I sò stati dumandati prima se sò un "Carismaticu". È a mo risposta hè: "Sò Cattòlica! » Hè cusì, vogliu esse tinuti Cattolicu, per campà in u centru di u depositu di a fede, u core di a nostra mamma, a Chjesa. Cusì, mi sforzu di esse "carismaticu", "marianu", "contemplativu", "attivu", "sacramentale" è "apostolicu". Hè perchè tuttu què sopra ùn appartene micca à questu o quellu gruppu, o questu o quellu muvimentu, ma à u Tuttu corpu di Cristu. Mentre l'apostolati ponu variare in u focu di u so carisma particulare, per esse pienu vivi, pienamente "sani", u core di u so, l'apostolatu, duverebbe esse apertu à u Tuttu tesoru di grazia chì u Babbu hà datu à a Chjesa.
Benedettu sia u Diu è u Babbu di u nostru Signore Ghjesù Cristu, chì ci hà benedettu in Cristu cù ogni benedizzione spirituale in u celu ... (Ef 1: 3)
Pensate à una goccia d'acqua chì colpisce a superficie di un stagno. Da quellu puntu, i circhji cuncentrici irradianu versu l'esternu in ogni direzione. U scopu di ogni cattolicu duveria esse di piazzassi à u centru, perchè a "goccia d'acqua" hè a nostra Sacra Tradizione affidata à a Chjesa chì si espande allora in ogni direzzione di l'anima, è dopu di u mondu. Hè u cunduttu di grazia. Perchè a "goccia" stessa vene da u "Spiritu di a verità" chì ci porta in tutta a verità: [1]cf. Ghjuvanni 16:13
U Spìritu Santu hè "u principiu di ogni azzione vitale è veramente salvatrice in ogni parte di u Corpu". Ellu travaglia in parechje manere per custruisce tuttu u Corpu in carità: per a Parolla di Diu "chì hè capace di edificà"; da u Battesimu, per mezu di u quale forma u Corpu di Cristu; da i sacramenti, chì danu crescita è guarigione à i membri di Cristu; da "a gràzia di l'apòstuli, chì tene u primu postu trà i so doni"; da e virtù, chì ci facenu agisce secondu ciò chì hè bonu; infine, per e numerose grazie speciali (chjamate "carismi"), per mezu di i quali rende i fideli "in forma è pronti à intraprende vari compiti è uffizii per u rinnovu è a custruzzione di a Chjesa". -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 798
Tuttavia, sì unu rifiutassi unu di sti modi in cui u 
U Spiritu funziona, seria cum'è mette si nantu à a cresta di una ondulazione. È piuttostu chè di lascià chì u Spìritu vi mova in ogni direzzione da u centru (vale à dì, per esse accessibile è avè accessu à "ogni benedizzione spirituale in u celu"), si cumincerebbe à movesi in a direzzione di quella sola onda. Hè veramente a forma spirituale di Prutezioniantismu.
Ùn vi lasciate micca ingannà, i mo fratelli amati: tutti i boni doni è ogni rigalu perfettu venenu da sopra, chì falanu da u Babbu di e luci, cun quale ùn ci hè alcuna alterazione o ombra causata da u cambiamentu. (Ghjacumu 1: 16-17)
Questi rigali boni è perfetti venenu à noi, in l'ordine nurmale di grazia, per mezu di a Chjesa:
L'unicu mediatore, Cristu, hà stabilitu è sustene sempre quì nantu à a terra a so santa Chjesa, a cumunità di fede, speranza è carità, cum'è una urganizazione visibile per mezu di a quale comunica a verità è a grazia à tutti l'omi. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 771
NORMAL CHRISTIAN VIVI
Quasi ogni ghjornu, qualcunu mi invia per email una preghiera particulare o devozione. S’omu pruvessi à pregà tutte e devozione chì sò nate in i seculi, averia da passà tuttu u ghjornu è a notte in preghera! Ci hè una differenza, tuttavia, trà coglie è sceglie quella o quella devozione, questu santu patrone, quella preghiera o sta nuvena - è sceglie d'esse aperti o chjusi à i vascelli di grazia chì sò fundamentale à a vita cristiana.
Quandu si tratta di l'effusione di u Spìritu Santu è di i carismi, questi ùn appartenenu micca à un gruppu o ancu u "Rinnovu Carismaticu", chì hè solu u titulu chì descrive un muvimentu di Diu in a storia di a salvezza. Dunque, etichettà qualcunu di "Carismaticu" face un certu dannu à a realtà sottostante. Per ogni cattolicu deve esse carismaticu. Hè cusì, ogni cattolicu deve esse pienu di u Spiritu è apertu per riceve i doni è i carismi di u Spiritu:
Perseguite l'amore, ma sforzatevi cun impazienza per i doni spirituali, sopra tuttu ciò chì pudete prufetizà. (1 Cor 14: 1)
... sta grazia di e Penticoste, cunnisciuta cum'è Battesimu in u Spìritu Santu, ùn appartene à un muvimentu particulare ma à tutta a Chjesa. In fattu, ùn hè veramente nunda di novu ma hà fattu parte di u prugettu di Diu per u so pòpulu da quella prima Penticoste in Ghjerusalemme è in a storia di a Chjesa. In effetti, sta grazia di e Penticoste hè stata vista in a vita è a pratica di a Chjesa, secondu i scritti di i Padri di a Chjesa, cum'è nurmativa per a vita cristiana è cum'è integrale à a pienezza di l'Iniziazione Cristiana. - U più Reverendu Sam G. Jacobs, Vescu di Alessandria; Fanning the Flame, p. 7, da McDonnell è Montague
Allora perchè sta vita cristiana "nurmativa" hè rifiutata ancu oghje, 2000 anni dopu a prima Penticoste? Per una, l'esperienza di u Rinnovu hè stata qualcosa chì certi trovanu inquietante - ricordatevi, hè venuta dopu à seculi di spressione cunservatrice di a propria fede in un momentu in cui i fideli laici eranu in gran parte impegnati in a so vita parrocchiale. Di colpu, picculi gruppi anu cuminciatu à spuntà quì è culà induve cantavanu esuberante; e mani eranu alzate; parlavanu in lingue; ci eranu guariscenze, parolle di cunniscenza, esortazioni prufetiche, è ... aligria. Assai gioia. Hà scuzzulatu u statu quo, è à dilla franca, cuntinueghja à scuzzulà a nostra cumpiacenza ancu sin'à oghje.
Ma eccu induve duvemu definisce a differenza trà spirituality e espressione. A spiritualità di ogni cattolicu deve esse aperta à tutte e grazie offerte da a nostra Sacra Tradizione è ubbidiente à tutti i so insegnamenti è esortazioni. Perchè Ghjesù hà dettu di i so Apostuli, "Quellu chì ti ascolta mi ascolta." [2]Capìtulu 10: 16 Per esse "battezu in u Spìritu", cum'è spiegatu in Part II, hè di sperimentà a liberazione o u risvegliu di e grazie sacramentali di u Battesimu è di a Cunferma. Significa ancu riceve i carismi secondu a predilezione di u Signore:
Ma unu è listessu Spiritu pruduce tutti sti [carismi], distribuenduli individualmente à ogni persona cum'ellu vole. (1 Cor 12)
Cumu unu spressione stu svegliu hè individuale è differente secondu a propria persunalità è cumu si move u Spiritu. U puntu hè chì, cum'è dichjaratu in una dichjarazione da a Conferenza di i Vescovi Cattolici di i Stati Uniti, sta nova vita in u Spiritu hè simplicemente "normale":
Cum'è sperimentatu in u Rinnovu Carismaticu Cattolicu, u battesimu in u Spìritu Santu face cunnosce è amatu à Ghjesù Cristu cum'è Signore è Salvatore, stabilisce o ristabilisce un'immediatezza di relazione cù tutte quelle persone di a Trinità, è attraversu a trasformazione interiore affetta tutta a vita di u Cristianu. . Ci hè una nova vita è una nova cuscenza cusciente di u putere è a presenza di Diu. Hè una sperienza di grazia chì tocca ogni dimensione di a vita di a Chjesa: cultu, predicazione, insegnamentu, ministeru, evangelisazione, preghiera è spiritualità, serviziu è cumunità. Per via di questu, hè a nostra cunvinzione chì u battesimu in u Spìritu Santu, capitu cum'è u riavvicinamentu in l'esperienza cristiana di a presenza è l'azione di u Spiritu Santu data in l'iniziazione cristiana, è manifestatu in una vasta gamma di carismi, cumprese quelli strettamente associati à u Rinnovu Carismaticu Cattolicu, face parte di a vita cristiana nurmale. -Grazia per a nova primavera, 1997, www.catholiccharismatic.us
U PUNTU DI POPULU DI A GUERRA SPIRITUALE
Tuttavia, cum'è avemu vistu, u muvimentu di u Spìritu di Diu lascia a vita da tuttu "nurmale". In u Rinnovu, i cattolici eranu di colpu focu; anu cuminciatu à pregà cù u core, à leghje e Scritture, è à alluntanassi da i stili di vita piccanti. Sò diventati zeli per l'anime, impegnati in ministeri, è sò stati innamurati appassiunatamente di Diu. È cusì, e parolle di Ghjesù sò diventate vere in parechje famiglie:
Ùn pensate micca chì sò venutu à purtà a pace nantu à a terra. Sò venutu à purtà micca a pace ma a spada. Perchè sò venutu à mette un omu contr'à u so babbu, una figliola contr'à a so mamma, è una nora contr'à a so suora; è i so nemichi seranu quelli di a so famiglia. (Matt 10: 34-36)
Satanassu ùn si preoccupa tantu cù i tèbi. Ùn agitanu nè a pignata nè u ribaltanu. Ma quandu un cristianu cummencia à luttà per a santità -attinzione!
Esse sobri è vigilanti. U vostru avversariu u diavulu circonda cum'è un leone ruggente chì cerca à qualchissia da manghjà. (1 Pet 5: 8)
I carismi di u Spìritu sò destinati à a custruzzione di u corpu di Cristu. Dunque, Satanassu cerca di sterilizà i carismi, è cusì, strappà u corpu. Se simu una Chjesa chì ùn prufeteghja più, chì ùn predica micca in a putenza di u Spìritu, chì ùn guarisce, ùn dà parolle di cunniscenza, opere di misericordia, è liberà l'anime da u male ... allora in effetti, ùn simu nisuna minaccia, è u regnu di Satanassu avanza piuttostu chè quellu di u Creatore. Cusì, Persecuzione segue sempre dopu à una mossa autentica di u Spìritu di Diu. Infatti, dopu à e Penticoste, l'autorità ebraiche - micca u menu Saul (chì diventerà San Paulu) - anu vulsutu chì i discìpuli fussinu morti.
VERSU A SANTITÀ
U puntu quì ùn hè micca se unu alza o batte e mani, parla in lingue o micca, o participa à una riunione di preghiera. U puntu hè di "esse pienu di u Spìritu":
... ùn vi imbriacate micca di vinu, in quale si trova a disgrazia, ma sia pienu di u Spìritu. (Ef 5: 18)
È duvemu esse per cumincià à dà u fruttu di u Spìritu, micca solu in e nostre opere, ma sopratuttu in a nostra vita interiore chì poi trasforma e nostre opere in "sale" è "luce":
... u fruttu di u Spìritu hè amore, gioia, pace, pazienza, gentilezza, generosità, fedeltà, dolcezza, autocontrollo ... Avà quelli chì appartenenu à Cristu Ghjesù anu crucifissu a so carne cù e so passioni è i so desideri. Se campemu in u Spìritu, seguitemu dinò u Spìritu. (Gal 5: 22-25)
U grande travagliu di u Spìritu hè di fà ognunu di noi santu, tempii di u Diu vivu. [3]cf. 1 Cor 6: 19 A Santità hè a "maturità" chì a Chjesa cerca cum'è u fruttu di u Rinnovu Carismaticu-micca solu una
sperienza emozionale fugace, quant'è emotiva quant'è per certi. In una Esurtazione Apostolica à i laici, Papa Ghjuvan Paulu II hà scrittu:
Vita sicondu u Spìritu, chì u so fruttu hè a santità (cfr. Rom 6: 22;Galà 5: 22), suscita ogni persona battezzata è richiede à ognunu di seguitate è imitate à Ghjesù Cristu, in l'abbracciamentu di e Beatitudini, in l'ascolta è a meditazione di a Parola di Diu, in a participazione cuscente è attiva à a vita liturgica è sacramentale di a Chjesa, in a preghiera persunale, in famiglia o in comunità, in a fame è a sete di ghjustizia, pratica di u cumandamentu di l'amore in tutte e circustanze di a vita è u serviziu à i fratelli, in particulare i più minimi, i poveri è i soffrenu. -Christifideles Laici, n. 16, 30 Dicembre, 1988
In una parolla, chì vivemu à u centre di a "goccia" di a nostra Fede Cattolica. 
Questa hè a "vita in u Spìritu" chì u mondu hà disperatamente sete di testimone. Si face quandu campemu una vita interiore cun Diu per mezu di a preghera di tutti i ghjorni è di a frequenza di i Sacramenti, per mezu di una cunversione è di un pentimentu continuu è di una crescente dipendenza da u Babbu. Quandu diventemu "Contemplative in action". [4]cf.Redemptoris Missio, n. 91 A Chjesa ùn hà micca bisognu di più prugrammi! Ciò chì hà bisognu sò santi ...
Ùn basta micca à aghjurnà e tecniche pasturali, à urganizà è à coordinà e risorse ecclesiali, o à apprufundisce più in i fundamenti biblichi è teologichi di a fede. Ciò chì hè necessariu hè l'incuragimentu di un novu "ardore per a santità" trà i missionarii è in tutta a cumunità cristiana ... In una parolla, duvete mette nantu à u caminu di a santità. —POPE Ghjuvanni PAUL II, Redemptoris Missio, n. 90
Ed hè per questu chì u Spìritu di Diu hè statu prodigatu nantu à a Chjesa, per ...
E persone sule solu ponu rinnuvà l'umanità. —PAPA GIOVANNI PAULU II, Messaghju preparatu prima di a so morte à a Ghjuventù di u Mondu; Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù; n. 7; Cologne Allemagne, 2005
Dopu, cumu u Rinnovu Carismaticu hè una grazia per preparà a Chjesa per l'ultimi tempi, è e mo proprie esperienze personali (iè, continuu à prumette chì ... ma u Spìritu Santu hà megliu piani cà mè mentre continuu à pruvà à scrivevi da u core cum'è u Signore guida ...)
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Footnotes
| ↑1 | cf. Ghjuvanni 16:13 |
|---|---|
| ↑2 | Capìtulu 10: 16 |
| ↑3 | cf. 1 Cor 6: 19 |
| ↑4 | cf.Redemptoris Missio, n. 91 |