MegaChiese?

 

 

Caru Mark,

Sò cunvertitu à a Fede Cattolica da a Chjesa Luterana. Mi dumandava se mi puderete dà più infurmazioni nantu à "MegaChurches"? Mi pare chì sò più cum'è concerti di roccia è lochi di divertimentu piuttostu chè adorazione, cunnoscu alcune persone in queste chjese. Sembra ch'elli predichinu più di un evangelu di "auto-aiutu" chè qualsiasi altra cosa.

 

Caru litturi,

Grazie per scrive è per sparte i vostri penseri.

Duvemu sempre esse à favore di u vera U Vangelu hè predicatu, particularmente quandu a Chjesa Cattolica ùn riesce à annunzià a Bona Nova in questu tempu di bughjura è di cunfusione (in particulare in Europa è in America di u Nordu). Cum'è Ghjesù hà dettu:Quellu chì ùn hè micca contru à noi, hè per noi.»Ancu San Paulu si ralegrava quandu u Vangelu era predicatu, ancu quandu era fattu per pretese discutibili:

Chì ne hè? Tuttu ciò chì importa hè chì in ogni modu, sia da motivi speciosi sia da motivi genuini, Cristu hè proclamatu! Hè ciò chì mi porta gioia. In verità, continueraghju à ralegrassi ... (Fil 1:18)

In effetti, parechji cattolici sò stati ministri per mezu di ministeri protestanti, cumpresu me.

Un vangelu di "auto-aiutu" ùn hè, naturalmente, micca u vera Vangelu. Sfortunatamente, questu hè spessu ciò chì hè predicatu in queste mega-strutture. U core di a fede cristiana hè a verità chì "ùn possu micca aiutami". Noi bisognu un salvatore, è si perde senza unu, è quellu Salvatore hè statu rivelatu à noi cum'è Gesù Cristu. A fede, a fiducia è a rinuncia infantile; à tali anime, dice Ghjesù, u regnu di Diu appartene. In fattu, u veru Vangelu ci chjama da "auto-aiutu", o piuttostu, da aiutà i nostri sè à peccà, è in una vita di santità, imitendu à Cristu stessu. Cusì, una vera vita cristiana hè una di a morte per sè stessu per chì a vita sopranaturale di Cristu nasci in noi fendu di noi un "omu novu", cum'è Paul dice. Ma troppu spessu u missaghju predicatu ùn hè micca per diventà un omu novu, ma uttene l'omu qualcosa di novu. 

Ma ancu cù u veru Vangelu di penitenza e fidi pridicatu in e chjese evangeliche, i prublemi dopu cumincianu quasi subitu per una serie di ragioni. Ci hè più in a Chjesa è a salvezza cà simpliciamente una "relazione persunale" cun Ghjesù, ancu se questu hè chjaramente u fundamentu è u principiu per ogni anima.

... ùn dimenticate mai chì un veru apostolatu richiede cum'è cundizione precedente un scontru persunale cù Ghjesù, u Vivu, u Signore. —PAPA GIOVANNI PAUL II, Cità di u Vaticanu, 9 di ghjugnu 2003 (VIS)

Ciò di u matrimoniu è u divorziu? Chì ne hè di l'autorità per pardunà i peccati? Ciò di e dumande morali è i limiti è a miriade di altre cunsiderazioni teologiche? Quasi subitu, quelle chjese micca custruite nantu à a roccia di Petru cumincianu à perde u so caminu, perchè hè solu à Petru è à l'altri Apostuli chì a so autorità hè stata cuncessa per guardà è trasmette a fede (è dopu, à quelli apostuli chì a trasmissione di sta autorità hè stata cuncessa per mezu di l'imposizione di e mani). Vede U Problema Fundamentale.

Recentemente mentre sfugliavanu i quadranti di a radio, aghju intesu un predicatore protestante dì chì unu ùn deve micca fidà si in i sacramenti, ma in Ghjesù. Questa hè una cuntradizione, dapoi Cristu stessu hà istituitu i Sette Sacramenti, cum'è no leghjimu in a Scrittura, è vedemu praticati da u principiu di a Chjesa finu à questu ghjornu:

• U battesimu (Marcu 16: 16)
• Cunfirmà (Atti 8: 14-16)
• Penitenza o Cunfessione (Ghjuvanni 20: 23)
• Eucaristia (Matthew 26: 26-28)
• Matrimoniu (Mark 10: 6-9)
• Ordine Santu (Matteu 16: 18-19; 18:18; 1 Tim 4:14)
• Unzione di i malati (Ghjacumu 5: 14)

In i Sacramenti, truvemu à Ghjesù! Ùn era micca in a rumpitura di u pane chì i dui Apostuli nantu à a strada di Emmaus anu ricunnisciutu u nostru Signore?

Nantu à u prublema particulare di u stile, di cultu in certi MegaChurchesi (chì ùn sò altru chè grandi chjese custruite per accoglie congregazioni più grandi) ... U primu prublema hè subitu l'absenza di i Sacramenti, in particulare a cena commemorativa chì Ghjesù hà urdinatu per commemorà: "Fate questu in memoria di mè."Invece di l'Eucaristia - un pastu prufondu, riccu è nutritivu - hè statu rimpiazzatu cù l'antipasti di" lode è cultu ". Fortunatamente, ci hè sempre a predicazione - è spessu una bona predicazione - ma dopu, cum'è digià citatu, ci sò questioni teologiche chì si presentanu chì ùn sò micca insignificanti. Parechji sò guidati da u bonu pasculu in a so prova di truvallu!

Hè a mo comprensione chì alcune di queste chjese cumincianu à trasformassi in "concerti rock" cum'è dite. Adupranu un "mudellu mundiale" per attirà in u "mundanu". Mentre duvemu aduprà "novi mezi è novi metudi per evangelizà", hà urdinatu à u tardu Ghjuvan Paulu II, u veru putere in l'evangelizazione hè un vita di santità in chì u visu di Cristu si vede in u visu di l'evangelizatore. Senza una vita cristiana autentica, i metudi di l'evangelizatore sò resi sterili, ancu se per un tempu ponu sfruttare i sensi è l'emozioni.

U Spìritu Santu pò dà veramente à l'anime una sperienza putente di cunversione è di presenza di Diu in ste chjese ("Perchè induve dui o trè sò riuniti in u mo nome, eccu chì sò in mezu à elli"), Ma in fin di contu credu, ci hè una fame più profonda chì ùn serà micca saziata finu à chì u Signore stessu a sazià per mezu di u so Corpu è di u so Sangue, è rinforzi è guarisce u credente per mezu di u Sacramentu di a Penitenza. Altrimenti, Cristu ùn averia istituitu questi mezi per scuntrallu, è per ellu, u Patre.

 

UNA ESPERIENZA PERSONALE

Mi anu dumandatu di cantà in una di queste MegaChurchese parechji anni fà. A musica era maravigliosa-una sezzione di corda in diretta, fossa di banda, è un grande coru. U predicatore quellu ghjornu era un evangelistu americanu impurtatu, chì predicava cun autorità è cunvinzione. Ma mi ne sò andatu ... incomplete.

Più tardi quellu dopu meziornu, aghju scontru cù un Babbu Basilianu chì ùn avia ancu dettu messa quellu ghjornu. Cusì ci hà guidatu in a liturgia. Ùn ci era micca campane, nè fischi, nè cori nè musicanti prufessiunali. Eru solu eiu, un prete, è un altare. À u mumentu di a Consacrazione (quandu u pane è u vinu diventanu u Corpu è u Sangue di Ghjesù), Eru in lacrime. U putere di a presenza di u Signore era stragrande ... è dopu ... Ellu hè venutu à mè, Corpu, Anima è Spiritu in l'Eucaristia è entru in stu picculu tabernaculu di u mo corpu, fendu mi unu cun ellu cum'ellu hà prumessu di fà (Ghjuvanni 6:56). O Diu! Chì Alimentazione Divina hè questu chì ancu l'Angeli volenu participà!

U cuntrastu trà i dui servizii era inconfundibile. Sapiu chì u Signore facia un puntu.

Ùn averaghju mai "scambiatu" a Messa, ancu s'ella fussi fatta male, per u glamour di i MegaChurches. Ma ... è se a Messa sia cumbinata cù una putente presentazione di musica cuntempuranea in preghiera, è incurunata cù un omilia nutiziale di santi sacerdoti?

U regnu di Satanassu cumincià à falà, ùn ne dubbitu.

Noi, à u cuntrariu di alcuni di elli, ùn annunziamu micca un Vangelu di prosperità, ma un realisimu cristianu. Ùn avemu micca annunziatu miraculi, cum'è alcuni, ma a sobrietà di a vita cristiana. Simu cunvinti chì tutta sta sobrietà è stu realisimu chì annunzianu un Diu chì hè diventatu omu (dunque un Diu profondamente umanu, un Diu chì soffre ancu cun noi) dà significatu à a nostra propria suffrenza. In questu modu, l'annunziu hà un orizzonte più largu è un futuru più grande. Sapemu ancu chì ste sette ùn sò micca assai stabili. ... L'annunziu di prosperità, di guarigione miraculosa, ecc., Pò fà u bè à cortu termine, ma vedemu prestu chì a vita hè difficiule, chì un Diu umanu, un Diu chì soffre cun noi, hè più convincente, più veru, è offre aiutu più grande per a vita. -PAPA BENEDETTU XVI, Cità di u Vaticanu, u 17 di marzu di u 2009

 

 

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