L'Ora di a Legalità

 

UN POCU Ghjorni fà, un Americanu m'hà scrittu dopu à a decisione di a Corte Suprema d'inventà u dirittu à u "matrimoniu" di u stessu sessu:

Aghju pienghjitu una bona parte di sta ghjurnata ... Mentre cercu di andà à dorme mi dumandu se puderete aiutami à capì ghjustu induve simu in a cronologia di l'eventi à vene ....

Ci sò parechji penseri à questu chì sò venuti à mè in u silenziu di sta settimana passata. È sò, in parte, una risposta à sta dumanda ...

 

A VISIONE

Scrivite a visione; falla chjara nantu à e tavulette, affinchì quellu chì leghje possa corre. Perchè a visione hè un testimone per u tempu stabilitu ... (Hab 2: 2-3)

Ci hè duie cose chì guidanu è informanu questu apostolatu di scrittura chì vale a pena di evidenzia dinò. U primu hè quella luce interiore chì u Signore m'hà datu per capisce chì a Chjesa è u mondu entranu in un Grande Tempesta (cum'è un uraganu). A seconda è più impurtante dimensione, tuttavia, hè stata di filtrà assolutamente tuttu per mezu di l'autorità d'insignamentu è di a memoria di a Chjesa, cunservata in Sacra Tradizione, per risponde fedelmente à a direttiva di San Ghjuvanni Paulu II:

I giovani si sò mustrati esse per Roma è per a Chjesa un rigalu speziale di u Spìritu di Diu ... Ùn aghju micca esitatu à dumandalli di fà una scelta radicale di fede è di vita è di presentalli un travagliu stupidu: diventà "guardiani di a matina" à l'alba di u novu millenniu . —POPE Ghjuvanni PAUL II, Novu Millenniu Inuente, n. 9

In questu sensu, aghju trovu chì a metafora di una "Tempesta" si adatta perfettamente à a visione di i primi Padri di a Chjesa di u "ghjornu di u Signore" è di ciò chì traspirerebbe prima, durante è dopu a Tempesta.

 

A GRANDE FOTO

Chì hè esattamente a "Tempesta"? In cunsiderazione di e Scritture, di a visione di i Padri di a Chjesa, di l'apparizioni appruvate di a Beata Madre, di e prufezie di i santi cum'è Faustina ^[1]cf. Faustina, è u ghjornu di u Signore è Emmerich, l'avvirtimenti inequivocabili di u papatu, l'insignamenti di u Catechisimu, è i "segni di i tempi", a Tempesta introduce essenzialmente u ghjornu di u Signore. Sicondu i primi Padri di a Chjesa, questu ùn hè micca a fine di u mondu, ma un periodu specificu prima di, è chì porta à a fine di u tempu è u ritornu di Ghjesù in gloria. ^[2]cf. Cume l'era era persa; vede ancu Caru Babbu Santu ... Hè venutu! Questu tempu, i Patri anu insignatu, si trova in a visione di San Ghjuvanni chì l'hà scrittu dopu à u regnu di l'Anticristu (a bestia), ci seria un periudu di pace, simbulizatu da un "mille anni", un "millenniu", quandu a Chjesa regnerà cun Cristu in u mondu sanu (vede Rev 20: 1-4). ^[3]cf. I Papi è l'era Alba

... stu ghjornu nostru, chì hè delimitatu da u risuscitamentu è u tramontu di u sole, hè una ripresentazione di quellu bellu ghjornu à chì u circuitu di mille anni affissà i so limiti. - Lactance, Babbi di a Chjesa: L'Istituti Divini, Libru VII, Capitulu 14, Enciclopedia Cattolica; www.vinu.ventu

E torna,

Eccu, u ghjornu di u Signore sarà mille anni. -Lettera di Bernabé, I Padri di a Chjesa, Ch. 15

Un "mille anni", tuttavia, ùn deve esse capitu letteralmente, ma figurativamente in quantu si riferisce à un periodu allargatu in u tempu ^[4]cf. Millenarianism-Cosa hè, è ùn hè micca quandu Cristu regnerà spiritualmente per mezu di a so Chjesa in tuttu tuttu e nazioni "è dopu a fine vene". ^[5]cf. Matt 24: 14

A ragione per a quale indicu tuttu què hè perchè, secondu San Giovanni è i Padri di a Chjesa, l'apparizione di u "senza legge" o "bestia" si verifica nanzu u trionfu di a Chjesa - quelli "tempi di u regnu" o ciò chì i Padri spessu chjamavanu "riposu di sabbatu" per a Chjesa: 

ma quandu l'Anticristu averà devastatu tutte e cose in stu mondu, hà da regnà per trè anni è sei mesi, è si puserà in u tempiu di Ghjerusalemme; è po u Signore vinarà da u Celu in i nivuli ... mandendu st'omu è quelli chì u seguitanu in u lagu di focu; ma purtendu per i ghjusti i tempi di u regnu, vale à dì u restu, u settimu ghjornu santificatu ... Quessi devenu accade in i tempi di u regnu, vale à dì u settimu ghjornu ... u veru sàbatu di i ghjusti. —St. Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140-202 d.C.); Avversu Haereses, Irenaeus di Lyon, V.33.3.4, I Fathers of the Church, CIMA Publishing Co.

Hè cusì, e cose anderanu à peghju prima di migliurà. Cum'è unu di l'autori prediletti di Santa Teresa di Lisieux hà scrittu,

A vista più autore, è quella chì pare più in armunia cù a Sacra Scrittura, hè chì, dopu a caduta di l'Antichrist, a Chjesa cattolica entrerà di novu in un periodu di prosperità è di trionfu. -A fine di u Munnu prisente è i misteri di a vita futura, Fr. Carlu Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia

A stu riguardu, vogliu trasmette ciò chì hè unu di i più significativi portatori di l'Anticristu chì sembra sviluppà à questu ora…

 

L'ORA DI LAWLESSNESS

Vogliu cuntà per i novi lettori un'esperienza indelebile chì aghju avutu in u 2005 chì un vescu canadianu m'hà incitatu à scrive. Stava guidendu solu in Columbia Britannica, Canada, andendu à u mo prossimu cuncertu, godendu u paisaghju, andendu à pensà, quandu di colpu aghju intesu in u mo core e parolle:

Aghju alzatu u frenu.

Sentiu qualcosa in u mo spiritu chì hè difficiule da spiegà. Era cum'è se a l'onda di scossa traverse a terra-cum'è se qualcosa di u regnu spirituale fussi statu liberatu. ^[6]cf. Eliminazione di u Restrainer

Quella notte in a mo stanza di motel, aghju dumandatu à u Signore se ciò chì aghju intesu era in e Scritture, postu chì a parolla "restrainer" ùn mi era micca familiara. Aghju pigliatu a mo Bibbia, è hè stata aperta direttamente à 2 Tessalonici 2: 3. Aghju cuminciatu à leghje:

... [ùn siate micca] scuzzulatu da a vostra mente di colpu, o ... alarmatu sia da un "spiritu", sia da una dichjarazione orale, o da una lettera presuntamente da noi per l'effettu chì u ghjornu di u Signore hè vicinu. Chì nimu ùn vi ingannisi in alcun modu. Perchè à menu chì l'apostasia vene prima è quellu senza lege sia rivelatu ...

Vale à dì, San Paulu avertì chì u "ghjornu di u Signore" seria precedutu da una ribellione è a rivelazione di l'Anticristu - in una parolla, illegalità.

... prima di l'arrivata di u Signore, ci sarà apostasia, è unu ben descrittu cum'è "l'omu di l'abbandunanza", deve esse revelatu "u figliolu di a perdizione", chì a tradizione venerà à chjamà l'Anticristu. -PAPA BENEDETTU XVI, Audienza Generale, "Sia à a fine di u tempu o durante una tragica mancanza di pace: Venite Signore Ghjesù!", L'Osservatore Romano, U 12 di nuvembre 2008

Ma ci hè quarchiccosa "Frenu" l'apparizione di questu Anticristu. Cù a mo mascella spalancata quella notte, aghju continuatu à leghje:

È sapete ciò chì hè ritenimentu ellu avà da pudè esse rivelatu à u so tempu. Perchè u misteru di l'illegalità hè digià in opera; solu quellu chì avà frenu farà cusì finu à ch'ellu sia fora di strada. E dopu quellu senza legge serà rivelatu ...

Quandu pensemu à l'illegalità, tendemu à prevede bande chì travaglianu per e strade, l'assenza di pulizza, crimine in ogni locu, ecc. Ma, cum'è avemu vistu in u passatu, e forme più insidiose è periculose di illegalità vene nantu à l'onda di rivoluzioni. A Rivuluzione francese hè stata alimentata da e folle chì volenu rovesciare a Chjesa è a munarchia; U cumunisimu hè natu mentre a ghjente hà assaltatu Mosca in a Rivuluzione d'ottobre; U nazismu era demucraticamente impiegatu per mezu di u votu pupulare; è oghje, travaglià parallelamente à i guverni eletti democraticamente, à l'unisonu cù i lobbyisti, hè a forza pratica daretu à u presente Rivuluzione Globale: attivisimu ghjudiziariu, induve i tribunali inventanu simpliciamente e lege cum'è una "interpretazione" di custituzioni o di carte di diritti.

... e decisioni di a [Corte Suprema] di a settimana scorsa ùn eranu micca solu post-custituziunali, eranu post-ghjustizia. U significatu chì ùn campemu più in un sistema di leggi, ma in un sistema governatu da a vulintà di l'omi. -Editoriale, Jonathan V. Last, U standard settimanale, Lugliu 1st, 2015

Questu hè tuttu per dì chì ci hè statu un successu induve l'illegalità appare di più in più per piglià a faccia di a libertà quandu, in realtà, l'ha minata. ^[7]cf. Sognu di u Senza Lege

... quandu a cultura stessa hè currotta è verità oggettiva è principii universalmente validi ùn sò più rispettati, e leggi ponu esse viste solu cum'è imposizioni arbitrarie o ostaculi da evità. —PAPA FRANCIS, Laudato si ', n. 123; www.vatican.va

Cusì, aghjusta u papa Francescu, "a mancanza di rispettu per a lege diventa di più in più cumuna". ^[8]cf. Laudato si ', n. 142; www.vatican.va Tuttavia, cum'è i papa precedenti l'avianu avertitu, questu hè statu u scopu tuttu u tempu di quelli chì travaglianu contr'à l'ordine attuale. ^[9]cf. Misteru Babilonia 

In questu periodu, però, i partigiani di u male sembranu cumminà si inseme ... Ùn facenu più nisun secretu di i so scopi, sò oramai in risata contru à Diu Stessu ... quellu chì hè u so scopu finale si forza in vista - vale à dì, l'utter rovesciamentu di tuttu l'ordine religiosu è puliticu di u mondu chì l'insignamentu cristianu hà pruduttu, è a sustituzione di un novu statu di cose in cunfurmità cù e so idee, di e quali i fundamenti è e leggi seranu tirate da u solu naturalisimu. —POPO LEO XIII, Genaru Humanum, Enciclica nantu à a Massoneria, n.10, Apri 20thl, 1884

 

A BÈSTIA DEVORA A LIBERTÀ

Fratelli è surelle, a dicu per via ancu per prevene voi di quelli cattolici ben intenzionati chì insistenu chì ùn pudemu micca esse vicinu à u tempu di l'Anticristu. È u mutivu di a so insistenza hè questu: si sò limitati à a teologia scolastica è à una esegesi biblica chì ùn tene micca contu di a portata cumpleta di i scritti patristici, di a teologia mistica è di tuttu u corpu di l'insignamentu cattolicu. Cusì, dichjarazioni magistrali cum'è e seguenti sò convenientemente ignorate:

Quale hè chì ùn pò micca vede chì a sucietà hè in u mumentu presente, più chè in ogni età passata, soffre di una malattia terribile è radicata chì, sviluppendu ogni ghjornu è manghjendu in u so più prufondu, a trascina à a distruzzione? Capite, Venerabili Fratelli, chì hè sta malattia hè-apostasía da Diu ... Quandu tuttu què hè cunsideratu ci hè una bona ragione per teme chì sta grande perversità ùn possa esse cum'è un antipastu, è forse u principiu di quelli mali chì sò riservati per l'ultimi ghjorni; è chì ci pò esse dighjà in u mondu u "Figliolu di a Perdizione" di quale parla l'Apostolu. —PAPA ST. PIUS X, E Supremi, Enciclica, Nantu à a Restaurazione di Tutte e Cose in Cristu, n. 3, 5; U 4 d'ottobre 1903

Nondimenu, un esame sommariu di i nostri tempi palesa prisente à st'ora tutti i segnu distintivu chì precede è accumpagnerebbe u "senza legge".

 

I. Legalità è apostasia

Cum'è digià dichjaratu, l'illegalità scoppia in ogni locu, micca solu in u ribaltamentu di a legge morale naturale, ma in ciò chì Papa Francesco chjama a crescente "atmosfera di guerra", ^[10]cf. Araldo Cattolicu, June 6th, 2015 divisioni famigliali è culturali, è crisi ecunomiche. 

Ma a parolla San Paulu adopra per discrive l'illegalità hè "apostasia", chì significa specificamente una ribellione versu, è u rifiutu di massa di a fede cattolica. A radica di sta ribellione hè u cumprumessu cù u spiritu di u mondu.

Ùn ci hè mai statu cusì luntanu da u Cristianesimu cum'è in u seculu passatu. Simu di sicuru un "candidatu" per a Grande Apostasia. —Dr. Ralph Martin, Cunsultore di u Cunsigliu Pontificiale per a Nova Evangelizazione, Chì ci hè in u mondu? Documenatariu televisivu, CTV Edmonton, 1997

... a mundanità hè a radica di u male è ci pò cunduce à abbandunà e nostre tradizioni è neguzià a nostra lealtà à Diu chì hè sempre fidu. Questu ... hè chjamatu apostasia, chì ... hè una forma di "adulteriu" chì si faci quandu negoziamu l'essenza di u nostru esse: a lealtà à u Signore. -PAPA FRANCISU da un'omelia, Radio Vaticana, u 18 di nuvembre di u 2013

Cum'è nutatu sopra, più di un Papa hà parlatu di una apostasia chì si sviluppa in mezu à noi.

Apostasía, a perdita di a fede, si sparghje in u mondu sanu è in i più alti livelli in a Chjesa. -PAPA PAUL VI, Discorsu annantu à u Sessiesesimu Anniversariu di l'Apparizione di Fatima, u 13 d'ottobre di u 1977

 

II. Scumparsa di libertà

Sia u prufeta Daniele sia San Ghjuvanni descrivenu "a bestia" cum'è un duminiu mundiale putente chì hè "Hà datu l'autorità annantu à ogni tribù, populu, lingua è nazione". ^[11]cf. Rev 13: 7 Pruvenza di una putenza mundiale ingaghjante chì cuntrolli diventa di più evidenti, ^[12]cf. Cuntrollu! Cuntrollu! micca solu in e lege chì sò passate chì limitanu e libertà per "luttà contr'à u terrurismu", ma in un'ecunumia glubale chì schiavizza sempre di più non solu i poveri, ma a classe media per mezu di "usura". ^[13]cf. 2014 è a Bestia Rising D’altronde, Papa Francescu denuncia a "culunizazione ideulogica" chì impone à e nazioni di u mondu sanu aduttà una ideulugia di più in più antiumana.

Ùn hè micca a bella mundialisazione di l'unità di tutte e Nazioni, ognuna cù i so usi, invece hè a mundialisazione di l'uniformità egemonica, hè u pensamentu unicu. È questu penseru solu hè u fruttu di mundanità. -PAPA FRANCIS, Omelia, u 18 di nuvembre di u 2013; Zenit

 

III. Tecnulugia senza guida

Papa Francescu hà ancu elucidatu a minaccia crescente di u putere tecnologicu chì minaccia "micca solu a nostra politica, ma dinò a libertà è a ghjustizia". ^[14]cf. Laudato si ', n. 53; www.vatican.va Una falsa idea prevale cum'è chì "ogni aumentu di putenza significa" un aumentu di "prugressu" stessu "." ^[15]cf. Laudato si ', n. 105; www.vatican.va Ma questu ùn hè micca pussibule, prevene, à menu chì ci sia una discussione franca è aperta nantu à l'etica è e limitazioni di a tecnulugia. Cum'è u so predecessore, Benedettu XVI, chì spessu incaricava e tendenze ecunomiche è tecnulugiche chì rischianu a schiavitù di l'umanità, Francescu hà ancu pigliatu un universale tonu chì, puru nutendu i benefici è a necessità di a creatività umana, prevene di a dominanza crescente di a tecnulugia da pochi:

... quelli chì anu a cunniscenza, è sopratuttu e risorse ecunomiche per adupralli, [anu] una duminazione impressiunante nantu à l'umanità sana è u mondu sanu. L'umanità ùn hà mai avutu un tale putere su di sè, eppuru nunda assicura chì sia adupratu saggiamente, in particulare quandu cunsideremu cumu hè adupratu attualmente. Avemu bisognu, ma pensemu à e bombe nucleari lampate à a mità di u XXu seculu, o à a serie di tecnulugia chì u Nazisimu, u Cumunisimu è altri regimi totalitarii anu impiegatu per tumbà milioni di persone, per ùn dì nunda di l'arsenale sempre più letale di armi dispunibule per guerra muderna. In quale mani si trova tuttu stu putere, o finiscerà per finisce? Hè estremamente risicatu per una piccula parte di l'umanità d'avè. -Laudato si ', n. 104; www.vatican.va

 

IV. L'emergenza di "a marca"

Duveria esse qualchì ingenu per ùn ricunnosce micca u periculu assai reale è crescente di u cummerciu chì diventa sempre più limitatu à u duminiu digitale. Tranquillamente, sottilmente, l'umanità hè corrallata cum'è bestiame in un sistema ecunomicu induve ci hè sempre menu ghjucatori è più cuntrollu centrale. I picculi cummercianti sò spessu stati rimpiazzati da i magazini di scatula; vignaghjoli lucali spiazzati da corporazioni alimentarii multinaziunali; è e banche lucali ingullite da enormi è spessu anonimi puteri finanziari chì anu messu u prufittu davanti à a ghjente, "interessi finanziari anonimi chì trasformanu l'omi in schiavi, chì ùn sò micca cose umane più longhe, ma sò un putere anonimu chì l'omi servenu ", hà dettu u papa Benedettu XVI. ^[16]cf. Riflessione dopu a lettura di l'uffiziu per a Terza Ora, Vaticanu, l'11 d'ottobre di u 2010

E tecnulugie chì riducenu a compra è a vendita à i sistemi di ricunniscenza digitale risicheghjanu di escludisce eventualmente quelli chì ùn "participanu micca" à l'esperimentu suciale più largu. Se, per esempiu, un imprenditore hè ubligatu à chjude a so attività per ùn avè micca cottu un pastellu per un matrimoniu di u stessu sessu, quantu simu luntani da i tribunali urdinendu simpliciamente di spegne u "switch" in i conti bancari di quelli chì sò cunsiderati "terroristi" di a pace? O forse, di manera più suttile, dopu à u crollu di u dollaru è a crescita di un novu sistema ecunomicu mundiale, una tecnulugia puderia esse messa in opera chì dumanda ancu aderenza à i principii di un "trattatu glubale"? Digià, e banche anu cuminciatu à mette in opera "stampa fine" chì insiste chì i so clienti sò "tolleranti" è "inclusivi".

L'Apocalipse parla di l'antagonista di Diu, a bestia. St'animale ùn hà micca nome, ma numaru. In [l'orrore di i campi di cuncentrazione], cancellanu i visi è a storia, trasfurmendu l'omu in un numeru, riducendulu in un dente in una macchina enorme. L'omu ùn hè più cà una funzione. In i nostri ghjorni, ùn duvemu micca dimenticà ch'elli anu prefiguratu u destinu di un mondu chì corre u risicu di aduttà a stessa struttura di i campi di cuncentrazione, se a lege universale di a macchina hè accettata. E macchine chì sò state custruite imponenu a listessa legge. Sicondu sta logica, l'omu deve esse interpretatu da un urdinatore è questu hè pussibile solu se traduttu in numeri. A bestia hè un numeru è si trasforma in numeri. Diu, in ogni modu, hà un nome è chjama per nome. Hè una persona è cerca a persona. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICTO XVI) Palermo, u 15 di marzu di u 2000

 

STRANIERI E SOJOURNERS

Hè evidenti chì i cristiani in a sucetà uccidintali sò diventati i novi "forasteri"; in e nazioni orientali, simu diventati obiettivi. Cum'è u numeru di martiri in u seculu passatu supera tutti i seculi nanzu à elli cumbinati, hè chjaru chì simu intruti in una nova persecuzione di a Chjesa chì diventa più aggressiva à l'ora. Questu hè ancu un altru "segnu di i tempi" chì avemu da avvicinassi più vicinu à l'Ochju di a timpesta.

Eppuru, tuttu què aghju scrittu è avvertitu circa un decenniu avà, cù parechje altre voce in a Chjesa. E parolle di Ghjesù ribumbanu in e mo arechje ...

A vi aghju dettu cusì chì quandu vene a so ora puderete ricurdà chì l'aghju detta. (Ghjuvanni 16: 4)

Hè tuttu per dì, fratelli è surelle, chì i venti diventeranu più feroci, i cambiamenti più rapidi, a Tempesta più viulente. Di novu, u Sette Sigilli di Rivuluzione formanu u principiu di sta Tempesta, è li guardemu chì si aprenu in tempu reale nantu à e nutizie di u ghjornu.

Ma in tuttu què, Diu hà un pianu per u so populu fidu.

À a fine di aprile, aghju spartutu cun voi una parolla nantu à u mo core: Venite cù mè. Aghju intesu chì u Signore ci chjamava, una volta di più, fora di Babilonia, fora di u mondu in u "desertu". Ciò chì ùn aghju micca spartutu à u mumentu era u mo sensu più prufondu chì Ghjesù ci chjama assai cum'è ellu hà fattu i "Padri di u disertu" - quessi omi chì anu fughjitu e tentazioni di u mondu in a sulitudine di u desertu per salvaguardà a so vita spirituale. U so volu in u desertu hà custituitu a basa di u munacismu occidentale è di un novu modu di cunghjunzione di travagliu è preghiera.

U mo sensu hè chì u Signore si prepara fìsica lochi chì i cristiani ponu esse chjamati à riunisce, sia di manera vuluntaria sia per via di spiazzamentu. Aghju vistu sti lochi per i "esiliati" cristiani, queste "cumunità parallele", in una visione interiore chì mi hè venuta parechji anni fà mentre pregava davanti à u Santissimu Sacramentu (vede I Rifugi è Solitudini Venuti). Eppuru, seria sbagliatu per noi di pensà à questi solu cum'è rifugi per u avvene. Oghji avà, i cristiani anu bisognu di raggruppassi, di furmà ligami d'unità per rinfurzassi, sustene si è incuraghjassi. Perchè a persecuzione ùn vene micca: hè digià quì.

Cusì, sò statu affascinatu di leghje un edituriale apparsu in a rivista TIME u passatu passatu. Sò statu profondamente cummossu per ragioni evidenti è cite in parte quì:

... I cristiani ortodossi devenu capisce chì e cose anu da diventà assai più difficiule per noi. Duvemu amparà à campà cum'è esiliati in u nostru paese ... duveremu cambià u modu di praticà a nostra fede è di insegnallu à i nostri zitelli, per custruisce cumunità resistenti.

Hè ora di ciò chì chjamu l'Opzione Benedettu. In u so libru dopu à a virtù di u 1982, l'eminentu filosofu Alasdair MacIntyre hà paragunatu l'età attuale à a caduta di l'antica Roma. Ellu hà indicatu à Benedettu di Nursia, un pietosu ghjovanu cristianu chì hà lasciatu u caosu di Roma per andà in i boschi à pregà, cum'è un esempiu per noi. Noi chì vulemu campà secondu e virtù tradiziunali, hà dettu MacIntyre, duvemu pionieru novi modi di fà la in cumunità. Aspettemu, hà dettu "un novu - è senza dubbitu assai diversu - San Benedettu".

Durante u principiu di u Medievu, e cumunità di Benedettu formanu monasteri, è mantenenu a luce di a fede accesa in u bughju culturale circundante. À a fine, i monaci benedettini anu aiutatu à rifundà a civiltà. -Rob Dreher, "I cristiani ortodossi devenu avà amparà à campà cum'è esiliati in u nostru Paese", TIME, 26 di ghjugnu, 2015; tempu.com

In effetti, Papa Benedettu hà avvirtutu chì "a fede hè in periculu di more cum'è una fiamma chì ùn hà più carburante" in a so lettera à tutti i vescovi di u mondu. ^[17]cf. Sua Santità Papa Benedettu XVI à Tutti i Veschi di
u mondu, 12 di marzu di u 2009; Cattòlica in ligna Ma st'ora di illegalità presenta ancu un'occasione: esse guardianu è guardianu di a fede, preservendu a verità è mantenendola viva è ardente in u so core. In questu mumentu, l '"era di a pace" à vene hè furmata in u core di quelli chì danu u so "fiat" à Ghjesù. Diu cunserva un populu, spessu piattu da u mondu, per mezu di a scola in casa, di novi vucazioni à u sacerdoziu, è di a vita religiosa è cunsacrata per diventà u simenza di una nova era, una nova civiltà di l'amore.

A Rivuluzione Sessuale prumette sempre u cumplimentu ma tradisce cù amarezza i so seguaci à a fine. Ancu mentre appughjemu per u valore di una generazione di cunfusione è di conformità forzata, duvemu dinò stà fermi à tene a speranza per i rifugiati di a Rivoluzione Sessuale chì veneranu à noi, essendu distrutti da a fantasia di l'autonomia è di autocreazione. Duvemu tene a luce accesa à i vechji camini. Duvemu rimarcà perchè u matrimoniu ùn hè micca radicatu solu in a natura è in a tradizione, ma in u Vangelu di Ghjesù Cristu (Ef 5: 32). - Russell Moore, E prime cose, June 27th, 2015

Ci avvicinemu più vicinu, più veloce, è più vicinu à l'Ochju di a timpesta. ^[18]cf. L’Ochju di a Tempesta Quantu tempu stanu questi affari à sviluppà? Mesi? Anni? Decennii? Ciò chì diceraghju, cari fratelli è surelle, hè chì quandu vedi l'evenimenti chì si svolgenu (ancu avà) unu nantu à l'altru cum'è chì a Chjesa è u mondu sianu in traccia di perde si ... ricordate solu e parolle di Ghjesù:

A vi aghju dettu cusì chì quandu vene a so ora puderete ricurdà chì l'aghju detta. (Ghjuvanni 16: 4)

... è dopu, stà tranquillu, siate fideli, è aspettate a manu di u Signore chì hè un rifugiu per tutti quelli chì fermanu in ellu.

 

 

Grazie per sustene stu ministeru à tempu pienu. 
Questu hè u mumentu più difficiule di l'annu,
dunque a vostra donazione hè apprezzata assai.