ... In casu chì qualchissia pensi chì ciò chì dicemu di sta venuta media hè pura invenzione, ascultate ciò chì dice u nostru Signore stessu: Sì qualchissia mi ama, tenerà a mo parolla, è u Babbu u tenerà caru, è noi vinaremu versu ellu. — St. Bernardu, Liturgia di l'Ore, Vol I, p. 169

A Chjesa insegna chì a "seconda venuta" hè à a fine di i tempi, ma i Padri di a Chjesa anu accettatu chì ci pò ancu esse una venuta di Cristu in "spiritu è ​​putenza" prima di tandu. Hè precisamente sta manifestazione di u putere di Cristu chì uccide l'Anticristu, micca à a fine di i tempi, ma prima di "l'era di a pace". Permettimi di ripete torna e parolle di Fr. Charles Arminjon:

San Tumasgiu è San Ghjuvanni Crisostomu spiecanu ... chì Cristu colpirà l'Anticristu abbagliulendulu cun una luminosità chì serà cum'è un presagiu è un segnu di a so Seconda Venuta ... A visione a più autoritaria, è quella chì pare esse a più in armunia cù a Santa Scrittura, hè chì, dopu a caduta di l'Anticristu, a Chjesa Cattolica entrerà torna in un periodu di prosperità è di trionfu. - A Finità di u Munnu Present è i Misteri di a Vita futura, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Stampa Sophia Institute

Se prima di sta fine finale ci vole à esse un periodu, più o menu prolungatu, di santità triunfante, un tale risultatu serà purtatu micca da l'apparizione di a persona di Cristu in Maestà ma da u funziunamentu di quelli puteri di santificazione chì sò avà à u travagliu, u Spìritu Santu è i Sacramenti di a Chjesa. -U Docente di a Chjesa cattolica: Un riassuntu di a Dottrina Cattolica, 1952, p. 1140

 

PERICULI DURANTI

Ghjesù hà preditu chì a so venuta torna in carne seria distortu da "falsi messia è falsi prufeti". Questu accade oghje, in particulare per mezu di u muvimentu di a nova era chì suggerisce chì simu tutti "cristiani". Dunque, ùn importa micca quantu untu o quantu "sicuru" pudete sente chì una rivelazione privata hè di Diu o quantu vi hà "alimentatu" -se cuntradisce l'insegnamentu di a Chjesa, deve esse messu da parte, o almenu, quellu aspettu di questu (vede Di Vechji è Visiunari). A Chjesa hè a to salvezza! A Chjesa hè u vostru scogliu chì u Spìritu porta "in ogni verità" (Ghjuvanni 16: 12-13). Quellu chì stà à sente i veschi di a Chjesa, stà à sente à Cristu (vede Luca 10: 16). Hè a prumessa infallibile di Cristu di guidà a so banda "per a valle di l'ombra di a morte".

Parlendu di i periculi prisenti in i nostri tempi, ci hè, per esempiu, un omu apparentemente vivu oghje cunnisciutu cum'è Lord Maitreya o u "Maestru Mundiale", ancu se a so identità ferma scunnisciuta per avà Hè annunziatu cum'è u "Messia" chì hà da nasce a pace mundiale in una "Età di Aquarius" chì vene. Ti pare familiare? In effetti, hè una distorsione di l'Era di Pace in quale Cristu porta un regnu di pace nantu à a terra, secondu i prufeti di l'Anticu Testamentu è San Ghjuvanni (vede A falsificazione chì vene). Da u situ web chì prumove Lord Maitreya:

Hè quì per inspiracci à creà una nova era basata nantu à a spartera è a ghjustizia, affinchì tutti possinu avè e necessità di basa di a vita: cibu, rifugiu, assistenza sanitaria è educazione. A so missione aperta in u mondu hè in traccia di principià. Cum'è Maitreya stessu hà dettu: "Prestu, avà assai prestu, vedrete a mo faccia è senterete e mo parolle." -Share International, www.share-international.org/

Apparentemente, Maitreya pare dighjà "fora di u celu" per preparà a ghjente per a so emergenza publica, è per cumunicà i so insegnamenti è e priorità per un mondu ghjustu. U situ web sustene chì a so prima apparizione era l'11 di ghjugnu di u 1988, in Nairobi, in Kenya, à 6,000 XNUMX persone "chì u vidianu cum'è Ghjesù Cristu". Sicondu un comunicatu di stampa, Share International, chì prumove a so venuta, hà dichjaratu:

À u primu mumentu pussibule, Maitreya dimustrerà a so vera identità. U Ghjornu di a Dichjarazione, e rete televisive internaziunale seranu ligate inseme, è Maitreya serà invitata à parlà à u mondu. Videremu u so visu à a televisione, ma ognunu di noi senterà e so parolle telepaticamente in a nostra lingua cum'è Maitreya impressiona simultaneamente a mente di tutta l'umanità. Ancu quelli chì ùn u fighjulanu à a televisione averanu sta sperienza. In listessu tempu, centinaie di millaie di guarigioni spuntanee si feranu in u mondu. In questu modu sapemu chì questu omu hè veramente u Maestru Mundiale per tutta l'umanità.

Un altru comunicatu stampa dumanda:

Cumu risponderanu i telespettatori? Ùn cunnisceranu micca u so background o u so statutu. Seranu à sente è cunsiderà e so parolle? Hè troppu prestu per sapè esattamente ma si pò dì ciò chì seguita: mai prima ùn anu vistu o intesu parlà Maitreya. Nè, mentre ascultanu, ùn averanu sperimentatu a so energia unica, core à core. -www.voxy.co.nz, U 23 di ghjennaghju di u 2009

Ch'ella sia o micca Maitreya un caratteru veru o micca, furnisce un esempiu chjaru di u tipu di "falsi messiah" di quale Ghjesù hà parlatu è cumu questu hè micca u tipu di "seconda venuta" per a quale aspettemu.

 

I PREPARATI DI MATRIMONIU

Ciò chì aghju scrittu quì è in u mo librettu hè chì l'Era di a Pace à vene hè un regnu glubale di Cristu in a so Chjesa per preparalla per u banquet di nozze celeste quandu Ghjesù vultarà in gloria per piglià a Sua Sposa per ellu. Ci sò essenzialmente quattru fattori principali chì ritardanu a Seconda Venuta di u Signore:

I. A cunversione di i Ghjudei:

A venuta gloriosa di u Messia hè suspesu à ogni mumentu di a storia finu à u so ricunniscenza da "tuttu Israele", perchè "un indurimentu hè ghjuntu à Israele" in a so "incredulità" versu Ghjesù. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 674

II. Una apostasia deve esse fatta:

Prima di a seconda venuta di Cristu a Chjesa deve passà per un prucessu finale chì scuzzulerà a fede di parechji credenti. A persecuzione chì accumpagna u so pellegrinaghju nantu à a terra svelerà u "misteru di l'iniquità" in forma di ingannu religiosu chì offre à l'omi una suluzione apparente à i so prublemi à u prezzu di l'apostasia da a verità. -CCC, 675

III. A rivelazione di l'Anticristu:

L'ingannu religiosu supremu hè quellu di l'Anticristu, un pseudo-messianisimu per chì l'omu si glorifica invece di Diu è di u so Messia vene in carne. -CCC, 675

IV. U Vangelu deve esse predicatu in u mondu sanu:

'Stu Vangelu di u regnu,' dice u Signore, 'serà predicatu in u mondu sanu, per una testimunianza per tutte e nazioni, è dopu venerà a cunsumazione. -Catechisimu di u Cunciliu di Trentu, 11a stampa, 1949, p. 84

A Chjesa serà spugliata nuda, cum'è era u so Signore. Ma u cunsequente trionfu di a Chjesa annantu à Satanassu, u ristabilimentu di l'Eucaristia cum'è Cori di u Corpu di Cristu, è a predicazione di u Vangelu in tuttu u mondu (durante u periodu di tempu chì seguita a morte di l'Anticristu) hè u ri-vestimentu di a Sposa in u so vestitu di nozze chì hè "bagnata in l'acqua di a parolla". Hè ciò chì i Padri di a Chjesa anu chjamatu "riposu di sabbatu" per a Chjesa. San Bernardinu cuntinueghja à dì di a "venuta media":

Perchè sta venuta si trova trà l'altri dui, hè cum'è una strada chì andemu da a prima venuta à l'ultima. In u primu, Cristu era a nostra redenzione; in l'ultimu, apparerà cum'è a nostra vita; in questu mezzu chì vene, ellu hè u nostru riposu è cunsulazione. — St. Bernardu, Liturgia di l'Ore, Vol I, p. 169

Cusì, sti quattru criteri ponu esse capiti à a luce di e Scritture è di l'insignamenti di i Padri di a Chjesa cum'è una fase finale di l'umanità in i "tempi di a fine".

 

GIOVANNI PAULU II

Papa Ghjuvan Paulu II hà cummentatu a mezza venuta di Ghjesù in u cuntestu di a vita interiore di un'anima. Ciò chì ellu descrive cum'è accadendu in l'anima hè un riassuntu perfettu di ciò chì porta a pienezza di questa avventu di Ghjesù in l'Era di a Pace.

Questu Avventu interiore hè purtatu à a vita per mezu di una meditazione costante è di l'assimilazione di a Parolla di Diu. Hè resu fruttuosu è animatu da a preghiera d'adorazione è di lode di Diu. Hè rinfurzata da l'accolta custante di i Sacramenti, quelli di a riconciliazione è in particulare di l'Eucaristia, perchè ci purificanu è arricchiscenu cù a grazia di Cristu è ci rendenu 'novi' in cunfurmità cù a chjama urgente di Ghjesù: "Siate cunvertiti". —POPE Ghjuvanni PAUL II, Preghere è Devozioni, U 20 di Dicembre di u 1994, libri Penguin Audio

Mentre era in a Basilica di a Divina Misericordia in Cracovia, in Polonia in 2002, Ghjuvan Paulu II citava direttamente da u diariu di Santa Faustina:

Da quì ci vole à sorte 'a scintilla chì preparerà u mondu per a venuta finale di [Ghjesù']'(Diariu, 1732). Questa scintilla deve esse illuminata da a grazia di Diu. Stu focu di misericordia deve esse trasmessu à u mondu. -Introduzione à Misericordia Divina in A Mi Anima, edizione legata in cuir, stampa St. Michel

Stu "tempu di misericordia" chì campemu, hè dunque veramente parte di i "tempi di fine" per preparà infine a Chjesa è u mondu per quelli eventi previsti da u nostru Signore ... eventi chì si trovanu appena al di là di a soglia di speranza chì a Chjesa hà cuminciatu à crucià.

 

LETTATURA IN CORSO:

A Stella Luciferiana

Diluviu di falsi prufeti - Parte II

 

* NOTA SUR U RAPTURU

Parechji cristiani evangelici tenenu fermu a cridenza in un "rapimentu" in u quale i credenti saranu strappati da a terra prima di e tribulazioni è e persecuzioni di l'Anticristu. U cuncettu di un rapimentu is biblica; ma u mumentu di questu, secondu a so interpretazione, hè erroneu è cuntradisce a Scrittura stessa. Cum'è l'accennatu sopra, hè sempre statu l'insignamentu custante da a Tradizione chì a Chjesa passerà per un "prucessu finale" - micca scappallu. Hè precisamente ciò chì Ghjesù hà dettu à l'Apostuli:

"Nisun schiavu hè più grande di u so maestru." S'elli mi anu perseguitatu, ti perseguiranu ancu. (Ghjuvanni 15:20)

In quantu à esse rapitu da a terra è risparmiatu da a tribulazione, Ghjesù pricava u cuntrariu:

Ùn dumandu micca chì li cacciate fora di u mondu ma chì li teniate da u male. (Ghjuvanni 17:15)

Cusì, ci hà amparatu à pregà "ùn ci cunduce micca in a tentazione, ma liberaci da u male."

Ci sarà esse un rapimentu quandu a Chjesa scontra à Ghjesù in l'aria, ma solu à a Seconda Venuta, à l'ultima tromba, e "Cusì seremu sempre cù u Signore" (1 Tess 4: 15-17).

Ùn duveremu micca tutti dorme, ma seremu tutti cambiati, in un mumentu, in un batter d'ochju, à l'ultima tromba. Perchè a tromba sunerà, i morti seranu risuscitati incorruptibili, è seremu cambiatu. (1 Cor 15: 51-52)

... u cuncettu attuale di u "Rapitu" ùn si trova in nisun locu in u Cristianesimu - nè in a literatura protestante nè catolica - finu à u principiu di u XIXu seculu, quandu hè statu inventatu da un prete anglicanu diventatu fundamintale-minster chjamatu John Nelson Darby. -Avena Gregory, Duttrina Cattolica in Scrittura, p. 133



 

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