Profezia correttamente capitu

WE campanu in un tempu induve a prufezia ùn hè forse mai stata cusì impurtante, eppuru, cusì mal capita da a grande maggioranza di i cattolici. Ci sò trè pusizioni dannose chì sò pigliate oghje in quantu à rivelazioni prufetiche o "private" chì, credu, facenu à volte un grande dannu in parechji quartieri di a Chjesa. Unu hè chì "rivelazioni private" mai duvemu esse ascoltati postu chì tuttu ciò chì simu obligati à crede hè a Rivelazione definitiva di Cristu in u "depositu di a fede". Un altru male fattu hè da quelli chì tendenu micca solu à mette a prufezia sopra u Magisteriu, ma li danu a stessa autorità cum'è a Sacra Scrittura. È infine, ci hè a pusizione chì a maiò parte di e profezie, à menu chì sia pronunziata da i santi o truvata senza errore, duverebbenu esse soprattuttu evitata. Di novu, tutte queste pusizioni sopra portanu sfurtune sfurtunate è ancu periculose.

PROFECIA: NE AVEMU BISONU?

Avissi da esse d'accordu cù l'arcivescu Rino Fisichella chì hà dettu,

Cunfruntà u sughjettu di a prufezia oghje hè piuttostu cum'è guardà i relitti dopu un naufragiu. - "Prufezia" in Dizziunariu di Teulugia Fundamentale, p. 788

In u seculu scorsu, in particulare, u "sviluppu" teologicu occidentale hà micca solu minimizatu a significazione di u misticisimu in a Chjesa, ma ancu u sopranaturale riguardu à i miraculi è a divinità di Cristu. Questu hà avutu un tremendu affettu sterilizante nantu à a Parolla viva di Diu, sia a logoti (generalmente riferitu à a Parolla scritta ispirata) è rhema (parolle generalmente o parolle). Ci hè una falacia cumuna chì, cù a morte di Ghjuvan Battista, a prufezia hà cessatu in a Chjesa. Ùn hà cessatu, anzi tuttu, hà pigliatu dimensioni diverse.

A prufezia hà cambiatu immensamente in tutta a storia, soprattuttu in quantu à u so statutu in a Chjesa istituziunale, ma a prufezia ùn hà mai cessatu. - Niels Christian Hvidt, teologu, Prufezia cristiana, p. 36, Oxford University Press

Pensate à u Dipositu di Fede cum'è una vittura. Induve và a Vittura, duvemu seguità, perchè a Sacra Tradizione è e Scritture cuntenenu a verità rivelata chì ci rende liberi. A prufezia, invece, hè a fanali di a Vittura. Hà a doppia funzione sia di avvertimentu sia di illuminazione di u modu. Ma i fanali vanu induve và a Vittura-hè:

Ùn hè micca u [rolu di e rivelazioni "private"] per migliurà o cumplettà a Rivelazione definitiva di Cristu, ma per aiutà à campà più pienu da ella in un certu periodu di a storia ... A fede cristiana ùn pò accettà "rivelazioni" chì pretendenu superà o corregge a Rivelazione chì Cristu hè u cumpiimentu.-Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 67

U prufeta hè qualchissia chì dice a verità nantu à a forza di u so cuntattu cù Diu - a verità per oghje, chì dinò, naturalmente, schjarisce u futuru. —Cardinal Joseph Ratzinger (PAPA BENEDETTO XVI), Prufezia cristiana, A Tradizione Post-Biblica, Niels Christian Hvidt, Prefazione, p. vii

Avà, ci sò i tempi quandu a Chjesa passa per periodi di grande bughjura, persecuzioni è attacchi insidiosi. Hè à mumenti cum'è questi chì, malgradu i "luci interni" di a vittura chì naviganu infallibilmente, i fanali di prufezia sò necessarii per illuminà a strada in quantu chì ci mostra cumu campà l'ora. Un esempiu seria i rimedii furniti da Nostra Signora di Fatima: cunsacrazione di a Russia, Primi Sabati, è u Rusariu cum'è mezi per schisà a guerra, i disastri è i "errori" chì anu purtatu à u Cumunisimu. Duverebbe diventà chjaru in questu mumentu allora chì, ancu se ùn aghjunghjenu micca a Rivelazione definitiva di a Chjesa, queste rivelazioni cusì "private" anu avutu u putere di cambià l'avvene si fessi casu. Cumu ùn ponu micca esse impurtanti? Inoltre, cumu li pudemu chjamà rivelazioni "privati"? Ùn ci hè nunda di privatu in una parolla prufetica destinata à tutta a Chjesa.

Ancu u teologu cuntruversu, Karl Rahner, hà ancu dumandatu ...

... sì qualcosa chì Diu rivilessi pò esse impurtante. - Karl Rahner, Visioni è Prufezie, p. 25

U teologu Hans Urs von Balthasar aghjusta:

Si pò dunque semplicemente dumandassi perchè Diu furnisce [rivelazioni] continuamente [in primu locu se] ùn anu mancu bisognu à esse ascoltati da a Chjesa. -Mistica oggettiva, micca. 35

Cusì impurtante era a prufezia in vista di San Paulu, chì dopu à u so bellu discorsu nantu à l'amore induve ellu dice "se aghju u donu di prufezia ... ma ùn aghju micca amore, ùn sò nunda", ^[1]cf. 1 Cor 13: 2 Ellu cuntinua:

Perseguite l'amore, ma luttate cun fervore per i doni spirituali, sopra tuttu ciò chì pudete prufetizà. (1 Cor 14: 1)

In a so lista di l'uffizii spirituali, San Paulu mette "prufeti" solu secondu à quellu di l'Apostuli è davanti à evangelisti, pastori è maestri. ^[2]cfr. Ef 4:11 Infatti,

Cristu ... compie questu ufficiu prufeticu, micca solu da a ierarchia ... ma ancu da i laici. - Catechisimu di a Chjesa Cattolica, n. 904

I papa, in particulare di u seculu passatu, ùn sò solu stati aperti à stu carisma, ma anu incuraghjitu a Chjesa à ascultà i so prufeti:

In ogni età a Chjesa hà ricevutu u carisma di prufezia, chì deve esse scupertu ma micca disprezzatu. -U Cardinale Ratzinger (Benedetti XVI), Missaghju di Fatima, Commentariu Teologicu,www.vatican.va

Quellu à quale quella rivelazione privata hè pruposta è annunziata, duverebbe crede è ubbidisce u cumandamentu o u messagiu di Diu, se li sia propositu nantu à evidenza suficiente ... Perchè Diu li parla, almenu per mezzu di un'altra, è dunque ci vole à ellu. crede; per quessa, hè legatu à crede à Diu, Quellu chì u richiede di fà. - BENEDICTU XIV, Virtù eroica, Vol III, p. 394

Quelli chì sò caduti in questa mundalità vedenu da sopra è da luntanu, rifiutanu a profezia di i so fratelli è sorelle ... —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 97

I prufeti ùn sò micca infallibili

Forse per via di a crisa vera chì avemu suppurtatu un deficit in a predicazione unta da u pulpitru ^[3]Papa Francesco hà cunsacratu parechje pagine in a so recente Esurtazione Apostolica per facilità un rinnovu in questu settore cruciale di l'omiletica; cf. Evangelii gaudium, n. 135-159, parechje anime si sò rivolte à rivelazioni prufetiche micca solu per l'edificazione, ma per a direzzione. Ma un prublema chì qualchì volta si pone hè u misfattu à chì sò date ste rivelazioni è a mancanza di prudenza è di preghera chì li devenu accumpagnà. Ancu se e profezie venenu da un santu.

U teologu misticu, Rev. Joseph Iannuzzi, chì hè forse unu di i più esperti in a Chjesa oghje nantu à l'interpretazione di e rivelazioni profetiche, scrive:

Pò vene cum'è un colpu per certi chì guasi tutta a literatura mistica cuntene errori grammaticali (forma) è, à l'occasione, errori duttrinali (sustanza). - Newsletter, Missiunarii di a Santa Trinità, ghjinnaghju-maghju 2014

En effet, le directeur spirituel de la mystique italienne Luisa Piccarreta et Melanie Calvat, la voyante de La Salette, avertissent:

In cunfurmità cù a prudenza è a precisione sacra, a ghjente ùn pò micca trattà cun rivelazioni private cum'è se fossi libri canonichi o decreti di a Santa Sede ... Per esempiu, chì puderia ratificà in tuttu tutte e visioni di Catherine Emmerich è Santa Brigitte, chì mostranu discrepanze evidenti? —St. Annibale, in una lettera à Fr. Petru Bergamaschi chì avia publicatu tutti i scritti inediti di u misticu benedettinu, Santa M. Cecilia; Ibidem.

In questu annu passatu, terribili divisioni sò state create in parechji paesi da quelli chì seguitanu a presunta vidente, "Maria Divina Misericordia", chì l'arcivescu hà dichjaratu recentemente chì e so rivelazioni ùn anu micca appruvazione ecclesiastica è chì parechji testi sò in cuntradizioni cù a teologia cattolica. . ' ^[4]cf. "Dichjarazione di l'Arcidiocesi di Dublinon l'Allegata Visionaria" Maria Divina Misericordia "; www.dublindiocese.ie U prublema ùn hè micca solu chì a vidente stessa hà equiparatu i so messaghji à a Sacra Scrittura, ^[5]cf. presuntu missaghju di u 12 di nuvembre di u 2010 ma parechji di i so seguitori agiscenu cum'è tali versu e so rivendicazioni - missaghji chì à le volte sò chjaramente in "cuntradizione cù a teologia cattolica". ^[6]cf. "Maria Divina Misericordia ": Una Valutazione Teologica

PROFECIA AUTENTICA vs "PERFEZIONE"

Ci sò ancu quelli chì piglianu a pusizione chì, s'ellu ci sò imprecisioni, ancu errori grammaticali o di ortografia, questu implica, dunque, chì un presuntu vidente hè un "falsu prufeta" per "Diu ùn faci micca sbagli". Sfurtunatamente, quelli chì ghjudicanu e rivelazioni prufetiche in questu modu dannusu è strettu ùn sò micca pochi in numeru.

Rev. Iannuzzi rimarca chì, in a so vasta ricerca in stu campu ...

Ancu se in certi passaggi di i so scritti, i prufeti anu forse scrittu qualcosa di duttrinamente erroneu, una riferenza incrociata di i so scritti rivela chì tali errori duttrinali eranu "involontarii".

Vale à dì, i stessi errori chì sò stati inizialmente scuperti in parechji testi prufetichi chì sò stati dopu appruvati, sò in altrò cuntradite cù verità dottrinali sane da i stessi prufeti in i listessi testi prufetichi. Tali errori, allora, eranu simpliciamente omessi prima di publicà.

Di novu, questu pò scunvince alcuni lettori chì dicenu: "Ehi! Ùn pudete micca mudificà à Diu! " Ma hè per malintende cumpletamente a natura di ciò chì a prufezia hè, è cumu si trasmette: attraversu un vasu umanu. Avemu digià prufezie infallibili cume tali: sò chjamate "Sacra Scrittura". Per mette i videnti di Fatima, Garabandal, Medjugorje, La Salette, ecc. In stu listessu pianu di aspettazione hè un sbagliate aspettazione sì micca errore doctrinale. L'approcciu adattatu hè di astene da interpretà a "lettera pura" è cercà l '"intenzione" di u prufeta interpretendu u corpu di parolle prufetiche à a luce di u Dipositu di Fede.

... tuttu ciò chì Diu rivela hè ricevutu attraversu è secondu e dispusizioni di u sughjettu. In a storia di a rivelazione profetica ùn hè micca raru chì a natura umana limitata è imperfetta di u prufeta sia influenzata da un avvenimentu psicologicu, morale o spirituale chì pò ostacolare l'illuminazione spirituale di a rivelazione di Diu da splendere perfettamente in l'anima di u prufeta, per chì a percezione di u prufeta di a rivelazione hè mudificata involuntariamente. —Rev. Ghjiseppu Iannuzzi, Newsletter, Missionarii di a Santa Trinità, ghjinnaghju-maghju 2014

Mariologu, Dr.Mark Miravalle nota:

Tali evenimenti occasionali di abitudine profetica difettosa ùn devenu micca cunduce à a cundanna di tuttu u corpu di e cunniscenze soprannaturali cumunicate da u prufeta, se hè discernitu currettamente per custituisce una prufezia autentica. —Dr. Mark Miravalle, Rivelazione Privata: Discernendu Cù a Chjesa, p. 21

MISERICU DISCERNU

Questu hè tuttu per dì chì l'approcciu versu e profezie in a Chjesa oghje da alcuni ùn hè micca solu miope, ma à volte senza pietà. A fretta di etichettà i vedenti cum'è "falsi prufeti", ancu mentre e investigazioni nantu à presunte apparizioni sò in corso, hè à volte stupefacente, in particulare quandu ci sò evidenti "boni frutti". ^[7]cf. Matt 12: 33 Un approcciu chì cerca ogni picculu errore, ogni scappu di virtù o di ghjudiziu cum'è ghjustificazione per scredità cumpletamente un vedente hè micca l'approcciu di a Santa Sede quandu si tratta di discernisce prufezie. A Chjesa hè generalmente più paziente, più deliberata, più esigente, di più pardunendu quandu si piglia in cunsiderazione tuttu u corpu di revelazioni di un presuntu prufeta. A saviezza chì seguita, si pò pensà, duverebbe causà à i critichi vocali un approcciu più prudente, umile è simile à u Magisteriu per u presuntu fenomenu:

Perchè sì questu sforzu o questa attività hè di origine umana, si distruggerà da sè. Ma s'ellu vene da Diu, ùn puderete micca distrughjeli; vi puderete ancu truvà in lotta contru à Diu. (Atti 5: 38-39)

Ch'ella ci piaci o micca, a prufezia hà da ghjucà un rollu maiò in i nostri tempi, sia boni sia cattivi. Perchè Ghjesù hà avvistatu chì "Parechji falsi prufeti sorgeranu è ingannanu parechji" ^[8]cf. Matt 24: 11 è San Petru aghjusta:

Avverrà in l'ultimi ghjorni ... I vostri figlioli è e to figliole prufetizaranu, i vostri ghjovani videranu visioni ... (Atti 2:17)

Sarebbe un sbagliu di "ghjucà lu in modu sicuru" è semplicemente ignorà tutte e profezie, o à u cuntrariu, affrettassi à aggrappassi à videnti o visiunarii cù a nuzione sbagliata chì infallibile guidaci à traversu sti tempi. Avemu digià un capu infallibile, Ghjesù Cristu. È Parla è continua à parlà cù a voce armoniosa di u Magisteriu.

A chjave di a prufezia hè dunque di entre in u "Car", accende i "luci", è fiducia in u Spìritu Santu per cunducerte in tutta a verità, postu chì u Car hè guidatu da Cristu stessu.