O DEAR fratelli è surelle, sò passati quattru mesi dapoi a timpesta chì hà fattu u disastru in a nostra splutazione è in a nostra vita quì. Oghje, facciu l'ultime riparazioni à i nostri curri di bestiame prima di girà versu a quantità massiccia d'arburi chì fermanu ancu da esse tagliati in a nostra prupietà. Hè tuttu per dì chì u ritmu di u mo ministeru chì hè statu disturbatu in ghjugnu ferma u casu, ancu avà. Aghju resu à Cristu l'incapacità in questu mumentu di dà veramente ciò chì vogliu dà ... è fiducia in u so pianu. Un ghjornu à volta.
Allora oghje, in questa festa di u grande San Ghjuvanni Paulu II, vogliu lascià torna cù una canzone chì aghju scrittu u ghjornu di a so morte, è un annu dopu, aghju cantatu à u Vaticanu. Inoltre, aghju sceltu alcune citazioni chì, pensu, continuanu à parlà à a Chjesa à st'ora. Caru San Ghjuvan Paulu, prega per noi.
Hè una marca di grandezza di pudè dì: «Aghju fattu un sbagliu; Aghju fattu piccatu, Babbu; Ti aghju offesu, o Diu; Scusa; Dumandu perdonu; Pruvaraghju torna perchè mi basu nantu à a vostra forza è credu in u vostru amore. È sò chì a putenza di u misteru pasquale di u vostru Figliolu - a morte è a risurrezzione di u nostru Signore Ghjesù Cristu - hè maiò di e mo debulezze è di tutti i peccati di u mondu. Vengu à cunfessà i mo peccati è esse guaritu, è camparaghju in u vostru amore! -Omily, San Antonio, 1987; Papa Giuvanni Paulu II, In My Own Words, Libri Gramercy, p. 101
In una parolla, pudemu dì chì u cambiamentu culturale chì chjamemu richiede à tutti u curaghju di aduttà un novu stile di vita, chì cunsiste à fà scelte pratiche - à u livellu persunale, familiale, suciale è internaziunale - nantu à a basa di una scala curretta di valori: u primatu di esse sopra à avè, di a persona sopra e cose. Stu stile di vita rinuvatu implica un passaghju da l'indifferenza à a preoccupazione per l'altri, da u rifiutu à l'accettazione di elli. L'altre persone ùn sò micca rivali da i quali duvemu difende, ma fratelli è surelle da sustene. Sò da esse amati per i so propii interessi, è ci arricchiscenu cù a so stessa presenza. -Evangelium vitae, 25th di marzu, 1995; vaticanu.va
Nuddu pò fughje da e dumande fundamentali: Chì devu fà? Cumu distingue u bè da u male? A risposta hè 
solu pussibule grazia à a splendore di a verità chì splende in fondu à u spiritu umanu ... Ghjesù Cristu, a "luce di e nazioni", splende nantu à u visu di a so Chjesa, ch'ellu manda à u mondu sanu per annunzià u Vangelu à ogni criatura. -Veritatis Splendor, n. 2; vaticanu.va
Fratelli è surelle, ùn abbiate paura di accoglie Cristu è accettà u so putere ... Ùn abbiate paura. -Omelia, Inaugurazione di u Papa, 22 d'ottobre di u 1978; Zenit.org
Cù cunsequenze tragiche, un longu prucessu storicu ghjunghje à un puntu di svolta. U prucessu chì una volta hà purtatu à scopre l'idea di "diritti umani" - diritti inerenti à ogni persona è prima di qualsiasi Custituzione è legislazione di u Statu - hè oghje marcatu da una cuntradizione sorprendente. Precisamente in una epoca in cui i diritti inviolabili di a persona sò proclamati solennemente è u valore di a vita hè affirmatu publicamente, u dirittu stessu à a vita hè negatu o calpestatu, soprattuttu in i momenti più significativi di l'esistenza: u mumentu di a nascita è u mumentu di morte ... Eccu ciò chì accade ancu à u livellu di a pulitica è di u guvernu: u dirittu uriginale è inalienabile à a vita hè interrugatu o nigatu in base à un votu parlamentariu o à a vulintà di una parte di u populu - ancu s'ellu hè a maiurità. Eccu u sinistru risultatu di un relativisimu chì regna senza oppone: u "dirittu" cessa di esse tale, perchè ùn hè più fermamente fundatu nantu à a dignità inviolabile di a persona, ma hè sottumessu à a vulintà di a parte più forte. In questu modu a demucrazia, in cuntradizioni cù i so propri principii, si move in modu efficace versu una forma di totalitarisimu. —POPE Ghjuvanni PAUL II, Evangelium Vitae, "U Vangelu di a Vita", n. 18, 20
Questa lotta hè parallella à u cumbattimentu apocalitticu descrittu in [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 nantu à a battaglia trà "a donna vestita di sole" è u "dragone"]. Battaglia di morte contr'à a Vita: una "cultura di a morte" cerca à impone si à u nostru desideriu di campà, è di campà à pienu ... Vasti settori di a sucietà sò cunfusi di ciò chì hè ghjustu è di ciò chì hè sbagliatu, è sò à a mercè di quelli chì anu u putere di "creà" l'opinione è impone à l'altri. -PAPA JOHN PAUL II, Omelia di Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 1993
Dapoi u principiu di u mo ministeru in a sede di San Petru in Roma, aghju cunsideratu stu missaghju [di Divina Misericordia] u mo specialu 
compitu. A Provvidenza mi l'hà assignata in a situazione attuale di l'omu, di a Chjesa è di u mondu. Si puderia dì chì precisamente sta situazione m'hà assignatu quellu missaghju cum'è u mo compitu davanti à Diu. - U 22 di nuvembre di u 1981 à u Santuariu di l'Amore Misericordiosu in Collevalenza, in Italia
Da quì ci vole à sorte 'a scintilla chì preparerà u mondu per a venuta finale di [Ghjesù]'(Agenda, 1732). Questa scintilla deve esse illuminata da a grazia di Diu. Stu focu di misericordia deve esse trasmessu à u mondu. —ST. GIOVANNI PAULU II, Consacrazione di a Basilica di a Divina Misericordia, Cracovia, Pulonia; prefazione in u ghjurnale ligatu in cuiriu, Misericordia Divina in A Mi ànima, Stampa di San Michel, 2008
Questa donna di fede, Maria di Nazaretta, a Madre di Diu, ci hè stata data cum'è mudellu in u nostru pellegrinaghju di fede. Da Maria amparemu à rendeci à a vulintà di Diu in tutte e cose. Da Maria, amparemu à fidà si ancu quandu ogni speranza pare sparita. Da Maria, amparemu à amà u Cristu, u Figliolu è u Figliolu di Diu. Perchè Maria ùn hè micca solu a Mamma di Diu, hè ancu Madre di a Chjesa. -Messagiu à Preti, Washington, DC 1979; Papa Giuvanni Paulu II, In My Own Words, Libri Gramercy, p. 110
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