U sognu di San Ghjuvanni Bosco di i dui Pilastri
THE pussibilità chì ci serà un "Era di a Pace"Dopu questu tempu di prova chì u mondu hà intrutu hè qualcosa chì u primu Patre di a Chjesa hà parlatu. Credu chì serà in fine "u trionfu di u Cuore Immaculatu" chì Maria hà preditu in Fatima. Ciò chì vale per ella vale ancu per a Chjesa: vale à dì, ci hè un trionfu chì vene di a Chjesa. Hè una speranza chì esiste da u tempu di Cristu ...
Publicatu per a prima volta u 21 di ghjugnu di u 2007:
U TACcu DI MARIA
Vidimu stu trionfu concurrente di Maria è di a Chjesa presagiata in u Giardinu di Eden:
Mittaraghju inimicizie trà voi (Satanassu) è a donna, è a to sumente è a so sumente: ella vi schiaccerà a testa, è site in attesa di u so taccu. (Ghjenesi 3:15; Douay-Rheims)
Chì sfracicerà à Satanassu, ma a piccula banda chì ferma u so taccu? A so semente hè Ghjesù, è cusì noi, u so corpu, simu a so semente ancu in virtù di u nostru Battesimu. Ùn aspettate micca di vede Maria affaccà di colpu in u celu cù una catena in manu per ligà personalmente à Satanassu. Piuttostu, aspettatevi di truvalla accantu à i so figlioli, cù a catena di u Rusariu in manu, insegnenduli cumu diventà cum'è Cristu. Perchè quandu tù è eiu diventeremu "un altru Cristu" nantu à a terra, allora ghjustamente ci mettimu à distrughje u male per mezu di l'arme di fede, di speranza è d'amore.
Tandu a legione di piccule anime, vittime di Amore misericordiosu, diventerà quant'è numerosa "cum'è e stelle di u celu è e spiagge di a spiaggia". Serà terribule à Satan; aiuterà a Vergine Beata à sfracicà completamente a so testa di fieru. —St. Thérése di Lisieux, Manuale di a Legione di Maria, p. 256 à 257
Questa hè a vittoria chì supera u mondu, a nostra fede. Quale hè quellu chì supera u mondu, ma quellu chì crede chì Ghjesù hè u Figliolu di Diu? (1 Ghjuvanni 5: 4-5)
Nota, chì Genesi 3:15 dice chì Satanassu hà ancu "semente".
Allora u dragone s'hè arrabiatu cù a donna è si n'andò à fà guerra contru u restu di a so discindenza, quelli chì tenenu i cumandamenti di Diu è testimunianu di Ghjesù. (Rev 12:17)
Satanassu face a guerra u so "Esercitu", quelli chì seguitanu dopu a "lussuria di a carne è a brama di l'ochji è l'orgogliu di a vita" (1 Gv 2: 16). Chì hè a nostra vittoria, allora, ma per cunquistà i cori di i figlioli di Satanassu cun amore è misericordia? I martiri, in particulare "a sumente di a Chjesa", cunquistanu u male per u so testimone ineffabile di a verità di u Vangelu. U regnu di Satanassu infine caderà, allora, da l'ubbidienza, l'umiltà è a carità di picculi martiri "rossi" è "bianchi" furmati da Maria. Queste formanu l '"armate di u celu" chì cun Ghjesù ghjittaranu a Bestia è u Falzu Prufeta in u Lago di Focu:
Dopu aghju vistu u celu apertu, ed eccu, un cavallu biancu! Quellu chì si pusava nantu à questu hè chjamatu Fideli è Veri, è in ghjustizia ghjudicheghja è face a guerra ... È l'armate di u celu, disposti in linu finu, biancu è puru, u seguitanu nantu à cavalli bianchi ... A bestia hè stata catturata, è cun ella falsu prufeta ... Quessi dui sò stati ghjittati vivi in u lagu di focu chì brusgia di zolfo. (Rev 19:11, 14, 20)
L'ARCA DI A VITTORIA
Allora u tempiu di Diu in u celu fù apertu, è l'arca di a so allianza era vista in u so tempiu; è ci sò stati lampi di fulmine, voci, lampi di trona, un terramotu è grandine pesante. (Rev 11:19)
(Quandu vi scrivu avà, una timpesta straordinaria hè scuppiata intornu à noi cun fulmini tremendi è pichji di tonu!)
Maria hè quella nominata da Ghjesù per guidà a Chjesa à u Era di a Pace. Vidimu questu presagiatu quandu l'Israeliti, sottu Joshua, seguitanu l'arca di l'allianza in a Terra Promessa:
Quandu vedi l'arca di l'allianza di u Signore, u to Diu, chì i preti levitichi purtaranu, duvete rompe u campu è seguità lu, per sapè a manera di piglià, perchè ùn avete micca passatu sta strada prima. (Ghjosuè 3: 3-4)
Ié, Maria ci chjama à "rompe u campu" cù u mondu è seguità a so guida per questi tempi traditori. Cum'è l'Israeliti chì entrenu in a Terra Promessa, hè una strada chì a Chjesa ùn hè mai andata mentre si prepara per entre in una nova Era. In ultimamente, Maria ci accompagnerà per circundà "u muru" di u nemicu cum'è Giosuè è l'Israele quandu anu circundatu u muru di Ghjerichu.
Giosuè hà fattu i sacrificadori piglià l'arca di u Signore. I sette preti chì purtavanu e corne di muntone marchjavanu davanti à l'arca di u Signore ... u settimu ghjornu, à u principiu di l'alba, marchjavanu sette volte intornu à a cità di listessa manera ... Quandu e corne soffiavanu, a ghjente cuminciò à gridà ... u u muru hè cascatu, è a ghjente hà assaltatu a cità in un attaccu frontale è a hà pigliatu. (Ghjosuè 5: 13-6: 21)
Una parte di u restu sarà quessi vescovi è preti chì Satanassu ùn puderia micca spazzà in apostasia. Alcuni studiosi di e Scritture suggerenu chì circa i dui terzi di a ierarchia ùn apostaseranu (vede Rev 12: 4). Questi "sette preti" chì portanu e corne di muntone (a mitra di u vescu) ùn sò micca daretu, ma davanti à l'arca chì porta i sette Sacramenti, simbulizata da u numeru "sette" in stu testu. Vidite cumu a Mamma mette sempre à Ghjesù prima?
Infatti, i tentativi di Satanassu per interamente spegne i Sacramenti scuntrerà cumpletamente u fiascu, i so grandi sforzi crollanu in un mumentu cum'è u muru di Ghjerichu. A Chjesa entrerà "à l'alba" in un nova Era in chì u Spìritu Santu discenderà in una Seconda Penticoste, è Cristu regnerà per mezu di a so presenza Sacramentale. Serà un età di i santi, cù l'anime chì crescenu in una santità senza paru, unite à a vulintà di Diu, furmendu una Sposa immaculata è pura ... mentre Satana ferma incatenatu in l'abissu.
Questa serà a vittoria ultima, u trionfu di Maria, quandu u male hè cunquistatu in i cori di a Chjesa, finu à quellu perdimentu finali di Satanassu, è u ritornu di Ghjesù in gloria.
In questi "tempi di fine", introduttu da l'Incarnazione redentora di u Figliolu, u Spiritu hè rivelatu è datu, ricunnisciutu è accoltu cum'è una persona. Avà pò esse stu pianu divinu, realizatu in Cristu, u primu natu è capu di a nova creazione incarnatu in l'umanità da u spargimentu di u Spìritu: cum'è a Chjesa, a cumunione di i santi, u perdonu di i peccati, a risurrezzione di u corpu, è a vita eterna. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 686
Se prima di sta fine finale ci vole à esse un periodu, più o menu prolungatu, di santità triunfante, un tale risultatu serà purtatu micca da l'apparizione di a persona di Cristu in Maestà ma da l'operazione di quelli puteri di santificazione chì sò avà à u travagliu, u Spìritu Santu è i Sacramenti di a Chjesa. -L'Insegnamentu di a Chjesa Cattolica; citatu da U Splendore di a Creazione, Fr. Ghjiseppu Iannuzzi, p.86
VOCE DI A PRIMA CHIESA
I è tutti l'altri cristiani ortodossi sentimu certu chì ci sarà una risurrezzione di a carne seguita da mille anni in una cità di Ghjerusalemme ricustruita, imbellita è ingrandita, cum'è era annunziatu da i Profeti Ezekiel, Isaias è altri ... Un omu trà di noi chjamatu Ghjuvanni, unu di l'Apostuli di Cristu, hà ricevutu è predichendu chì i seguitori di Cristu stariranu in Ghjerusalemme durante mille anni, è chì dopu a resurrezzione universale è, in brevi, eterna e ghjudiziu averebbe. —St. Justin Martire, Dialogu cù Trypho, Ch. 81, I Babbi di a Chjesa, Patrimoniu Cristianu
Dunque, a benedizione prevista si riferisce senza dubbitu à u tempu di u so Regnu, quandu i ghjusti guverneranu nantu à a risurrezzione da i morti; quandu a creazione, rinata è liberata da a schiavitù, darà una abbundanza di cibi di ogni tipu da a rugiada di u celu è da a fertilità di a terra, cum'è ricordanu l'anziani. Quelli chì anu vistu à Ghjuvanni, discepulu di u Signore, [dicenu] ch'elli anu intesu parlà da ellu cumu u Signore hà insignatu è parlatu di sti tempi ... —St. Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140–202 AD); Avversu Haereses, Ireneu di Lione, V.33.3.4, I Padri di a Chjesa, CIMA Publishing Co .; (San Ireneu era un studiente di San Policarpu, chì sapia è amparò da l'Apostolu Ghjuvanni è fù dopu cunsacratu vescu di Smirna da Ghjuvanni).
Cunfessemu chì un regnu ci hè prumessu nantu à a terra, ancu prima di u celu, solu in un altru statu di esistenza; in quantu serà dopu a risurrezzione per mille anni in a cità divinamente custruita di Ghjerusalemme ... Dicemu chì sta cità hè stata furnita da Diu per riceve i santi nantu à a so risurrezzione, è rinfrescalli cù l'abbundanza di tutti veramente spirituali benedizioni, cum'è una ricumpensa per quelli chì avemu disprezzatu o persu ... —Tertulianu (155–240 AD), Babbu Chjesa Nicene; Avversu Marcion, Padri Ante-Niceni, Editori Henrickson, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)
Siccomu Diu, dopu avè finitu e so opere, hà ripusatu u settimu ghjornu è u benedisse, à a fine di u sei millesimu annu tutta a gattivezza deve esse abolita da a terra, è a ghjustizia regnerà per mille anni ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 d.C.; scrittore ecclesiasticu), The Divine Institutes, Vol 7.
Quelli chì nantu à a forza di stu passaghju [Rev 20: 1-6], anu suspettatu chì a prima risurrezzione sia futura è corporale, sò stati cummossi, frà altru, in particulare da u numeru di mille anni, cum'è s'ella fussi una cosa in forma chì i santi avissinu dunque gode di una specie di riposu di Sabbath durante quellu periodu , un santu divertimentu dopu à i travagli di sei mila anni da quandu l'omu hè statu creatu ... (è) duverebbe seguità à a fine di sei mila anni, à parte di sei ghjorni, una spezia di sabbatu di u settimu ghjornu in i milla anni successivi ... È questu l'opinione ùn seria micca inaccusabile, se si crede chì e gioie di i santi, in quellu sàbatu, saranu spirituali, è cunsequente per a presenza di Diu ... —St. Agostinu di Ippona (354-430 AD; Dottore di a Chjesa), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7 (Press Cattolica Università di l'America)
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