In memoria di u testimoniu prufeticu
di i martiri cristiani di u 2015
LÀ hè una nuvola strana sopra a Chjesa, in particulare in u mondu occidentale-una chì sta sapendu a vita è a fecundità di u Corpu di Cristu. Ed hè questu: l'incapacità di sente, ricunnosce o discernisce u profetica voce di u Spìritu Santu. Cum'è tali, parechji sò crucifissu è sigillendu a "parolla di Diu" in a tomba di novu.
Sentu fermamente chì ci vole à dì ciò chì seguita, perchè credu chì u Signore hà da parlà più prufeticamente à a Chjesa in i ghjorni à vene. Ma stemu à stà à sente?
VERA PROFECIA
Gran parte di a Chjesa hà persu di vista ciò chì hè a vera prufezia o u "prufeticu". A ghjente oghje tendenu à etichettà "prufeti" cum'è quelli chì esercitanu una sorta di divinizazione di furtuna, o quelli chì gridanu à l'autorità - una sorta di dialettu "Ghjuvan-Battista-cova-di-vipere". [1]cf. Matt 3: 7
Ma nisunu di questi capisce u core di ciò chì hè a vera profezia: per trasmette a "parolla di Diu" viva in u mumentu presente. È sta "parolla" ùn hè micca una cosa chjuca. Vogliu dì, qualcosa chì Diu dice pò esse chjucu?
In effetti, a parolla di Diu hè viva è efficace, più acuta di qualsiasi spada à dui tagli, penetra ancu trà anima è spiritu, articulazioni è midolli, è capace di discernisce riflessioni è penseri di u core. (Heb 4:12)
Eccu avete una spiegazione putente per quessa chì a Chjesa oghje influence esse attenti à a parolla di Diu in prufezia: perchè penetra trà l'anima è u spiritu in u u core. Vidite, hè una cosa di dichjarà a lege, di ripete l'insignamenti di a Fede. Hè un altru di parlalli sottu à l'unzione di u Spìritu Santu. U primu hè cum'è "mortu"; l'ultimu hè vivu perchè emerge da a voce profetica di u Signore. Cusì, l'eserciziu di prufezia hè di primura per a vita di a Chjesa, è dunque, ancu un ogettu d'attacu.
A prufezia ùn hè micca finita
Prima di pudè cuntinuà, ci vole à affrontà a nuzione cuntempuranea chì a prufezia in a Chjesa hè finita cù Ghjuvan Battista, è chì dapoi ellu, ùn ci sò più prufeti. Una lettura senza qualificazione di u Catechisimu cundurrebbe à crede cusì:
Ghjuvanni supera tutti i prufeti, di i quali hè l'ultimu ... In ellu, u Spìritu Santu cunclude a so parolla per mezu di i prufeti. Ghjuvanni compie u ciculu di prufeti iniziatu da Elia. -Catechisimu di a Chjesa Cattolica (CCC), n. 523, 719
Ci hè un cuntestu quì chì hè chjave per capisce ciò chì u 
U Magisteriu insegna. Osinnò, u Catechisimu, cum'è a dimustraraghju, seria in cuntradizione cumpleta cù a Sacra Scrittura. U cuntestu hè u Vecchiu testamentu periodu di storia di salvezza. E parolle chjave in u testu di sopra sò chì "Ghjuvanni compie u ciculu di prufeti iniziatu da Elia". Vale à dì, da Elia à Ghjuvanni, Diu stava divulgendu Rivilazione. Dopu à l'Incarnazione di a Parolla, a Rivelazione di Diu per ellu stessu à l'umanità hè stata compia:
In i tempi passati, Diu hà parlatu in modi parziali è varii à i nostri antenati per mezu di i prufeti; in questi ultimi ghjorni, ci hà parlatu per mezu di un Figliolu ... (Ebr 1: 1-2)
U Figliolu hè a Parolla definitiva di u Babbu; dunque ùn ci serà più Revelazione dopu ad ellu. -CCC, n. 73
Tuttavia, questu ùn significa micca chì Diu hà cessatu di rivelà più grande prufundità di capiscitura di a so Rivelazione Pùbblica, u so pianu universale è l'attributi divini. Vogliu dì, avemu veramente cridutu chì sapemu tuttu ciò chì ci hè da sapè nantu à Diu avà? Nuddu diceria tale cosa. Dunque, Diu continua à parlà à i so figlioli per svelà prufundità più grande di u so misteru è cunduteci in elli. Hè u nostru Signore stessu chì hà dettu:
Aghju altre pecure chì ùn appartenenu micca à sta piega. Quessi anch'eiu devu guidà, è senteranu a mo voce, è ci serà una banda, un pastore. (Ghjuvanni 10:16)
Ci hè una serie di modi chì Cristu parla à a so banda, è trà di elli prufezia o ciò chì hè qualchì volta chjamatu revelazione "privata". Tuttavia,
Ùn hè micca [revelazioni "private"] rolu per migliurà o cumplettà a Rivelazione definitiva di Cristu, ma per aiutà à campà più pienu da ellu in un certu periodu di a storia ... A fede cristiana ùn pò accettà "rivelazioni" chì pretendenu superà o curregge a Rivelazione di a quale Cristu hè a realizazione. -CCC, n. 67
A prufezia ùn hè finita, nè u carisma di u "prufeta". Ma u a natura di prufezia hà cambiatu, è dunque, a natura di u prufeta. Cusì hà iniziatu un novu ciculu di prufeti, cum'è dichjaratu chjaramente da San Paulu:
È i doni di [Cristu] eranu chì alcuni devenu esse apòstuli, alcuni profeti, alcuni evangelisti, alcuni pastori è maestri, per equipà i santi per u travagliu di ministru, per custruisce u corpu di Cristu, finu à chì tutti ghjunghjemu à l'unità di u a fede è a cunniscenza di u Figliolu di Diu, per maturà l'omu, à misura di a statura di a pienezza di Cristu ... (Ef 4: 11-13)
U NUVU SCOPU
In u so discorsu nantu à e rivelazioni di Fatima, Papa Benedettu hà dettu:
... a prufezia in u sensu biblicu ùn significa micca predice l'avvene ma spiegà a vuluntà di Diu per u presente, è dunque mustrà a strada ghjusta da piglià per l'avvene. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICTO XVI), Missaghju di Fatima, Cummentariu Teologicu, www.vatican.va
In questu sensu, ancu e profezie chì trattanu di avvenimenti futuri trovanu u so cuntestu di novu in u presente; vale à dì, in generale ci insegnanu à risponde in u "avà" per preparà l'avvene. Per noi 
ùn pò micca ignurà u fattu chì a prufezia in tuttu l'Anticu è u Novu Testamentu implica spessu aspetti di l'avvene. Ùn fà casu à questu hè, in fatti, periculosu.
Pigliate per esempiu u missaghju prufeticu di Fatima. Istruzzioni specifiche sò state date da a Mamma di Diu chì eranu micca realizatu da a Chjesa.
Postu chì ùn avemu micca fattu casu à stu appellu di u Messaghju, vedemu chì hè statu cumpletu, a Russia hà invaditu u mondu cù i so errori. È se ùn avemu ancu vistu u cumplimentu cumpletu di a parte finale di sta prufezia, andemu versu ellu à pocu à pocu cun grandi passi. -Fatima vidente, Sr. Lucia, Messaghju di Fatima, www.vatican.va
Cumu pò ignurà l'istruzzioni di u Signore perchè sò chjamate "rivelazione privata" pò dà fruttu? Ùn pò micca. A diffusione di sti "errori" (Cumunisimu, Marxismu, ateisimu, materialisimu, razionalisimu, ecc.) Hè u risultatu direttu di a nostra incapacità di ricunnosce o di risponde à a voce di u Spìritu Santu, persunale è cullettivamente.
È quì ghjunghjemu à un esame più profondu di u rolu di a prufezia in i tempi di u Novu Testamentu: per aiutà à portà a Chjesa "Per maturà l'omu".
Fate l'amore u vostru scopu, è desiderate cun serietà i doni spirituali, soprattuttu chì puderete prufetizà .... quellu chì prufetizza parla à l'omi per a so edificazione, incuragimentu è cunsulazione ... Quellu chì parla in una lingua si edifica sè stessu, ma quellu chì prufezia edifica a chjesa. Avà vogliu chì tutti parliate in lingue, ma ancu di più per prufetizà. (1 Cor 14: 1-5)
San Paulu punta versu a ricumpensa destinatu à edificà, custruisce, incuraghjisce è cunsulà a Chjesa. Allora quantu di e nostre parochje cattoliche oghje facenu spaziu per stu donu? Quasi nimu. Eppuru, Paulu hè esplicitu quantu e induva questu hè da fà:
... a prufezia ùn hè micca per l'increduli ma per quelli chì credenu. Allora se tutta a chjesa si riunisce in un locu è ... ognunu prufetizeghja, è un incrédule o una persona senza istruzzioni deve entre, serà cunvintu da tutti
è ghjudicatu da tutti, è i secreti di u so core seranu divulgati, è cusì si lamparà è adurà à Diu, dichjarendu: "Diu hè veramente in mezu à voi". (1 Cor 14: 23-25)
Ramintate vi chì "I secreti di u so core seranu divulgati". Perchè? Perchè u parolla viva, a "spada à dui taglioli" hè cumunicata prufeticamente. E questu hè più cunvincente quandu vene da una anima chì vive autenticamente ciò chì predica:
U tistimone di Ghjesù hè u spiritu di prufezia. (Rev 19:10)
Inoltre, ste profezie sò state pronunziate induve "tutta a chjesa" si riunia, presumibilmente a messa. In effetti, in a prima Chjesa, a prufezia trà l'assemblea di i credenti era normativa. San Ghjuvanni Crisostomu (versu 347-407) testimoniava chì:
... quellu chì hè statu battezzatu subitu hà parlatu in lingue, è micca solu in lingue, ma assai prufetizatu; certi anu realizatu parechje altre opere maravigliose ... -U 1 Corinzi 29; Patrologia Graeca, 61: 239; citatu in Aviva a fiamma,Kilian McDonnell & George T. Montague, p. 18
Ogni chjesa avia assai chì prufetizavanu. -U 1 Corinzi 32; Ibidem.
In fattu, era cusì nurmale chì San Paulu dessi istruzzioni specifiche per assicurà chì u rigalu di a prufezia sia statu attentamente attentatu è utilizatu:
Dui o trè prufeti devenu parlà, è l'altri discernenu. Ma se una rivelazione hè data à un'altra persona seduta quì, a prima deve esse muta. Perchè pudete tutti prufetizà unu ad unu, affinchì tutti amparinu è tutti sianu incuragiti. In effetti, i spiriti di i prufeti sò sottu u cuntrollu di i prufeti, postu chì ellu ùn hè micca u Diu di u disordine, ma di a pace. (1 Cor 14: 29-33)
San Paulu sottulinea chì ciò chì ellu istruisce vene direttamente da u Signore:
Se qualchissia pensa ch'ellu hè un prufeta o una persona spirituale, deve ricunnosce ciò ciò chì ti scrivu hè un cumandamentu di u Signore. Sì qualchissia ùn ricunnosce micca questu, ùn hè micca ricunnisciutu. Dunque, (i mo) fratelli, sforzatevi ansiosamente di prufetizà, è ùn pruibite micca di parlà in lingue, ma tuttu deve esse fattu bè è in ordine. (1 Cor 14: 37-39)
PROFECIA ORA
Questu ùn hè micca u locu per un discorsu longu perchè a prufezia hà persu a so impurtanza in u regnu pragmaticu di a vita d'ogni ghjornu in a Chjesa cattolica. Dopu tuttu, San Paulu pone "prufeti" solu secondu "Apostuli" in a so lista di rigali. Allora induve sò i nostri prufeti?
Ùn hè micca chì ùn sò micca trà di noi - hè chì spessu ùn sò micca accolti o capiti. In questu sensu, nunda hà cambiatu 
millaie d'anni: sticchemu sempre i purtatori di messagi, soprattuttu quand'elli portanu una parolla d'avvertimentu o una forte esurtazione. Sò accusati di "cundanna è tristezza", cum'è se u peccatu è e so cunsequenze ùn esistinu più in u nostru mondu mudernu. Papa Benedettu, unu di l'omi i più prufetichi di i nostri tempi, hè statu una volta dumandatu quandu era Cardinale perchè era cusì pessimistu, è hà rispostu: "Sò realistu". U realisimu hè un raghju di verità. Ma sempre, sempre, emergendu da u Sole di Speranza. Ma micca una falsa speranza. Micca una falsa fiura. I falsi prufeti in l'Anticu Testamentu eranu, in fatti, quelli chì pretendianu chì tuttu andessi bè.
Unu di i frutti letali di u mudernisimu chì hà infettatu parechji seminarii hè u smuntamentu di u misticu. Se a divinità di Cristu hè interrugata, quantu più l'affirmazione chì unu puderia operà in i so doni mistichi! Hè stu razionalisimu cinicu chì si hè spartu in ogni locu in a Chjesa è hà purtatu à a crisa attuale di cecità spirituale, chì si manifesta in u regnu prufeticu cum'è discernimentu disfunzionale.
Al di là di u viotu di l'esegesi in i doni prufetichi, ci hè spessu un'assunzione guasgi chjachjata trà certi clerici chì Diu parla solu per mezu di u Magisteriu è forse, à u più, per mezu di quelli chì anu almenu un diploma teologicu. Mentre i fideli laici sò spessu cunfruntati à sta attitudine à u livellu lucale, per furtuna ùn hè micca l'insegnamentu di a Chjesa à u livellu universale:
I fideli, chì per u Battesimu sò incorporati in Cristu è integrati in u Populu di Diu, sò rializati in a so manera particulare in l'uffiziu sacerdotale, prufeticu è regale di Cristu .... [Ellu] compie questu ufficiu prufeticu, micca solu da a ierarchia ... ma ancu da i laici. -CCC, n. 897, 904
È cusì, Papa Benedettu dice:
In ogni età a Chjesa hà ricevutu u carisma di prufezia, chì deve esse scupertu ma micca disprezzatu. —Cardinal Ratzinger (BENEDITU XVI), Missaghju di Fatima, Cummentariu Teologicu,www.vatican.va
Ma dinò, quì hè a crisa: una mancanza di vuluntà ancu di scrutinà a prufezia. È i laici sò tantu culpevuli à stu mumentu, perchè si sente spessu: "A menu chì u Vaticanu l'approva, allora ùn l'aghju micca ascultatu. E ancu allora, se hè "rivelazione privata", ùn la facciu micca hannu per ascultalla ". Avemu digià signalatu sopra perchè sta attitudine pò esse una manciata di manu per evità di cunfrontà a voce scomoda di u Spiritu. Hè tecnicamente ghjustu, iè. Ma cum'è u teologu Hans Urs von Balthasar hà dettu:
Si pò dunque semplicemente dumandassi perchè Diu furnisce [rivelazioni] continuamente [in primu locu se] ùn anu mancu bisognu à esse ascoltati da a Chjesa. -Mistica oggettiva, n. 35; citatu in Prufezia cristiana da Niels Christian Hvidt, p. 24
DISCERNIMENTU
D'altra parte, vedemu ancu chì induve ci hè a vuluntà in a Chjesa di scrutinà a prufezia, si trasforma spessu in un'inchiesta chì supera ciò chì ancu i tribunali laici s'impegnanu à stabilisce fatti. 
È quandu u discernimentu hè publicatu, qualchì volta decennii dopu, l'imminenza di a parolla prufetica hè persa. Ci hè a saviezza, benintesa, per pruvà pazientemente una parolla prufetica, ma ancu questu pò diventà un strumentu chì separa a voce di u Signore.
Ùn stancià u Spìritu. Ùn disprezzate micca e dichjarazioni prufetiche. Pruvate tuttu; mantene ciò chì hè bonu. (1 Thess 5: 19-21)
Politics, fratelli è surelle. Anch'ellu esiste in a nostra Chjesa è si manifesta in parechji modi tristi è sfurtunati, iè, ancu Diabolicu modi. Perchè prufezia-u Parolla viva di Diu-hè spessu assai disprezzatu, u Spìritu hè spessu spiantatu, è scioccante, ancu u bè hè assai spessu rifiutatu. Per alcune norme episcopali, San Paulu ùn averia pussutu parlà in alcune di e nostre diocesi muderne per via di a so pretensione di avè ricevutu "rivelazione privata". In effetti, assai di e so lettere serianu "pruibite" perchè eranu rivelazioni chì li venianu per via di visioni in estasi. U Rosariu seria ancu alluntanatu da alcuni prelati perchè hè venutu per "rivelazione privata" à San Dumenicu. È ci vuleria à dumandassi sì i detti meravigliosi è a saviezza di i Padri di u Desertu chì li sò stati rivelati in a solitudine di a preghera saranu messi da parte perchè eranu "rivelazioni private"?
Medjugorje hè forse unu di l'esempii i più evidenti di a nostra incapacità à seguità l'istruzzioni semplici di San Paulu. Cum'è aghju scrittu in Nantu à Medjugorje, I frutti di stu santuariu marianu "non ufficiale" sò stupefacenti è forse senza paraguni dapoi l'Atti di l'Apostuli in termini di pura cunversione, vucazioni è novi apostolati. Dapoi più di 30 anni, un missaghju cuntinueghja à risunà da questu locu cum'è venendu presuntamente
da u Celu. U so cuntenutu hè riassuntu cusì: una chjama à a preghera, a cunversione, u digiunu, i Sacramenti è a meditazione nantu à a Parolla di Diu. Cum'è aghju scrittu in U Triunfu - Parte III, questu hè dirittu da l'insignamenti di a Chjesa. Ogni volta chì i presunti "videnti" di Medjugorje parlanu publicamente, questu hè u so messaghju coerente. Allora ciò chì parlemu quì ùn hè nunda di novu, solu un accentu particulare nantu à l'autenticità spirituale cattolica.
Chì diceria San Paulu? Applicendu a so Scrittura nantu à u discernimentu, forse dicerà: "Va bè, ùn sò micca sicuru chì questu sia direttamente da a Madonna cum'è dicenu i vedenti, ma aghju testatu ciò chì dicenu contr'à a Rivelazione Publica di a Chjesa, è stands. Inoltre, seguitendu u cumandamentu di u nostru Signore di "guardà è pregà" è fà casu à i segni di i tempi, sta chjama à a cunversione sona vera. Dunque, possu ritene ciò chì hè bonu, vale à dì, quella chjama urgente à l'essenziali di a Fede ". In effetti, mentre esaminemu u crollu di u mondu cattolicu in Occidente, pare evidenti chì tali rivelazioni cum'è queste - sia direttamente da un messageru celestiale o semplici esseri umani - ponu ...
... aiutateci à capì i segni di i tempi è à risponde à elli ghjustamente in fede. -Cardinal Joseph Ratzinger (PAPA BENEDETTU XVI), Messaghju di Fatima, "Cummentariu Teologicu", www.vatican.va
Quellu à quale quella rivelazione privata hè pruposta è annunziata, duverebbe crede è ubbidisce u cumandamentu o u messagiu di Diu, se li sia propositu nantu à evidenza suficiente ... Perchè Diu li parla, almenu per mezzu di un'altra, è dunque ci vole à ellu. crede; per quessa, hè legatu à crede à Diu, Quellu chì u richiede di fà. — BENEDICTO DI POPULU XIV, Virtù eroica, Vol III, p. 394
DA A BOCCA DI BABE
Benintesa, ùn suggeru micca chì a prufezia sia solu u regnu di i mistichi è di i visiunarii. Cum'è dichjaratu sopra, a Chjesa insegna chì tuttu a parte battizata in l '"ufficiu prufeticu" di Cristu. Riceve lettere 
da i lettori chì operanu in questu uffiziu, à volte senza mancu capì. Anu ancu elli parlanu a "ora parola" di Diu in u mumentu. Avemu bisognu à vultà à st'ascultu attentu l'uni à l'altri, à sente a voce di u Signore chì parla à a so Chjesa, micca solu per mezu di dichjarazioni magisteriali, ma per mezu di u anawim, l'umili, i "poustiniks" - quelli chì emergenu da a sulitudine di a preghera cù una "parolla" per a Chjesa. Per contu nostru, avemu bisognu di pruvà e so parolle, prima di tuttu, assicurendu ch'elli sianu cunsunanti cù a nostra Fede Cattolica. È sì, edificanu, custruiscenu, incuraghjenu o cunsulanu? È sì, riceve li per u rigalu ch'elli sò.
Mancu duvemu aspettà chì u vescu entre è discrissi ogni "parolla" chì vene in un ambiente di gruppu o altrimenti. Ùn averia micca u tempu per nunda altru! Certamente, ci sò i tempi quandu e rivelazioni sò di più natura pubblica, è ghjè adattu per l'urdinariu lucale di participà direttamente (soprattuttu quandu i fenomeni sò rivendicati).
Quelli chì sò incaricati di a Chjesa devenu ghjudicà a genuinità è l'usu currettu di sti doni, per mezu di u so ufficiu micca veramente per spegne u Spiritu, ma per pruvà tutte e cose è tene fermu à ciò chì hè bonu. -Secondu Cunsigliu Vaticanu, Lumen Gentium, n. 12
Ma quandu u vescu ùn hè micca implicatu, o quandu u prucessu hè longu è trascinatu, l'istruzzioni di San Paulu sò una guida simplice per discernisce in u Corpu. D’altronde, ùn ci hè nisuna Revelazione nova chì esce, è ciò chì ci hè statu datu in u depositu di a fede hè propiu abbastanza per a salvezza. U restu hè grazia è rigalu.
IMPARÀ À SENTE A SUA VOCE
Sentu chì u Signore chjama a so Chjesa in u a solitude di u desertu induve ellu hà da parlà à a so Sposa più direttamente. Ma sì simu cusì paranoici, cusì cinichi, cusì paurosi à ascultà e voci prufetiche di i nostri fratelli è surelle, risichemu di mancà quelle grazie destinate à edificà, custruisce, incuraghjisce è cunsulà a Chjesa à st'ora.
Diu ci hà datu prufeti per sti tempi. Sti voci prufetichi sò cum'è 
fanali nantu à una vittura. A vittura hè Revelazione Publica è i fanali di quelle rivelazioni emergenti da u Cuore di Diu. Simu in un periudu di bughjura, è hè u spiritu di prufezia chì ci mostra a strada avanti, cum'è spessu in u passatu.
Ma simu noi, clerichi è laici, à sente? Sò l’autorità religiose chì anu cercatu di fà tace à Ghjesù, di tace u "Verbu fattu carne". Chì u Spìritu di Diu vene in a nostra assistenza è ci aiuta à sente a voce di u Signore una volta di più in tutti i so figlioli ...
Quelli chì sò caduti in questa mundalità vedenu da sopra è da luntanu, rifiutanu a profezia di i so fratelli è sorelle ... —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 97
... ci vole à sente torna una volta a voce di i prufeti chì gridanu è disturbanu a nostra cuscenza. -PAPA FRANCIS, Messaghju di Quaresima, 27 di ghjennaghju, 2015; vaticanu.va
... da a bocca di i zitelli è di i criaturi, Avete stabilitu un baluardu contr'à i vostri nemici, per tace u nemicu è u venditore. (Salmu 8: 3)
LETTURA IN CORSO
Grazie per sustene stu ministeru à tempu pienu.
Footnotes
| ↑1 | cf. Matt 3: 7 |
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