A Progressione di l'omu

Vittime di u genocidiu

FORSE l'aspettu u più cortu-miope di a nostra cultura muderna hè a nuzione chì simu nantu à una strada lineale di avanzamentu. Chì lascemu in daretu, in seguitu à a riescita umana, a barbaria è u penseru strettu di e generazioni è di e culture passate. Chì stemu allentendu e catene di pregiudizii è intolleranza è marchjemu versu un mondu più demucraticu, liberu è civilizatu.

Questa supposizione ùn hè micca solu falsa, ma periculosa.

In verità, quandu avemu avvicinatu 2014, vedemu e nostre economie mundiali chì balancanu à u bordu di u crollu per via di e politiche di autoindulgenza di u mondu occidentale; i genocidi, e pulizie etniche, è a viulenza settaria sò in crescita in u mondu orientale; centinaie di milioni sò famiti in u mondu sanu malgradu abbastanza cibu per nutre u pianeta; libertà di i citadini media si evaporanu à livellu mundiale in nome di a "lotta à u terrurismu"; L'abortu, u suicidiu assistitu è ​​l'eutanasia cuntinueghjanu à esse prumove cum'è "suluzioni" per l'inconvenienti, a sofferenza è a "surpupulazione" percepita; u trafficu umanu di sessu, schiavitù è organi hè in crescita; a pornografia, in particulare, a pornografia zitellina, esplosa in tuttu u mondu; i media è l'intrattenimentu sò sempre più trasfigurati cù l'aspetti più basi è disfunzionali di e relazioni umane; a tecnulugia, luntana da pruvucà a liberazione di l'omu, hà pussutu pruduce una nova forma di schiavitù per a quale dumanda più tempu, soldi è risorse per "seguità" i tempi; è e tensioni trà e nazioni armate cù armi di distruzzione di massa, luntanu da calà, avvicinanu l'umanità à una Terza Guerra Mundiale.

In verità, ghjustu quandu alcuni presumevanu chì u mondu si dirigia versu una sucietà menu pregiudiziale, curata, uguale, assicurendu i diritti umani per tutti, sta pigliendu una volta in l'altra direzione:

Cù cunsequenze tragiche, un longu prucessu storicu ghjunghje à un puntu di svolta. U prucessu chì una volta hà purtatu à scopre l'idea di "diritti umani" - diritti inerenti à ogni persona è prima di qualsiasi Custituzione è legislazione di u Statu - hè oghje marcatu da una cuntradizione sorprendente. Precisamente in una epoca in cui i diritti inviolabili di a persona sò proclamati solennemente è u valore di a vita hè publicamente affirmatu, u dirittu stessu à a vita hè negatu o calpestatu, soprattuttu in i momenti più significativi di l'esistenza: u mumentu di a nascita è u mumentu di a morte ... Eccu ciò chì accade ancu à u livellu di a pulitica è di u guvernu: u dirittu uriginale è inalienabile à a vita hè interrugatu o nigatu in base à un votu parlamentariu o à a vulintà di una parte di u populu - ancu s'ellu hè a maiurità. Eccu u sinistru risultatu di un relativisimu chì regna senza oppone: u "dirittu" cessa di esse tale, perchè ùn hè più fermamente fundatu nantu à a dignità inviolabile di a persona, ma hè sottumessu à a vulintà di a parte più forte. In questu modu a demucrazia, in cuntradizioni cù i so propri principii, si move in modu efficace versu una forma di totalitarisimu. —POPE Ghjuvanni PAUL II, Evangelium Vitae, "U Vangelu di a Vita", n. 18, 20

Queste realità devenu dà una pausa à ogni essere umanu di bona vuluntà, sia ateu sia teista, per pone a dumanda perchè-Perchì, malgradu i migliori sforzi di l'umanità, ci truvemu presi più è più volte in u vortici di distruzzione è di tirannia, solu à scala mundiale sempre più grande? Ancu più impurtante, induve hè a speranza in tuttu què?

PREVISIONI, PREVISTU

Più di 500 anni prima di a nascita di Cristu, u prufeta Daniel hà previstu chì u mondu passassi da cicli di guerra, dominanza, liberazione, ecc. ^[1]cf. Daniel Ch. 7 finu à chì infine e nazioni anu succorsu à una terribile dittatura glubale - ciò chì u beatu Ghjuvan Paulu II chjama "totalitarisimu". ^[2]cf. Dan 7: 7-15 In questu sensu, u Cristianesimu ùn hà mai prupostu una "ascendenza progressiva" di u Regnu di Diu per chì u mondu sia gradualmente trasfurmatu in un locu megliu. Piuttostu, u missaghju di u Vangelu invita è annuncia continuamente chì u rigalu radicale di a libertà umana pò sceglie a luce o a bughjura.

Hè prufundamente dicendu chì San Ghjuvanni - dopu avè vistu u Risurrezzione è sperimentazione di e Penticoste - scriverebbe, micca nantu à e nazioni eventualmente, una volta per tutte, diventendu seguitori di Ghjesù, ma cumu u mondu ultimamente rifiutanu u Vangelu. In verità, abbraccerebanu una entità glubale chì li prumetterebbe sicurezza, prutezzione è "liberazione" da e dumande di u Cristianesimu stessu.

Fascinatu, u mondu sanu seguitava dopu à a bestia ... Hè statu ancu permessu di fà guerra contr'à i santi è di cunquistalli, è hè stata attribuita l'autorità annantu à ogni tribù, populu, lingua è nazione. (Rev 13: 3, 7)

Nè Ghjesù ùn hà mai indicatu chì u mondu averia finalmente accettatu a Bona Nova mettendu dunque una fine permanente à a discordia. Ellu solu hà dettu:

... quellu chì persevera finu à a fine serà salvatu. È stu Vangelu di u regnu serà predicatu in u mondu sanu cum'è testimone per tutte e nazioni, è dopu a fine vene. (Matt 24:13)

Vale à dì, l'umanità sperimenterà l'ebb è u flussu di l'influenza cristiana finu à chì, infine, Ghjesù rientri à a fine di i tempi. Ci serà una guerra costante trà a Chjesa è l'anti-Chjesa, u Cristu è l'anticristu, unu chì domina più di l'altru, secondu a libera scelta di l'umani per abbraccià o rifiutà u Vangelu in ogni generazione data. È cusì,

U regnu si rializerà, dunque, micca per un trionfu storicu di a Chjesa per via di una ascendenza progressiva, ma solu da a vittoria di Diu annantu à u sfondimentu finale di u male, chì farà chì a so sposa falasse da u celu. U trionfu di Diu nantu à a rivolta di u male prendrà a forma di Ghjudiziu di Ultimu dopu u sconvolimentu cosmicu finali di stu mondu chì passa. — CCC, 677

Ancu l '"era di a pace" parlata in Revelazione 20, quandu i santi sperimenteranu una specie di "riposu sabbaticu", secondu i Padri di a Chjesa, ^[3]cf. Caru Babbu Santu ... Hè venutu! cunserva a capacità umana di vultà si da Diu. In effetti, e Scritture dicenu chì e nazioni cascanu in un ultimu ingannu, cusì, pruvucendu u "trionfu storicu" di u Bè annantu à questu "ultimu scatenamentu di u male" è iniziendu u Novu Cielo è a Nova Terra per tutta l'eternità. ^[4]Rev 20: 7-9

U RIEJETU

In sostanza, u core di i guai di i nostri tempi, di tutti i tempi, hè a perseveranza di l'omu à rifiutà i prughjetti di Diu, à rifiutà Diu stessu.

A bughjura chì pone una vera minaccia per l'umanità, dopu tuttu, hè u fattu ch'ellu pò vede è investigà cose materiali tangibili, ma ùn pò micca vede induve u mondu va o da induve vene, induve hè a nostra vita andendu, ciò chì hè bonu è ciò chì hè male. A bughjura chì circonda à Diu è oscurisce i valori hè a vera minaccia per a nostra esistenza è per u mondu in generale. Se Diu è i valori murali, a differenza trà u bè è u male, fermanu in a bughjura, allora tutte l'altre "luci", chì mettenu tali prodezze tecniche incredibili à a nostra portata, ùn sò micca solu prugressi ma ancu periculi chì ponenu noi è u mondu in periculu.. -PAPA BENEDETTU XVI, Omelia di a Veglia di Pasqua, u 7 d'aprile 2012

Perchè l'omu mudernu ùn pò micca vede? Perchè a differenza trà u bè è u male, dopu à 2000 anni, "ferma in a bughjura"? A risposta hè assai simplice: perchè u core umanu vole generalmente stà in a bughjura.

È questu hè u vermentu, chì a luce hè ghjunta in u mondu, ma a ghjente hà preferitu a bughjura chè a luce, perchè e so opere eranu male. Per tutti quelli chì facenu e cose gattivi odianu a luce è ùn venenu micca versu a luce, affinchì e so opere ùn sianu esposte. (Ghjuvanni 3:19)

Ùn ci hè nunda di cumplicatu in questu, è hè per quessa chì l'odiu di Cristu è di a so Chjesa ferma cusì intensu oghje cum'è 2000 anni fà. A Chjesa invita è invita l'anime à accettà u donu gratuitu di a salvezza eterna. Ma questu significa seguità à Ghjesù, allora, lungo a "strada, a verità è a vita". A strada hè a strada di l'amore è di u serviziu; a verità sò e linee guida quantu simu à amà; è a vita hè quella grazia santificante chì Diu ci dà liberamente per seguitallu è ubbidiallu è campà in ellu. Hè u sicondu aspettu - a verità - chì u mondu ricusa, perchè hè a verità chì ci rende liberi. È Satanassu vole tene l'umanità schiava di u peccatu, è u salariu di u peccatu hè a morte. Dunque, u mondu cuntinueghja à coglie u vortice di a distruzzione in quantu cuntinueghja à ricusà a verità è ad abbraccià u peccatu.

L'umanità ùn averà micca a pace finu à chì si gira cun fiducia in a Mia misericordia.- Ghjesù à Santa Faustina; Misericordia Divina in a mio Anima, Diario, micca. 300

ONDU SI SPERA?

U beatu Ghjuvan Paulu II hà prufetizatu chì e cunvulsioni di i nostri tempi ci portanu infatti à u "cunfrontu finale" trà Cristu è l'Anticristu. ^[5]cf. Capisce u Cunfrontu Finale Allora induve hè a speranza in u futuru?

Prima di tuttu, e Scritture stesse anu preditu tuttu què in primu locu. Basta cunnosce stu fattu, chì finu à a fine di u tempu ci seranu tali cunvulsioni, ci lascia tranquilli chì ci hè un Masterplan, misteriosu quant'è. Diu ùn hà micca persu u cuntrollu di a creazione. Hà calculatu da u principiu u prezzu chì u Figliolu pagaria, ancu à u risicu di parechji di ricusà u rigalu di salvezza. 

Solu à a fine, quandu a nostra cunniscenza parziale cessa, quandu vedemu à Diu "faccia a faccia", cunnosceremu pienamente i modi per i quali - ancu attraversu i drammi di u male è di u peccatu - Diu hà guidatu a so creazione à quellu riposu sabbaticu definitivu per ch'ellu hà creatu u celu è a terra. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 314

Inoltre, a Parolla di Diu predice a vittoria di quelli chì "perseveranu finu à a fine". ^[6]Matt 24: 13

Perchè avete mantenutu u mo messagiu di endurance, ti teneraghju sicuru in tempu di prova chì hà da vene in u mondu sanu per pruvà l'abitanti di a terra. Vengu prestu. Mantene fermu ciò chì avete, perchè nimu pò piglià a vostra corona. "U vincitore faraghju in un pilastru in u tempiu di u mo Diu, è ùn l'abbandunarà mai più." (Rev 3: 10-12)

Avemu u vantaghju di guardà in daretu tutte e vittorie di u populu di Diu in i seculi passati quandu u Cristianesimu stessu era minacciatu. Avemu vistu cumu u Signore, parechje volte, hà furnitu à u so pòpulu grazia, "cusì chì in tutte e cose, avendu sempre tuttu ciò chì avete bisognu, pudete avè una abbundanza per ogni bonu travagliu. " (2 Cor 9: 8)

E questa hè a chjave: capisce chì Diu permette à e maree di u male di spinghje in terra per uttene un bè più grande - a salvezza di l'anime.

Avemu da cumincià à vede u mondu cù l'ochji di a fede, caccendu i spettaculi di u pessimisimu. Ié, e cose parenu assai male nantu à a superficia. Ma più u mondu cade in u peccatu, più brama è gemisce per esse liberatu! Più un'anima hè schjava, più brama à esse salvata! Più un core diventa viotu, più hè prontu à esse pienu! Ùn lasciate micca ingannà; u mondu pò parè rifiutà Cristu ... ma aghju trovu chì quelli chì u più vigorosamente li oppunenu sò spessu quelli chì luttanu u più cù a verità in u so core.

Hà postu in l'omu una brama di verità è di buntà chì solu Ellu pò suddisfà. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 2002

Questu ùn hè micca u mumentu per esse timidi, ma cun grande umiltà è curaghju per entrà in u core di l'omi cù a luce di l'amore è di a verità.

Sì a luce di u mondu. Una cità pusata nantu à una muntagna ùn si pò piattà. Mancu ùn accendenu una lampa è poi a mettenu sottu à un canistrellu di bushel; hè pusatu nantu à un candileru, induve dà luce à tutti in casa. Appena cusì, a to luce deve brillà davanti à l'altri, affinch'elli possinu vede e vostre bone azzioni è glurificà u vostru Babbu celeste. (Matt 5: 14-16)

Hè per quessa chì u Santu Babbu dice torna à a Chjesa chì ci vole à entre in carrughju; chì noi deve esse "sporcu" di novu, strofinendu e spalle cù u mondu, lascianduli basgià à a luce di a grazia chì scorre in l'amore, piuttostu chè piattassi in rifugi è in bunkeri di cimentu. Più diventa bughju, i cristiani duvianu esse più luminosi. A menu di sicuru, noi stessi simu diventati tiepidi; a menu chì noi stessi campemu cum'è pagani. Allora iè, a nostra luce ferma piatta, cuperta da strati di cumprumessu, ipucrisia, avarizia è orgogliu.

Parechji cristiani sò tristi, in verità, micca perchè u mondu pare infernu, ma perchè u so modu di vita hè minacciatu. Simu diventati troppu comudi. Ci vole à esse scuzzulati, à ricunnosce chì a nostra vita hè veramente corta è una preparazione per l'eternità. A nostra casa ùn hè micca quì, ma in u Celu. Forse u più grande periculu oghje ùn hè micca chì u mondu sia persu di novu in a bughjura, ma chì i cristiani ùn sianu più brillanti cù a luce di a santità. Hè u peghju scuru di tutti, perchè i cristiani devenu esse speru incarnatu. Ié, a speranza entre in u mondu ogni volta chì un credente vive veramente u Vangelu, perchè quella persona diventa allora un segnu di a "nova vita". Allora u mondu pò "tastà è vede" u visu di Ghjesù, riflessu in u so veru seguitore. We anu da esse a speranza chì stu mondu hà bisognu!

Quandu demu da manghjà à una persona affamata, ricreemu speranza in ellu. Cusì hè cun l'altri. —PAPA FRANCIS, Omelia, Radio Vaticana, U 24 d'ottobre, 2013

Allora ricuminciamu! Oghje, decide di santità, decide di seguità à Ghjesù duve và, diventendu un segnu di speranza. È induve anderà in u nostru mondu di bughjura è disordine oghje? Precisamente in i cori è e case di i piccatori. Seguitemu cun curaghju è gioia, perchè simu i so figlioli è e so figliole chì participanu à u so putere, vita, autorità è amore.

Forse à certi di noi ùn li piace micca à dì quessa, ma quelli chì sò i più vicini à u core di Ghjesù, sò i più grandi peccatori, perchè li cerca, li chjama à tutti: "Venite, venite!" È quandu dumandanu una spiegazione, dice: 'Ma, quelli chì anu una bona salute ùn anu micca bisognu di un duttore; Sò venutu à guarisce, à salvà. ' - PAPA FRANCISCU, Omelia, Cità di u Vaticanu, 22 d'ottobre di u 2013; Zenit.org

A fede ci dice chì Diu hà datu u so Figliolu per noi è ci dà a certezza vittoriosa chì hè veramente vera: Diu hè amore! Trasforma cusì a nostra impazienza è i nostri dubbii in a speranza sicura chì Diu tene u mondu in e so mani è chì, cum'è a l'imaghjinaria dramatica di a fine di u Libru di l'Apocalisse rivela, malgradu tutte e tenebre, ellu trionfa infine in gloria. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Deus Caritas Est, Enciclica, n. 39

Grazie per u vostru sustegnu à stu ministeru à tempu pienu.

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