A Contrarivuluzione

San Massimilianu Kolbe

 

Aghju cunclusu Traghjettivu dicendu chì simu stati preparati per una nova evangelizazione. Questu hè ciò chì duvemu pre-occupà noi stessi - micca custruendu bunker è almacenendu cibu. Ci hè una "ristaurazione" chì vene. A Madonna ne parla, è ancu i papa (vede I Papi è l'era Alba). Dunque, ùn abitate micca nantu à i dolori di travagliu, ma a nascita à vene. A purificazione di u mondu ùn hè chè una piccula parte di u pianu maestru chì si sviluppa, ancu s'ellu deve esce da u sangue di i martiri ...

 

IT hè u ora di a Contrarevoluzione per cumincià. L'ora quandu ognunu di noi, secondu e grazie, a fede è i doni chì ci anu datu da u Spìritu Santu sò stati chjamati in questa bughjura presente cum'è fiamme d'amore e ligeru Perchè, cum'è Papa Benedettu hà dettu una volta:

Ùn pudemu micca accettà tranquillamente u restu di l'umanità falendu torna in u paganisimu. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICTO XVI), A Nova Evangelizazione, Custruendu a Civiltà di l'Amore; Discorsu à Catechisti è Insegnanti di Religione, 12 Dicembre 2000

... ùn starete micca à bracciu quandu a vita di u vostru prossimu hè in ghjocu. (cf. Lev 19:16)

Hè l'ora quandu duvemu colpisce u nostru curaghju è fà a nostra parte per rializà a ristaurazione di tutte e cose in Cristu.

A Chjesa hè sempre chjamata à fà ciò chì Diu hà dumandatu ad Abràhamu, chì ghjè per assicurà chì ci sò abbastanza omi ghjusti per reprimere u male è a distruzzione ... e mo parolle [sò] una preghiera chì l'energie di u bè pudessinu ritruvà u so vigore. Cusì puderete dì chì u trionfu di Diu, u trionfu di Maria, sò tranquilli, sò quantunque veri. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Light di le Monde, p. 166, Una Conversazione Cù Peter Seewald

Hè l'ora quandu, più di tuttu, u biddizzi di a nostra fede duverà risplende ...

 

U CLOAK SCURU

Questa bughjura attuale pò esse ghjustamente descritta cum'è bruttu. Hè una bruttezza chì hà cupertu tuttu cum'è un mantellu neru imbruttatu, da l'arte è a literatura, à a musica è u teatru, à cume si parlanu l'uni à l'altri nantu à i fori, in i dibattiti, in a televisione è in i social media. L'arte hè diventata astrattu è stranu; i libri più venduti sò ossessionati da a criminalità è l'occultu; i filmi sò trasfigurati nantu à a lussuria, a viulenza è a tristezza apocalittica; televisiò nantu à spettaculi di "realità" senza sensu è superficiali; a nostra cumunicazione hè diventata impertinente è umiliante; è a musica pupulare hè spessu aspra è pesante, elettronica è nervosa, idolatrizendu a carne. Hè cusì diffusa questa bruttezza chì ancu a Liturgia hè stata sulcata da una perdita di u sensu di stupore è di trascendenza una volta incapsulata in i segni è i simboli è a musica chì in parechji lochi sò stati guasi distrutti. Infine, hè una bruttezza chì cerca ancu di deformà a natura stessa - u culore naturale di ligumi è frutti, a forma è e caratteristiche di l'animali, a funzione di e piante è di u terrenu, è iè - ancu di mutilà l'immagine di Diu in a quale simu stati creati, masciu e femina.^[1]cf. Sessualità è Libertà Umane

 

BELLEZZA È SPERANZA

Hè sta bruttezza diffusa in quale simu chjamati à ristabilisce bellezza, è cusì ristabilisce speru. Papa Benedettu hà parlatu di "u ligame prufondu trà bellezza è speranza". ^[2]PAPA BENEDETTU XVI, Discorsu à l'Artisti, u 22 di nuvembre di u 2009; ZENIT.org In un discorsu prufeticu à l'artisti, Paulu VI hà dettu:

Stu mondu induve campemu hà bisognu di bellezza per ùn affundassi in a disperazione. A bellezza, cum'è a verità, porta gioia à u core umanu, è hè quellu fruttu preziosu chì resiste à l'erosione di u tempu, chì unisce e generazioni è li permette di esse unu in ammirazione. -U 8 di Dicembre, 1965; ZENIT.org

U filosofu russu Fyodor Dostoevsky hà dettu una volta, "a bellezza salvarà u mondu".^[3]da u rumanzu L'idiota Cumu? Stuzzicendu dinò in l'umanità a brama è u desideriu per Quellu chì hè a Belle stessa. Forse credemu chì si tratterà di apologetiche raffinate, discorsi ortodossi è discorsi arditi chì fermeranu l'erosione di i valori morali è di a pace in i nostri tempi. Necessarii quant'elli sianu, duvemu pone a dumanda: quale hè stà à sente più? Ciò chì hè necessariu dinò hè a rinfrescanza di biddizzi chì parla senza parolle.^[4]vidi A Risposta Silenziosa

Un amicu meu hà dettu chì, dopu à a morte di u babbu, nisuna parolla puderia cunsulallu in tutte e turbulenze di l'emozioni chì l'anu cunsumatu. Ma un ghjornu, hà compru un mazzulu di fiori, l'hà messu davanti à ellu, è hà vistu a so bellezza. Questa bellezza, hà dettu, hà cuminciatu à guarì lu.

Un amicu meu, micca veramente un cattolicu praticante, hè andatu in Notre Dame in Parigi, in Francia pochi anni fà. Ellu disse chì quandu hà osservatu a bellezza di sta cattedrale, tuttu ciò ch'ellu pudia pensà era, "Curagiu passava quì ... "Hà scontru à Diu, o almenu, una rifrazione di a luce di Diu attraversu i raggi di bellezza ... un raghju di speranza chì ci hè qualcosa, o piuttostu, Qualchissia più grande di noi.

 

BELLEZZA E BEASTRA

Ciò chì u mondu ci prisenta oghje hè spessu una falsa bellezza. Ci hè dumandatu in u nostru voti di battesimu, "Ricusate u glamour di u male?" U male oghje hè glamour, ma raramente hè bellu.

Troppu spessu, però, a bellezza chì ci hè spinta hè illusoria è ingannosa, superficiale è accecante, lascendu u spettatore stupitu; invece di cacciallu da ellu stessu è di aprallu à l'orizonti di a vera libertà mentre u tira in altu, l'imprigiuneghja in ellu stessu è u schjavitula ancu, privendu di speranza è gioia ... A bellezza autentica, tuttavia, sblocca a brama di u core umanu, a voglia prufonda di cunnosce, di amà, di andà versu l'Altru, di ghjunghje à l'Al dilà. Se ricunniscimu chì a bellezza ci tocca intimamente, chì ci ferisce, chì apre i nostri ochji, allora ritruvemu a gioia di vede, di pudè capisce u significatu prufondu di a nostra esistenza. —PAPA BENEDETTU XVI, Discorsu à l'Artisti, u 22 di nuvembre di u 2009; ZENIT.org

Ferite di bellezza. Chì significa questu? Quandu truvemu una vera bellezza, hè sempre qualcosa di Diu. È perchè simu stati creati per ellu, ci tocca in u core di u nostru esse, chì per u tempu esse, hè siparatu da u velu di u tempu da Quellu-Quale-Mi-Crea. Cusì, a bellezza hè a so lingua, trascendendu tutte e culture, i populi, è ancu e religioni. Hè essenzialmente perchè l'umanità da tempi antichi tende sempre versu a religione: hà percepitu in a bellezza di a creazione u Creatore, chì hà pruvucatu u desideriu di adurà lu, sì micca a creazione stessa.^[5]Panteisimu hè l'eresia di assimilà à Diu cù a creazione, chì porta à l'adorazione di a creazione. E questu a so volta hà inspiratu l'omu à participà à a creatività di Diu.

I musei di u Vaticanu sò un tesoru per u mondu perchè cuntenenu assai spessu l'espressione di a bellezza, a rinfrescenza di Diu chì ballava annantu à l'anima di un artista da ogni angulu di a terra. U Vaticanu ùn guarda micca st'arte cum'è Hitler hà accaparatu è cunfiscatu. Piuttostu, prutege stu tesoru umanu cum'è una celebrazione di u spiritu umanu, ghjè per quessa chì Papa Francescu hà dettu ch'ellu ùn si puderebbe mai vende.

Questa hè una domanda faciule. Ùn sò micca i tesori di a Chjesa, (ma) i tesori di l'umanità. —PAPA FRANCISCU, Intervista, U 6 di Novembre, 2015; Catholic News Agency

A bellezza autentica hè capace di rimandà ci à l'Origine di tutte e culture è di i populi più si interseca cun a verità e buntà. Cum'è Papa Benedettu hà dettu: "A via di a bellezza ci porta dunque à capisce u Tuttu in u frammentu, l'Infinitu in u finitu, Diu in a storia di l'umanità". ^[6]Indirizzu à l'Artisti, u 22 di nuvembre di u 2009; ZENIT.org

Ma oghje, a bellezza di l'arte hè stata persa per a bestia di l'astrattu; a bellezza in architettura à a bestia di i bilanci; a bellezza di u corpu à a bestia di a brama; a bellezza di a liturgia à a bestia di a mudernità; a bellezza di a musica à a bestia di l'idolatria; a bellezza di a natura à l'animali di l'avidità; a bellezza di l'arti spettaculari à a bestia di u narcisisimu è di a vanagloria.

U mondu in u quale campemu corre u risicu di esse mudificatu al di là di a ricunniscenza per via di azzioni umane imprudente chì, invece di cultivà a so bellezza, sfruttanu senza scrupule e so risorse per u vantaghju di pochi è sfiguranu micca raramente e meraviglie di a natura ... 'L'omu pò campà senza scienza, pò campà senza pane, ma senza bellezza ùn puderebbe più campà ... ' (citendu à Dostoievski da u rumanzu, Dimònii). —PAPA BENEDETTU XVI, Discorsu à l'Artisti, u 22 di nuvembre di u 2009; ZENIT.org

... ciò chì a Chjesa hà bisognu ùn sò micca critichi, ma artisti ... Quandu a puesia hè in piena crisa, l'importante ùn hè micca di puntà u ditu à i cattivi pueti ma di scrive se stessi belli poesie, staccendu cusì e surgenti sacre. —Georges Bernanos, autore francese; Bernanos: Una Esistenza Ecclesiale, Ignatius Press; citatu in Magnificat, Ottobre 2018, p. 71

 

RICUPERTA A BELLEZZA

Diu vole ristabilisce non solu a Sua Sposa, a Chjesa, in un statu di bellezza è santità, ma tutta a creazione. Ognunu di noi hà una parte à ghjucà in questi tempi in a "ristaurazione di tutte e cose in Cristu", quant'è ogni spettru di luce cumpone l'arcubalenu: u vostru rolu hè unicu è dunque indispensabile.

Ciò chì hè necessariu hè a recuperazione di a bellezza, micca tantu in ciò chì dicemu - ancu se a verità hè intrinsecamente ligata à a bellezza - ma quantu a dicemu noi. Hè a ricuperazione di a bellezza micca solu in u vestitu ma in u modu di purtassi; micca solu in ciò chì vendemu, ma in cume mostremu e nostre merchenzie; micca solu in ciò chì cantemu, ma cumu a cantemu. Hè a rinascita di a bellezza in l'arte, a musica è a literatura chì trascende u mezu stessu. Hè u rinuvamentu di a bellezza in u sessu, iè, in u rigalu maravigliu di a nostra sessualità chì hè stata cuperta una volta di più in e foglie di ficu di vergogna, perversione è lussuria. A virtù hè essenzialmente a bellezza esterna di un'anima pura.

Tuttu què parla à a a verità quellu stessu hè animatu da a bellezza. Perchè "da a grandezza è a bellezza di e cose create vene una percepzione currispundente di u so Creatore". ^[7]cf. Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 41

Ancu prima di rivelà si à l'omu in parolle di verità, Diu si svela à ellu per mezu di u linguaghju universale di a creazione, l'opera di a so Parolla, di a so saviezza: l'ordine è l'armunia di u cosmu - chì u zitellu è u scentificu scoprenu - "Da a grandezza è a bellezza di e cose create nasce una percezione currispundente di u so Creatore", "perchè l'autore di bellezza li hà creati". -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 2500

A bellezza ùn hè micca denominativa. Hè cusì, tutta a creazione hè intrinsecamente "bona".^[8]cf. Gen 1: 31 Ma a nostra natura falata è e cunsequenze di u peccatu l'anu oscuratu è distortu buntà. Diventà cristianu hè più cà solu "esse salvatu". Significa diventà a pienezza di quale site creatu per esse; significa diventà un spechju di verità, bellezza è buntà. Perchè 'Diu hà creatu u mondu per fà vede è cumunicà a so gloria. Chì e so creature spartinu a so verità, buntà è bellezza - questa hè a gloria per a quale Diu li hà creati. '^[9]Catechismu di a chiesa cattolica, n. 319

A pratica di a buntà hè accumpagnata da gioia spirituale spontanea è bellezza morale. In listessu modu, a verità porta cun ella a gioia è u splendore di a bellezza spirituale ... Ma a verità pò truvà ancu altre forme cumplementarie di spressione umana, soprattuttu quandu si tratta di evucà ciò chì hè al di là di e parolle: a prufundità di u core umanu, l'esaltazioni di l'anima, u misteru di Diu. —Ibbid.

 

BELLEZZA INCARNANTE

Simone Weil hà scrittu: "Ci hè un tipu d'incarnazione di Diu in u mondu, di quale a bellezza hè u segnu".^[10]cf. PAPA BENEDETTU XVI, Discorsu à l'Artisti, u 22 di nuvembre di u 2009; ZENIT.org Ognunu di noi hè chjamatu per incarnà à Diu in l'ordine è a trama di a nostra vita, lascendu chì a "gioia spirituale spontanea è a bellezza morale" di a buntà di Diu spuntinu da u nostru esse, da nella. Cusì, a bellezza più autentica vene da u cuntattu cù Quellu chì hè a Bellezza stessa. Ghjesù disse:

Chì qualchissia chì hà sete venga à mè è beie. Quellu chì crede in mè, cum'è dice a scrittura: "I fiumi d'acqua viva scurreranu da ellu". (Ghjuvanni 7:38)

Diventemu più simile à ellu più u contemplemu, più belli più contemplemu a Bellezza. Preghiera, allora, specificamente preghera cuntemplativa, diventa u mezu per chì toccemu a Surghjente di Acqua Viva. E cusì, durante st'Avventu, vogliu scrive di più nantu à andà più in profondità in a preghiera affinchì voi è eiu possu esse trasfurmati sempre di più in a Sua somiglianza mentre guardemu "cù a faccia svelata nantu à a gloria di u Signore". ^[11]2 Cor 3: 18

Sò chjamatu in questa Contrarevoluzione contr'à u Rivuluzione Globale chì cerca di marcà a bellezza - a bellezza di a vera religione, di a diversità culturale, di e nostre differenze vere è uniche. Ma cumu? Ùn possu micca risponde à sta dumanda per voi personalmente. Avete bisognu à vultà versu Cristu è dumandallu quantu e Ce. Per "se u Signore ùn custruisce a casa, travaglianu in vanu quelli chì custruiscenu". ^[12]Salmu 127: 1

L'Era di i Ministri si compie.

Aghju intesu sse parolle chjaramente in u mo core in u 2011, è vi incuraghju à leghje dinò sta scrittura ccà. Ciò chì finisce ùn hè micca ministru, per se, ma assai di i mezi è di i metudi è di e strutture chì l'omu hà erettu chì sò turnati à diventà idoli è sustegnu chì ùn servenu più u Regnu. Diu hà da purificà a so Chjesa di a so mundanità per ristabilisce a so bellezza. Hè necessariu scartà a vechja pelle di vinu per preparà u Vinu Novu chì rinnuvarà a faccia di a terra.

È dunque, dumandate à Ghjesù è à a Madonna di usà vi per rende u mondu bellu bellu. Durante a guerra, sò state spessu musica spontanea, teatru, umore è arte chì anu sustenutu è datu speranza à i pisati. Questi rigali seranu necessarii in i tempi avanti. Quantu hè tristu, però, chì tanti usanu i so doni per glurificassi! Aduprate i rigali è i talenti chì u Patre hà dighjà datu voi per purtà dinò a bellezza in u mondu. Perchè quandu l'altri sò attirati da a vostra bellezza, vedenu ancu a vostra buntà, è a porta serà aperta à a verità.

Bellezza autentica ... sblocca l'aspirazione di u core umanu, a voglia prufonda di cunnosce, d'amà, d'andà versu l'Altru, di ghjunghje à l'Al dilà. —PAPA BENEDETTU XVI, Discorsu à l'Artisti, u 22 di nuvembre di u 2009; ZENIT.org 

 

A BELLEZZA DI L'AMORE

Infine, ci hè una bellezza paradussale emessa da quellu chì more per ellu stessu. A Croce hè à tempu una vista orribile ... eppuru, quandu omu guarda u so significatu, una certa bellezza - a bellezza di l'amore altruistu- cumencia à penetrà in l'anima. Eccu un altru misteru induve a Chjesa hè chjamata: u so martiriu è a so Passione.

A Chjesa ùn s'impegna micca in proselitismu. Invece, ella cresce per "attrazione": cum'è Cristu "attira tuttu à ellu stessu" da a putenza di u so amore, culminendu cù u sacrifiziu di a Croce, cusì a Chjesa cumple a so missione in quantu, in unione cù Cristu, ella compie ognuna di e so opere in imitazione spirituale è pratica di l'amore di u so Signore. -BENEDICT XVI, Omelia per l'apertura di a Quinta Conferenza Generale di i Vescovi Latinoamericani è Caraibici, 13 di Maghju 2007; vaticanu.va

Diu hè amore. È dunque, àmanu hè a curona di a bellezza. Hè propiu stu tipu d'amore chì hà illuminatu u bughju d'Auschwitz in u martiriu di San Massimilianu Kolbe, quellu veru rivoluzionariu di a seconda guerra mundiale.

À mezu à una brutalizazione di u pensamentu, di u sintimu è di e parolle chì ùn eranu mai state cunnisciute prima, l'omu hè diventatu da veru un lupu rapace in i so raporti cù l'altri omi. È in questu statu di l'affari hè ghjuntu l'eroicu sacrifiziu di sè Patre Kolbe. —Contu di u sopravvivente, Jozef Stemler; auschwitz.dk/Kolbe.htm

Era cum'è un putente albero di luce in a bughjura di u campu. - contu di u sopravvivente, Jerzy Bielecki; Ibidem.

San Massimilianu Kolbe, riflessu di Bellezza, prega per noi.

 

Eccu a mo oda à a bellezza ... una canzone chì aghju scrittu per l'amore di a mo vita, Lea. Esecutatu cù a Macchina di String di Nashville.

Album dispunibule à markmallett.com 

 

Publicatu per a prima volta u 2 di Dicembre di u 2015. 

 

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