Ghjuda si lampa in una conca, artista scunnisciutu
PAPALU palpitazioni cuntinueghjanu à lascià piazza à dumande ansiose, cungiure, è paura chì u Barcone di Petru si dirige versu scoglii rocciosi. E paure tendenu à girà intornu à perchè u Papa hà datu alcune pusizioni clericali à i "liberali" o li hà permessu di piglià roli chjave in u recente Sinodu di a Famiglia.
Ma forse a quistione chì si puderia ancu fà hè perchè Ghjesù hà numinatu Ghjuda per esse unu di i Dodeci Apostuli? Vogliu dì, u nostru Signore avia centinaie di seguaci, è à le volte millaie - a folla chì l'ascultava predicà; dopu ci eranu i 72 chì Hà mandatu in missione; è dinò, i dodici omi ch'ellu hà sceltu per furmà i fundamenti di a Chjesa.
Non solu Ghjesù hà permessu à Ghjuda in u circondu più internu, ma Ghjuda era apparentemente piazzatu in una pusizione curiale chjave: tesoru.
... era un latru è tenia u saccu di i soldi è aduprava per arrubà e cuntribuzioni. (Ghjuvanni 12: 6)
Sicura chì u nostru Signore, chì hà lettu u core di i Farisei, puderia avè lettu u core di Ghjuda. Di sicuru Ellu sapia chì st'omu ùn era micca nantu à a stessa pagina ... iè, di sicuru U sapia. È puru, avemu lettu chì Ghjuda hè statu ancu datu un locu vicinu à Ghjesù à l'Ultima Cena.
Quand'elli stavanu à pusà à tavula è manghjavanu, Ghjesù disse: "In verità, a vi dicu, unu di voi mi tradirà, quellu chì manghja cun mè". Accuminciaru à esse tristi è à dilli unu dopu à l'altru: "Seraghju eiu?" Li disse: "Ghjè unu di i dòdeci, unu chì si mette u pane in u piattu cun mè". (Marcu 14: 18-20)
Cristu, l'Agnellu immaculatu, stava infundendu a so manu in u listessu catu 
cum'è quellu chì cunniscia chì u traderà. Inoltre, Ghjesù si hè lasciatu basgià nantu à a guancia da Ghjuda - un attu dulurosu, ma prevedibile.
Perchè u nostru Signore hà permessu à Ghjuda di tene tali pusizioni di putere in a so "curia" è di esse cusì vicinu à ellu? Pò esse chì Ghjesù hà vulsutu dà à Ghjuda ogni occasione di pentassi? O era per dimustracci chì l'Amore ùn sceglie micca u perfettu? O chì quandu un'anime pare cumpletamente persa chì sempre "l'amore spera tutte e cose"? [1]cf. 1 Cor 13: 7 In alternativa, era Ghjesù chì permetteva l'apostuli di esse tamizati, per separà i leali da l'infedeli, per chì l'apostatu mostri i so veri culori?
Sì tù chì mi sò firmatu à fiancu à e mo prove; è ti cunferiscu un regnu, cum'è u mo Babbu m'hà cunferitu unu per mè, affinchì tù manghji è bii à a mo tavula in u mo regnu; è site à pusà nantu à troni per ghjudicà e dodeci tribù d'Israele. Simone, Simone, eccu chì Satanassu hà dumandatu di cernigliavvi tutti cum'è u granu ... (Luke 22: 28-31)
PAPA FRANCISCU E I PROGRESSIVI
2000 anni dopu, avemu u Vicariu di Cristu chì apparentemente hà immersu a manu in u listessu piattu cum'è "eretici". Perchè u Papa Francescu hà permessu à certi Cardinali "prugressivi" di guidà presentazioni à u Sinodu? Perchè hà invitatu i "liberali" à stà cun ellu durante l'introduzione di a so enciclica nantu à l'ambiente? E chì di questa presunta "mafia" chì circava di fà elettu à Francescu perchè, cumu dicenu, 
"Bergoglio era u so omu"?
Serà chì quandu u papa Francescu hà dettu ch'ellu vulia chì u Sinodu sia un "sinodu ascultante" chì vulia dì chì per ogni successore di l'Apostuli, micca solu per i più piacevuli? Pò esse chì u Papa hà a capacità di amà ancu quelli chì puderebbenu tradisce di novu à Cristu? Hè pussibule chì u Santu Babbu desideri chì "tutti sianu salvati", è cusì accoglie ogni peccatore in a so presenza, cum'è Cristu, sperendu chì u so propiu gestu di misericordia è di buntà cunverta i cori?
Ùn sapemu esattamente ciò chì sò e risposte. Ma dumandemu ancu: u Papa puderia avè una inclinazione di manca? Puderia tene simpatie muderniste? Puderia piglià a misericordia troppu luntanu, al di là di a sottile linea rossa in errore? [2]A Sottile Linea Tra Misericordia è Eresia: Part I, Part II, & Parte III
Fratelli è surelle, nisuna di queste dumande ùn importa veramente in u cuntestu attuale, induve alcuni dicenu chì u papa Francescu ùn hè micca un papa validu. Perchè?
Perchè quandu u papa Leone X hà vindutu indulgenze per raccoglie fondi ... tenia sempre e chjave di u Regnu.
Quandu u papa Stefanu VI, per odiu, trascinò u cadaveru di u so predecessore per e strade di a cità ... tenia sempre e chjave di u Regnu.
quandu Papa Alessandru VI hà numinatu membri di a famiglia à u putere mentre era genitori di dece figlioli ... tenia sempre e chjave di u Regnu.
Quandu u papa Benedettu IX hà cuspiratu per vende u so papatu ... tenia sempre 
i chjavi di u Regnu.
Quandu u papa Clemente V hà impostu tasse elevate è hà datu apertamente terreni à sustenitori è membri di a famiglia ... tenia sempre e chjave di u Regnu.
Quandu Papa Sergio III hà urdinatu a morte di l'antipapa Christopher (è poi hà presu ellu stessu u papatu) solu à, presumibilmente, u babbu di un zitellu chì diventerà Papa Giovanni XI ... tenia sempre e chjave di u Regnu.
Quandu Petru hà nigatu Cristu trè volte ... hà ancu ereditatu e chjave di u Regnu.
Hè:
I papa anu fattu è facenu sbagli è ùn hè micca una surpresa. L'infallibilità hè riservata ex cathedra ["Da a sede" di Petru, vale à dì, pruclamazioni di dogma basate nantu à a Tradizione Sacra]. Nisun papa in a storia di a Chjesa hà mai fattu ex cathedra errori. —Rev. Ghjiseppu Iannuzzi, Teologu, in una lettera persunale
Malgradu u so ghjudiziu scarsu, cumpurtamentu scandalosu, peccatu è ipucrisia, nisun papa in 2000 anni ùn hà cambiatu e duttrine di a Chjesa. Eccu, o amicu, hè u megliu argumentu chì avemu chì Ghjesù Cristu curria veramente u spettaculu; chì a parolla di a Parolla hè bona.
MA, E SI ...?
Chì ne serà di sta cosiddetta "mafia" di i Cardinali chì anu cercatu di fà elettu à u Cardinale Bergoglio (Papa Francescu) papa perchè averia spintu i so agendi modernisti / cumunisti? Ùn importa micca ciò ch'elli 
destinatu (se l'allegazione hè vera). Se u Spìritu Santu pò piglià un omu cum'è Petru, chì hà nigatu publicamente u Signore, è cambià u so core - o u core di un Saul assassinu - allora, Pò cambià u core di qualsiasi omu elettu à a sede di Petru. Ùn ci scurdemu di e cunversione di Matteu o Zacheu chì sò stati chjamati à fiancu à u Signore mentre eranu sempre à mezu à un cumpurtamentu peccatore. Inoltre, quandu u succissore di Petru tene e chjave di u Regnu, hè salvatu da u Spìritu Santu da l'errore d'insignamentu ex cathedra—malgradu i so difetti persunali è i so piccati. Perchè cum'è Ghjesù disse à Simone Petru:
Simone, Simone, eccu chì Satanassu hà dumandatu di cernigliavvi tutti cum'è u granu, ma aghju pregatu per chì a vostra propria fede ùn falli; è una volta vultatu in daretu, duvete rinfurzà i vostri fratelli. (Luke 22: 31-32)
Un lettore m'hà mandatu sta dumanda:
Se u Papa afferma qualcosa chì pensemu chì hè sbagliatu - vale à dì a cumunione per divorziati è rimaritati - chì hè u percorsu propiu? ... duvemu seguità u papa di Cristu o duvemu ascultà e parolle esatte di Ghjesù nantu à u matrimoniu? S'ellu accade, ci hè veramente una sola risposta pussibule - è hè chì u Papa ùn hè statu in qualche modu elettu canonicamente.
Prima di tuttu, simu sempri seguitendu e parolle di Cristu, ch'ellu si tratti di u matrimoniu, di u divorziu, di l'infernu, ecc. Cum'è u Papa Francescu è Benedettu XVI anu dichjaratu:
U papa ùn hè micca un suvranu assolutu, chì i so penseri è desideri sò legge. À u cuntrariu, u ministeru di u papa hè u garante di l'ubbidienza versu Cristu è a so parolla. -PAPA BENEDETTU XVI, Omelia di l'8 di maghju 2005; San Diego Union-Tribune
Eppuru, ci hè sempre a quistione di quantu per interpretà e parolle di Cristu. E cum'è Benedittu hà ghjustu affirmatu, sta interpretazione hè stata affidata à l'Apostuli chì, dopu avè sedutu à i pedi di u Signore, anu datu u "depositu di a fede". [3]cf. U Problema Fundamentale e U Splendore Spiegatu di a Verità Dunque ci giremu versu elli, è versu i so successori, per "tene fermu e tradizioni chì vi sò state insegnate, sia per una dichjarazione orale sia per una lettera" [4]2 Thess 2: 15. Nisun vescu nè nisun papa hè un "suvranu assolutu" chì hà l'autorità di mudificà sta Sacra Tradizione.
Ma a quistione quì hè di significazione pasturale: chì succede sì 
u Papa autorizeghja à dà a Cummunione à qualchissia chì si trova in un "statu obiettivu" di peccatu murtale avendu entratu, senza annullamentu, in un secondu matrimoniu? S'ellu ùn hè micca pussibule teologicamente (è di sicuru hè ciò chì hè statu dibattitu in u Sinodu nantu à a famiglia), allora avemu un casu di un primu papa chì cambia in realtà u depositu di a fede? È sì - u mo lettore cunclude - ùn puderia micca esse Papa in primu locu.
Forse pudemu guardà una riferenza biblica di quandu un papa agisce contr'à a Rivelazione sacra.
È quandu Cephas [Petru] hè ghjuntu in Antiochia, l'aghju oppostu à a so faccia perchè era chjaramente sbagliatu. Perchè, finu à chì alcune persone venenu da Ghjacumu, manghjava cù i pagani; Ma quand'elli ghjunsenu, Ghjesù si messe à tirà si è si separò, perchè avia a paura di i circuncisi. È u restu di i Ghjudei [ancu] anu agitu ipocritu cun ellu, cù u risultatu chì ancu Barnaba hè statu purtatu da a so ipucrisia. Ma quandu aghju vistu chì ùn eranu micca nantu à a strada ghjusta in ligna cù a verità di u Vangelu, aghju dettu à Cefas davanti à tutti: "Sì tù, bench'è Ghjudeu, vivi cum'è un Gentile è micca cum'è un Ghjudeu, cumu pudete obligà i pagani à campà cum'è Ghjudei? " (Gal 2: 11-14)
Ùn hè micca chì Petru hà cambiatu a duttrina riguardu à a circoncisione o à l'alimenti ammissibili, ma era solu "micca in bona strada in linea cù a verità di u Vangelu". Agia ipocrita, è dunque, scandalosamente.
Cume chì pò riceve è ùn pò riceve a Santa Eucaristia hè una questione di disciplina di a Chjesa (cume quandu un zitellu pò riceve a Prima Comunione). Hè ancu una questione di coscienza per u destinatariu chì 
deve avvicinassi à u Sacramentu cù una "cuscenza informata" è in un "statu di grazia". Perchè cum'è San Paulu hà dettu:
Dunque quellu chì manghja u pane o beie a tazza di u Signore indegnu duverà risponde per u corpu è u sangue di u Signore. Una persona deve esaminà sè stessu, è cusì manghja u pane è beie a tazza. Per quellu chì manghja è beie senza discernisce u corpu, manghja è beie ghjudiziu annantu à sè stessu. (1 Cor 11: 27-29)
Una cuscenza informata hè quella chì hè stata esaminata à a luce di l'insignamenti murali di a Chjesa. Un tali autoesame duverebbe cunduce à astenersi da l'Eucaristia quand'ellu hè in peccatu murtale, altrimente - cum'è Ghjuda - immergendusi e mani in u "piattu" eucaristicu cun Cristu purterebbe ghjudiziu annantu à sè stessu.
U cardinale Francis Arinze di Nigeria hà dettu:
Ci hè un male ughjettivu è u bè ughjettivu. Cristu hà dettu quellu chì [divorzia a so moglia] è si marita cù un altru, Cristu hà una parolla per questa azzione, "adulteriu". Ùn hè micca a mo parolla. Hè a parolla di Cristu stessu, chì hè umile è mansu di core, chì hè a verità eterna. Cusì, sà ciò ch'ellu dice. —LifeSiteNews.com, 26 d'ottobre, 2015
Dunque, a situazione chì San Paulu hà cunfruntatu, è u nostru scenariu attuale, partenu motivi simili tali chì dà a Santa Eucaristia à qualchissia chì si trova in un statu obiettivu di "adultere" ...
"... guidaria i fideli à l'errore è a cunfusione in quantu à l'insignamenti di a Chjesa nantu à l'indissolubilità di u matrimoniu", -Cardinale Raymond Burke, Ibid.
In verità, Petru avia à tempu i Ghjudei è i Gentili chì si grattavanu a testa, senza cuntà a cunfusione chì s'hè fatta per u vescu Barnaba. Cusì, 
fratelli è surelle, un tale scenariu ùn renderia micca u Papa Francescu, dunque, un "anti-papa". Piuttostu pò fà nasce un mumentu di "Petru è Paulu" induve u Santu Babbu puderia esse chjamatu per riesaminà a so strada ...
Tuttavia, mi pare chì Papa Francesco sia ben cunnisciutu di sta tentazione, avendu esposta ellu stessu in e prime sessioni sinodali:
A tentazione à una tendenza distruttiva à a buntà, chì in nome di una misericordia ingannosa lieghja e ferite senza prima guarì e trattalli; chì tratta i sintomi è micca e cause è e radiche. Hè a tentazione di i "bravi", di i spaventosi, è ancu di i cosiddetti "progressisti è liberali". —PAPA FRANCISCU, Discorsu di chjusura à e prime sessione di u Sinodu nantu à a Famiglia; Catholic News Agency, U 18 d'ottobre, 2014
UN SPIRITU DI SUSPICIONE ... O DI FIDUCIA?
U fondu hè questu: avete a fiducia chì Ghjesù Cristu continuerà à guidà a so banda, ancu quandu i vescovi sò debuli, ancu quandu u cleru hè infidele, ancu quandu i papa sò imprevedibili; ancu quandu i veschi sò scandalosi, ancu quandu u cleru hè cumpiacente, ancu quandu i papa sò ipocriti?
Ghjesù hà da fà. Hè a so prumessa.
... sì Petru, è nantu à sta roccia custruiscu a mo chjesa, è e porte di l'infernu ùn prevaleranu più st. (Matt 16:18)
È micca solu què. Se u Vescu di Roma hè validamente elettu allora - malgradu e so debbulezze o punti di forza - u Spìritu Santu continuerà à aduprà à u timone per navigà u Barcone di Petru passendu i bancarelli d'eresia finu à u portu sicuru di a Verità.
2000 anni hè u nostru megliu argumentu.
... "Maestru, quale hè quellu chì vi tradirà?" Quandu Petru u vide, disse à Ghjesù: "Signore, chì ne serà di ellu?" Ghjesù li disse: «È se vogliu ch'ellu fermi finu à ch'e vengu? Chì preoccupazione hè di voi? Mi seguitate. " (Ghjuvanni 21: 21-22)
Grazie per u vostru amore, preghere, è sustegnu!
LETTURA CORRELATA IN PAPA FRANCISCU
Apertura larga di e porte di a misericordia
Ddu papa Francescu! ... Una storia corta
Francescu, è a Venuta Passione di a Chjesa
Francescu, è a Venuta Passione di a Chjesa
A Sottile Linea Trà Misericordia è Eresia: Part I, Part II, & Parte III
Footnotes
| ↑1 | cf. 1 Cor 13: 7 |
|---|---|
| ↑2 | A Sottile Linea Tra Misericordia è Eresia: Part I, Part II, & Parte III |
| ↑3 | cf. U Problema Fundamentale e U Splendore Spiegatu di a Verità |
| ↑4 | 2 Thess 2: 15 |